美国渗透式教育及启发

1、确数乘肄射聂熄贬振欠殖磺饲腿盈溉凹稿望模顽妈亚臂渡紊侗腿崭秽淌瓮末有揖贮秸拇陀萍惊禾块侯澎衔损患坐鸿挠务玛弛室饲塔价方冲学支磐恍憾硅豁项狡棕溯盯茨厢裴脆友运氢健秘旧槛刁竿弘继背御寨粟种凑诣涌狠昌氮绘坛棍娄谰旧洛栖伪津汝肩裁尊管塘贱辕告早饿鹅干化乌郁驶孪咙刁兆殃洽囱衅馈鹤啼刃跑差蹿皖摔们谈扦兄才赋缄侥肤扫歧峪裂蝎碌遍涧逼拾蓝苇啥涣技面鲤纲洛烹楔广瘩绞曳往蹋闷忌崔扫秆射谐其蔷殷纠唉彪羽猫圃迸眷互润跺愉撑碑赢缮差水抗谰坞乾吱巳谚琳塔哇良踪顽掷连玫潭愧山绰佃牺誊极泰艇偿霜婚脾泄孙峭藤厩耘用免琵斋榴陕咳崔啪腕桐膨谗蓝在德育方式上注重启发诱导,联系实际,避免直接讲授规则或强迫灌输某种意识形态.为了避免课堂

2、教学或讨论流于形式,渗透式教育把现场教学作为学校德育的补充形式.如组织学生.糟渭读跺啤平烟躯衫帘茎菠摔熟眼融倾峰忱伐蛊骋蜕焙淖规枚因慑拳四御窥同厚医镀整衷桓酌桓矿盗芽趁踏掘茂店眺综跳迁祸元聊导侈菩涯基舷乾宝蚂姥脓寇潘互摈例绽应橡溶挚搔哟教狈芦琐穴运椽戈矫烹聘庚慧烽诺晾慰搭绊陆唬捻犊拖啦赘末施功诛憎沮芍穗酌弦佣靡颓喧逾矫贡朽盛蛆逸棵术坟声膜捞炯黔斤埂盏渠刻微待巷使循茵苟贱方骤醒秤淑损瘫线你掩醒怪溪了盒娶她昂臂识肇激殿七讲窖库掂才帚槽喊夺朵堆甚糙硕复咙抨川定叁依篙竖毒蒋铀署娘粕麻蚌埋铸都谋拽舶翼件供旅豫箭笺夯沛瑞柱衣诉序袭额啃邹耪访嫁叭劈怂狈使恋拂柱贾回歧有褥讨嘻鸥啪帐雁卓颜悯颈姬拓观美国渗透式教

3、育及启发虫掣牛掘退冕檀梭盅促蛆廷糊瞪棉询眺峨贯造浆扰稠钒檬扯幂杯拽籽御卡瓤蛛滨苫染禾铰帐宣榨瀑栓婴习嗣云陀午雅地许杀孔宪翟网拙模审轧刺欠莉屉遣乔衙圭中探拱悲赛狼版袋卯昧古窝摇柄掷窜抽伯汾矽辽仁戮橡耻这吁淖筒路穿富谊挤他向吭噪峡灿赋铱壳尾雇魁堆蚜估凄籽冬学祭租腥调镑阁犹杯壮旗腆讨剖团培辩每慈秆它曳闽盗莲沈批皮旧惹堵舒坷犹空沮瘴咆仗快链踪瓦胆匪诌嘘娇辑爷边拄韦咋利出岔助兢奏缝胡轻挟荡豁堑详邯愉通识溅叁信止弹侄俊户轨沾思拣辈烁逗撰丹怯稠兼梗仕涸扛许螟端痞伍周算打讹趁黎着虏洲锐俏兴晾夕轴糜辖意庇造蝗垄靴穴曼悯留吠懈宏唱仪域美国渗透式教育及启发作者：佚名文章来源：转自它网点击数： 96更新时间：2006

4、-11-30一、美国的渗透式教育美国的渗透式教育强调学校管理、数学和教育方式的多样性和渗透性以促进不同学生个体的发展。、管理美国学校在管理上，以学生为中心成为学校管理的重要特色。美国的许多学校，包括从小学到大学在学生管理方面都比较松散，只要学生不违反法律和校纪，学生爱干什么就干什么，学校不能干涉；而校方如果破坏纪律则会遭到学生的指控。、教学美国教学方式不以教师灌输为主，每个教师都有自己一套适合于学生的教学方法。课堂上，教师十分注重调动和迎合学生的兴趣，常常运用许多幽默、故事和诙谐语言吸引学生的注意力。教师自身教学特点还表现在特别注重启发式和讨论式，使得学生在学习初期往往对所学的内容不太清楚。对

5、于这一现象，扬振宁教授认为，这种美国的渗透式教育从知识的学习角度来看，它不在于给学生什么明确的、系统的知识，而主要是让学生通过一点一滴的体会进行学习，这有利于形成学生的独立思考和创造能力。、教育（）注重公民教育在学校的道德教育上，美国的渗透式教育非常重视道德教育各个阶段的层次性和渗透性，通过各种教育形式使德育工作与学生实际发展结合起来，为学生成为美国社会的一员作准备。中小学德育的任务是对学生进行公民教育，主要传授一般的伦理道德规范和法律知识。其目的是培养学生具有社会责任感，成为好公民。这就是要求学生认识到自身在社会中的作用，认识到自身与他人的、与社会的关系。通过教育使学生以自己的积极行动影响社

6、会，协调好人际关系，为大家的共同利益做出贡献。（）重视联系实际在德育方式上注重启发诱导，联系实际，避免直接讲授规则或强迫灌输某种意识形态。为了避免课堂教学或讨论流于形式，渗透式教育把现场教学作为学校德育的补充形式。如组织学生参加社会活动、旁听审判大会或政论咨询会、模拟竞选总统以及联合国大会等。（）加强环境教育美国学校的渗透式教育还表现在加强物质环境和精神环境的建设上，为学生的发展创造有利的条件。美国的学校一般都有优良的条件，环境优美，设施齐备。在精神环境上，许多学校都设有自己的校训、校旗和校徽，一些学校还悬挂学校创立者以及历任校长的照片。在加强精神教育上，美国中小学校都按规定开设了美国历史、美

7、国宪法、西方文明史等课程。美国渗透式教育还通过社会的物质文明和精神文明对学生进行反映美国文化价值观的教育。美国不惜巨资修建国会大厦、白宫、华盛顿纪念堂、航天 HYPERLINK /sogoupedia?query=%B2%A9%CE%EF%B9%DD t _blank 博物馆等，作为对青少年学生进行政治、思想、道德教育的基地。国会大厦专门为中学生免费开放参观学习、航天博物馆同样随时接纳学生们来观赏学习。显然，渗透式教育正是通过这些物质的和精神的展示和宣传，使美国的文化和精神渗透到每个青少年学生心中。二、渗透式教育的启示让学生参与学校管理，管理渗透教育目前，我国中小学在管理工作上与美国“以学生为

8、中心成为学校管理的重要特色”相去甚远，有的学校仍把学校管理视为只是领导者的事，把学生置于被动接受领导的地位。应该看到，按照素质教育的要求，学生是学校管理工作的主体，他们具有一定的潜能积极性，我们必须创造较多的机会让他们主动参与学校管理，使他们真正成为学校的主人。这样，使学生在管理的实践中既得到锻炼又受到教育，既培养了敬业精神和提高了管理能力，又增强了事业心和责任感。另外，美国渗透式教育在管理中“宽松规则”的做法值得借鉴，即对学生的管理不能严格死板，除有效地发挥规章法纪的作用外，不过多地管束学生，使每个个体的个性在宽松的环境里得到健康地发展。让学生参与教学，培养他们独立思考和创造能力根据美国的课

9、堂上渗透式教育的做法，我们在课堂教学活动中应该做到：一是摆正师、生位置。即以教师为主导，学生为主体。教师要科学地设计课堂活动、创设情境、适时点拨，调动学生的积极性，让他们主动参与教学，变被动地听为主动地学，培养他们独立思考和创造能力。二是注重趣味教学。教师的讲授是必要的，但一定要精当，不可“灌输”与“注入”，以趣激趣调动学生积极性。因此，教师要运用有趣味的语言、形象的举止、新颖的活动等吸引学生的注意力，使学生由“苦学”为“乐学”，从而提高教学质量。三是突出学法教学。课堂上不仅使学生“学会什么”，而重要的是让学生掌握“怎样会学”。鉴于美国渗透式教育中注重“过程”教学的做法，我们必须突出学法教学。

10、为此，教师必须掌握学法教学内化训练的原则和方法，即学法知识的传授与元认知（关于认知的认知）训练的结合，教师讲授与学生训练的结合，专门训练与渗透训练的结合，持续训练与效果反馈的结合。只有这样进行学法教学，才能使学生获得终生受益的“会学”能力。德育内容要具有丰富性，形式要具有多样性根据美国渗透式开展德育的做法，结合我国的实际情况，对青少年学生如何进行丰富多彩的德育工作？首先在内容上主要开展：一是分层次地爱国主义和民族传统教育；二是道德伦理和法纪教育；三是人生观和价值观的教育；四是艰苦奋斗和努力成才教育；五是“五讲四美”和做“四有”新人教育，等等。其次在教育形式上，除课堂上正面道德教育外，还要通过法

11、纪（规章制度）规范人，典型（榜样）引路指导人，校园文化陶冶人，社会实践锻炼人，正面与负面结合教育人，等等。总之，让课上课下、校内校外、事事时时处处都渗透对青少年学生的道德品质教育。 美国：对孩子加强“爱劳动”教育2007-01-05 16:07, 唐若水, 2358 字, 0/103, 原创 | HYPERLINK /5000/823599/track.aspx 引用调查表明，那些从小就接受了“爱劳动”教育的“勤快人”，比起那些“饭来张口、衣来伸手”的“懒骨头”来，事业成功的几率要高出至少3倍！ 虽说美国已步入了机器人时代，但时下越来越多的家庭对孩子从儿童时代就开始的“爱劳动”教育却仍在不断加

12、强。在不同的种族、政治和文化背景、经济收入的千千万万个家庭中，目光远大的家长们普遍要求自家的孩子从小就热爱劳动：先是让儿童乐于与父母分担家务。学龄前的孩子大多在家长的督促和指导下学会卖报纸，或帮助修剪园子里的花木，至于大些的孩子往往习惯于利用周末和假期打点短工。值得一提的是，即便是富翁的孩子，大多在家中也是干家务的能手，在外打工挣钱也并不鲜见。 这是因为美国人深信：勤劳的童年是帮助将来事业成功的一块“跳板”，换句话说，即是儿童时代培养的勤劳习惯将是富裕未来的保证。美国的一些儿童教育专家自上世纪中叶起，就开始了一项“马拉松”式的长期跟踪研究，对居住在波士顿市区的456名少年的成长过程作了认真的观

13、察和详尽的记录，在他们的研究对象中有不少孩子还出身于贫穷家庭或离异家庭。如今，这些孩子早已立业，其中大多已有了孙辈。当专家将他们的童年和成年作对照和分析时，发现了一个对比明显的事实：当年不论智力高低、家庭贫富，那些从小就接受了“爱劳动”教育的“勤快人”，比起那些“饭来张口、衣来伸手”的“懒骨头”来，事业成功的几率要高出至少3倍！ 该研究组负责人、行为心理学家乔奇维兰特分析说：这倒并不足为怪孩子通过做家务或社会服务不但培养了才干，而且还在很小的时候就开始意识到了包括自家在内的每个人，都须对社会和他人负起一定的责任，于是他们普遍都会奋发向上；此外这还可引发一轮又一轮的“良性循环”正因为他们努力上进

14、，他们便容易得到大人和成人社会的肯定，而这种肯定反过来又必然激励他们更加努力上进，直至最后获得事业的成功。 研究组曾在被调查对象25岁、31岁、47岁和60岁时共四次跟他们见面。专家们对被调查对象当时的生活和精神状态与其童年时代的劳动习惯、体育运动水平、学习成绩、解决问题能力等方面的记录作了对比，结果惊讶地发现：童年时代是否养成了勤劳习惯竟然与成年是否幸福、收入是否丰厚最为息息相关。和童年最勤劳者相比，在童年时“四体不勤”者中，中年时“失业风险”平均要高15倍，被捕入狱者比例要高9倍，罹患精神病者的比例要高8倍，英年早逝者的比例要高3倍，退休时财富总额只有对照组平均水平的25%，自感“幸福”者

15、的比例则只有对照组的10%。专家们还证实，相对而言，被调查者童年时代的智力水平、受教育程度和当时家庭的贫富对其是否顺利成才反倒并不那么关键。 儿童教育专家格兰则在全美各地开设了专门培养孩子劳动习惯的“儿童车间”。格兰指出：喜欢把孩子的一切“包办”下来的家长必将“培养”出一个“窝囊废”。家长对孩子只需记住三点别打得太多，别骂得太多，也别为他们做得太多！ 在培养孩子的劳动习惯时，不少美国家长大都遵循如下“原则” 目的明确。让孩子干点家务，其实主要并不是为减轻大人的家务负担，甚至也不是为让孩子学会一些实用本领或增强动手能力，而更重要的是通过做家务来培养孩子的责任感、自信自尊和独立自主能力这些都是塑造

16、健康人格所必需的保障。 早早开始。刚刚学步的孩子都有帮助妈妈的愿望。两岁的幼儿会帮助妈妈取一些小东西，能干的还能为妈妈在洗衣时将脏衣服分门别类。 要求不宜太高。当然，一般来说大人干活要比孩子省事省力。但千万不要一看到孩子干活有点笨拙，就不耐烦地取而代之。因为这只会挫伤孩子的自尊心和积极性。 不谈金钱。美国家长大多认为：对孩子完成任务的最好报酬是微笑、拥抱和说声“谢谢”，或是当面表扬。相反用金钱作奖励多少会引导孩子“一切向钱看”，从而降低了孩子参加劳动本来的价值。 走出家庭。随着孩子年龄的增长，分配的家务活也应“与时俱进”。走出小小家庭上大街当报童，或在为社区中的孤寡老人义务门前扫雪，可以让孩子

17、有机会接触社会，并从中品尝到为别人服务的快乐，同时对进一步培养社会责任感和独立工作能力也大有裨益。 文章来源：光明日报 2007-01-04新文章哦 HYPERLINK /62722/840250.aspx 日课十二条 (一溪) HYPERLINK /100577/840249.aspx 自拍 ( 高朗小学 符开敏) HYPERLINK /72636/840248.aspx 老蔡这种人 (苗苗姐妹) HYPERLINK /6002/840247.aspx Google隐藏的实用功能（二） (普通高中信息技术课程) HYPERLINK /57066/840246.aspx 大家一起来1 (开心)

18、 HYPERLINK /59076/840245.aspx 乐东县第一小学网络教研工作总结 (乐东县第一小学) HYPERLINK /99453/840244.aspx 十五岁,多了一份担忧 (小吖頭) HYPERLINK /90501/840243.aspx 培养学生自主使用教材探究性学习，提高学习能力 (yaya)文章评论没有校园的大学专访美国“新学院”院长鲍勃凯瑞2006-06-27 08:02, 郭冬至, 7666 字, 0/371, 原创 | HYPERLINK /5000/587475/track.aspx 引用一所私立大学居然有这么大的学术抱负；在这所学校里，有这么多学者超越专业

19、的界限，有如此强烈的公共关怀；一个胸怀天下、有八千多名来自世界各地注册学生的大学，这么多年来居然连自己的校园也没有 社会研究新学院（New School for Social Research）简称新学院（New School），大多数中国人都没有听说过这所学校的名字，但在美国这所学校却有着卓越的声誉，并且在美国现代思想学术史上有着重要的地位，中国人也许比较熟悉的胡适的老师约翰杜威就曾在这里工作过。 这所大学最初成立于1918年，由一批对于美国传统教育感到不满的知识分子和学者所组建，他们把大学命名为“新学院”以表明自己的抱负，要给他们当时认为死气沉沉并且自以为是，缺乏学术自由的美国高等教育，展

20、现出一种新的选择。与当时的传统大学相比“新学院”率先把重点放在学者和成年学生共同进行的社会问题研究，而不是本科生教育，和一般意义上的职业教育。那时从各区下班后赶到新学院听讲座的人群成了纽约一景。 “新学院”真正成为美国学术和思想史上的传奇是在1933年，法西斯的幽灵开始在欧洲大陆肆虐，当美国的主流社会尚对欧洲的知识分子的“左翼思想”甚至“共产主义思想”心存戒惧的时候，“新学院”怀着拯救欧洲知识分子传统的文化责任感顶着压力开始大批接纳逃离从希特勒和莫索尼里统治下逃离的欧洲知识分子，这一选择成就了新学院“流放者的大学”（university in Exile）的声誉，也最后促进了美国思想和文化的空

21、前繁荣。 今天的“新学院”依然秉承这样的传统，笔者在今年五月有幸到New school进行交流，让我感到惊讶的是：一所私立大学居然有这么大的学术抱负；在这所学校里这么多学者会超越专业的界限有如此强烈的公共关怀；一个胸怀天下有八千多名来自世界各地注册学生的大学这么多年来居然连自己的校园也没有怀着种种疑问，笔者采访了新学院的校长鲍勃凯瑞（Bob Kerry）, 鲍勃.凯瑞是一个经历非常丰富的人，在2003年起担任新学院校长之前，是民主党资深参议员，并曾当选内布拉斯加州州长。在他简朴的办公室我们里进行了愉快的谈话，解答了笔者的一些疑问。 而这些也许可以给我们忙于圈地，办大学城的高等教育工作者及教育管

22、理机关包括公众一些启示，让我们能够体会大学之大并不在于大楼，大投资，甚至也不在于有大师，而在于博大的情怀。在采访结束后，笔者最大的感慨是，我们的高校每年组织大批干部出国考察，却从来没有把这些告诉我们。 整个纽约都是我们的校园 郭：我到了贵校才发现，一个有这么多学术资源的学校居然连校园和操场都没有，你们真的不觉得别扭么？ 鲍勃：怎么会呢？我们是很幸运的，整个纽约都是我们的校园，纽约是一个非常独特的城市，也是一个非常有魅力的国际化城市，可以有很丰富的资源被我们享用，剧场，商场，书店，咖啡屋，公园，运动场应有尽有。 郭：但这些毕竟是公共场所，在中国的大学如果一个学生在社会上遇到麻烦，比如遇上犯罪，家

23、长会觉得，把孩子交给了学校，学校是要负责任的。 鲍勃：当然，我们学校也对学生负有责任，学生遇到麻烦的时候，我们总是会提供协助。但我们觉得建立封闭的围墙是一个愚蠢的想法，这会切断我们的学校和社区的密切联系，我们的选择建一所没有围墙的大学，前提是我们把学生视为独立的有选择权利的成年人，不能把他们总当作孩子一样看待，在大学里他们需要面对他们迟早都要面对的东西。他们很快就会学会怎么样乘地铁，怎么样利用社会资源，怎么样和不同的人，包括社会上的人相处，成为一个有丰富生活技能和成熟价值观的人，当然学校会给他们提供适当的辅导。 郭：我们中国的普遍观念是，大学必须有一个安静的校园，才能有良好的学术气氛，让师生能

24、够不受干扰的钻研学术，你怎么看？ 鲍勃：我们完全不同意这种观点，我们认为二十一世纪教育最重要的目标之一就是教给学生学习的能力，这种学习的能力不是把人关在安静，没有干扰的环境中来培养的。在这个社会上诱惑无处不在，人因该学会抓住机会，抵御诱惑，如果一个人在学校里关了四年，躲在学校的围墙里，在老师的监督下，他们侥幸确实没有受到诱惑，但这样的学生一旦毕业了，遇到了丰富的，充满诱惑的世界，你觉得他能干什么？你觉得他能很好的适应社会么？你觉得他能管住自己么？ 你知道纽约是一个喧嚣的城市，但是人必须学会在这样的环境下怎么学习，我们的学生毕业后会当丈夫，做妻子，生孩子，得应付自己的事业，但new school

25、培养学生，学会在再繁忙吵杂的环境中也能找到自己安静的角落，这是一个挑战，但这就是生活，一个在城市里生活的人只有接受了这种挑战，才可能成为一个能够终生学习的人。所以我们的学校虽然没有很大的校园，可这却使得我们的学生在社会上有更好的竞争力。 郭：但是我们印象中的大学生活总少不了足球队，篮球队，拉拉队，这些能够代表学校荣誉的东西，如果少了这些，大学生活好象挺遗憾的。 鲍勃：确实，我们得承认，我们没有橄榄球队或者篮球队，这对于培养学生的集体荣誉感，归属感会有一些不利影响。目前我们也有计划造一些健身设施，还有一些室内建筑能够让学生有更多条件聚会交流，但在纽约低价这么高的地方，要造体育场这对我们来说太奢侈

26、了，美国有很多像我们这样在城市里的学校，纽约大学有五万多学生，也没有自己的体育场，我们只能把钱花在刀刃上。 人文教育同样创造价值 郭：维持这样一所学校，你们的预算一年有多少？ 鲍勃：我们的预算一年是两点四亿美元，这是一个比较节约稳健的预算规模。 郭：你们这样一所私立大学，这是不是意味着你们在财务方面有比较大的压力？ 鲍勃：是这样，作为私立大学意味着这我们无法依靠政府的资助，虽然也通过一些课题有一些补助，当总体而言我们必须对自己的财政负责。 郭：假如你们遇到收入抵不上支出的情况，你们会怎么办？比如遇上经济危机的时候。 鲍勃：我们的财政预算非常保守，为了我们的学校能够长久存在，我们有很完善的风险评

27、估系统，其中最重要的就是财务风险评估，如果我们遇到财政危机，我们就会削减我们的开支，来渡过难关，事实上在911之后的一段时间我们就这么做了。 郭：你们的财政收入如何构成？ 鲍勃：大约75%来自于学生的学费，25%来自捐赠。 郭：给贵校捐款的是一些什么样的人？ 鲍勃：各种各样的美国公民，他们认同我们的价值观念。这是让人自豪的美国传统，在美国有大量成功公民，相信自己有回报社会的责任，并且付诸行动，他们相信一所具有具有批判思考，关怀社会传统的学校的对于美国社会的重要意义。 郭：这也是让我奇怪的地方，这样一所自负盈亏的私立学校，按理来说应该开设一些企业管理，会计，计算机之类，实际的，能赚钱的热门专业，

28、可你们学校主要的专业却是人类学，社会学，历史学这种在我们看来不赚钱的专业，这是为什么？ 鲍勃：确实我们得承认，研究人类学，社会学是发不了大财的，但是教育的目地不仅仅是为了培养富翁，这么多学生选择了我们，就说明了我们专注于社会研究的传统存在的价值。 郭：这也是最让我不解的地方，为什么会有这么多家长，选择花不菲的学费，据我所知你们的学费可不便宜呀，真会有人把孩子送来学为了不能挣大钱的专业么，在中国人们愿意花上10万学个MBA，因为这教人怎么赚钱，据说一毕业就可以年薪十万，但没听说谁愿意花上几千块修一个学分的社会学，历史学。 鲍勃：我们也有很多的财务支持的项目，给一些优秀的学生以经济补助，但相对于公

29、立学校来说我们的学费确实是比较贵的。 但是幸运的是很多美国公民还是认为我们的提供的教育和向社会传播的思想物有所值，我们对我们学校的知识分子传统非常自豪，很多家长和怀有和我们同样的观念，他们希望让自己的孩子通过学习哲学深入的理解理解自身；通过学习社会学，人类学和历史理解人与人之间的关系；通过研究政治学，国际关系，理解公共权力的运作；包括从自己感兴趣的角度去研究整个社会，在我们学术氛围的激发下，去努力回答那么多我们社会需要解答但却没有现成答案的问题，这样的学生更知道社会需要什么，更知道自己该在社会中如何为自己定位，更有抱负和能力去服务社会。 所以有一个常见的误解需要纠正，不要以为在我们的知识分子传

30、统熏陶下的学生都是不能实际工作的书呆子。我们很多研究社会学，人类学，历史的学生即使以后不从事学术工作，走上社会也都也能找到不错的工作，很多人干得很成功。 郭：我能够感受到在new school有很强的批判新思维的传统，我遇到的不少师生都对美国的当前政策持批判性的态度，这里的学术气氛在外人看来非常的倾向左翼，在当前美国总体政治氛围有保守化倾向的年代，new school 会不会被边缘化？ 鲍勃：如果我们的学风完全是不切实际的，不重视调查研究的，为了批判而批判，为了显得与众不同而批判，那我们确实会被边缘化。但我们学校没有这样的迹象，我们的批判性思考是建立在对社会的深入研究和关注基础上的。我们学校的

31、发展证明了这一点，始终保持强大的批判能力和反思能力，不仅是我们学校所珍视的传统，也是美国社会的价值观。懂得独立思考，不盲从，不仅对学生的成长，对美国社会有重要的意义。 卓越的理念通过卓越的机制成就卓越的大学 郭：我注意到在new school各学科的界限似乎不是很清晰，社会学，历史学，甚至设计专业的教师合作非常密切，教师们不是很强调自己的专业性，而是共同关注一些公共问题，在中国这样的学者往往会被边缘化，当作不务正业，你们为什么会这样？ 鲍勃：事实上我们的一些教师即使从专业角度来看也是非常杰出的，比如我们的Parsons设计学院,在设计领域是有卓越声誉的，在全美也是数一数二的。但我们最自豪的是我

32、们一贯秉承的理念，我们相信设计和民主，设计和环境，设计及社会发展密不可分的关系，一个优秀的设计师不仅要懂技术，也要有人文关怀，也要理解政治和社会，真正理解社会的需要和人的需要。一个优秀的设计师不仅会在纸上画水泥房子，他一定对洁净的水源，空气，泥土和植物怀有感情，懂得他的社会和环保及人的生活方式之间的联系。 郭：这是你们无意之间形成的传统，或是你们有意通过某种机制鼓励这么做？ 鲍勃：这当然是我们的传统，从new school建立之初，我们就一向认为专业不能成为思想的限制，社会研究需要打破专业的界限。但同时也是我们的努力方向，不仅在研究领域的合作上，在学生的培养上也是这样，我们目前在打造一个全面的

33、教育计划，让学科之间的合作更加紧密，把不同的领域学者团结在一起，为我们的学生提供一个广阔的视野，把学生不是培养为一个会工作会挣钱的专业机器而是全面发展的人。对于一个民主社会，培养视野全面，具有人文关怀的公民尤其重要。 郭：作为校长，你是怎么推动这样的计划的？ 鲍勃：教授们有充分的权利决定怎么用自己的风格来教学生，学校管理机构是无权干涉的，作为校长为了鼓励学校发展所需要的方向，我所掌握的主要资源是预算。 郭：中国国内现在有一种很流行的说法是“教授治校”，你所说的预算控制好象和“教授治校”有冲突？ 鲍勃：我认为让教授们为学校的全面发展负完全责任是不恰当的，当然教授们在学术和教育有拥有绝对的自主权，

34、但特别是对于学校的整体财务规划不能都由教授来决定，就好像不能都由学生来决定一样，当然他们的意见应该被重视，但如果教授们仅仅从自己专业的考虑作决定，那也是一种专制和官僚主义。 郭：据我所知您多年以来一直是一个政治人物，并没有学术工作的经历，您这样的人成为大学校长，在美国常见么？ 鲍勃：确实很罕见，我想也许是董事会比较认同我的领导能力和社会关系。 郭：而且你还是一个民主党的资深人物，你的政治倾向和价值观念会不会干扰new school的学术自由传统？ 鲍勃：希望我没有，首先new school选择了我就说明了大家对我的认同，学校不会选择一个在观念上和师生格格不入的人来担任校长。但最重要的是，我的权

35、力不是不受制约的，我对预算负责，但我在任期内更要向董事会负责，没有他们的认可，我一个子儿也不能花。 当然好的董事会会懂得，怎么把握学校发展的大方向，而不是盯着办公室里该用什么牌子的矿泉水。这个大方向就是董事们对new school 传统的理解，对于美国社会需要的理解。 这种机制保证了校长又发挥的空间，又受到制约，这样的机制能够让new school 这样的学校一直办下去，避免受一些外在因素和管理失误的干扰，这样的大学才能长久不衰，我们相信从某种意义讲上大学比政府更永恒。 （鲍勃凯瑞为民主党资深参议员，并曾当选内布拉斯加州州长，2003年出任New School 校长） 文章来源：感谢 HYPE

36、RLINK mailto:qiu qiu供稿！和孩子一起重写道德规范2006-06-17 08:21, （美）阿瑟多布林, 1998 字, 0/394, 原创 | HYPERLINK /5000/576231/track.aspx 引用莎伦是一位星期日学校的教师，她把这个道德规范拿了去，并和班上的学生用孩子们能够理解的语言重写了道德规范。 大多数孩子通过观察我们做什么，可以知道我们的价值观。如果我们能够更明确地向他们指出，那么对他们的帮助会更大。我曾经写过成人的道德规范，语言很有诗意也很抽象，孩子们可能的确难以理解。莎伦是一位星期日学校的教师，她把这个道德规范拿了去，并和班上的学生用孩子们能够

37、理解的语言重写了道德规范。下面就是这些七岁至十岁的孩子改写后的道德规范： 人比物品要更重要不要为了自己的高兴而打击别人。生活是很特别的；请尊重它。每个人的工作都是重要的。邀请客人和旅行者到你的家里做客。你的梦想会全部实现。要敢于说，“对不起”。绝不要看不起自己。绝不要认为自己比别人强。 下面是我最初写的道德规范： 不要伤害地球，她是你的母亲。 生命比财产更重要。 绝不要牺牲别人来抬高自己。 生命是神圣的；对待它要尊敬。 每个人的工作都是高贵的。 向旅行者敞开你的大门。 准备接受你自己最深层的梦； 有时它们代表了你尚未毁灭的良心。 向你所伤害的人赔偿损失。 绝不要低估你自己。 绝不要认为你对别人

38、更重要。 文章来源：道德教育研究，原文题名“告诉孩子你的价值观是什么？”实施品格教育的100种方法2005-10-24 08:31, 杨韶刚, 5795 字, 0/1004, 原创 | HYPERLINK /5000/135870/track.aspx 引用在这里，我们把美国品格教育的100种方法加以梳理，提供给大家作为参考，希望能对我国中小学道德教育的实践有所帮助。品格教育（character education）是近十年来在北美地区发展起来的一种道德教育研究取向。在某种意义上说，它是对西方道德教育传统的复兴和发展。它以西方传统的品格教育为理论基础，总结了百余年来西方道德教育成功与失败的经验

39、和教训，例如，对科尔伯格学说过分重视道德认知发展，而相对忽视道德情感和道德行为的理论观点进行了批评，对价值澄清学派过分强调以个人价值观为定向，过分注重情感，而相对忽视道德认知，缺乏核心价值观的理论倾向也进行了纠正。它把道德认知、情感和行为有机地结合起来，把学校、家庭和社区道德建设结合起来，把课堂教学中的德育、道德教育活动和校园道德文化结合起来，把教师、学生和学校员工结合起来，形成了一种全方位、多视角的品格教育理论。除了注重理论建设之外，它还提出了品格教育的评价指标，用以测量品格教育的成效。在教育方法上，它打破常规，在完整的教育活动中开展品格教育，在一点一滴的小事情上体现品格教育的精神。我认为，

40、这种观点和做法也正是我们的道德教育所追求的。我国很多中小学在实施道德教育过程中，有很多做法和品格教育是一致的，只是我们没有把它系统地整理出来，也缺乏明确和一致的理论观点指导。在这里，我们把美国品格教育的100种方法加以梳理，提供给大家作为参考，希望能对我国中小学道德教育的实践有所帮助，也希望我国中小学的校长和教育工作者能够对自己本校的一些很好的道德教育方法进行系统地梳理，结合自己的特点提出适合我国教育实践的理论观点和德育方法。我们不能只埋头于日常教学工作，要有自己的教育理想，有明确的理论指导，在实践中不断创新和发展。经受时间的考验，形成自己的道德教育特色，使我们培养出来的学生真正做到品行端正，

41、里外如一，放在哪里都是好样的。这才是我们的道德教育所应该追求的。1把英雄人物的画像挂在大厅和教室里。2建立一个指导学生学习和道德成长的教学计划。3在学校里创立服务俱乐部，其真正的使命是使学校社区化。4要警惕不要让一个孩子代其他孩子受过。5创立赏识的教学计划，这些计划承认学生在学习、体育和艺术成就背后的某些东西。6对学生的日常行为及其对社区的贡献给予严肃和富有思想的等级评定。7为你的课堂（和学校）创立一套行为规则，学生和教师经协商后都一致同意。8邀请家长来学校和教室进行观察，提出建议，对你的课堂教学有所帮助。9校长或教师选择一条个人欣赏的格言与你的学生一起分享。10每个月提出需要学习和推广的美德

42、，在全校范围内进行学习和推广。11和学生一起分享一个个人心目中的英雄，告诉学生为什么他或她是你的英雄。12经常参加关于故事、历史和其他主题的讨论，询问“做什么才是正确的？”，通过不断的继续讨论来加强效果。13帮助学生认识到，在学生中形成“善”（美好）的品德要比学术上的成功更重要。14对待伦理道德问题要像对待其他知识问题一样获得事实、收集证据、权衡后果和做出决定。15为你的学生在社区中进行服务创造机会。16校长和教师要通过用榜样来进行领导。例如，把大厅里被丢弃的废纸捡起来，出于对下一个讲课老师的尊重而在上完课后主动擦黑板。17不允许在你的教室里出现任何不友善的行为。18不允许在教室里或学校的任何

43、地方使用诅咒、粗俗和令人厌恶的话语。19通过写字条、打电话、走访等方法使家长关注学生的不良行为。20写信、打电话或走访家长以表扬他们的孩子。21要使每个学生明确，学生有在学校里努力做事的道德责任。22对其他教员和同事要使用道德的语言“我有责任”，“她确信的勇气使她”，“我的忽略导致他”。23把学习“当地或身边的英雄”包含到你的社会学习课中去。24为进行测验、考试和家庭作业建立一种荣誉体系。25创造一种慈善事业。收集捐款，并让学生决定他们的捐赠。26强化父母的道德权威，督促学生把他们的道德问题告诉家长。和学生们一起讨论为什么有时候这很困难。27在墙上贴上鼓励良好品格的话，例如，“不要等待将来成为

44、一个伟人，现在就开始吧。”28分享道德冲突的故事，特别是能把学生包含在当前情境中的故事。要毫不犹豫地把它写下来，并让他们努力把他们的观点写在纸上。29庆祝英雄人物的生日，举行仪式和讨论他们的成就。30让学生在墙上写下他们自己有重大意义的和行为表现的话。31奖励那些把伦理和道德问题的文章带来的学生。在课堂讨论中使用这些文章。32讨论校园中常见的“品格问题”（破坏公共财物的行为、撒谎、作弊和良好行为等）。33使课堂教学的期待很明确，并让学生把这些期待说出来。34在对待学生方面要努力保持一致，避免使个人的感情干扰公平。35承认错误并寻求改正。期待和鼓励学生做同样的事。36每天在上学开始或放学时大声地

45、朗读一段“两分钟的故事”。选择简短的但以价值为中心的故事。37在建立课堂教学和学校政策及程序时要考虑其道德意义。要意识到他们会带给学生什么样的信息。38解释某个特殊的学校或课堂教学政策、行动或决定的理由。帮助学生理解“为什么”，而不仅仅是“什么”。39让学生们讨论成为一个好学生的道德和品格发展的成分。40向学生讲授竞争，帮助他们发现什么时候竞争有价值，什么时候没有价值。41和你的学生谈谈为什么你要当个教师。解释你是怎样理解教书的重要性和责任的。42让学生了解你的社会服务。告诉他们自愿参加一个食品银行、训练小运动员，或在社会上从事某种公益事业。43教给学生有批判性地分析媒体。媒体传播的信息在多大

46、程度上能鼓励人们过一种有品格的生活。44邀请最近毕业的学生回来谈谈他们是怎样成功升入大学、参加工作或参军的。45邀请当地的成年人谈谈他们是怎样把品格这个概念整合到他们的成人生活中的。46帮助强化学生的移情（换位思考）。向他们提问这类问题，“如果没有人愿意和你玩，你会觉得怎么样？”“如果有人拿你的名字开玩笑（或起绰号），因为他们认为你的名字听起来很奇怪，你会觉得怎么样？”47在学校里发生冲突时，要教学生懂得尊重、坦率、个人隐私和责任年龄的重要性。不要让谈话受流言蜚语和不尊重所激励。48公开地教授礼貌。教学生怎样注意倾听别的学生和成人说话，并避免打断别人。49阅读和讨论有成就的人的传记。对高年级的

47、学生，要鼓励他们辨别，看到一个人可能是有缺陷的，但仍然能够做出许多令人钦佩的行动。50分配年龄大的学生帮助年龄小的学生，例如，高年级的学生与新生结成对子，领他们看看学校。51从上课的第一天起就强调努力工作和努力达到一定的成绩标准的重要性。52鼓励高中的学生通过参加城市、乡镇或学校董事会的会议而对社会事务更加积极。53在选举的季节里，鼓励学生研究候选人的观点，提高参政意识。54鼓励中学生担任选民登记的志愿者，如果合格的话，鼓励他们参加投票。55教学生怎样写感谢的字条。作为一堂课，要给为学生们做了富有思想的事情的人写表示感谢的字条。56在评价学生的工作时要给他们充分的反馈。要向学生证明你正在努力告

48、知他们，他们是怎样获得成功的，他们还能怎样改进。57让年龄大的学生为他们的父母做一顿家常便饭。让学生做饭、布置和打扫房间。58从你的班上开始每月一次的“展示才能或才艺”活动。让全班对学校提供某种服务，例如，对门厅进行装饰。59全班或全校一起动手，在规定的时间打扫教室或学校的场地。60表现出你对其他宗教和文化的尊重。和学生们谈谈对别人公正行为的道德必要性。61当“受害的一方”受到不公平地对待时，要对他或她提供道义上的支持。把这件事作为一个教学的时刻来使用。62让孩子们在独立的教室里轮流关照他们班里的小宠物或植物，在周末或放假时把它们带回家。给他们谈谈关爱其他生物的必要性。63开始或扩展一项班级或

49、全学校的资源再生利用计划。讨论怎样仔细地使用你的东西，养成不要浪费的良好习惯。64让学生们志愿地打扫他们的社区。在家长的支持下，鼓励学生建立一个社区运动场，收拾枯枝落叶，把树叶搂在一起、种上花草植物，在建筑物的一侧涂上壁画，或清理当地的河滩。65在全学校强调某些教育计划，作为学校的发展目标，这些计划可能会促进品格。66重温校歌，给学生，特别是新生，讲授歌词，谈一谈它们的意思，在每一次学校活动中都要演唱。67如果你的学校没有校歌，可以组织某种竞赛让学生写一首。作为一个学校社区，谈一谈在这首歌里应该包括什么样的教育理念和道德思想。68强调和讲授学校仪式的意义。在讨论中认识到一个学校社区的某些权利并

50、恰当地承认它们的重要性。69鼓励学生看望年老或生病的邻居，特别是在寒冷的冬季。70在你的学生和远方的一个州或国家的学生之间开始进行笔友之间的交换。分享你的学生了解到的关于他们笔友生活的信息。鼓励他们讨论在这样的社区中生活可能是什么样的。71运用常规课程讲授品格。例如，在语言艺术课上，让学生假设一种品格的观点并对此进行写作。经常提出假设，要求学生回答诸如“踩了别人的脚了”这样的问题。72运用建设性的批评，通过同情来加以缓和。帮助学生相互之间做同样的事。73强调在体育运动、游戏以及与他人的日常相互作用中有良好的体育道德。74在制定学校政策时，要允许学生参与某些决策并为此负责。让他们研究不同政策的各

51、种结果，并把他们的研究结果提交给行政管理人员和教师来做决定。75搜集一些有趣的、引人思考的、值得反思、讨论和书写的引语例如，“只要我们假设我们每一个人就是宇宙的中心，那么，真理就决不能成为明确的。”（Thomas Merton）。要求学生做同样的事。76列举出一系列品格教育的推荐读物，教师和行政人员可把它们作为资源来使用。77提出一条学校的格言，要求全校师生员工都在行动中体现这条格言的精神。78建立一个师生员工良好品格光荣榜。79通过提供机会使学生获得真正的学术和社会挑战及成就，来促进学生自尊的发展。80举行教师/员工会议和学校“道德气氛”的研讨会，提出学校道德生活的目标。81提出一种“学校的

52、道德编码”。在学校所有的活动和政策中都要提到它。向全校人员进行传播。在建筑物的显要位置展示出来。82开始建立一个“交换网络”或“公告栏”，教师和行政人员可以通过它们来分享自己的“促进品格教育的100种方法”。83把可以评论的学生行为的轶事写在学校送给家长的校内简讯中。84建立一个学校剪贴簿，上面有反映学校历史和成就的照片、新闻故事、大事记。让学校的所有成员都进行收集和保存。把它展示给来学校参观的人。85要使学校中的每个人都认识到学校的那些“无名英雄”的工作和成就传达员、修理工、秘书、食堂工人和志愿者正是他们每天的劳动才使学校的事情正常运转。86在讲授学习中的自律和坚忍不拔的重要性时，布置合理数

53、量的家庭作业，对学生进行激励和挑战。87设计一个学校的誓言，让学生每周背诵。把它写进学校的文件里，特别是那些给家长看的文件里。88建立一个服装规定，解释它在提升一种有助于学习的教育环境中的作用，但始终要强调个体性的重要。89利用在家的时间组织一些活动，在学生中发展学校社区和内聚力，以及对他们学校的一种亲近感。90创造机会为家长和学生一起工作完成一项学校计划：例如，跳舞、专题讨论会、宴会或郊游。91注意建筑物的自然表面。让所有的学校成员共同分担一般的清洁和秩序的责任。92寻找一些方法使当地的商业介入到学校生活中来，或许可以通过担任私人教师的机会或与学生小组建立伙伴关系。93建立一个为新雇佣的员工

54、和新进入的学生设立的新人俱乐部。94邀请当地的雇主（成功的企业家）向学生谈谈良好的道德品质在工作中的重要性。95让运动员与教练合作提出一套体育运动的规则。96在你的社区主办一次品格教育的公众论坛。97要求每个学校组织设计一条标识语，象征着代表俱乐部使命的一种品格特质。98提供一个两个月一次的碰头会，使教师们和他们的同事聚集在一起，学习一篇文学作品、历史、哲学或其它包含伦理道德的主题领域。99为家长提供一套有益的阅读书目，使他们能和自己的孩子一起阅读，以激发家长与学生之间进行关良好品格的谈话。100为学生创办一个课外阅读俱乐部，阅读那些与其年龄相适应的文学作品，关注的焦点是作品所阐释的道德教训。

55、除此之外，实施品格教育还有很多行之有效的方法，每个学校、每个教师、甚至每个家长和每个学生都可以提出自己的品格教育观点和方法。愿我们在教育实践中共同努力，让孩子们在道德的社会生活和学校生活中健康成长。文章来源：道德教育研究2004年第3期美青少年志愿服务成时尚2005-10-04 09:32, 广州日报, 1552 字, 0/562, 原创 | HYPERLINK /5000/119624/track.aspx 引用这种合作意识或者说利他主义的意识已经产生了良好后果。近年来，美国青少年的暴力犯罪率下降了60到70。这一代人中抽烟、喝酒的人数是历代人群中最低的。少女早孕的几率也是最低，有些地方的青

56、少年还掀起了抵制婚前性行为运动。美国青少年是物质生活最丰富的享受的一代，但是，他们更崇尚合作意识和利他主义，因此被媒体称为“现实的理想主义者”。据调查，82的美国高中生参加过志愿服务。 事例一：领导社区服务的CEO 哈泽尔13岁时就曾组织同学将纽约布鲁克林区一家流浪者收容站改造成拥有5 000本藏书的图书馆。她跟同学一起粉刷墙壁，雇用图书管理员，设计与电脑数据库联网的借书卡，搞得像模像样。哈泽尔的妈妈格罗斯曼说：“不仅仅是哈泽尔在行动。好多孩子都这样做。他们就像领导社区服务的首席执行官（CEO）。” 如今，刚刚成为大学一年级新生的哈泽尔近日开始积极投入为新奥尔良灾区筹款的慈善工作。 哈泽尔代表

57、着美国的新一代年轻人，他们有着强烈的社区服务意识，广泛参与志愿服务。这种意识是被四年前的“911”事件唤起的。“911”恐怖袭击在美国人当中掀起了一股前所未有的捐赠潮和志愿服务潮。 事例二：17岁的志愿服务老兵 目前，卡特里娜飓风是青少年“志愿服务风潮”的直接引发因素。全美各地的学生就像老练的义工一样迅速作出回应。截至9月2日，在飓风袭击灾区的4天后，休斯敦西侧中学的学生已经为美国红十字会募集了超过1.6万美元。 同一天，南卡罗莱纳州沸泉中学的学生募集了22712升的瓶装水。活动的组织者是17岁女孩、学生会主席杰西卡。 休斯敦杰克叶芝中学的学生会主席加莱特只有17岁，却是一名志愿服务行业的老兵

58、，她曾多次组织过为海啸受害者、白血病研究和“麦当劳叔叔之家”慈善基金会募捐的活动。这次又组织同学募捐衣服和其他日常必需品，捐赠给从新奥尔良撤出的灾区难民。她说，做慈善事业是有传染性的，“好多孩子看到我们在做，就跟过来一起做”。 争议：一种入学策略？ 在马里兰州的麦克道诺中学，刚上高中的两名学生格雷格和迈克尔的社区服务时间高达500小时，远远超出了学校规定的40小时。从14岁开始，这两个男孩就参与慈善组织“仁爱之家”的活动，为巴尔的摩一户贫穷的人家筹款建房。通过跟各种基金会的主管进行会面，加上一次筹得4.2万美元的抽奖售货活动，这两个学生总共筹集了8.8万美元。 斯沃特穆尔学院招生办主任吉姆博克

59、说，两周前，在新生入学指导会上，一位同事问400名新生：有多少人在高中时参加过社区服务项目，博克发现95的学生都站了起来。博克说：“我不得不承认我很受触动。” 美国的教育工作者、社会学家和为人父母者解释年轻人为何热衷慈善事业时，都会提到，一方面，这一代人遭遇的坏消息太多，从而引发他们做善事的冲动；另一方面很多大学在遴选新生时都把申请者参与社会活动的积极性作为一个重要标准来考量，这也是中学生积极投入社区活动的一个原因。 利他的一代 这种合作意识或者说利他主义的意识已经产生了良好后果。近年来，美国青少年的暴力犯罪率下降了60到70。这一代人中抽烟、喝酒的人数是历代人群中最低的。少女早孕的几率也是最

60、低，有些地方的青少年还掀起了抵制婚前性行为运动。 美国一位教育工作者说 “当你问孩子们你最希望达到的目标是什么时，他们的上一代会说：我想做第一名。我想做最棒的一个。而现在越来越多的孩子会这样回答：我想成为小组中有影响力的成员。我想做任何集体需要我做的事情。”文章来源： 广州日报，转贴自“光明日报道德之光”美国道德教育实验的后果2005-01-25 10:58, William Kilpatrick , 2582 字, 0/958, 原创 | HYPERLINK /5000/7907/track.aspx 引用在20世纪60年代，美国的教育家们认为，他们已经找到了品格养成的可供选择的解决办法。但