2022年人教版九年级历史上册第三单元第八课古代科技与思想文化教案示例

1、第 8 课 古代科技与思想文化（一）淡定说课本课是古代科技思想文化的第一部分,主要包括古代东方的文字和世界三大宗教；具体有： 古老而神奇的文字埃及的象形文字；两河流域苏美尔人的楔形文字,腓尼基人的字母文字； 世界三大宗教公元前 6 世纪产生在印度的佛教,公元 1 世纪产生在巴勒斯坦一带的基督教,公元 7 世纪产生在阿拉伯半岛的伊斯兰教；古代埃及人在公元前 3000 多年,已使用了象形文字；象形文字属于表意符号,用肯定的图形表示肯定的事物或概念；古代埃及象形文字大约有 700 个；后来, 象形文字进一步发展,除了像图画那样表示详细的事物外形外,同时也可以表示某些新的抽象概念；象形文字的进一步进展

2、, 就不仅表示肯定的概念,而且仍具有表音的作用,并显现了音节字；音节字中有一小部分转化为字母符号,共有24 个；由于只有辅音,没有元音,所以每个音节字读音时, 必需某些辅音元音化；象形文字最初是刻在或写在石头、木头或草上；象形文字为研 究埃及的历史、文化供应了重要资料；佛教起源于公元前 6 世纪的古代印度,离现在大约有 2600 多年的历史；相传,佛教的 创始人乔达摩 悉达多,是释迦族净饭王的王子,他 29 岁出家修行,在深山苦修 6 年而悟 道成佛；以后,他始终在印度恒河流域一带进行传教；当时,婆罗门教在印度占统治位置；佛教反对婆罗门教僧侣的特权位置,宣扬“ 众生公平”,认为每个人都可以靠自

3、己的修行得道；这种主见, 对于不中意婆罗门教统治的人,有很大的吸引力,因此它在印度广泛传播开 来；同时,由于佛教不反对奴隶制度,不主见用斗争的手段来转变生活,因此,它也得到印 度统治阶级的支持,后来定为国教；基督教产生于巴勒斯坦和小亚细亚等地；公元前63 年,巴勒斯坦成为罗马属地；罗马统治者横征暴敛,大肆搜刮,给那里的犹太人造成了很大的灾难,犹太人曾多次起义,但遭到罗马统治者的疯狂屠杀；公元 1 世纪前后, 巴勒斯坦和小亚细亚等地显现了传道者；他们宣扬,救世主会来挽救人民的苦难；接着,他们又宣称有一个叫耶稣的人,是上帝的儿子,就是救世主,耶稣已经为罗马统治者杀害,但是死后三天就复活了,被接到上

4、帝那里,就要回来挽救人们了； 这个说教吸引了罗马帝国的很多奴隶和平民,信徒尊称耶稣为 “ 耶稣基督”,基督就是救世主的意思；这种宗教团体很快遍布罗马,并逐步统一起来,成为基督教会；4世纪时, 罗马统治者看到可以利用基督教来加强统治,从精神上掌握被压迫人民和被战胜民族,就尽力加以进展和扶植,并奉基督教为国教；后来基督教传遍了欧洲,基督教从非法宗教进展为合法宗教,再进展为罗马帝国国教,其中缘由之一就是基督教是一种混合物,具有普遍性与包涵性；基督教继承了犹太教的“ 救世主” 思想,吸取了埃及、伊朗等东方国家的宗教思想, 以及希腊人和罗马人的哲学思想；同时,它吸取教徒不分种族民族,不分财产状况,宣扬公

5、平、 博爱的思想, 这都为它后来进展为世界性宗教奠定了广泛的社会基础和思想基础；教学目标学问目标通过本课的学习,使同学把握以下基础学问：古老而神奇的文字埃及的象形文字,两河流域苏美尔人的楔形文字,腓尼基人的字母文字；世界三大宗教公元前 6 世纪产生在印度的佛教, 公元 1 世纪产生在巴勒斯坦一带的基督教,伊斯兰教；才能目标公元 7 世纪产生在阿拉伯半岛的通过指导同学观看课本的有关插图,让同学更形象地明白古代文字的特点,感知古老文字对人类文明进程产生的重大影响,培育同学的识图才能；指导同学阅读和懂得课文,了解世界三大宗教产生的历史背景、创立人、基本教义,懂得三大宗教对世界的影响,培育学 生综合分

6、析历史问题的才能；德育目标 通过本课的学习,使同学熟悉到我们今日的富强与进展,是建立在人类文明进展的基 础上, 文明不分国界, 它是世界各族人民共同制造的；明白宗教是人类社会进展到肯定阶段 的历史现象, 宗教信仰、 宗教感情, 以及同这种信仰和感情相适应的宗教组织,都是社会的、历史的产物,正常的宗教活动和宗教信仰,在我国受到法律爱护；教学重点 埃及的象形文字,佛教的产生；教学难点 基督教的产生,基督教性质的演化与传播；教学方法 1图片帮助法；利用投影仪、多媒体设备等绽开与本图有关的图片,以增强直观性,提高教学成效；2谈话法；提一些具好玩味性、启示性的问题,与同学共同探讨,实现双边互动；教具预备

7、 1相关的图片资料；2投影仪、多媒体设备；课时支配 一课时 教学过程导入语示例一3000 多年前,文字就在 同学们,古代亚、非地区是人类文明的发祥地之一；在公元前 那里显现了, 文字的显现是人类文明的标志之一,在中国汉字的源头甲骨文显现之前,古代 东方仍产生了哪些古老的文字？它们对以后世界的文字进展有哪些重要的影响？世界三大宗教是在什么样的历史情形下产生的,学习；导入语示例二它们为什么能够长时期地存在下去？我们这节课就来恩格斯曾说：“ 历史上的宏大转折有宗教变迁相相伴,只是就迄今存在的三种世界宗教佛教、基督教和伊斯兰教而言；” 早期的宗教和当时的各种新思潮一样,极大地引起人们的关注和爱好, 那

8、么宗教在各国的历史转折中又起到了什么样的作用？为什么能起到这种作用？我们这节课一起来看；导入语示例三大家来看投影；投影显示下图是一块泥版,刻有人类最古老的文字之一楔形文字；这种文字从外形看有些奇怪,它的笔画都是由一头粗、一头细的直线构成的； 这是由于书写时使用了一种特别的书写工具,即用芦秆或木棒做成的头部呈三角形的“ 笔”；用这种“ 笔” 在湿软的泥板上“ 写字”,落笔处印痕深宽, 提笔处却较为细窄,一笔一画形似楔子；楔形文字曾悄悄地在地下埋藏了一千多年,无人知晓；那么,除古代文字外,在世界古代时期仍有哪些重要的文化成就呢？这节课让我们一 起去明白；板书 第 8 课 古代科技与思想（一）老师提

9、问 中国最原始的文字是什么字？同学回答 商朝的甲骨文；老师叙述 甲骨文是刻龟甲和兽骨上的文字,最早发觉于河南安阳市小屯村,这些文字是当时殷王室贵族占卜后,将所卜之事与应验结果刻在龟甲和兽骨上,所以, 又称为卜辞；甲骨文的内容涉及商朝的政治、经济、军事、文化、宗教、天文历法等方面,是中国目 前发觉最早的文献记录；甲骨文字结构以象形为主,仍有指事、会意、假借、形声等,语法和结构也有比较严密和完整的规律；那么古代世界上除甲骨文之外,仍有哪些对后世影响比较重要的古老文字？同学回答 埃及的象形文字和苏美尔人的楔形文字；老师引导 什么叫象形文字呢？同学回答 就是用图形表示事物的文字；老师叙述 埃及是人类文

10、明的摇篮之一,古代埃及人民曾经制造了辉煌的文化,为 人类作出了杰出的奉献；象形文字是世界上最古老的文字之一,由于它是用符号把客观物体 的形象描摹下来的一种文字,就是“ 画成其物”,所以我们习惯上把它称为象形文字；象形文字是由表意符号、表音符号、部首符号三个部分组成的；表意符号就是借用一些图画来表示一些详细事物的概念；如“ 太阳”是用一个圆形中加一点来表示的,水是用三个波浪的符号来表示的；一些详细动作也是如此,如表示“ 打” 就画一个人拿一根棍子,做打的动作,“ 飞” 就画一个绽开翅膀的鸟,“ 吃” 就画一个人往嘴里送东西,“ 迈步” 就画一只抬起来的脚等；但是,全部这些表示符号,都不表示词的发

11、音,为了把音表示出来,埃及人又用一些图形来表示音符,如画一只燕子来表示“wr” （“ 大的” ）这个词,画一个甲虫来表示“hpr ”（“ 成为” ）这个词, 画一个羊齿叶来表示“ msj”（“ 生孩子” ）这个词； 在古埃及象形文字中,虽然有了表意符号和表音符号,但有时也不能清晰地说明它是什么范畴的东西,由于它只有辅音符号, 没有元音符号,而相同的几个辅音符号,却可能有很多不同的意思,那怎么来区 别他们呢？于是就出来一个部首符号,即用以表示这个词是属于哪一个范畴的东西的符号；除了少数例外,古代埃及绝大多数的词有部首符号；但是,由于古代埃及文字反常复杂,一般人民群众很难把握,因此,随着古代埃及的

12、 灭亡, 这种文字也就逐步被人们遗忘变成了死文字；在这里,我要提一个问题,就由于古代 仍是有别的原 埃及文字反常复杂,所以一般人民群众就难以把握吗？是一般群众过于愚钝,因？同学回答 在奴隶社会,一般群众也就是占人口多数的奴隶和平民,根本就没有接受训练的机会, 文化是统治阶级的专利,因此埃及古老的文字也就只能随着时间的推移,任雨打风吹去；老师引导 那么埃及文字又是怎样被后人发觉的呢？同学回答 18 世纪末, 入侵埃及的法国军队在修筑防备工事时,挖掘出一块黑石碑；碑文用三种文字写成,分别是希腊文、 古埃及象形文字和后期埃及文字；法国一位语言学家 讨论对比了这些文字,设法读出了部分古埃及的象形文字；

13、老师叙述 18 世纪末,拿破仑远征埃及,1799 年,法军在尼罗河口的罗塞塔要塞挖掘战壕时, 无意中发觉了一块黑色石碑,并把它带回法国；由于碑是在罗塞塔发觉的,因此叫罗塞塔石碑；碑长 114 厘米,宽 72 厘米,碑上刻有三种文字,即希腊文、古埃及象形文字和后期埃及文字； 它记载了公元前196 年埃及祭司为歌颂国王托勒密五世的功绩而刻写的颂德碑文； 1822 年,法国学者商博良释读埃及象形文字取得突破,打开了古代埃及及历史 宝库的大门；石碑现存于伦敦不列颠博物馆；老师引导 与埃及象形文字同时,两河流域的苏美尔人也制造了一种对后世影响很 大的文字,是什么文字？同学回答 楔形文字；老师引导 对,是

14、楔形文字,那么这种文字为什么叫楔形文字呢？同学回答 由于它的笔画都是由一头粗、一头细的直线构成的；这是由于书写时使 用了一种特别的书写工具,即用芦秆或木棒做成的头部呈三角形的“ 笔”；用这种“ 笔” 在 湿软的泥版上“ 写字”,落笔处印痕深宽,提笔处却较为细窄,一笔一画形似楔子,所以叫 楔形文字；老师叙述 大约公元前3000 年,两河流域的苏美尔人创造了文字；苏美尔文字也是由象形文字进展而来的,但是经过进展, 这种文字已经超越了用图画表示人和详细事物的阶段,可以用图画表示一些抽象的事物,如用一只碗表示食物,一头牛加一只碗表示吃的概念；进而将图画变得特别系统化,以致于人们不再把它当作图画,而把它

15、视为纯粹的符号；这些符号有很多已经不再表示特定的词,节符号, 字符也从 2022 多个削减到而成为与其他同类符号结合在一起就可以形成字词的音 500 多个； 公元前 2500 年左右, 苏美尔地区的这种文字体系己经达到了充分进展的阶段,这就是“ 楔形文字”；最古老的楔形文字是从右到左直行写的,由于书写不便,后来就把字型侧转90 度,改成了从左到右地写；人们就地取材,用黏土制成泥版作为“ 纸”,他们用削成三角外形尖头的芦苇秆、骨棒或木棍当“ 笔”,由于落笔处印痕比较深宽,提笔处较为细窄外形很像木楔,所以这种文字成为楔形文字；楔形文字在地下悄悄地埋了1000 多年, 直到 19 世纪 30 岁月才

16、被人发觉,那么楔形文字是怎样被发觉的呢？大家自己阅读课本的小字部分；我们的先民们用他们的聪明制造了辉煌的文化,此外腓尼基人制造的一种古代文字,经过长期的进展和演化,形成了 来看投影；投影显示22 个字母,为以后欧洲文字的进展奠定了基础；下面我们老师叙述 古代埃及的象形文字始终没有进展成字母文字,后来经过多次演化,外形逐步简化,向字母文字过渡；它的24 个单辅音的符号,类似字母,公元前2022 年前后,地中海东岸的腓尼基人在埃及文字和西亚文字的影响下,制造了22 个拼音字母；古代希腊人又在腓尼基字母基础上制造了希腊文字,在希腊文字的基础上,形成了后来罗马及其四周地区拉丁人的拉丁字母；拉丁字母是世

17、界上最通用的字母；板书佛教兴起于印度列国时代的早期,也就是公元前6 世纪；当时由于各国之间频繁的战争,以及城市经济的进展,使社会阶级关系发生深刻的变化,阶级冲突特别尖锐,社会动荡担心, 这就导致了思想领域也发生了重大的变化,涌现出了一大批新思潮新教派；他们在思想领域绽开了猛烈的斗争,斗争的矛头直指婆罗门教、旧的等级制度、传统观念, 以及他们的积极爱护者婆罗门僧侣贵族；佛教在这个动荡的时期异军突起；那么, 佛教的创始人是谁呢？同学回答 乔达摩 悉达多,后来被称为释迦牟尼；老师叙述 相传释迦牟尼是释迦族的王子,自幼过着锦衣玉食的生活；但是他越来越感到人生是多苦的,从而逐步摸索摆脱痛楚的途径；于是在

18、他 廷生活出家修道, 以求解脱,最终在一棵菩提树下得道成佛；29 岁时决意舍弃豪华的宫 那么佛教的基本教义有哪些呢？同学回答 佛教宣扬“ 众生公平”,反对婆罗门的特权位置；它认为世界万物的进展都有因果原由,人的生老病死都是苦,人必需毁灭欲望,刻苦修行；释迦牟尼把佛教说明为“ 四谛” ,“ 谛”的意思是真理, 四谛也就是四个 “ 真理” ：苦谛、集谛、灭谛、道谛； “ 苦谛” 是说人的一生处处都是苦,生老病死喜怒哀乐其实都是苦；“ 集谛” 指人受苦的缘由,由于人有各种各样的欲望,将欲望付诸行动,就会显现相应的结果,那么在来世就要为今世的行为付出代价,即所谓的善有善报,恶有恶报；“ 灭谛” 是说如

19、何毁灭致苦的缘由,要摆脱苦就要毁灭欲望；“ 道谛”是说如何毁灭苦因,毁灭苦因就得修道；老师提问 佛教能够向外广泛传播的一个重大的缘由就是统治者的扶持,那么统治者为什么要扶持佛教呢？同学回答 由于佛教宣扬忍耐听从；老师讲解 佛教主见人人生而公平,怜悯不幸的受苦人,宣扬只要今世做了善事,来世就有好报；今世做了坏事,来世就有恶报；释迦牟尼的这些主见,躲避严酷的现实,有消极的一面； 他仍主见用自我解脱的方法来排除苦恼,否定斗争, 所以历代统治阶级往往都利用它；公元前 3 世纪, 阿育王在位时, 佛教有了很大的进展并向外传播,我们来看佛教传播的路线；请一位同学在地图上指出；（用投影显示）同学回答 佛教主

20、要向两个方向传播：向北经过中亚地区传到中国大部分地区,以后又从中国传到朝鲜、日本、越南等国；向南传入斯里兰卡、泰国、缅甸等国和我国境内傣族地区；佛教在亚洲各国的传播,对不同国家的政治、思想文化都产生了不同程度的影响；板书 2基督教的创立老师提问 我们都知道12 月 25 日是圣诞节,可是大家知道圣诞节是怎么来的吗？同学回答 12 月 25 日是耶稣的诞生日期；基督教徒为了纪念耶稣,将这一天定为 圣诞节；老师引导 那么耶稣又是谁呢？同学回答 耶稣是基督教的创始者,也就是救世主；老师提问 基督教是怎样产生的呢？同学回答 基督教在公元1 世纪时产生于巴勒斯坦一带,这一带地区的犹太人长期遭受苦难, 希

21、望救世主的到来； 传道者说耶稣就是救世主,于是耶稣的一些思想就传播开来,基督教产生了；老师叙述 罗马帝国在公元1 世纪左右吞并了西亚很多地方,把犹太变成了它的属国；罗马统治者对西亚一带人民实行残酷的剥削和野蛮的统治,他们曾经两次劫掠犹太人奉为神圣的耶路撒冷神庙和宝库；犹太人极端痛恨他们,多次发动起义, 但是都被镇压下去了；公元 66 年,积压的仇恨烈火最终爆发成为一场规模庞大的武装抵抗,犹太人毁灭了罗马在耶路撒冷的全部驻军,这就是历史上出名的“ 犹太战争”；罗马很快派出大军前来镇压,起义的犹太人拼死进行抗击,坚持了 4 年之久,最终因为力气悬殊而失败了；罗马军队重新占据耶路撒冷以后,实行疯狂的

22、报复, 把俘虏一个一个钉死在十字架上；后来,由于要钉死的俘虏太多了,不但钉人的十字架没有了,连直立十字架的地方也找不到了；剩下来的7 万多人都被变卖为奴隶；早在公元前 2 世纪,犹太被罗马战胜以前,它的下层居民中,就流行着一种反对王权和正统教派的隐秘宗教组织；这种组织对富人和统治阶级抱着愤恨的态度,宣扬“ 救世主”即将降落人世, 来挽救受苦的人们；这些宗教思想对当时受尽苦难、感到失望、希望在精神上得到解脱的犹太人,是有吸引力的；因此,在罗马灭亡犹太以后,这种宗教活动不但连续在犹太人中间流行, 而且跟着他们在巴勒斯坦和小亚细亚一带流浪的脚印,传播得越来越广,信徒也越来越多了；在传教的活动中,犹太人接触到东方其他一些民族和他们的宗教,吸取了这些宗教的某些内容,丰富了自己的宗教思想,加强了活动,逐步形成了后来的基督教；但是,基督教所宣扬的教义中,有些东西正是统治阶级所需要和欢迎的；它教诲信徒忍耐现实生活的苦难,服从命运的支配,不要进行积极的斗争和抵抗,等到死后好进入 “ 天国” ；这种说教对统治阶级不但没有危害,而且可以帮忙他们欺诈和麻痹人民,巩固自己的统治；基督教有了这些重大的变化,它和奴隶主国家的关系就和以前不同了；在罗马的皇帝中,君士坦丁最先看准了教会是一支可以帮忙他统治帝国、防止人民抵抗的力气；他带