寡人之于国也学案

1、寡人之于国也【温馨晨读】 ： 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取 熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所 欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如 使人之所欲莫甚于生， 则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者， 则凡可以辟患者 何不为也？由是则生而有不用也， 由是则可以辟患而有不为也， 是故所欲有甚于生者， 所恶 有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人 不屑也。万钟则不辩礼义而受之， 万钟于我何

2、加焉？为宫室之美， 妻妾之奉， 所识穷乏者得我与？ 乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受， 今为妻妾之奉为之；乡为身死而不 受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。【课标解读】 ： 1、 了孟子相关知识；2、基础文言字、词、句的过手，运用。超前预习】、文学常识列有关文学常识的表述错误的一项是()A 记录孟子言行的儒家著作 孟子 ，常于从容谈论之间引喻取比， 意思精到， “揠 苗助长 ”的故事尤为生动，广为后人传诵。B韩非子为先秦法家的代表著作，书中保存了不少寓言故事作为论证材料， 形象生动，趣味浓厚，如 “守株待兔 ”滥“竽充数 ”刻“舟求剑 ”等都有深刻的教

3、育意义。 C、 我国地理学名著山海经，因其保存了大量远古神话传说，被誉为中国古代神话的 渊源。这些神话又可以看作古代小说的萌芽，故又被称为 “古今志怪之祖 ”和“小说之祖 ”。D淮南子为杂家著作，其中保存的上古神话传说，一定程度反映了古代社会 的面貌和人民群众的愿望，如女娲补天显示了古代劳动人民改造自然的斗争和理想。答案：B【解说】 “刻舟求剑 ”出自吕氏春秋中的察今。二、生字词： 数 罟 (c g注意下列字的读音) 养 生 丧 (s ng)死五 十 者 可 以 衣 (y) 帛 矣鸡豚(t n)狗彘(zh )之蓄(x )孝悌(t )课前热身】 ： 一文言知识 1、 通假字 无如寡人之用心者 无

4、通毋 颁白者不负戴于道路矣 颁通斑涂有饿莩而不知发 涂通途2、词类活用邻国之民不加少，寡人之民不加多 少、多都是形容词活用为动词，变少、变多。3、句式特点 状语后置 斧斤以时进山林 申之以孝悌之义 宾语前置 未之有也4、注意括号里词的解释 （斯）天下之民至焉 那么5、翻译 是何异于刺人而杀之，曰 “非我也，兵也 ”? 这与（拿刀 ）刺杀了人， （然后）说“不是我杀的，是兵器杀的 ”有什么区别呢 ? 【重点突破】 ：本文记载了孟子和梁惠王的一次对话，围绕“民不加多”的 问题展开讨论，阐 述了孟子“仁政”思想的 具体内容。请分析文章是怎样展开论述的 。1、孟子认为只有实行“仁政” ，才能以“王道”

5、统一天下，他的“仁政”在文中是如何展开的？2、孟子是怎样批评当时统治者不顾人民死活的 ？参考答案）1、 孟子首先“请以战喻” ，借用“五十步笑百步”导入话题，再谈休养生息为“王道 之始也”，最后正面提出自己的“仁政”思想，并委婉指责君主“王无罪岁，斯天 下之民至焉” 。2、 休养生息，保民而王。化大为小，具体到农桑，畜牧，礼教等角度展开论述。3、 末段中，作者说“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发”。却毫不自省，推卸责任，对当时政治现象进行直接指斥。【自主练习】 ：1 下列红色词注音有误的一项 （ ）A 涂有饿莩而不知发 pi oB是使民养生丧死无憾 sng C数罟不入洿池 cD谨庠序之教

6、yng2下列红色词语解释有误的一项（ ）A申之以孝悌之义 （反复陈述 ） B河东凶亦然 （荒年 ） C狗彘食人食而不知检 （约束 ） D数罟不入洿池 （密 ）（ ）A 直不百步耳 （ 只是 ）B涂有饿莩而不知发 （开仓济民 ）C非我也，岁也 （谷物收成不好 ） D斯天下之民至焉 （则，就 ） 3下列句中没有通假字的一项 （ ）A 则无望民之多于邻国也 B不可，直不百步耳 C涂有饿莩而不知发 D颁白者不负戴于道路矣 4下列词语解释或用法相同的一项 （ ）A 填然鼓之B 河东凶亦然寡人之于国也 填然鼓之C则无望民之多于邻国也 D人死，则曰 养生丧死无憾 河内凶，则移其民于河东 5下列红色词语解释与

7、例句相同的一项（ ）例：咏而归A 弃甲曳兵而走 B或五十步而后止 C然而不王者 D是何异于刺人而杀之 6下列词语解释相同的两项 （ ）（ ）A 斧斤以时入山林B舍郑以为东道主C以五十步笑百步D请以战喻E申之以孝悌之义 7下列句中红色词语有活用现象的一项（ ）A 填然鼓之B 邻国之民不加少C五十者可以衣帛矣 D 然而不王者 8选出句式与其他三项不同的一项 （ ）A 则无望民之多于邻国也 B然而不王者，未之有也 C颁白者不负戴于道路矣 D申之以孝悌之义9、仿照下面示例，自选话题，写三个句子，要求所写句子形成排比，句式与示例相同。 （ 6 分）金钱不必车载斗量，够用就好；友谊不必甜言蜜语，真诚就好；

8、人生不必惊天动地，踏实 就好。（参考答案）1D 2DC 3B 4D 5A 6B E 7B 8B 9、略文言文阅读及答案宁 （即甘宁 ） 厨下儿曾有过，走投吕蒙。蒙恐宁杀之，故不即还。后宁赍礼（赠送礼物 ）礼蒙母，乃出厨下儿还宁。宁许蒙不杀。斯须 （一会儿 ）还船，缚至桑树，自挽弓射杀之。毕， 解衣卧船中。蒙大怒，击鼓会兵，欲就船攻宁。宁闻之，故卧不起。蒙母徒跣（ 赤脚步行 ）出谏蒙曰： “至尊 （指吴主孙权 ）待汝如骨肉， 属汝以大事， 何有以私怒而欲攻杀甘宁 ? 宁死之日， 纵至尊不问，汝是为臣下非法。 ”蒙素至孝，闻母言，即豁然意释， 自至宁船，笑呼之曰： “兴霸（甘宁的字 ），老母待卿食

9、，急 （赶快 ）上! ”宁涕泣嘘欷 （哽咽，抽噎 ）曰： “负卿! ”与蒙俱还见 母，欢宴竟日。译文：甘宁军中厨房中的一个年轻人（厨下儿）曾经犯了过失，逃跑投奔了吕蒙。吕蒙担心 甘宁杀死他，所以没有立即就把厨下儿送回去。后来甘宁赠送礼物给吕蒙的母亲，（吕蒙） 于是就把厨下儿带出来交还给甘宁。 甘宁答应吕蒙不杀死他。 过了一会儿吕蒙回到船上， 把 厨下儿绑到桑树上，亲自挽弓把他射死。结束之后，吕蒙脱去衣服躺回船上。吕蒙大怒，敲响战鼓，聚集士兵，准备登船攻击甘宁。甘宁听说了这事，就躺下不起来。吕蒙的母亲光着 脚出来劝谏吕蒙说： “孙权对待你像亲生儿子一样，把国家大事交付给你，怎么可以能够因 为私人

10、的愤怒而想要攻击杀死甘宁呢？当甘宁被杀死去的时候， 即使孙权不问罪， 你也是不 遵循臣下的法度。 ”吕蒙一向极其孝顺，听了母亲的话，就一下子消解了怒意，亲自到甘宁 的船上，笑着叫他说： “兴霸，老母亲等你吃饭， 快上来。 ”甘宁哭泣哽咽着说： “对不起您了！ 和吕蒙一起回去见吕蒙的母亲，高兴地宴会整日 解释下列加括号的词语（）（ ）（）（）（1）宁厨下儿曾有（过）（2）宁 （许）蒙不杀（3）蒙母徒跣出（谏）蒙曰（4）（属）汝以大事（5）笑呼（之）曰 之 指代什么 吕蒙形象鲜明，试概括他的性格特点，并结合内容作简要分析（150 字左右 ）1）过失2）许诺3）谏劝（4） 交付5）代甘宁参考答案） 吕蒙）孝顺、有义气学有所悟】以下无正文仅供个人用于学习、研究；不得用于商业用途。 , , .For personal use only in study and research; not for commercial use.Nur f r den pe