2016浙江省高考作文样卷

1、2016浙江省高考作文样卷内部资料注意保存1虚实之间，理性相待虚拟现实为人类生活提供极大的便利，丰富我们的生活。然而虚拟终究是 虚像，不能成为现实，更不能沉溺其中。安兰德说：理性是不在任何法律、 制度、社会规范下的一种道德。面对虚拟现实，我们要保持理性，与它保持适 当距离，生活在理性的穹顶之下！逸仙先生曾言：世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。面对日新月 异的世界，坐在井底望大只会让你更落后于时代。拥抱这个新时代吧，正如天 堂电影院中所说：如果你不出去走走，你就会以为这是全世界。虚拟现实呈 现的虽是幻影，但这将为人类社会打开全新的领域！三体中曾预言着将出现虚拟现实的游戏，而不久前在日本举办

2、的 Animer Japan让这一预想成为现实！ 拥抱新世界是大势所趋，生命需要尝鲜来保持着青春与活力。但是如果选择过分亲近虚拟带来的快乐，那么幻觉会替代视觉，所有的真 实都将变成虚拟世界的代码。菜根谭曾言“世人被荣利缠缚，动曰尘世苦海， 殊不知云白山青，花迎鸟笑，静心焉尔矣。”理性会帮助我们留守心灵的纯净， 保持内心世界的真实。与虚拟世界保持适当距离，能让我们保持真实的自我， 从自我的角度审视这个社会，让社会笼罩在理性的穹顶之下！虚拟能否变为“现 实”取决于我们的内心是否还干净。顾城要让人活得干净，因为只有干净的心 才能保持理性，才能穿梭于虚实之间而不被虚幻与泡沫缠缚了身心。而ruhr保持理

3、性取决于我们自己。雨果曾说：我宁愿靠自己的力量去打开 我的未来，也不愿得有力者垂青。让我们打开未来的，是我们独立的人格，高 贵的尊严，以及时刻清澈的理性光辉。那些虚伪，虚荣都是外表光鲜内心腐烂 的苹果。对于这些，尽早远离且越远越好。新世界中少不了浮夸与名利与诱惑， 而保持一颗理智的心，透视世界的真实与虚幻亦是我们的使命。 一如那句话“黑 夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。”这束光，许就是穿梭于虚实之间， 让你在迷茫中不至于走失的理性之光吧！虚拟现实设备会融入生活，但绝不可能代替生活，虚拟与现实的界限不容 混淆。然而与虚拟保持适当距离是理性引导之下作出的抉择。虚实之间，以理 相待，可以让科

4、技弥补我们体验与感知的不足，亦可以让我们得到真实世界里 情感的寄托和灵魂的归宿。虚实之间，请以理相待！57-55 分2虚实有度互联网的高速发展让生活更加的便捷，它将虚拟生活中的虚拟成为现实世 界中的“现实”，人们因此获益无穷，却也深深陷入虚拟的桎梏中。虚实有度的 生活，才是我们的取向。虚拟世界的大门向我们打开，方便已经成了它的代名词。指间挥动，所需 的商品已经“风雨兼程”的奔来，视频直播，让许许多多人了解最新的动态， 身临其境。作为指尖上的“低头族”，身处于马路上的我们也许已经直击新闻现 场，体验进球，演唱会的快感。虚拟的世界让距离缩短，世界放大，再也没有那一封简短的电报拍回遥远 的音讯，有点

5、只是微博上短短数语对点击量和赞的渴求。而生活的本身却不能只有此，瓦尔登湖的梭罗，将自己深深的扎进生活， 吸尽生活的骨髓，用一种简单简单再简单的生活方式，剔除一切不需要的东西。 当我们看着虚拟的场景赞叹万千时，他却可以切身地体会到马哦、水流，山水 低沉的吟哦，草木生长的力量。这是这扎入生活的勇气，让他的瓦尔登湖 永远那么静谧，那么澄澈动人。所以，生活需要我们用心灵去倾听，去感受，而不是那转瞬即逝的虚无的 泡沫。虚拟现实为我们带来了灯红酒绿的繁华，也让我们有了洪应明笔下“风花 雪月本华，而攘者自冗”的感慨，红灯间虚拟的世界为我们提供了酒杯碰撞的 热闹，而又有多少人忘记了莺啼鸟哦的优美，花开花落的浪

6、漫。当虚拟的世界中的“虚拟”越来越成为现实生活中的“现实”时，这个奇 妙的大花园为我们开启了新世界，我们沉浸其中的快乐，也要用真实的身体去 感受生活。恰如意识流小说家伍尔芙曾说的那样，“我们既要有花园中花朵的娇艳，也要有草原上纤草随风飘逸的自在。我们既要体会它为我们带来的真实感， 又不能忘却微风拂面时每一个汗毛轻轻的颤抖。那么，当我们在虚拟的生活中体会惊险几次的时候，不妨来一杯龙井，看 它的叶片慢慢舒展，茶色渐渐体现，轻品一口，是甘甜。这才是生活应有的味道，那么的虚实有度，那么地从容自然。56-54 分3冷眼观世保持适距有人曾将尘世比作一只温暖的刺猬：当你觉得寒冷时急不可耐地想靠近之， 倏倏地

7、被满身的刺吓到又忙于退避一一同时却也意味着失去了永久的温暖。这 用在“虚拟”与“现实”之间再合适不过。“虚拟”如温暖的刺猬，不可拥抱却 也不可远离。虚拟现实固然是时代进步之潮流，然而终逃不出二律悖反的定理：你将容 易在虚拟中迷失自我，无法自拔。同时将整个身心敞于外界，也就无隐私可言。 此时有人便想隐居山林，逃离虚拟也意味着阻断了与亲朋的一切联系，终将被 世界遗弃。因此，冷眼观世，与新世界保持适当距离，既跟住了时代脚步，又不至于 迷失自我。那么，何以保持适距呢？王开玲在精神明亮的人中写下这样的句子：19世纪巴黎乡下一栋亮灯的小木屋里， 福楼拜正给他的女友写信道：“我拼 命工作，不接待来访按时看日

8、出。”一个以面壁写作为誓志的世界文豪，一个如此吝惜时间的人，却把晨曦之 降视为一件盛事。这是他精神明亮的标志，也说明面对世俗他依旧冷眼旁观， 毅然选择亲近自然，接受自然的洗礼，洗去尘世的污垢！反观当下的看日出， 却有主题先行之意味：躲在租来的军大衣里，高举着手机或相机，一齐迎接那 早被“谋划”好了的日出之后在微信、微博上纷纷晒出日出的照片，唯恐 不及。若有心者必会发现：我们已失去了像福楼拜那样保持童真的样子去看日 出的简单快乐一一因为和虚拟世界靠得太近！我们在为虚拟世界而生活。当一 张张相似的日出照挤爆了朋友圈，我们从中又拥有了什么？我又想起网络上引发的一个热议：人们在过年时成了 “低头一族”

9、，在微信上抢红包却甘于使长辈手中塞紧的红包在一旁冷寂，这样的虚拟世界是否有意 义？我们只是迷失了自我。记得一位作家运用“羞涩” 一词来反照当下的虚拟 世界。只一点动静便希望满世界都来倾听，失去了年幻时那种青涩、独属于自 己的秘密、而这看似渺小的情感，却留住了暴露于虚拟之下的个人世界。记得 仓央嘉措在问佛中写下这样的对话：我问佛：如何能静，如何能常？佛曰：寻找自我。想来这便是生活于虚拟之中的我们应学会的处世方法了吧。金庸大师笔下 的黄东邪，顽皮，偶尔犯点小邪气，却被众人称赞，亦是因为在他心中有个独 属于自己的美丽小岛，他人无法闯进。早在上世纪六十年代，美国作家蕾切尔在寂静的春天中便指出科技对 人

10、的伦理、道德的考验。试想有一天，我们在家里的 VR中共同看日出，会是怎 样的滋味？所以，与虚拟保持一段距离，方可拥有独属于自己的精神世界 冷眼观世，保持适距！53分54-52 分4虚实之间，适当把握在面对自然时，有人说要完全接近、亲身感受；在人与人之间的交流中， 强调远近适当，不可过分接近，也不可过分疏离。随着时境的转变，当虚拟世 界越来越接近“现实”时，我们要与它保持适当的距离，适当把握。现代化的快节奏、高步伐向人们袭来，而周国平却说“人们得到了享受， 却不幸福。”虚拟场景能够模拟各种现实场景：一会儿在商场试装，一会儿在诊 所看病，一会儿在音乐会里享受音乐的熏陶它能够极大地方便人们的生活，

11、让人们获得了许多享受，但我认为这不一定是幸福的。你或许能够比平常更快捷地连续试穿多种新衣，也不必切身感受长时间购 物的浑身疲乏感，但少了一份商店的人情味；少了累了坐下时店员递给你一杯 热腾腾水的温暖；那你就更体会不到开音乐会时，众人因对音乐的热爱而会聚 在一起，共同沉浸在美妙的乐声中的和谐之美了。就连经历过启蒙运动的卢梭，这位浪漫主义之父，也曾说“理性主义有它 的好处，但依靠本能、听任情感来处理日常事务更可靠、更经常。把理性主义 作为武器，将矛头直指封建主义；而后却将浪漫主义作为理论旗帜，将矛头直 指冷冰冰的理性原则。反观现实，虚拟世界就如同这冷漠的理性原则创造出来， 从中透露出的是一种缺少情

12、感交流的机械表达。而正如浪漫主义将人从冷冰冰的理性原则下解放出来，现实世界也能将人 从“最遥远的距离不是牛郎和织女，而是我在看你、你却在看手机”中解放出 来。陶潜云“采菊东篱下，悠然见南山”，古人的移情之法，由情境转心境之感, 皆是由实实在在的景和暗自抒发的情相结合，这便是在东篱下摘采菊花的我能 够明白南山的“到来”。虚拟固然带来便捷，若没有现实作为依托，虚拟只是虚拟。就算再接近现 实，假如缺少一份人情味，未必是人们的最适选择。因此，只有与虚拟保持适当距离，在过分沉溺于虚拟时，用现实之水浇醒 自己，用自然之风吹醒自己，才能真正驾驭好虚拟。成为真正的掌舵人，前行 者，距离产生美，所言如此。5当“

13、虚拟”照进现实有人说，这是最好的时代，也是最糟糕的时代。的确，当网上购物，视频 聊天，线上娱乐成为人们的生活常态，当人们享受虚拟世界带来的便利时，这 个世界是否即将沦为北岛眼中那个没有细节的时代？我想，当“虚拟”照进“现实”，我们应当与它保持适当距离。当现实中有了虚拟，“众包”、“众筹”层出不穷，有了公益众筹，大山深处 的孩子们多了一条读书圆梦的途径；有了互联网，人们天南地北地交友，世界 成了 “地球村”；有了阿里巴巴，中国人在互联网大会上发生的声音更加响亮 不可否认，虚拟改变了现实，现实因为虚拟更加丰富多彩。然而，在这色彩斑斓的现实世界后面难道没有虚拟带来的阴暗面吗？青少 年沉溺于虚拟的游戏

14、世界，假新闻经有心之手肆意流传，个人信息在互联网上 肆意倒买，一条条诈骗信息出现在对话框里。一个个鲜活的灵魂在虚拟世界里 沉沦、迷失，你还会因这肮脏的“虚拟”去相信“现实”吗？为什么会有这么多人在虚拟中失去自我，分不清“虚拟”与“现实”呢？古人云：“近朱者赤，近墨者黑。”因为他们过于靠近虚拟，被虚拟蒙蔽里 双眼，也蒙蔽了心灵。所以，当“虚拟”照进“现实”，我们应当擦亮双眼，明 辨是非。“虚拟”就像阳光，哪怕是一来，整个屋子都留下了它的足迹。人不是 冷血动物，人们贪恋温暖，自然贪恋虚拟中毫无拘束的畅谈，一个文静的人也 可以变成话唠，人们贪恋这种毫不顾忌的阳光与放松，可是现实中的温暖呢？ 人与人之

15、间亲你的交谈与情感呢？难道真是最心酸作文里小学生一遍遍呼喊着 父母，而父母紧盯着手机那样无形的壁垒与拒绝吗？“低头族”、“抢红包”、“嘲朋友圈”，这些行为浇灭里多少老人与孩子的热情与期盼。“手机”这一交流的工具，却成了交流的屏障。难怪卢梭说：“原始社会最美好。”因此，我们必须在充斥着“虚拟”的现实中，留出“情感”这一最美好的 现实席位。当“虚拟”照进“现实”，我们更要与现实和谐相处，交流情感，让虚拟为 现实服务！有无相生，难易相成，只要我们相信美好当现实，擦亮双眼，与虚拟保持 适当的距离，我们就能在虚拟与现实中和谐生活。52分6两个世界的碰撞与融合随着互联网、信息技术的迅猛发展，我们生活中一些

16、传统的习惯逐渐被打 破，取而代之的是一块薄薄的屏幕，以及屏幕背后的世界，我们的生活在这个 世界和现实中有血有肉，可触可摸的世界的交错和碰撞中变得丰富多彩、快捷 便利。有的时候我们甚至分不清，我们的生命和思想存在于哪个世界，又更依 赖于哪个世界？我们不可否认，现代科技给我们的生活带来了前所未有的变化和便利，我 们足不出户，就可以实现购物。获取知识，与人交往，然而我认为，这应只是 我们生活的一部分，并不能将生活完全依赖于之，我们应当在认识到它为我们 带来诸多可喜的变化的同时也在绑架我们的生活。一些“低头一族”说： “我们 不用手机或电脑一天就会浑身不自在，甚至不知所措，感觉自己与世隔绝了。”一些沉

17、浸在虚拟世界的“网瘾少年们”，在游戏世界呼风唤雨的“大神”人物在 现实世界却是父母眼中的问题少年，旁人看来的生活低能儿，互联网绑架了他 们的身心，让他们缺乏对生活自理能力的培养和自身为人处世的修炼，他们一 不小心就成了虚拟和现实碰撞中的牺牲品，这样的人，这样的现象在我们的日 常生活中比比皆是。当然另一方面，如果我们能正确认识互联网和电子信息技术，它带给我们 的好处亦是无穷的，如果我们能将依赖转化为一种依靠，依靠它为我们的现实 生活服务，从而用更快更高效的方式解决工作、学习上难题，节省时间，提高 质量，于我们的生活自然是能达到事半功倍的效果，拥抱这个新世界，势在必 行。总而言之，我们要做现代科技

18、的主人，人类创造了现代科技，那么也意味 着虚拟世界并不能最终取代我们的现实世界，我们可以将生活中的一小部分分 担给它，让它帮助我们处理一些事务和难题，但它仅仅只能是成为我们的助手， 我们亦应与它保持合适的距离，我们有自己的生活和世界，现实世界中的“现 实”永远是我们真正的存在和生存方式，虚实不分是弱者和失败者的表现和生 活态度，我们要做的是做“现实”中的强者和胜者，做两个世界碰撞和融合中 的击浪者和弄潮儿。50-48 分7理智拥抱新世界随着时代的进步，世界变得不在与过去一样。虚拟的场景随处可见，虚拟 的终究是虚拟的，但面对这个虚拟的新世界，我们需要的不是刻意远离，而应 理智的去拥抱这个新世界。

19、当虚拟占据现实，我们要放亮眼睛，学会去认清现实。王力宏有句歌词说： 我要改变世界，改变自己。当我们沉溺于虚拟的网络中时，要理智的明白网络 是虚拟，适时的脱离虚拟，让虚拟中的场景多造福于现实。美国旧金山用虚拟世界为五岁迈尔斯造就了英雄梦，让他能像蝙蝠侠一般去拯救世界。这是虚拟 世界让我们看到的不再是不切实际，而是旧金山的爱。所以理智的拥抱这个世 界，把虚拟用的得当，虚拟也可以成为现实。虚拟在娱乐大家时，也疏离了感情。当一个人成天埋在手机、电脑中的虚 拟世界，足不出户，不再与朋友家人沟通交流，这时虚拟是可怕的，我们在接 受虚拟时，应学会用理智去判断哪个是有益的。哪个是不可取的。马拉拉在拥抱这个新世

20、界时，她能够利用网络这个虚拟 但又能与外界联系的工具，勇敢地为教育发声，利用这个虚拟世界，让现实生 活中的巴基斯坦女孩享受到平等教育的权利。所以我出门应学会利用虚拟世界，去拥抱这个新世界。学会利用虚拟，让新世界变得更加缤纷多彩。如今不止科学家利用虚拟来 发明，还有商家利用虚拟来获利益，LV能够利用虚拟人物初音未来为自己的品 牌代言，让LV销售异常火爆。麦当劳利用小黄人推出新品，获利累累。所以用 好虚拟，能让我们欣然地拥抱这个新世界。正如扎克伯格利用虚拟发明了风靡 全球的脸谱网，让现实中的人们收益。所以虚拟并不可怕，可怕的是人类本身 无法利用好虚拟，用理智的头脑去拥抱这个充满虚拟的新世界。在新世

21、界中虚拟的东西越来越多样，虚拟有好有坏，但都取决于自己，现 在的人们不会再有一花一木一世界的平淡心态，既然我们不能阻止新世界的发 展，为什么不学会去拥抱这个世界呢？新世界充满着虚拟，但我们有锐利的眼 睛，理智的头脑和真实的心胸用上前拥抱这个新世界，不远离，不逃脱，用理 智去拉近距离，接受它。47-50 分8虚拟与现实随着网络技术的发展，越来越多的事情可以足不出户的完成。导致人与人 之间的感情也逐渐冷淡，我们还是要分清虚拟与现实是有区别的，不要沉迷于 虚拟的世界而忽略了身边的家人、朋友。虚拟的网络购物已经越来越普遍，许多人愿意在网上浏览下单，足不出户 也能买东西。而也有人去实体店试穿而不买去网上

22、下单，导致现在现实的商店 生意渐渐冷清。这是社会在发展进步的现象，也无可非议。各式各样的聊天、交友软件已成了很多人生活中不可缺少的一部分，也有 一部分心存不轨的人利用这些虚拟的网上聊天、视频，进行各类诈骗等不法行 为，这是我们应该要警惕的。不要在虚拟的网络中轻易任何人，要保持头脑的 清醒，不要上当受骗，让骗子有机可乘。现在的手机都功能齐全，路上行人、餐厅顾客，几乎每个人都在玩手机， 成为了一个个“低头党”。手机本是用来沟通人们之间情感的工具，可随着技术 的发达，反而变成了在各种场合的娱乐工具。人与人之间不讲话却只盯着各自 机手机，难怪有新闻报导，老人掀桌离席因家人只顾玩手机。这些事都值得我们深

23、思，人与人之间的感情难到都不如一个在屏幕里的虚 拟世界吗？虚拟世界并非不好，它给我们带来了方便、快捷的生活，也给我们方便了 解决问题的途径，这都是它给我们生活带来的好处。是我们应该克制自己，不 要让自己沉迷于虚拟世界中，多与亲人朋友交流感情、谈谈最近工作生活中发 生的事，别让亲情、友情冷漠。随着科技的发展，虚拟社会也会更加深入人们的生活，这也是无法避免的。 我们不必刻意远离，但也应当适当保持距离，别让虚拟的新世界淡薄人们的感 情。现实世界也是丰富多彩的，蔚蓝的海洋，碧绿的草原，五彩的花朵，雨后 的彩虹这比虚拟世界的事物更加丰富多彩、缤纷炫丽。不管是虚拟世界的方便快捷，还是现实世界的人情浓厚，都

24、是组成生活的 一部分，不要刻意远离，也别沉迷其中，保持适当距离才更好。46分9与虚拟世界保持距离当虚拟世界中的“虚拟越来越成为现实世界的“现实”时，或许与它保持 适当距离更好。人类永远无法阻止科技的发展，当下的虚拟世界中徜徉已经成为很多人生 活中不可或缺的一部分。谁也无法否认虚拟世界给我们带来了太多的便利与娱 乐，但不能沉溺于虚拟世界这一点也是无可置疑的。李克强总理提出的“互联网+”时代已经悄然来到，在拥抱这个时代的同时, 我们最好也与虚拟世界保持适当距离。当虚拟世界中的“虚拟”越来越成为现实世界中的“现实”时，如何分清 虚拟与现实显得犹为重要。要知道虚拟永远只是虚拟，不可能替代现实。许多人都

25、很喜欢打游戏，因为不论你在现实世界中是如何失意，你都可以 在游戏这个虚拟世界中大杀四方。因此出现了许多网瘾少年，逃课去网吧，偷 窃买装备，网吧猝死这些事件是真实发生的。而出现这些现象的原因是分不清 虚拟与现实，沉溺于虚拟中无法自拔。所以懂得分清虚拟与现实很重要，你可以打游戏放松，但不可以沉迷其中。 与虚拟世界保持适当距离，这个度很重要。去年双十一，阿里巴巴马云旗下的淘宝创下了八百亿的交易额，这个数据 比前年的两百亿又翻了数倍。在虚拟世界中，网上购物为人们提供了巨大的便 利，足不出户便可以购买全国各地甚至于全球的商品。但在电商逐渐发达的今 大，也由此衍生出了一大批的剁手党，正如双十一八百亿的交易

26、额中其中一半 事后都退款了，有很多人贪图网上购物的便利优惠，买了许多无用的商品回家 堆着，只是为了一时下单的痛快。所以懂得分清虚拟与现实很重要，在享受网购代理的便利同时，也要掌握 好分寸。虽说有业内人士指出，不远的将来我们可以通过虚拟现实设备足不出户穿 梭于各个场景中，但虚拟永远只能够是虚拟。它可以替代亲近自然吗？它可以 替代人们面对面交心吗？它可以替代环游世界登上高峰吗？所以说，虚拟就算无限逼近于现实，它也还只是虚拟。分清虚拟与现实的 差别，在享受虚拟世界带来的便利以及娱乐时，与虚拟世界保持适当距离。45分10心怀现实，拥抱虚拟指尖掠过满是苔葬的城墙，入手一片冰凉，那是残存的记忆。低头凝视半

27、 透明的自己，这不过是一场虚拟。时间带走了厚重的曾经，却带来了更为沉重 的未来。虚拟之种在互联网上扎根成长，开始了与现实的博弈。于我而言，我 既不反对虚拟，也不排斥现实，若二者携手打造出一片新天地，岂不美哉？执果索因，事物的发展是前进的，上升的，过程是曲折的。正如达尔文物 种起源从不接受到成为人类发展史的主流，其间经历的磨难与困苦，数不胜 数。虚拟的当生，极大的刺激了现实，对现实产生了巨大的冲击，不可否认的 是，他也为社会的发展提供了一个绝佳的契机，若二者相辅相成，推动社会革 命性的发展，虚拟与现实互融，像太极阴阳相生一般。一方面，虚拟带来的发展不可否认，另一方面，虚拟带来的危害也严重影 响了

28、我们的生活。网络诈骗等早已“屡见不鲜”，沉迷于网络的青少年也日渐增 多，残酷的现实提醒着我们要以正确的方式使用虚拟世界，不要被轻易诱惑， 端正心态，将虚拟用在正确的途径上。反观现实，虚拟并不完全是消极的，网络上传递正能量的事件也时有发生。 如一位四川的白血病患者在一路网友的支持下，见到了心心念念的万里长城。人们总说现实是残酷的，想象是美好的，何不通过这虚拟将心中的美好一一展 现，与现实相融，让现实也充满美好。知易行难，以现实为载体，与虚拟相交融，并不是一朝一夕所能做到的， 需要漫长的时间的积淀。一朝虚拟，一朝现实，真真假假，假假真真。虚拟与 现实就像是一对矛盾，既对立，又统一。就如压迫者与被压

29、迫者一般，莱蒙托 夫为被俄皇迫害而死的普希金写下诗人之死。对立统一的矛盾推动着社会的 发展。推本溯源，虚拟与现实相融相生，以现实之心，驻虚拟之魂。正确面对虚 拟的存在，运用恰当的方法，合理的手段维护两者间的巧妙平衡，以现实约束 虚拟，为现实提供更多的帮助。总而言之，怀现实之心，拥虚拟之魂入怀入心。在二者交融碰撞中相互成 长，开拓出一片美好的新天地。44-46 分11与虚拟保持距离在科技飞速发展的今天，虚拟网络已渐渐成了我们生活中的一部分。它带 给我们快乐，带给我们便捷，已经成了我们的另一个朋友。但在虚拟越来越成 为现实的今天，我们应该与虚拟保持距离。网上购物，视频语音，网络已渐渐掳获了我们的心

30、。它带给我们无限的灵 感创意，我们在不知不觉中化面对面交流为网络视频，成了网络聊天。试问自 己的心：科技的改变也把自己的心也改变了吗？也许在不远的将来，我们已不再需要出门，利用网络我们便可以穿梭于各 个场景。虽然这带给了我们无尽的方便，但这难道就是我们内心所渴求的吗？假如我们选择拥抱网络这个全新的世界，也许会有一时的新鲜感。但随着 时间的流逝你就会发现网络并不能给你带来全部。它不能带给你来自家人温暖 的话语，它不能带给你来自朋友的鼓励，它不能带给你来自师长的教导。相反 的，它只能带给你一些不痛不痒不冷不热的提示语。而有些人由于太过于深刻地意识到虚拟带来的弊，就断然地拒绝了虚拟， 进行刻意地远离

31、，从而忽视了虚拟所带来的利。反观几千年前没有虚拟设备的古人，为了传一个情报而几天几夜不睡觉， 虽然最后情报是传到了，但他们却失去了生命。像平常的情报需几天才能传达。 如果他们当时也有虚拟设备，那就会方便很多了。就像现在的我们，利用虚拟, 不到几秒钟就能让对方知晓你所想表达的信息。虚拟也带给了学生们许多便利。在学校里没有及时解决的问题可以通过虚 拟的视频讲解而获得答案，获取知识。虚拟带给我们有利又有弊。在时代飞速发展的今天，它已经悄无声息地成 了我们生活的一部分。我们既不能完全地拥抱这个全新的世界，也不能刻意地 远离它，保持适当的距离，将是最好的选择。保持适当的距离，它既能带给我们方便，带给我们

32、快乐，我们也能享受现 实世界中的温暖与幸福。所在的每一天都有意义。因此在虚拟越来越成为现实 的今天，我们应该与虚拟保持距离！43分12利用虚拟，拥抱现实当今世界，现代科技高速发展，人类的日常生活已经离不开网络。而许多 青年人却沉溺于此，不可自拔，对于虚拟世界，我们应该与其保持距离，对于 现实，我们应该体验生活。近年来，国内发生了好几起青少年因沉溺于游戏，而将游戏中的暴力侵向 带入现实中，砍份了路人。这一事件警示了我们，面对网络，我们虽然可以从 中获取一定的利益，方便，可是与此同时，也带来了一些负面影响。相信发明 这些虚拟现实设备的人们的初衷是为了方便人们的生活起居，放松人们在城市 中的精神压力

33、，却不料一些人过度迷恋网络而导致了一些悲剧事件的发生。执果索因，对于人们多度依恋网络而发生的悲剧，我们应该与虚拟世界保 持一定的距离，在我们需要用它服务生活时离它近些，当我们只是现其作为消 遣的工具时，应该远离。与其如此，倒不如拥抱现实，走进自然，依偎于大自 然的怀中，放松自己紧张的情绪。当下很多人都喜欢在网上购物，聊天，因此足不出户，整天窝在房间中， 面着屏幕，“穿梭”在各时各地，虽然带给我们方便，却也导致了生活缺少了本 有的乐趣。例如，即将到来的奥运会，倘若所有人都在家里看奥运会，现场空 无一人，只剩参赛者在比赛，这样的奥运会，还有意义吗？试想，每个人都在 家中，街上只有零星几人甚至空无一

34、人的大街，社会不会混乱吗？为此，我们 应该保持与虚拟世界的距离，走近现实，拥抱现实。反观现实，每年的寒暑假学生都会觉得室外炎热而宁愿待在家中，这种现 象，便使许多青少年得了 “空调病”。户外虽热，但也需要适当的出去运动，适 当的出汗，有利于血液流通，增强体质。我们应该恰当地利用虚拟世界帮助自 决解决生活中的一些难题，多去自然中运动，拥抱现实亦有只可意会不可言传的乐趣知易行难，人们总说虚拟网络的危害大，但仍有人愿意把时间投入到虚拟 中。因此，我们应该提倡面向现实，走近现实，拥抱现实，与虚拟世界保持适 当的距离。概而言之，走进虚拟不如拥抱现实，劝学论述吾尝终日而思矣，不如登 高之博见也。因此，在虚

35、拟中体验生活，不如现实实际地去实践更有趣味可言。 利用虚拟，与虚拟保持距离，拥抱现实，让现实带来乐趣。42分13背对虚拟，拥抱现实当你网上购物时，可否想起上街购物的欣喜；当你视频聊天时，可能想到 面对面聊天的亲密；当您线上娱乐时，又能否想起与身边人做过的游戏。虚拟 毕竟是虚拟，代替不了现实。所以，我们需要与它保持适当距离。纵观现代生活，一整个生命似乎已经被虚拟网络占据了。手机，电脑围绕 着我们，从睁眼到闭眼，接受到的都是虚拟信息。在停电的晚上，望向静谧的 黑夜，也该想想，除了虚拟网络，我们还剩下什么？是时候面对现实了。当宅男、宅女们在签名上写着，我不孤独，但很孤单当七十老叟看儿 女们在新年聚会

36、上低头手机，摔盘而去当踏上地铁，看见那一个个低垂的 头，那一双双空洞而迷茫的眼睛虚拟对现实影响太大了。也是时候与它保 持距离了。如果，少男、少女们放下虚拟，在现实的阳光下奔跑，那多好；如 果，儿女们能在新年聚会上与老人谈天，让老人享受天伦之乐，那多好；如果， 地铁上低头的人们能抬头正视现实，努力奋斗，那多好。如果这些如果，都能 成真，那才是真的好。那么，是时候了，摒弃虚拟，与它保持距离，去拥抱现 实的阳光。络确，离开了虚拟网络，现实中的许多事都变的复杂了、困难了。“海内存知己，天涯若比邻”，王勃因为信息交流困难与好友分别了。鲤书，彩笺，尺素， 驿站，都是古人为方便交流而产生的。而今日，只需指间

37、轻轻一触，社会时事， 好友信息，天气，娱乐都在眼前。这些都是虚拟网络给我们带来的便捷， 没有了等待与守候。如果彻底放弃了虚拟网络，难以想象我们的生活又将怎样， 但，无论虚拟网络再如何方便，快捷，它也只是虚无的，看得到，摸不着。像 那梦幻般的镜花水月，可望而不可及。所以，它永远也代替不了现实。人，可以看到虚拟网络中的阳光，却感受不到它的温度。无论你把它调得 多么耀眼，也融解不了人们心中的坚冰。我们离不开虚拟，但虚拟也代替不了现实。所以，适当的与虚拟保持距离吧！面对虚拟，我们需要背靠背的距离。然后，转身，面对阳光，拥抱现实的温度，感受真实的力量！40-44 分14拥抱未来第一次工业革命出现了蒸汽机

38、，第二次工业革命出现了火车飞机等。第三 次工业革命出现了智能手机，智能电器等。我们的生活在不断日星月异变化着。每天起床都是枕边闹钟把你叫醒，吃饭用的是智能电饭煲煮的，洗澡是用 热水器洗的，扫地、洗碗都有专门的机器人负责，你只需遥控命令它们就行， 这就是科技生活，科技是强大的，足以改变一个世界，你看出门有公交有出租， 出理和轮船有飞机，真是上天入地无所不能。微信、淘宝，游戏已经成为大多数人日常生活必不可少的环节，网络可以 省去你大量时间可以用来做别的事情。买衣服不用上店，直接网上买，吃饭不 用上街，直接网上订，旅游门票也给乙在家里购买。科技的生活是多么的美好， 改变着人们的生活习惯，享受着科技带

39、来的便利。未来科技会让我的生活变得更加美好，只需在家中安装虚拟现实设备，能 享受科技带来了巨大惊喜，在虚拟场景中，你可以随心所欲，看电影、听音乐、 唱歌等，你也可以喝大牌明星出席各种活动，想怎么美好自己的人生都行。科技不仅仅给人类带来福利，虽然有时也会带来严重的后果，如日本核泄 露，给大片海洋造成污染。科技能增强军队战力，增强综合国力，能造成一些 高效药救治病人，虽然也有一些大国仗着国力强盛欺凌弱小，也有一些药物研 究失败而残害生命，但科技给人带来的利总是大于弊的，就像手机那样，虽然 有辐射对身体不好，但好处大于坏处。虚拟越来越成为现实，现实与虚拟的结合，突出科技的高明，我们应拥抱 这个世界，

40、让科技围绕在我们身边，享受科技给我们带来的快乐。生活每天都在发生改变，家里又换新车了，你又换新手机了，爸爸有时也 会手机玩得上瘾，这不是社会的病态，是一种良性开端。科技的力量是强大的， 虚拟有时也是现实的一部分，生活因为这样才会变得多姿多彩。让我们用心去拥抱这个世界。用心去体味未来。38分15对新世界的选择对于新的世界的到来，对我们的日常生活都产生了重要的影响。但互联网 的发展，使得我们与家人相处的时间以及交流减少。因此，对于新世界的到来， 我认为要保持适当距离。普特布里兹洛斯说过：不可为了赶潮流而漠视对家人的关爱。此句正是 说明了我们要正确对待互联网的利弊。曾经，爱因斯坦说过：将来的人们会致

41、力于对于网络的不断开发，使得人 们的生活更加方便，但与此同时，也使得人们的生活更加弥乱与不堪。如何与新世界保持适当的距离呢？首先，花一定的时间用于与家人的交流与联络。著名的演员黄磊说过：我 除了演戏的时间与必要的应酬之外，其余的时间都是陪伴在孩子身边，教会她 们做人的道理以及做事。我们在爸爸去哪儿看到了一个如此顾全大局、乖 巧懂事的多多。正是说明了家庭的教育重要性。其次，花一些时间出去散散心、愉悦自己。出去旅游不仅能够感受到大自 然的美好，而且旅游可以增加我们的见识，陶冶自己的情操。正如巴比洛卡说 过“旅游对于人的健康来说，是非常有益的，也是提升一个人的心智的一个重 要因素。旅游带给我们健康的

42、同时，也提高了我们的文化修养，何乐而不为呢?当然，互联网的参与也是不可缺少的。互联网不仅可以拉近我们与朋友的 交流，而且互联网可以便捷我们的生活方式。当然，对于互联网的使用，要恰 当的运用，不可过度地沉迷其中，否则不仅影响我们的学习成绩，而且影响我 们的视力以及健康。最后，学习也是生活中必需的。曼彻斯说过：一个真正有心的人，善于在 生活中发现，学习，才能造就一个智者。学习不仅仅包括课堂，也包括生活。对于新世界的选择，要正确对待网络的利弊；对于新世界的选择，要增进对家人的沟通与情感交流；对于新世界的选择，要花时间去旅游来放松自己；对于新世界的选择，要善于发现生活的美以及学习。36-38 分16忌

43、近忌远独善其身傅雷先生在给他的儿子的家书中告诫到，在这物欲横流的世界上，学会清 心寡欲，但仍要去拥抱社会，只跟社会。人们对世间万物都充满着欲望，我们 队新事物不可靠得太近，怕灼伤自己，也不可靠得太远，怕自己被遗留在冰冷 的角落，于是，忌近忌远，留给自己独善己身的余地。恰当的距离总是能带来良性的变化。当太阳光撒在地球上，不多不少，当 地球的轨道固定，不偏不倚，这之后，地球上才诞生了生命，这才有了鸟语花 香，青山绿水，和煦秋风还有那素裹银装，地球的存在，一切都恰到好处，倘 若有一些偏差，里太阳近一点，或者远一点，那地球再无生命可言，这或许在 告诉我们，只有处于一个恰当的位置，我们才有一个良性的发展

44、空间。孙逸仙先生曾言：“世界潮流浩浩汤汤，顺之者昌，逆之者亡。”当我们盲 目排斥新事物时，我们应当想起孙文先生的这句话，我们应该抬头往前看，是 我们抛弃了世界，还是世界抛弃了我们。孙文先生曾上书李鸿章要求君主立宪， 但未果，他那时清楚，社会发展是挡不住的洪流，他毅然放弃了君主立宪，他 成立革命政党并成功推翻了清王朝的统治，而晚清政府和维新派拒绝变革，而 被淘汰。不难看出，盲目地远离社会发展，新事物的发展，不说一个成功制胜 的良策。杨绛先生也曾说过在这一切躲功利化的社会中需独善其身，做最接近底层 的人，这样才能知人间冷暖，诚然，社会发展的速度越来越快，人们愈发急功 近利，我们或许应放慢脚步，稍微

45、慢一点，看那席慕蓉笔下的莲怀揣着心事从 淤泥中爬出，或许可以体现以下林徽因所向往的“人间四月天”。这些文人用杨先生自己话来说，便是被社会遗忘了的，但社会从没有忘却他们，不是不能， 而是无法。他们在社会的前进与内心世界发展寻到了一个完美的支点，不汲汲 于功利，却也植根社会，他们心中的虚拟，却也成了我们现实所追求的。如今我们即将步入社会，在“虚拟”同“现实”中我们须找到一个平衡点， 不偏于“实”也同样不偏于“虚”，如同莲一般，不管周遭环境如何，固守本心 是极其重要的，忌近忌远，独善其身。30分17拥抱，保持适当距离？在现实世界中，每一个事情都是极端的，就像磁铁的两极，同极相斥，异极相吸，那么，在虚

46、拟世界中，我们是否可以拥抱，保持适当距离？在当下，可以说，我们很多人生活在现实世界中的“现实”，游玩在虚拟世 界中的“虚拟”。一些上网的、虚拟的已经成为今天的我们生活中不可或缺的一 部分。我们到底要怎样来对待这个新世界。“不为五斗米折腰”的陶渊明，毅然决然地放弃做官，改到乡村过起自己 的田园生活。可能吧，在今天的我们看来，做官挺好的，这个人是不是傻，有 些商人没得做却要用钱来买个官做，他这么好的机会竟然不要，放弃得也太直 接了。我要是你，他们直接给我一个官做，我高兴都来不及，唯恐他们把我的 官位拿掉，诬告我怎么样的。对，这与他的性格有关，陶渊明为人正直，不与 世同流合污，也有了他“结庐在人境，

47、而无车马喧”的高超境界。纵观历史， 确有许多古人向他一样，“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的屈原等等。对 于虚拟这个新世界，我们要保持适当的距离。齐白石，是我国著名的画家，他曾得到过世界和平奖。大家可曾知道，他 曾五易画风，每个年龄段的画风都是不同的。纵观现今，现在的我们，追求一 模一样的答案，甲说好，乙也说好，生怕一个不小心，自己与别人与众不同， 出错就完了。其实不然，现在我们需要的正是创新，创新推动科技发展，国家 也就好了。与其保持原来的答案，不如现在就进行改变，努力地发展，错了也 就错了，其实没什么大不了的，因为人本来就不是十全十美的。这是全世界都 公认的一点。那么，你还敢说你怕吗？不

48、要刻意地去远离，保持适当距离就好。美国的盲人“千王”纳特是一个玩纸牌魔术很好的人。他的眼睛失明了， 刚开始在盲人学校的他厌恶了学习，后来却每天花半天时间在魔术室练习。他 从厌恶到学习，是他敢出踏出这一步，使他后来取得了不朽的成绩，这一切的 一切都属于他，源自勇气。靠器官来感受，这是正常人不敢想象的，但他就是 敢于挑战，不是吗？生活在现代的我们，虚拟世界的“虚拟”伴随我们左右，将成为不可或缺 的一部分，我们是否可以拥抱，保持适当距离？25分18让创新之花绽放枝头身处在繁华忙碌的世间，网上购物、视频聊天、线上娱乐已充满我们多样 的生活，而在不远的将来，我们只要在家安装虚拟设备，便可以在家穿梭于商

49、店、诊室、足球场各大场所，如此，我们有什么理由拒绝拥抱这个新世界呢？ 所以，我们要大胆创新，才能抵达成功的彼岸。创新，可以让一个人走向辉煌。乔布斯是改变世界的天才，他曾说过：“领导者与追随者的区别在于创新。”1996年他再次成为苹果公司的CEO他坚持“简 单、至上”的创新理念，用IPAD等一系列产品让苹果公司再现生机， 屹立巅峰。 试想，倘若没有创新精神的乔布斯，苹果或许早已成了另一个诺基亚或者摩托 罗拉。正是因为乔布斯勇于变革，不断创新，以至美国时代周刊评价他“在 寻常中创造不寻常”。创新，让苹果走向成功；创新，让乔布斯走向辉煌。创新，可以让一个集团繁荣昌盛。秦五峰，东阿阿胶的掌门人，眼观世

50、界， 心有品牌，着眼文化把东阿阿胶做大做强，使其成为继虫草、人参、中药以后 的新贵，并且不断研发阿胶系列的产品。在许多人眼中，阿胶或许只是一味药， 为改变这一观念，秦玉峰开始实施文化营销和价值回归战略，潜移默化地改变 消费者的心理，使推出的阿胶桃花姬消费激增。试想，倘若秦玉峰没有“搏击 浪潮，勇于创新”的精神，东阿阿胶可能会被人们一直认为是一种药，从而改 变人们的生活品质。秦玉峰大胆创新，笑迎生命的风浪，使集团繁荣昌盛，阅 尽风光无限，抵达成功。创新，可以让一个国家富强。陈桥兵变，黄袍加身，后来改朝换代之人， 少不了流血牺牲，而赵匡胤却披上了象征权利的黄袍，在一夜之间，取代了大 周、柴氏的天下，开创了大宋的百年辉煌。试想，倘若宋太祖没有在政治上的 “创新”，怎会有宋代的百年盛世。赵匡胤正因为敢于在政治上创新，奠定了国 家富强的趋势，从而开创大宋的大好前途。在这个世界上，没有什么东西是一成不变的，只有敢于创新，才能使个人、 集团、国家走向成功的彼岸，阅尽风光无限。因此，我们要让创新之花绽放枝 花。20分1号