2021年高考文言文一轮复习：“准确理解文言虚词的含义及用法”专项练习语文试题及答案 人教版高三总复习

1、2021年高考文言文一轮复习：“准确理解文言虚词的含义及用法”专项练习语文试题及答案 人教版高三总复习 2021年高考文言文一轮复习： “准确理解文言虚词的含义及用法”提升练 一、【2020.天津一中高三三模】阅读下面的文言文，完成下面小题。 赵大讷，字敬叔。县人周恭肃王元俨之十世孙也。起家译曹掾，调泉州录事。大盗起，宁都泉之无赖男子啸众应之，遂谋来攻城。大讷作栅以御其冲，盗为引去。迁兴化录事，转龙溪尹。俗尚鬼，垒石作祠，以奉紫衣神，黠民将为奸利，必牲犬以祭。大讷投神江中，移石以修孔子庙。庭县多山畲洞獠，官稍侵之，辄弄兵暴掠，至烦。大将出屯，经年不解，大讷调御得其术，服从如良民。邑大姓怙势杀人

2、，郡守受其财出之。大讷抱案诣府，历指其奸。守怒，阴中以他罪，大讷略无所慑。俄迁永嘉，永嘉计口赋盐，民以为病，大讷建请令富商转售之瑞安。猾吏伪为官书，诬平民盗贩，民自杀者三人。府下大讷讯之，大讷徙之临汀。州城枕大江，水暴，岸善崩。大讷列植巨木，先以萁芒杀浪势，然后实土，以石甃之，岸凡数千尺得不坏。除温台等处海运千户遭母丧改知永新州州民素豪势出守吏上闻大讷至皆畏服不敢吐气。乡饮酒之礼久废，大讷讲而行之，宾主就位，献酬有节，揖拜有容，观者叹悦。在官二年，告老解印绶而归，时至正八年夏六月也。大讷性刚直，不惮大吏，屡典剧县，皆有能声，卒胥无敢出乡。宿猾元豪亦相告远遁，数平反冤狱，民为立生祠。或以事如远乡

3、，父老携子弟聚观曰:“此赵侯也!”其为人爱慕如此。大讷同时，有金德润君泽者，亦县人，由湖南廉访司掾，历官至嘉兴推官，亦以政事称果毅有为，议者谓不如大讷云。赞曰，丈夫之以功名自见者，岂必藉祖父之势战?藉祖父之势而成者，世岂无之?终不足谓之丈夫，必也。奋自布衣，卓然有立，小或作州牧，大或闻国政，使德泽简在人心，声闻流于后世，然后始无愧于斯名，善矣哉!小或作州牧，大或闻国政，使德泽简在人心，声闻流于后世，然后始无愧于斯名，善矣哉！ (选自明宋濂浦阳人物记) 注赵大讷，元朝人。周恭肃王元俨。指宋太宗赵匡义的第八子赵元俨，封周王，谥恭肃。 11文中加点实词，解释错误的一项是() A盗为引去引:拉，牵引B

4、辄弄兵暴掠，至烦烦:频繁 C民以为病病:困顿不堪D或以事如远乡如:去，往 12下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是() A大讷作栅以御其冲不赂者以赂者丧 B盗为引去。请以赵十五城为秦王寿 C告老解印绶而归青，取之于蓝，而青于蓝 D丈夫之以功名自见者凌万顷之茫然 13下列对文中画波浪线部分的断句正确的一项是() A除温台等处/海运千户/遭母丧/改知永新州/州民素豪势/出守吏/上闻大讷至/皆畏服不敢吐气 B除温台等处海运千户/遭母丧/改知永新州/州民素豪/势出守吏上/闻大讷至皆畏服不敢吐气 C除温台等处海运千户/遭母丧/改知永新州/州民素豪/势出守吏/上闻大讷至/皆畏服不敢吐气 D除温台等处

5、/海运千户/遭母丧/改知永新州/州民素豪势/出守吏上/闻大讷至/皆畏服不敢吐气 14下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是() A古代表示官职变动的词语有很多，其中“除”，是任命的意思。“调”，是调动官职。“迁”是调动官职，一般指升职，也指贬官。 B揖拜是我国传统礼仪，分揖与拜两类。揖即拱手礼，多用于平辈、陌生人之间：拜即跪拜礼，常用于对君主、上级、长辈。 C立生祠是古代一种民俗，即老百姓自发的为活人修建祠堂并加以奉祀。其对象都是深得民心的官员。 D篇末“赞曰”中的赞是纪传体史书中篇末的评论性文字，是对文中人物的总结性的评价，不一定都表示赞美。 15下列对原文有关内容的概括和分析，

6、不正确的一项是() A赵大讷在要冲之处置栅垒，抵御攻城的盗匪，令其知难而退；修孔庙，兴教化，调御有术，使蛮獠顺服。 B不论是面对收受贿赂、包庇大姓豪族的郡守大员，还是诬陷平民，使平民自杀的胥吏，赵大讷都严格执法。 C赵大讷多次治理政务繁重的县域，又多次平反冤假错案，百姓爱慕他，在他活着的时候就为他建立了祠堂。“ D赵大讷虽然是凭借祖辈父辈的势力进入仕途，但在此以后，奋发作为，广布德泽，卓然有立，终于成就美名。 16把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)邑大姓怙势杀人，郡守受其财出之。 (2)猾吏伪为官书，诬平民盗贩，民自杀者三人。 (3)然后始无愧于斯名，善矣哉！ 17概括本文

7、是怎样表现赵大讷这一人物形象的？ 【答案】 11A 12D 13B 14C 15D 16(1)当地有大姓豪族仗势杀人，郡守接受了豪族的钱财把凶手放走。 (2)狡猾的胥吏假造了公文，诬陷平民偷偷地私自贩卖食盐，有三个因此自杀的百姓。 (3)这样以后才能无愧于大丈夫这一称号，达到最好的人生境界啊！ 17通过典型事例，正面描写。侧面描写：其他人物烘托，精当评论。 【解析】 11本题考查文言实词的理解能力。本题往往涉及多义实词、词类活用、古今异义词、通假字、偏义词及词类活用等知识点。文言实词释义题答题技巧：实词理解题不完全在于考是否记得实词意思，更主要是考是否会利用上下文进行推测。所以除了死记硬背还应

8、该掌握常见的理解和推断实词在文中含义的方法：（1）从语法搭配的角度辨析词性；（2）从语义搭配的角度推测词义；（3）从语境暗示的角度推断词义；（4）从字形构成的角度推测词义；（5）从词类活用(古今异义)等用法的角度判断词义；（6）从句子结构对称的角度推断词义；（7）从字音字形通假的角度推断词义。A项，“盗为引去”的意思是盗贼因此撤退离开，“引”，应该解释为“撤退”。故选A。 12本题考查学生对文言常见文言虚词意义和用法的理解和分析能力。对于虚词的学习重在从词性、在句中充当的功能等角度进行积累。在具体阅读过程中，要善于结合上下文语境去揣摩词语的意思。 A项，第一个“以”，目的连词，来；第二个“以”

9、，介词，因为。B项，第一个“为”，介词，因为；第二个“为”，介词，给。C项，第一个“而”，表承接的连词；第二个“而”，表转折的连词。D项，两个“之”都是定语后置的标志词。故选D。 13本题考查文言文断句能力。明辨句读，是阅读古文最基本的能力。平时，我们就重视文言文的诵读，目的就在于能通过熟读培养文言文学习的语感。而文言文断句的基础在于对通篇文章的领会，因此诵读就显得尤为重要。碰到断句题，不要急于答题，应当先诵读，力求有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。也可以使用排除法，先找出四个选项断句的不同处，一般有两处，然后再结合一些技巧，比

10、如语法知识、人名地名、借助虚词、对称结构等，排除选项。本题句意为：后他又担任温州、台州等地的海运千户，遭逢母亲去世，改任永新州，州民向来豪横，气焰盖过了守吏，但听闻赵大讷到来，都畏惧驯服不敢大声喘气。“温台等处海运千户”是官职名称，中间不能断开，故排除A、D两项；“势出守吏上”是一个完整的句子，翻译为“气焰盖过了守吏”，中间不能断开，排除C项。故选B。 14本题考查考生文化常识的理解识记能力。解答此类试题时考生根据平时积累掌握的知识作出答案，文化常识的积累有助于解读文言文，文化常识一般包括官职、宗教礼仪、服饰、年龄称谓、有特殊意义的专有名词等，学习过程中注意准确积累。C项，“其对象都是深得民心

11、的官员”说法错误，下级官员也有出于阿谀奉承的目的给上级官员立祠，所以其对象不一定都是深得民心的官员。故选C。 15本题考查考生筛选整合文中信息、把握文章内容要点和鉴赏作品的形象的能力。命题主要着眼于与主要人物相关的事件、言行等。选项设计特点多是先概括人物某方面的品质、特点，再结合材料中的具体内容进行分析印证。解答此类题要求考生在全面理解文言文的基础上，找到选项在文中的信息区域仔细比对。选项设错，包括信息错位（具体事件在时间、地点、人物、原因、方式的错误）、翻译错误、无中生有等多种情况。 D项，“虽然是凭借祖辈父辈的势力进入仕途”说法有误。结合原文内容可知赵大讷“起家译曹掾”，再联系赞语“丈夫之

12、以功名自见者，岂必藉祖父之势哉？藉祖父之势而成者，世岂无之？终不足谓之丈夫，必也”可知，他并未凭借祖辈父辈的势力，而是靠自己的能力成就美名。故选D。 16本题考查考生翻译句子的能力。要做好这类题，首先熟悉文言文常见的八种句式：省略句、判断句、宾语前置句、定语后置句、状语后置句、主谓倒装句、被动句、固定句式；其次了解常见的词类活用现象、古今异义词语、通假字、古代文化常识等。最后还要找好有助得分的关键词。 第一句重点字词：怙，依仗；受，接受；出，动词使动用法，使出走。第二句重点字词：伪为，假造；“诬平民盗贩”后省略了宾语“食盐”；“盗”，私自，偷偷地；民，百姓；“民自杀者”定语后置句，正常语序是“

13、自杀者民”。第三句重点字词：然后，这样以后；始，才；斯，代词，这；善，好的。 17本题考查分析作品塑造人物形象的方法的能力。刻画人物形象的方法有两种：（1）正面描写（直接描写），是对人物的外貌、语言、动作、心理、神态等作直接描述；（2）侧面描写（间接描写），通过对其他人或环境的描写，从侧面烘托所写人物，从而收到“烘云托月”的效果。解答此题，首先要翻译并理解文章内容；然后从直接、间接描写两个角度思考文章所用手法；最后结合内容分析作答。 本文是一篇人物传记，传主是赵大讷。首先，根据文体特征并结合文章内容可知，本文通过写赵大讷“作栅以御其冲，盗为引去”“投神江中，移石以修孔子庙大讷调御得其术，服从如

14、良民。大讷抱案诣府，历指其奸”“大讷列植巨木凡数千尺得不坏”等事迹，直接展现人物形象特点。其次，文中还写了“大讷同时，有金徳润君泽者，亦县人，由湖南亷访司掾，历官至嘉兴推官，亦以政事称其果毅有为，议者谓不如大讷云”，通过侧面衬托来展现赵大讷的形象特点。文章还通过结尾“赞”的评价来展现赵大讷的形象特点。据此整理作答即可。 【参考译文】 赵大讷，字敬叔。他是我们浦阳县的（宋朝）的周王赵元俨的弟第十代传人。起初进入仕途就做了译曹掾，后调任泉州录事。大盗兴起，宁都泉游手好闲的男子啸聚在一起，招呼众人响应盗贼，于是他们谋划来攻打泉州。赵大讷在要冲之地修建栅垒来防御他们，盗贼因此撤退离开。后来，他迁任兴化

15、录事，转任龙溪尹。龙溪的风俗崇尚鬼神，当地有人堆砌石块建造神祠，来供奉紫衣神，狡猾的人想要通过这谋取非法利益，一定要用牲畜和狗做祭品。赵大讷把神像扔到江中，把建造神祠用的石头搬走，用来修建了孔子庙。下属的庭县有很多住在山间的蛮族，官府稍微冒犯他们，他们就拿起兵器暴动抢掠，非常频繁。朝廷虽然派出大将带兵镇守，但多年未能解决这一难题，赵大讷运用当地人能接受的合理方法对他们进行教化引导，他们像忠厚的百姓一样服从赵大讷的管理。当地有大姓豪族仗势杀人，郡守接受了豪族的钱财把凶手放走。赵大讷抱着案卷到州府，逐一指明其中的非法之处。郡守大怒，暗地里用其他罪名中伤他，赵大讷一点都不畏惧。他不久后迁任永嘉，永嘉

16、按照人口来收盐税，老百姓因此困顿不堪，赵大讷请求富商将食盐转卖到瑞安。狡猾的胥吏假造了公文，诬称平民偷偷地私自贩卖食盐，有三个百姓因此自杀。郡府下令大讷审查这件事，赵大讷把造假的胥吏流配到临汀。永嘉州城临靠大江，江水一旦暴涨，江岸就容易崩塌。赵大讷先把巨大的木桩排列着栽在江岸，先用柴草扼住水浪，然后再填充上泥土，用石块砌上。江岸共有几千尺得以不被损坏。后他又担任温州、台州等地的海运千户，遭逢母亲去世，改任永新州，州民向来豪横，气焰盖过了守吏，但听闻赵大讷到来，都畏惧驯服不敢大声喘气。乡饮酒之礼长期以来废止了，赵大讷讲授并推行它，宾主就位，饮酒时主客互敬，合乎礼节，一揖一拜，仪表端庄，观看的人都

17、感叹悦服。在职二年，辞职回家，时间是至正八年的六月。大讷秉性刚直，不畏惧大吏，屡次管理政务繁重的县邑，皆获得了能干的声誉，吏卒无没有敢到乡间为非作歹的，一贯奸猾的人和大的豪强相约远逃，他多次平反冤案，百姓为他设立生祠。有时候他因为某些事务到偏远的地方去，当地父老携带子弟聚在一起观看说：“这就是赵侯啊！”他被人爱慕到这样的程度。和赵大讷同一时代，有个叫金徳润的人，也是我们浦阳县人，从湖南亷访司掾，一直做官做到嘉兴推官，也凭借处理政事被人称赞为果敢坚毅，能干有为，然而评论的人认为他还是比不上赵大讷。赞曰：大丈夫应当凭借功名让自己扬名于世，难道一定要靠祖辈父辈的权势吗？借助祖辈父辈的权势而获得一点成

18、就的人，世间怎么会没有？但是最终不足以被称赞为大丈夫，这是一定的。一个人能从平民的位置上奋发而起，最终超然独立，取得高明杰出的成就，官小的可能做到一州之牧守，官大的或许能参闻国家大政，使自己的恩德被人们记在心里，名声流传到后世，这样才能始无愧于大丈夫这一称号，这样才是达到了最好的人生境界啊！ 二、【2020.北京潞河中学高三三模】阅读下面的文言文，完成下面小题。 孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈蔡大夫谋曰：“孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈蔡用事大夫危矣。

19、”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”孔子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。” 孔子知弟子有愠心，乃召子路而问曰：“诗云匪兕匪虎，率彼旷野。吾道非邪？吾何为于此？”子路曰：“意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。”孔子曰：“有是乎！由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐？使知者而必行，安有王子比干？” 子路出，子贡入见。孔子曰：“赐，诗云匪兕匪虎，率彼旷野。吾道非邪？吾何为于此？”子贡曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盍少贬焉？”孔子曰：“赐，良农能稼而不能为穑，良工能巧而不能为顺。君子能修其道，纲而纪之

20、，统而理之，而不能为容。今尔不修尔道而求为容。赐，而志不远矣！” 子贡出，颜回入见。孔子曰：“回，诗云匪兕匪虎，率彼旷野。吾道非邪？吾何为于此？”颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病，不容然后见君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉颜氏之子！” 于是使子贡至楚。楚昭王兴师迎孔子。昭王将以书社地七百里封孔子。楚令尹子西曰：“王之使使诸侯有如子贡者乎？”曰：“无有。”“王之辅相有如颜回者乎？”曰：“无有。”“王之将帅有如子路者乎？”曰：“无有。”“王之官尹有如宰予者乎？”曰：“无有。”“且

21、楚之祖封于周，号为子男五十里。今孔丘述三五之法，明周召之业，王若用之，则楚安得世世堂堂方数千里乎？夫文王在丰，武王在镐，百里之君卒王天下。今孔丘得据土壤，贤弟子为佐，非楚之福也。”昭王乃止。 （取材于史记孔子世家） 注释：出自诗经小雅何草不黄。匪，非；率，沿着。书社地，编有户籍的土地；一里为25户。三五，指三皇五帝。周召，指辅佐周武王的周公姬旦、召公奭。 6对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（） 楚使人聘孔子聘：礼聘 发徒役围孔子于野发：征调 子路愠见曰愠：怨恨 君子固穷固：本来 夫子盍少贬焉贬：降低 良农能稼而不能为穑穑：种植 纲而纪之，统而理之纪：治理 ABCD 7下列各组句子中，加

22、点词的意义和用法不相同的一组是（） A人之不我信也夫道之不修也 B譬使仁者而必信而志不远矣 C安有伯夷、叔齐楚安得世世堂堂方数千里乎 D是有国者之丑也王之将帅有如子路者乎 8下列对文中语句的理解，不正确的一项是（） A孔子讲诵弦歌不衰 孔子依旧像平常那样讲学诵诗，弹琴歌吟 B意者吾未仁邪！ 大概是我们的仁德还有什么地方没有修养好吧 C今尔不修尔道而求为容 现在你不修养你奉行的学说却追求世人的接纳赞同 D不容然后见君子 不被世俗的人收容然后才能看见真正的君子 9把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。 10请用自己的话简要概括孔子不容于诸侯的基本原因。 【答

23、案】 6C 7B 8D 9孔子是个贤人，他所指责抨击的都切中诸侯的弊病。 10因为孔子是个贤人，他所指责抨击的都切中诸侯的弊病。而诸侯的执政者所作所为都不符合仲尼的心意，所以孔子不容于诸侯。 【解析】 6本题考查对文言实词的理解能力。涉及一词多义、古今异义、古代职官常识等。考生要根据课内的积累并结合语境，认真分析，确认词义。本题要求选出“句子中加点词的解释，不正确的一项”。本题中，“君子固穷”中的“固”应解释为固守，全句译为：君子能固守穷困而不动摇。“良农能稼而不能为穑”中的“穑”的意思是收割谷物，在这里指收成。全句译为：优秀的农夫善于播种耕耘却不能保证获得好收成。故解释错误。故选C。 7考查

24、学生理解文言虚词的能力。在解释词义时，要紧紧抓住上下文，结合具体语境理解。高考一般是课外文言文阅读，可以联系课文中学过的有关语句中该词的用法来推断词义。本题要求选出“各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组”。 A项，两句中的“之”都是助词，用在主谓之间，取消句子独立性，不译。第一句译为：所以别人不信任我们。第二句译为：老师的学说不修明。B项，第一句中的“而”，连词，表顺承。全句译为：假如仁者就必定受到信任。第二句中的“而”，通“尔”，代词，你的。全句译为：你的志向太不远大了！C项，两句中的“安”都是疑问词，译为“怎么”。第一句译为：那怎么还会有伯夷、叔齐（的遭遇）？第二句译为：那楚国怎么还

25、能世世代代保有辽阔的方圆几千里的土地呢？D项，两句中的“者”都是助词，译为“的人”。第一句译为：这是当权的人的耻辱。第二句译为：大王的将帅有像子路这样的人吗？故选B。 8本题考查对文章句子的理解和翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。 D项，“不容然后见君子”应译为：不被容纳然后才现出君子本色！要注意“容”，容纳，不能理解为收容；“见”，现出，显现。不能理解为看见。故选D。 9本题考查学生文言文翻译能力。文言翻

26、译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。本题中，要注意“刺讥”，指责抨击；“中”，切中；“疾”，弊病。同时要注意所字结构，翻译时要译成名词性短语。全句译为：孔子是个贤人，他所指责抨击的都切中诸侯的弊病。 10本题考查学生对文本内容的理解能力。此题要在准确把握文意的基础上，带着问题回到原文进行分析。要基本了解文言文的大意，然后根据问题，找到相关信息再用自己的语言概括即可。文章第一段“陈蔡大夫谋曰：孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。今者

27、久留陈蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈蔡用事大夫危矣。”很明确地表达出了诸大夫对孔子的态度，文章最后一段楚令尹子西与楚王的一段对话也表明孔子是个贤人，他的弟子也都是有才能的人，如果任用孔子有可能会给楚国带来麻烦，“今孔丘得据土壤，贤弟子为佐，非楚之福也”。因此可得孔子不容于诸侯的原因。 【参考译文】 孔子迁居到蔡国的第三年，吴国军队攻伐陈国。楚国出兵援救陈国，驻扎在城父。听说孔子在陈国、蔡国之间，楚昭王派人聘请孔子。孔子准备前往拜见回礼，陈国、蔡国的大夫们谋划说：“孔子是个贤人，他所指责抨击的都切中诸侯的弊病。如今他长久滞留在陈国、蔡国之间，众大夫所作

28、所为都不符合仲尼的心意。如今楚国是大国，派人前来聘请孔子，倘若孔子在楚国被起用，我们这些在陈国、蔡国主事的大夫就危险了。”于是就共同调发役使将孔子围困在野外。孔子没法行路，断绝了粮食。随从的弟子疲惫不堪，饿得站不起来。但孔子仍讲习诵读，演奏歌唱，传授诗书礼乐毫不间断。子路非常怨恨地来见孔子说：“君子也有穷困的时候吗？”孔子说：“君子能固守穷困而不动摇，小人穷困就胡作非为了。” 孔子知道弟子们有怨怒之心，就召见子路而询问道：“诗中说：不是犀牛也不是老虎，却疲于奔命在空旷的原野。我们的学说难道有不对的地方吗？我们为什么沦落到这个地步？”子路说：“或许我们还没有达到仁吧！所以别人不信任我们。或许我们

29、还没有达到智吧！所以别人不实行我们的学说。”孔子说：“有这些缘由吗！仲由，我打比方给你听，假如仁者就必定受到信任，那怎么还会有伯夷、叔齐（的遭遇）？假如智者就必定能行得通，那怎么还会有王子比干（的遭遇）？” 子路出去，子贡进来见面。孔子说：“赐啊，诗中说：不是犀牛也不是老虎，却疲于奔命在空旷的原野。我们的学说难道有不对的地方吗？我们为什么沦落到这个地步？”子贡说：“老师的学说极其宏大。所以天下没有国家能容得下您。老师是否可以稍微降低一点标准呢？”孔子说：“赐，优秀的农夫善于播种耕耘却不能保证获得好收成，优秀的工匠擅长工艺技巧却不能迎合所有人的要求。君子能够修明自己的学说，用法度来规范国家，用道统来治理臣民，但不能保证被世人接受。如今你不修明你奉行的学说却去追求被世人接受。赐，你的志向太不远大了！” 子贡出去，颜回进来见孔子。孔子说：“回啊，诗中说：不是犀牛也不是老虎，却疲于奔命在空旷的原野。我们的学说难道有不对的地方吗？我们为什么沦落到这个地步？”颜回说：“老师的学说极其宏大，所以天下没有国家能够容纳。即使如此，老师推广而实行它，不被容纳担心什么？正是不被容纳，然后才现出君子本色！老师的学说不修明，这是我们的耻辱。老师的学说已经宏大美好而不被采用，这是当权者的耻辱。不被容纳担心什么？不被