2022年人生五大问题读后感

1、人生五大问题读后感人生五大问题读后感（一）人生五大问题这本书是法国着名作家莫罗阿在这里探讨了人的一 生中所遇到的一系列问题：爱情、婚姻、家庭、友情以及政治和经 济等等；他以小说家的丰富体会,传记家深刻的观看,对人生习见 的种种难题争论得深化浅出,分析得鞭辟入里,既显示了实际的明 智,又不乏理论的聪慧和丰美的文采；读完这本书,也让我产生了 不少思索；（一）爱情与幸福“ 自古以来,无论在文学作品中,仍是在现实生活中,爱情和婚 姻始终被视为个人幸福之命脉所系；” 可是,就在这个人们最期望 得到幸福的领域里,却很少有人敢于宣称自己是幸福的；为什么？由于并非人人都能得到热恋的机遇,况且热恋也未必导致美满

2、的婚 姻；当爱情成为婚姻时,感情趋于平淡；周国平先生在幸福的悖 论中说过这样的一句话：“ 无幻想的爱情太无能,基于幻想的爱 情太脆弱；幸福的爱情是一种能不断地激起幻想、又不断地被自身 所激起的幻想改造的真实；”（二）婚姻与幸福我是信任爱情的,或许爱情是基于幻想与冲动的,但婚姻是以爱 情为基础的；保持爱情的沉醉和热闹,辅以友情的宽容和敬重,从 而除去爱情难免会有的嫉妒和挑剔,正是加固婚姻的爱情基础的方 法；但有时候爱情仅是感情的事,婚姻的幸福却是感情、理智、意 志三方通力合作的结果；不论如何,幸福婚姻是围城中的男女一生 的课题；爱情仅是感情的事,婚姻的幸福却是感情、理智、意志三 方通力合作的结果

3、,因而更难达到；“ 幸福的家庭都是相像的；不 幸的家庭各有各的不幸；” 此话也可解为：千百种因素都可能导致 婚姻的不幸,但没有一种因素可以单独造成幸福的婚姻；（三）友情与幸福有人说男人与女人之间有没有友情,蓝颜知己和红颜知己是否存 在？性是否也会在同时存在？“ 异性之间的友情即使不能排除性的吸引,它仍旧可以是一种真正的友情；” 假如把这一论点作为结论 来看待两性之间的友情,我想这种友情不要也罢；由于人除了性、爱和情感外仍有道德观；发乎于情,止乎于礼；我敬重这样能对情 感和性自律的人；我们追求幸福,陷入挑选爱与孤独的两难境地；其实在爱之中有 很多苦恼,在孤独中也有很多悲凉,诚然爱使人沉醉,孤独也

4、未必 不使人沉醉；当最热闹的爱受到创伤而返诸自时,人在孤独中学会 了爱自己,也学会了懂得别的孤独的心灵和深藏在那些心灵中的深 邃的爱,从而品味到一种超越的幸福；“ 如将幸福分析成基本原子 时,也可见它是由斗争与苦恼形成的,唯此斗争与苦恼永久被期望 所挽救；” 幸福是什么？幸福是种感觉；每个人对幸福的标准不一,只有体会到不幸,不舍弃对生活的期望并不断进取的人,才能真正 感悟到福；假如说幸福是一个悖论,那么,这个悖论的解决正存在于争取幸 福的过程之中；其中有斗争,有苦恼,但只要期望尚存,就有幸福；所以,我认为莫罗阿这本书的结尾句是说得很出色的：“ 如将幸福 分析成基本原子时,亦可见它是由斗争与苦恼

5、形成的,唯此斗争与 苦恼永久被期望所挽救而已；”人生五大问题读后感（二）一杯茶,一盏灯,一轮明亮的明月,把自己放在书的海洋,享受 着一份难得的闲适；人生的美好莫过于读到一本好书,一本给你智慧教你生活的好书；手中这本幸福的悖论正是如此；我如获至 宝,心中布满感谢；知道周国平是当年那本妞妞的日记；仍清楚的 记得那日早晨伊宁红肿着双眼告知我她一夜未眠,由于妞妞的可爱、可怜,由于妞妞的好父亲；一个感情细腻的男人,字里行间到处能 感受到浓浓的父爱；年少轻狂的我看多这类细腻的文字,总觉得一 个男人要象乔峰一样顶天立天,成大事者应不拘小节,不屑于这种 儿女情长,细水长流的悄悄温情；我匆忙翻阅了一下,知道了这

6、本书的作者是周国平；时间如流水消逝,当年不谙世事懵懂无知的单 纯少女这时已是一位少妇,却发觉曾经的我是如此的浅溥无知,世 间最珍贵的正是真情；我无意中被一篇为什么女人不要学哲学的文章吸引,点击一下竟然跑进周国平的博客；这个似成相识的名 字是妞妞的父亲吗？一路看下去,敬佩之心油然而生；我迫不急待 地跑去图书馆借到了这本幸福的悖论；这篇文章其实是作者读莫洛亚人生五大问题写的一篇读后感；共分为六节,第一节：前言,什么是幸福？引出探讨的话题；其次、三、四、五节从莫洛亚人生五大问题中与幸福的亲密相关的的 爱情、婚姻、友情和社会生活进行争论,每节一个话题；第六节是 结论；一、爱情与幸福“ 自古以来,无论在

7、文学作品中,仍是在现实生活中,爱情和婚 姻始终被视为个人幸福之命脉所系；” 可是,就在这个人们最期望 得到幸福的领域里,却很少有人敢于宣称自己是幸福的“ ,为什么？由于并非人人都不得能得到热恋的机遇,况且热恋也未必导致美满 的婚姻；当爱情成为婚姻时,感情趋于平淡；作者从爱情是否存在 唯独入手,从两方面争论爱情是否存在；我认为这段文字写得很精 彩；不仅对情感,更对人性进行剖析；曾经读到过一篇文章：爱情 由激情、亲热和承诺组成,三者缺一不行；缺少一方面的就称为类 爱情和非爱情；而周先生认为爱情基于冲动和幻想,也说明爱情来 自于激情；他认为” 无幻想的爱情太无能,基于幻想的爱情太脆弱；幸福的爱情是一

8、种能不断地激起幻想、又不断地被自身所激起的幻 想改造的真实；二、婚姻与幸福我喜爱周国平的文章,更在于思路清楚,极有条理,语言周详缜 密；在你想提出疑义时,他已经替你预备好了答案；同样站在两种不同的角度来探讨即拥护婚姻与不拥护婚姻进行推 导得出“ 爱情基于幻想和冲动,因而爱情的婚姻结局往往不幸；但 是,无爱情的婚姻更加不幸”我想可以确定周先生也是信任爱情的,是拥护以爱情作为婚姻的 基础,因此认为“ 保持爱情的沉醉和热闹,辅以友情的宽容和敬重,从而除去爱情难免会有的嫉妒和挑剔,正是加固婚姻的爱情基础的 方法；” 但“ 爱情仅是感情的事,婚姻的幸福却是感情、理智、意 志三方通力合作的结果” ；周先生

9、强调情感与坚持,而我提到的那 篇文章强调婚姻仍有责任,但不论如何,幸福婚姻是围城中的男女 一生的课题；三、社会生活：男人眼中的女性周先生在两性关系中特地提到男人需要什么样的女性,女性在社 会和家庭中应扮演什么样的角色；男人在看待女性时总是基于男人 的需求和立场；曾经有人说过这样的话：女人的眼中是男人,而男 人的眼中是世界；把女人放在陪衬男人位置上,未免大男子主义；而周先生作为一位哲学家,到底很理性,“ 一般而论,男人重行动,女人重感情,男人长于抽象观念,女性长于感性的直觉；” 在敬重 女性的基础上不赞成两性功能相等,而赞成进展女子天赋的才能爱和培养后代；接着周先生引用莫洛亚的话“ 一个纯粹的男

10、子,最需要一个纯粹的女子去补充他 因了她,他才能和种族这深切的 观念保持恒久的接触” ；女性在社会、两性应是什么样的位置,扮演什么样的角色？我很赞成女性不能盲目以为两性功能相等就是两 性公平,而是要善于挖掘自己与男人不同的特长,只有取长补短,世界才会缤纷多彩；记得有句这样的话：男人战胜世界来战胜女人,而女人战胜男人来战胜世界；虽说这句话有些霸气和女权；但也不 无道理；由于只有承认两性的差异,发挥女性所长,刚柔相济才能 让生活更加美好；周先生仍提到这样一句话颇有意义：“ 强的男人可能对千百个只 知其强的崇拜者无动于衷,却会在一个知其弱点的女人面前倾倒” ；人的一生假如能遇到心灵相通,洞悉人心的女

11、子并能终身为伴,是 人生一大幸福；能成为这样有才华更有生活聪慧的女人才是真正的女人；四、友情与幸福有人说男人与女人之间有没有友情,蓝颜知己和红颜知己是否存 在？周先生认为存在,但没有回避一个敏锐的话题：性是否也会在 同时存在？“ 异性之间的友情即使不能排除性的吸引,它仍旧可以 是一种真正的友情；” 假如把这一论点作为结论来看待两性之间的 友情,我想这种友情不要也罢；由于人除了性、爱和情感外仍有道 德观；发乎于情,止乎于礼；我敬重这样能对情感和性自律的人五、结论本文的结论相当出色；我们追求幸福,陷入挑选爱与孤独两难境 地；其实在爱之中有很多苦恼,在孤独中也有很多悲凉,诚然爱使 人沉醉,孤独也未必

12、不使人沉醉；当最热闹的爱受到创伤而返诸自 身时,人在孤独中学会了爱自己,也学会了懂得别的孤独的心灵和 深藏在那些心灵中的深邃的爱,从而品味到一种超越的幸福；“ 如 将幸福分析成基本原子时,也可见它是由斗争与苦恼形成的,唯此 斗争与苦恼永久被期望所挽救；” 幸福是什么？幸福是种感觉；每 个人对幸福的标准不一,而不幸更是所高校,只有体会到不幸,不 舍弃对生活的期望并不断进取的人,才能真正感悟到幸福；“ 莫洛亚本人持赞成婚姻的立场,认为婚姻是使爱情的结合保持 相对稳固的惟一方式；只是他把艺术家算作了例外；”想必周先生也很赞成这种观点；对于艺术家的爱情和婚姻我无意 揣测,但假如相同的观点被多数人且不同

13、层次的人提到或论证时,不得不对此有所看法；人生五大问题读后感（三）人生五大问题这本书是法国着名作家莫罗阿在这里探讨了人的一 生中所遇到的一系列问题：爱情、婚姻、家庭、友情以及政治和经 济等等；他以小说家的丰富体会,传记家深刻的观看,对人生习见 的种种难题争论得深化浅出,分析得鞭辟入里,既显示了实际的明 智,又不乏理论的聪慧和丰美的文采；读完这本书,也让我产生了 不少思索；作为西方作家,作者对人生病态所开药方未必都能使我 们折服,但是他主见为人注意情操,强调积极面对人生,值得供应 给关怀人生问题的读者思索和咀嚼；在爱情方面,我认为幻想的爱情太无能,基于幻想的爱情太脆弱,幸福的爱情到底可能吗？我知

14、道有一种真实,它能不断地激起幻想,有一种幻想,它能不断地化为真实；我信任,幸福的爱情是一种能 不断地激起幻想、又不断地被自身所激起的幻想改造的真实；爱情 仅是感情的事,婚姻的幸福却是感情、理智、意志三方通力合作的 结果,因而更难达到；,我认为莫洛亚这本书的结尾句是说得很精 彩的：“ 如将幸福分析成基本原子时,亦可见它是由斗争与苦恼形 成的,唯此斗争与苦恼永久被期望所挽救而已；一切真正的爱情都 是未完成的；不过,对于这” 未完成“ ,不能只从悲剧的意义上作 狭隘的懂得；真正的爱情是两颗心灵之间不断相互追求和吸引的过 程,这个过程不应当由于结婚而终结；假如爱情的天空注定不再有 新的云朵飘过,爱人对

15、你不再有任何诱惑,人生岂不太乏味了？靠 闭关自守而得维护其专一长期的爱情未免可怜,唯有历尽吸引而不 渝的爱情才富有生气,真正值得骄傲；在前四个问题当中,作者对与人生幸福亲密相关的问题,包括爱 情和婚姻,家庭,友情,社会生活,作了生动透剔的论述,令人读 而不倦；最终一题是” 论幸福“ ；有关幸福问题的争论历来包括两 个方面,一是社会方面,关系到幸福的客观条件,另一是心理方面,关系到幸福的主观体验；幸福的定义各种各样：有人说富有才是幸 福,有人说有爱才是幸福,仍有人说满意即是幸福 不能说谁说 得全对,也不能说谁说得全错；有一份平常心,有一种知足感,茅 屋柴扉,粗茶淡饭,其乐融融；食无厌足,财无厌多

16、,虽锦衣玉食、金银满钵,仍其心惶惶,更无幸福可言；幸福的生活有三个不行缺 的因素：有期望、有事做、能爱人；假如人生有了期望,就不会颓 废；有了事做,就不会孤寂；有了爱,” 生命就有了春天“ ；这难 道仍不幸福吗？本书警告我们：1. 对于过去防止作过分深长的深思；对一切无可补救的事情,不 要反复不已的咀嚼,要知道无遗忘即无幸福；2. 精神的欢快在于行动之中；对于聪慧之士,行动往往是为躲避 思想,但这躲避是合理的健全的；精神应时加冲刷,荡涤,革新；3. 挑选努力方向与你相同,并对你的行动表示关怀的环境；不要 以想象那些遥远的无可预料的灾祸而自苦；在幸福的婚姻中,每个人应敬重对方的趣味与爱好；以为两个人 可有同样的思想,同样的判定,同样的欲愿,是最荒唐的念头；这 是不行能的,也是要不得的；我们说过,在蜜月时期,爱人们往往 因了幻想的热忱的幸福,要信任两个人一切都相像,最终各人的天 性无可防止地显露出来；故阿仑曾言：” 假如要婚姻成为夫妇的安 乐窝,必得要使友情渐渐代替爱情；“ 很多事实证明,在真正幸福 的婚姻中,友情必需得与爱情融和一起；夫妻双方必需承认,他们 在精