体育史考试重点

1、体育史考试重点绪论“体育史”研究的是体育的历史，即体育从起源发展至今的全部过程。在体育史学科中使用“体育”这个词时，指的是游戏性的身体活动，以及以这些身体活动为基础的 其他社会活动和社会关系，它作用于人自身自然并导致其产生积极性的变化。第一章原始体育弓箭和巫术化身体活动的出现，是原始体育形成的主要标志。原始体育：我们把那些在时间、空间和目标意义上与劳动和军事过程分离的身体活动称为原始体育。原始舞蹈的内容包括（1）生产舞（2）巫舞（3）战争舞（4）性爱舞原始体育的特征（1）模糊性（2）神秘性（3）朴素性（4）平等性（5）地域性成年礼是为承认年轻人具有进入社会的能力和资格而举行的人生礼仪，是一个人

2、由个体走向社会的 一道必不可少的程序。第二章不同特色体育文化区域的形成1、蒙古赛会：蒙古民族于春、秋祭或祭敖包时举行的赛会是当时团结蒙古各部落的盛大检阅，主要比 赛项目是与草原作战密切相关的“三项运动”，包括比赛摔跤、射箭和赛马。2、古代两河流域的体育内容有：格斗技艺和拳击、摔跤，狩猎，游泳，球戏和儿童游戏，保健术，宗 教性竞技。3、古埃及人对世界体育的主要贡献之一是球戏。4、瑜伽是古代印度体育活动内容之一，起源于印度。5、印第安人精于球戏，篮球运动发源于美洲印第安人。第三章古代中国体育公元前800年公元前200年时人类文明的轴心时代。健、康二字分别见于殷商时代。“建”偏重于指精神和意志的坚强

3、，“康”偏重于指身体健康无疾。导引：我国古代呼吸与肢体动作相结合的保健体操。1973年，从湖南长沙马王堆三号墓出土了一幅 西汉帛画引导图，上绘4排11人，代表四季和11道经络。绝大多数动作是针对某一病痛设计的。先秦到汉代是中国古代体育活动的重要时期，根据各体育活动的主要功用和开展的场所，我们把体育 活动分为4类；养生保健方法、军事性技能和体能练习方法、娱乐性体育活动、宫廷体育活动。服食术：服食又名服饵，指服食药物以养生。道教认为，世间和非世间有某些药物，人食之可以祛病 延年，乃至长生不死。道士在这种信念的驱动下，在实践中逐渐积累起一套采集、制作和服食长生药的方 术，即为服食术。五禽戏：五禽戏是

4、汉末名医华佗所创，按防病治病和健身原则模拟一些动物的特征动作编成可分可 合的五套健身操。商代练兵主要采用田猎的方式，即春蒐、夏苗、秋狝、冬狩。体能是古代军队最重要的战斗力，奔跑和跳跃能力是体能的核心要素，跳跃或称距跃、踊跃、超距 是当时军队常用的训练方式，要求士兵能追赶并跃上奔驰的战车。其他训练内容还有曲踊、逾高、绝 远等。蹴鞠又名踏鞠，是古代的一种足球游戏。两汉三国时期，蹴鞠发展较快，蹴鞠分为表演性蹴鞠和竞 赛性蹴鞠两种。投壶是贵族士大夫宴飨时的一种一种游戏，玩时以壶为箭靶，把箭投入壶口为中。角抵又称角力、相扑，原是一种力量性训练和比赛方式，主要形式有举鼎、拓关、开硬弓、斗兽、相搏等。12

5、.商周宫廷舞蹈从功能上分为祭祀、庆典舞蹈与欢娱类舞蹈。11.西周还举行一种以射行礼、以射选士的礼射活动，分为“大射”、“宾射”、“燕射”、和“乡射”。13 .西周学校形成了以礼为中心、以射御为主要内容、文武兼备的六艺教学体系。六艺：礼、乐、射、 御、书、数。13 .道家的“贵生“表现出对生命本身的肯定。在养生方法上，道家主张”致虚极，守静笃“，由此而 发展出了道家的主静养生体系。孔子是儒家学派的创始人。孔子的体育思想：遵“礼”的体育思想，孔子的政治思想是“仁”，道德标 准是“礼”，他的教学目标是培养道德完善文武兼备的“仁”人。扬“礼”的体育实践，继承西周的六艺教育 内容能够认识到体育，他本人就

6、是一位善射善射、御，“劲拓国门之关”的力士。孔子经常和学生一起开展 休闲和娱乐体育活动，如登山、春游、舞蹈、射箭等等，孔子非常注意卫生保健，并强调养成良好的生活 习惯。墨子是墨家学派的创始人，墨子很注重体育教育，且很有特色。1、注重体育选材2、注重军事体育3、开武侠之先河荀子。具有唯物主义的体育观，反对天命和迷信。所以称他为唯物主义思想家、教育家。快乐体育的倡 导者，在养生思想和方法方面，认为人的身体好坏与寿命长短取决于后天的养护和适时而动，还特别重视 “乐”对于养护的积极作用。简答：黄帝内经黄帝内经简称内经，主要部分形成于战国时期。该书全面总结了秦汉以前的医学成就，也是 养生理论的奠基之作。

7、书中的养生思想有整体健康观、顺应自然观、不治巳病治未病、摄养情志观、 形神兼修观玄学：玄学就是玄虚之学，是魏晋时期兴起的一种儒道杂揉的唯心主义思想体系。隋唐有雅乐、清商乐和宴（燕）乐三种乐舞。雅乐是先秦传下来的古乐系统，清商乐流行于中原为 南朝音乐的主体。燕乐主要为胡乐及境外音乐。南北朝时期武艺著述也很多，仅南朝梁简文帝时就编了骑马都格、骑马变图、马槊谱和马 射谱等用于骑兵训练的一套军事教范。隋唐有雅乐、清商乐和宴（燕）乐三种乐舞。击鞠即马球，又称“击球”或“打球”，最早见于汉末曹植名都篇“连骑击鞠壤，巧捷惟万端。” 两晋南北朝时期社会动荡，击鞠衰退，到隋唐五代重又兴盛起来。1972年，在陕西

8、乾县唐墓出土了一幅反 映唐代击鞠的马球图。是我国内罕见的反映唐代马球比赛实况的艺术珍品。击鞠在唐朝开展的状况及在唐朝流行的原因？在唐代，击鞠十分盛行，许多帝王都喜爱击鞠，太宗、中宗、 玄宗等，都是出名的击鞠能手。许多人打球成瘾，甚至日以继夜。为满足帝王的观赏需要，唐代宫中还养 了一批专职击鞠人员，称“玎球供奉”。击鞠在民间颇为流行，一些妇女、老人打球多骑驴，故也称驴鞠。 在军队，击鞠作为有利于提高骑兵骑技的一种手段而倍受重视。流行原因:首先得之于唐王朝对外来文化兼容并蓄的文化气派与开放政策，使击鞠这样的运动得以传入中国 并广泛流行。其次是由于初唐和盛唐时期的统治阶级锐意进取，热衷于击鞠这类竞争

9、激烈，对抗性很强的运动项目。 而历代唐朝皇帝对击鞠的喜好，更对这一运动的普及起到了推波助澜的作用。三是唐代经济和文化发达，给击鞠这样需要一定物质基础的运动项目提供了开展的条件。武举制：唐武则天长安二年（702年）将武举列入科举，对武士的要求趋于全面。武举制，即通过科 举考试的方式来选拔军事人才的体制。这一体制始于唐代，终于清末，在中国实施了千余年。武举制是 中国古代科举制度的重要组成部分。大体上分武艺（射艺和马枪）、举重（翘关、负重）和身材语言三 大类。唐朝实行武举制的意义：唐代武举开辟了以武取士的途径，调动了人们习武的积极性，它制定 了较科学、全面的考核标准，扩大了一定质量人材的来源，同时又

10、推动了民间习武风气的发展，有一定 进步性，因而，后世沿用了千余年。唐代实行了武举制约七、八十年，为统治阶级选拔了不少武艺人才。颜之推。他的颜氏家训是中国第一部系统探讨家庭教育的专著，被后世誉为“家训之祖”陶弘景（456536），养性延命录是他总结前人医学和养生经验编撰的巨著，书中提出了一套养生理论和方法，堪称魏晋医学、养生之大成者。唐代名医兼道士孙思邈（581-682），他医德高尚，医术精湛，且著述很多。最重要的医学著作两部， 对后世影响很大。即千金要方和千金翼方武术基本理论的形成，简答？宋明时期，武术逐步形成独立体系，开始按自身规律向前发展。武术理论的形成是武术体系形成的重 要标志。武术理论

11、大体上包括三方面的内容：“气”为武术本体明清之时，“气”开始被用来说明武术本体：“太极为二气之祖善武者，必先会太极于胸中，而后开合流动，始能飞舞神化而不测。”罗汉行功全谱认为：“养气之道，莫胜于十八罗汉功与所 谓罗汉短打者，诚能炼气归神。”这表明传统武术“内功外拳”的结构巳经形成。相反相成的武术武术技击原则先秦巳有人用物极必反、相反相成来说明剑术理论，明清时期进一步发展为整个武术技击原则。俞大 猷认为：技击的关键“不外乎，后人发，先人至”，清代王宗岳在解释太极拳要领时也说：“静如山 岳，动若江河。蓄劲如开弓，发劲如放箭极柔软然后极刚强。”仁学本位武德思想仁是传统道德的核心和游侠的特征。明清武林

12、人士无不强调武德，清初甘凤池等七侠联手击毙恶僧， 就是仁为武德核心的反映。在上述理论基础上，有的拳种进一步用五行、八卦、阴阳等构建自己的理论体系，如形意拳（五行学 说）、八卦掌（八卦理论）和太极拳（阴阳学说）等。明清后，影响最大的要数少林武术和内家拳法。十八般武艺的出现表明武术器械与实战、兵器、武术与实战技击术巳经分离。清代摔跤有“官跤”、“私跤”之分。官跤指善扑营或官方举行的比赛，善扑营又八旗精练勇士中选 200人组成。私跤指民间摔跤。贵由赤:元代禁军贵赤卫所在的京城和上京，每年都要举行一次长跑比赛蹴鞠最初使用塞满毛发的实心球，唐代以后出现充气球。宋代蹴鞠较唐代更为普及，从皇宫内院 到平民家

13、庭，都以蹴鞠为乐。宋代是中国古代蹴鞠发展的黄金时期。这一时期，蹴鞠不仅在宫廷和民间 广泛开展，而且有成熟的规则，还出现了宫廷专业球队和全社会性的蹴鞠团体。试述蹴鞠发展的过程？蹴鞠在战国巳盛行,秦统一全国后，由于采取了焚书坑儒销毁兵器等暴政,使蹴鞠 活动也一度低落.到了汉代,随着经济文化的发展，蹴鞠活动又逐渐兴盛起来，主要表现在以下几个方面：（1） 蹴鞠作为娱乐活动在各阶层中广泛流行,上至君王大臣，下到民间都有人玩蹴鞠.（2）:蹴鞠作为练兵的手段 受到了空前的重视.（3）蹴鞠的技术得到了发展，竞赛体制巳较完备，东汉文学家李尤的鞠城铭对蹴鞠的 球具、场地、队长、裁判、规则、队员及竞赛道德等方面均有

14、涉及说明在汉代巳逐渐走向规范化和竞技化. 有一套较完备的竞赛制度。到三国两晋南北朝时又处于低谷。而到了经济文化较繁荣的唐宋时期又再度兴 起，较之前代有更大的普遍性。且在球、球门、玩法等一系列方面都有了变化和发展。（1）发明了气球， 到宋代外球皮巳由八块增至十二块。（2）出现了球门-单球门和双球门，社团-圆社（专事蹴鞠活动的 组织）。（3）踢法多样化，有以表演为主的一般场户，有一对踢为主的白打场户，以踢高的踢鞠，更有女子 蹴鞠，且帝王大臣喜好蹴鞠，使蹴鞠出现空前的繁荣。到明代在军中日益绝迹，在民间及皇宫仍流行，但 巳向杂技化方向发展，降至清代，基本绝迹，并被“踢石球”“冰上蹴鞠”所代替，但因技巧

15、难度较高，又 受到场域、季节限制，终没广泛流行。步打和捶丸都是从古代击鞠运动演变而来的竞技项目。步打是运动者站在地上手执球杖将球打入球 门以决胜负的运动，类似于今曲棍球运动。捶丸可能是在步打的基础上进一步演变而来的，其方式是运 动者站在地上手执球杖将球击入事先设置好的球窝（球洞）来计算胜负，类似于现代的高尔夫球运动。 28.八段锦：中国古代流传下来的一种气功动功功法，是由八节动作组成的一种健身运动方法。按其方式， 可分为文八段锦和武八段两种。在宋、元、明清养生术式发展中最有代表性而又影响深远的是八段锦和 易筋经。宋初调露子的角力记是现存第一本有关角力和拳术的书。成书于1044年的武经总要是中

16、国历史上第一部兼有军事理论和军事技术的综合性兵书，对历代军事理论、军事技能和身体训练都做 了全面整理。戚继光于1571年出版的纪效新书是古代社会后期最有价值的军事论著。全书分为练卒和练将 两大部分。颜元的体育思想。清代著名教育家。他激烈反对宋明理学的静坐主张，针锋相对地提出了“以动 致强”的观点：“一身动则一身强，一国动则一国强，天下动则天下强”，强调通过社会活动和体育活 动来完整的人格。颜元这种以动致强，文武兼备的教育思想，在明代理学盛行，重文轻武的时代独树 一帜，在中国古代教育史和体育史上都产生了较大影响。第四章古希腊罗马体育公元前776年，古希腊才开始把举行奥林匹克竞技的时间作为纪年单位

17、，两届之间的间隔时间称为 一个“奥林匹亚德”，人们因此把这一年作为古代奥运会的开端。公元前776年，在奥林匹克举行了第一届古代奥运会。从公元前776年到公元394年，古代奥林匹克祭典共举行了 293届，历时1168年。 试述古代奥林匹克起源、兴盛、衰落的原因和影响。要点；（1）运动习俗的积累、宗教习俗的催发、文化交流的需要、城邦力量的显示。古代奥运会起源 于何时，传说不一，但大多数学者认为古代奥运会起源于公元前776年，每4年在夏天召开一次。古代奥运会的产生与希腊当时社会的政治、经济、文化和宗教有着密切的关系。奴隶社会的希腊， 战争连年不断，为了取胜，各个城邦都利用体育锻炼来培养身强力壮的武士

18、，体育运动就在这种情况 下发展起来，逐渐形成了有组织的运动竞赛，为奥运会的产生打下了基础。古希腊人信奉多神教，每逢重大的祭祀节日，各城邦都举行盛大的宗教集会，以唱歌、舞蹈和竞 技等方式来表达对诸神的敬意。古希腊人认为宙斯神是众神之首，所以对他格外崇敬，对他的祭祀也 格外隆重，促进了奥运会的产生。古希腊人民厌恶连年不断的城邦战争，渴望和平，希望在奥运会举办期间，以神的名义实行 休战，以达到减少战争，摆脱灾难的目的。（2）项目、参加办法、奖励、时间安排等。参赛选手：古代希腊运动会规定，参加比赛的选手必须是具有 自由公民身份的希腊人，外国人和奴隶都不可以参加，妇女则连参观比赛都不允许。比赛的时间：古

19、代奥 运会举行初期，由于比赛的项目不多，只进行1天。项目也只有短跑一项，比赛项目陆续增加中长距离跑、 五项竞技、角力、拳击、战车赛、混斗、赛马、武装赛跑等，随着规模的扩大会期延长为5天。对优胜者 的奖励较长时间着重于精神、荣誉方面，物质奖励很少，对优胜者奖励橄榄枝编成的花冠，获胜者回到本 城邦时会受到英雄般的夹道欢迎和尊崇。（3）衰亡原因：公元前4世纪至公元4世纪，古代奥运会逐渐走向衰落。古希腊奥运会的衰亡，是其外部 因素与内部因素共同作用的结果。从外因来看，古奥运会赖以生存的政治生态环境的剧变，是导致其衰亡 的直接原因。公元前5世纪后半叶的伯罗奔尼撒战争后，作为奥运会母体的古希腊城邦制度开始

20、衰落。公 元前4世纪始，希腊先后被马其顿和罗马统治，希腊民族丧失了其独立性，希腊城邦制度走向消亡，奥运 会赖以生存的政治、社会及文化生态环境发生了剧烈变化，导致奥运会不可避免地走向衰落。从内因来看， 古奥运会精神和价值的失落，是导致其衰亡的重要原因。从公元前6世纪古奥运会的黄金时代起，希腊公 民的贫富日益分化便开始对奥运会产生缓慢而深刻的影响。由于各城邦对奥运会获胜者越来越多地采用物 质奖励形式，导致了竞技的职业化和商品化倾向。公元前4世纪以后，奥运会以往的神圣意义逐渐淡漠， 也不再凝聚和团结全希腊民族的象征，奥运会对神灵的崇敬和对荣誉的追求逐渐为世俗名利的追逐所取代。 职业运动员充斥于奥运会

21、赛场，其往昔对公民荣誉和精神价值的追求荡然无存。奥运会沦为商业化的表演 和市俗狂欢活动，甚至成为赌博、纵欲甚至是血腥的角斗和斗兽场所。这些都成为了罗马皇帝废除奥运会 的口实，也是导致古希腊奥运会走向衰亡的内因。（4）意义：对古希腊的政治、经济、文化、宗教起了重要的作用，也给人类留下了一笔宝贵的文化财富， 奥林匹克祭典所创造的比赛模式、训练体系及和平、友谊、公平竞争、追求健力美和拼搏奋进的奥林匹克 精神，都产生了超越时代的影响。4、斯巴达教育的特点是以青少年的身体素质和战斗技艺为核心，实施国家强制性的体育教育。实行彻底的 全民皆兵制度与斯巴达不同，雅典教育的目标是培养身心和谐发展的公民，雅典以培

22、养身心全面发展为目标的教育思想 和教育制度是人类文化的优秀遗产，在世界教育史和体育史上具有重要意义。第五章古代阿拉伯与欧洲中世纪体育早期的基督教主张灵肉一致，公元2世纪开始把灵肉和肉体分开，宣布“肉体是灵魂的监狱”，鄙视肉体，弃绝一切欢乐和幸福，体育发展受到极大的阻碍。罗马、希腊时期的教会学校没有体育课。骑士教育：就是世俗奴隶主子弟所受的教育，它同时也是一种培养为世俗封建主服务的、保护封建制度的武夫的教育。兴盛时期是11 12世纪。“骑士七技”是指骑马、游泳、投枪、击剑、行猎、下棋和吟诗。伊本西纳(9801073)，拉丁名阿维森纳。其代表作医典总结了古代医学理论和实践经验。 实现人和自然的和谐

23、与平衡，是伊本西纳哲学的核心。他还把体育医疗分为准备和恢复两个环节，按摩和沐浴也被伊本西纳作为主要的恢复手段使用。第六章现代体育的形成意大利人文主义者罗伦佐瓦拉(14061457)提出了 “灵肉一致的观点.强调肉体生活的价值 不亚于灵魂得救。弗吉里奥第一个表达了人文主义教育思想。他在论绅士风度与自由学科一文中提出 一一通才 教育。拉伯雷(14941553 )在巨人传中塑造了一个“在思想上和能力上、热情和性格上，多才多艺、 学识广博的巨人”，巨人上午读书，下午锻炼，内容包括骑马、击剑、角力、跑步、游泳、射箭、登 山、攀树等；马丁路得第一个举起了宗教改革的旗帜。宗教改革运动始于德国。6宗教改革运动

24、对现代体育兴起的影响？促进了民族国家意识的形成，产生了现代体育的需要。(2)促进了资本主义经济的发展，奠定 了现代体育的物质基础。(3)促进了教育的普及和科学的发展，建立了学校体育的地位。第一个现代体育教师一一维多里诺(13781446)于1423年在曼图亚郊外开办了称为“快乐之家” 或称“体操宫”、学宫”的宫廷学校。宗教改革时期对近代体育形成发展贡献最大的是捷克教育家夸 美纽斯，被西方一些学者尊称为“学校体育之父”。意大利医生美尔库里亚利斯(15301606 )的六卷本体操术是当时体操教师和医生最重要的参 考书。9.1774年，德国教育家巴塞多(17231790)在德绍创办了第一所博爱学校，

25、首次把体育列为学校教 育的正式课程，“德绍五项”是由德国教育家巴塞多创造的即跑步、跳高、攀登、平衡和负重。古茨穆斯把体操分为三类：以身体形式成为目的的活动即基本运动、手工劳动、和青少年游戏。辛 茬穆斯以“近代体育之父”的地位载入世界体育史册。美国是较早开始解决体育师资问题的国家。近现代体育发展中最具影响的三大运动体系是德国体操、瑞典体操和英国的户外运动。德国体操：是18世纪至19世纪德意志民族实施的以器械体操为中心、重视爱国主义、民族主义 和意志教育的德国体操体系。瑞典体操：是18世纪末至19世纪初在瑞典流行的以重视人体生命活力为其特色的体操流派。比较德国体操和瑞典体操的特点？德国体操体系的显

26、著特点是将体操运动运用于对青少年的军事训练。因此，器械体操和军事游戏是这一体系的基础。德国体操体系注重体操宣传和竞赛表演活动。但 由于过分强调了意志品质培养，忽视人体生理特点，忽视体操对人体健美作用，同时由于过分刻板，在 一定程度上压抑了练习人的主动性。和德国体操相比瑞典体操在强调军事功能的同时，也着重于人体自 身的完善和发展，并注意人体的健美和均衡发展，其动作也较为舒缓优美，富有艺术性。使用的器械也 丰富多样，因而，其体系更加科学合理。让雅克卢梭（17121778）著有社会契约论（1762）爱弥儿（1762）。卢梭的自然体育思想以及对后世的影响？卢梭的“自然体育”思想遵从青少年身心发展规律，

27、尊重儿童与青 少年的兴趣与爱好，让他们在大自然中快乐健康地成长。这些思想反映了卢梭的人本主义思想，在近代体 育史上独树一帜，对后来的自然体育学派产生了重要影响。在世界教育史上是划时代的教育家。裴斯塔洛齐（17461827）由和谐发展的教育理想出发，裴斯塔洛齐建立了一套和谐发展的课程体系， 主要包括体育和劳动体育、道德教育、智育。第七章现代体育的国际传播哈维（15781657）在1628年出版了动物的心血运动及解剖学研究，标志着新的生命科学的开始， 因此被称为“现代生理学之父”。19世纪后半期一20世纪前期，是职业体育发展的重要时期。英国成立世界上第一个职业足球联盟。现代体育在国际传播途径有哪些

28、？（1）以欧洲移民为主要媒介向美洲和大洋洲的传播，这类国家有美国、 加拿大、澳大利亚等。（2）在后起资本主义国家中的传播，如日本。（3）在殖民地半殖民地国家中的传播。 这类国家有菲律宾、印度、朝鲜、中国。奈史密斯（18611939 ）于1891年发明发明了篮球运动。霍利奥克城青年会干事威廉摩根于1895年发明了排球运动。基督教青年会对传播近代西方体育起了重要的桥梁作用。顾拜旦-现代奥林匹克运动之父。在1796年9月22日法兰西共和国成立庆典上，同时举办了壮观的“仿古希腊运动会”，运动会上首次使 用“米”作为计量单位。9.1894年6月，12个国家49个体育团79名代表参加了在巴黎索邦大学举行的

29、国际体育会议。6月23日， 会议讨论通过了关于业余和职业运动员、复兴奥林匹克运动会和成立国际奥委会（IOC）三个决议,国际奥 林匹克委员会正式宣布成立。并决定于1896年在雅典召开首届奥运会。希腊诗人维凯拉斯担任了国际奥委 会第一任主席。10.1896年4月6日，熄灭了 1500年的圣火终于在希腊重新点燃。1924年在法国夏蒙尼举行的冬季运动会 确定为第一届冬季奥运会。现代奥运会产生的时代背景。三大思想文化运动为奥林匹克运动的兴起奠定了思想基础。古代奥运会遗址的发掘唤起了人们对奥林匹克运动的向往。体育的国际化趋势为奥林匹克运动的产生创造了条件。世界各地复兴奥运会的尝试为奥林匹克运动的兴起积累了

30、经验。战争的威胁和人们渴望和平的愿望促进了奥林匹克运动的兴起。试述现代奥运会与古代奥运会的异同？相同点：现代奥运会继承了古代奥运会的名称。继承了“奥林匹克特”每四年一个周期的传统。 借用和发展了古代奥运会的某些仪式。现代奥运会继承和发展了古希腊点燃圣火、运动员和裁判员宣誓及 授奖仪式，吸收和发展了古代奥运会的传统思想。现代奥运会对古代奥运会的一些优秀的思想因素也加 以吸收和利用，比如公平竞争，以及“永远争取第一，永远争取超过别人”的拼搏精神和任何人的和谐发 展的理想。不同点：与古代奥运会相比，现代奥运会超出了政治、宗教、肤色、种族、语言的限制，成了全世 界人民和平友谊的盛会，而古代奥运会具有狭

31、隘的民族性。现代奥运会在形式、规模、项目的设置，场 地器材等方面更合理、更科学、更广泛，影响更深远。现代奥运会采用的的则是高度的规范化、制度化的 现代竞技项目，古代奥运会的比赛项目带有明显的军事烙印。从奥运会的宗教关系来看，古代奥运会具 有浓重的宗教性，它不能脱离古希腊宗教活动而独立存在。现代奥运会则是一个世俗的文化庆典，它不需 要借助宗教而存在，以意境高远的文化艺术取代了宗教作用，拥有独立的思想体系、组织体系和活动体系， 成为地球人的狂欢节。在组织管理上现代奥运会和古代奥运会相比则有完善的组织机构，其管理科学性、 评判的客观性和组织的严密性构成了现代与古代奥运会的又一本质区别。奥林匹克运动运

32、动的组织机构国际奥委会国际单项体育联合会国家奥委会。14.400米跑道在1920年的奥运会上首次使用，1928年被正式确立为奥运会标准跑道。奥林匹克五环旗由顾拜旦亲自设计并于1920年运动会期间正式使用。16.1932年的洛杉矶奥运会上正式使用奥运村奥林匹克圣火传递仪式在1928年奥运会上正式被采用。第八章中国传统体育的危机与现代体育的初步创立(18401911)、洋务运动对体育变革的影响？新军编练与兵式体操的传入使西方兵操系统地传入中国；洋务派创办新 式学堂以培养西学人才；派出留学生带回一些近代体育项目。洋务运动开始接受西方近代体育，对中国近 代体育的形成起了重要作用。述西方近代体育传入中国

33、的几条主要途径。(1)聘请外国人来华传授“洋务运动”中聘请英国、德国、日本等国军官教授兵操，清朝末期新政”后教育改革中聘请外国体育教 师来华教学。外国人在华从事体育活动的影响鸦片战争以后，传教士、商人、军人等驻留中国期间开展体育活动，感染和影响附近中国人，尤其是租 界体育推动了中国人对体育的认识与实践。中国留学生的学习与传播1872年以后，中国多批留学生赴美国、日本等国学习，在国外参与体育实践或者学习体育专业，回国 后推动了西方体育的传播。教会学校和基督教青年会的传播1840年以后，外国传教士在中国开始建立教会学校，开展课外体育活动，这些学校的运动成绩突出。1876年以后基督教青年会开始在中国

34、建立，创办体育刊物，举办体育讲习班，建造运动场，组织运动竞赛 是他们的主要活动。从国外书刊中学习鸦片战争后，清朝政府组织翻译了一些国外书刊，其中有部分体育内容。清末民初教会学校一般无正式体育课，只在课外开展田径、球类活动。在各地陆续实行的各项“新政”措施中，有三件事对体育的命运产生了巨大影响：废绿营、兴新学和禁 淫祀。5.1904年1月13日，清廷批准颁布了由张之洞、张百熙起草的奏定学堂章程，时称“癸卯学制”，结束 了中国几千年来教育无章程、教学无体系的状态，确立了中国现代学制的基本框架。“癸卯学制”自称参考 了各国教育制度，但主要还是参照了日本学制。癸卯学制：1904年清政府颁布了奏定学堂章

35、程，时称“癸卯学制”包括学务纲要、各学堂管理通则、考 试章程、奖励章程等是中国教育史上第一个正式颁布且在全国普遍实行的学制。6.1905年12月，清政府成立了中国历史上首个中央教育行政机构一一学部，并设立了地方教育行政体系。7.1907年，学部颁布了女子小学堂章程和女子师范学堂章程，女子也获得受教育的权利。8.1890年益知书会印行的由庆丕、翟汝舟所译的幼学操身，是我国较早出版的适合普通学校的体育教材。9.1910年10月18日一22日，上海基督教青年会发起在南京贸易博览会期间举行了 “全国学校区分队第一 次体育同盟会”，辛亥革命后以这次运动会为全国第一届运动会。军国民教育的核心是以军人之智识

36、、军人之精神、军人之本领教育国民。康有为：他提出对学生要进行“德教、体教、智教的全面教育观点，认为体育是教育中不可缺少之物”。严复是最先在我国传播德智体三育并重教育的思想家。维新运动对促进西方近代体育思想进入中国起到哪些作用？其一，维新派思想家们最早将“德、智、体， 三育并重的思想引进中国，从而从教育思想的角度和理论的高度确定了体育的地位与价值。这对于中国近 代体育的发展具有至关重要的作用。其二，维新派所主张的尚武强国论为后来军国民主义思想及其体育实践在中国的盛行奠定了理论基础。其三，通过维新派的宣传，体育是“强国”“强种”的重要途径和手段这一观点逐渐为教育界和知识界所普遍 接受，对包括青年毛

37、泽东在内的当时一大批立志改变中国现状的进步青年产生了很大影响。蔡元培的五育教育思想：提出军国民主义、实利主义、公民道德、世界观、美育等五种教育。毛泽东1917年在新青年三卷二号上，用“二十八画生”的笔名发表了体育之研究，文章分八节 对体育的概念、目的、作用，体育与德育、智育的关系，体育锻炼的原则和方法等作了系统的论述，深刻 批判了当时的教育和体育。第九章中国体育的初步现代化“壬子癸丑学制”1912年9月，教育部颁布了学校系统令，次年又陆续公布了各种学校令，史称“壬子癸丑学制”。“壬子癸丑学制”规定各级各类学校开设体操科，其宗旨为“使身体各部分平均发育，强健体质，活泼精 神，兼养成守纪律尚协同的习惯”，并要求学校应有体操场。这种以“兵式体操”为主的体育课和以田径、球类为主的课外体育活动在学校并存的局面被称为“双轨 制”。其影响至今犹存。壬戌学制”：1922年11月1日，以大总统令公布学校系统改革方案，史称“壬戌学制”简述基督教青年会在现代体育在中国传播中所起的作用？在现代体育传入中国的过程中，基督教青年会对竞技运动的传播和早期竞赛组织起到了重要作用引进和传播现代体育活