课件第六部分课边城

1、第六节课边城 一、沈从文与边城的有关生平事迹： 1作家简介（沈从文1902-1988）， 京派小说代表人物，原名沈岳焕，荒僻神秘的湘西凤凰县，有苗汉土家族的血统。岁高小毕业后入伍，看尽人世黑暗而产生厌恶心理。接触新文学后，他于1923年寻至北京，欲入大学而不成，窘困中开始用“休芸芸”这一笔名进行创作。至三十年代起他开始用小说构造他心中的“湘西世界”，完成一系列代表作，如边城、长河等。他以“乡下人”的主体视角审视当时城乡对峙的现状，批判现代文明在进入中国的过程中所显露出的丑陋，这种与新文学主将们相悖反的观念大大丰富了现代小说的表现范围。2沈从文1902-19883关注点：A、“乡下人”的自我定位

2、：不同于五四以来的“现代知识分子”。B、“砍头”意象分析：不同于鲁迅“看被看”模式下的“砍头”事件4沈从文一生创作沈从文一生创作的结集约有多部，是现代作家中成书最多的一个。早期的小说集有蜜柑、雨后及其他、神巫之爱等，基本主题已见端倪，但城乡两条线索尚不清晰，两性关系的描写较浅，文学的纯净度也差些。年代后，他的创作显著成熟，主要成集的小说有龙朱、旅店及其他、石子船、虎雏、阿黑小史、月下小景、八骏图、如蕤集、从文小说习作选、新与旧、主妇集春灯集黑凤集等，中长篇阿丽思中国游记、边城、长河、散文从文自传、记丁玲、湘行散记、湘西，文论废邮存底及续集、烛虚、云南看云集等。沈从文一生创作的结集5从作品到理论

3、，沈从文后来完成了他的湘西系列，乡村生命形式的美丽，以及与它的对照物城市生命形式批判性结构的合成，提出了他的人与自然“和谐共存”的，本于自然，回归自然的哲学。“湘西”所能代表的健康、完善的人性，一种“优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”，正是他的全部创作要负载的内容。67边城砍头二、沈从文小说创作的基本特点：一种是写远古的、蛮荒时期的一些湘西的小说 第二类，以边城为代表的比较唯美的湘西世界的塑造 89边城第三类小说在一定程度上汲取了五四时期启蒙话语。在展现湘西世界的时候，沈从文也在一定程度上凸现出了湘西存在着的愚昧、落后的景观 还有一类是很单纯的描写湘西世界中简单的、带着一种道义倾向的

4、人的欲望的故事。 少量是写都市生活的。乡村生活 10湘西11湘西世界沈从文的作品主要塑造了独特的“湘西世界”。乡村生命形式的美丽，以及与它的对照物城市生命形式批判性结构的合成，共同构成了人与自然“和谐共存”的，本于自然，回归自然的哲学。“湘西”所能代表的健康、完善的人性，一种“优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”，正是他的全部创作要负载的内容 12“湘西世界”包含的几种形态：A、远古的、蛮荒时期的湘西，比如龙朱等，这类小说带着一种野性的、原始的特色，体现出了作者对原始的力与美的向往。B、比较唯美的湘西世界。边城、长河等作品。在这类作品里，人与自然、人与他人、人与社会都是和谐相处的，人性

5、的淳朴与风景的优美构成了一幅非常完整的乡村画卷，C、湘西存在着的愚昧、落后的景观。有萧萧、丈夫等。这也是成就比较高的一类小说。在一定程度上汲取了五四时期启蒙话语。D、欲望化的湘西。有月下小景、阿黑小史等。这类作品很单纯的描写湘西世界中简单的、带着一种道义倾向的人的欲望的故事。13边城三、边城解读：1）边城的中的“风景”他凡是描写人，都是把人作为自然中的一部分来加以表现的；凡是来描写风景，都是把风景作为人类活动可以延伸的东西来进行描绘的。 14151边城的中的“风景”A、风景何以成为风景？引进柄谷行人日本文学现代性的起源中的解释。古代风景：优美（人与自然和谐相处）现代风景：崇高（人对自然的克服）

6、B、风景与中国传统文人文化。风景作为中国传统文化情怀的外化王维的山水诗16边城的中的“风景”17C、边城与风景：1）呼应中国传统小说的写作程式，回应民族审美心理。2）人性化的自然，自然化的人性：凡是描写人，都是把人作为自然中的一部分来加以表现的；凡是来描写风景，都是把风景作为人类活动可以延伸的东西来进行描绘的。3）人文景观：上层：船总顺顺，任侠仗义，道德完美。中层：家庭主妇，沉静安稳，知足内敛。 远离时代硝烟的现代“桃花源”的形成下层：妓女，“道亦有道”。18湘西人家19湘西人家20边城:讨论三个问题第一个问题：为什么边城要在讲故事之前进行大段的描写风景？你认为它有什么样的效果，有什么样的考虑

7、在里面？第二个问题： 298页上面，老船夫内心的一种疙瘩，隐隐体会到一种悲哀“因为害怕而勉强地笑了”。这个地方，是整个小说里故事发生转折的地方。老船夫为什么会这么想，他这么想对于整个小说来讲有什么样的意义？最后一个问题：怎么样来理解边城的悲剧性？边城里找不到明显的一个坏人，也找不到明显的矛盾冲突。那为什么最后还是一个悲剧？212）边城的“命运”观念。自在的生命与自为的生命自在的生命（传统性，无为而治，顺应天命）自为的生命（现代性，个人主义，进步论） 沈从文的创作对五四以来的建立在现代性基础上的“生命”观念的反省。B、人际交往观念：基本上弃绝了利益的一种纯粹的人际关系；人和人之间的交往都是建立在某种感情的联系之上的。223）边城的悲剧内涵：“社会悲剧” “性格悲剧”1）邻里之情：顺顺老船夫杨马兵2）伦理之情：老船夫翠翠母亲顺顺大老，二老大老二老233）重点：爱情母亲一代的爱情（责任与自由的矛盾）翠翠的爱情：大老（现实与理想的冲突） 二老（对碾坊的放弃，对世俗利益的放弃）24老船夫的悲哀：不完全认同自然的无为的人生