2022年八年级语文下册第4课《聪明人和傻子和奴才》教案1长春版

1、第 4 课聪慧人和傻子和奴才教学目标 1. 明白文章的内容和情节；2. 学习文中关键词语的表达作用；3. 把握分析人物形象的基本方法；4. 懂得鲁迅先生的写作目的；教学重点分析三种人的形象特点；教学难点 1. 通过动作、语言分析人物形象；2. 体会鲁迅先生失望和悲凉的心情；课时支配 1 课时；教学过程 一、导入新课；我们接触过很多作品,其中不乏描写贫苦人民凄惨生活的,“ 可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒；” “ 昨日到城郭,归来泪满巾；遍身罗绮者,不是养蚕人” ；那么他们为什么会 如此贫困呢？闻名的文学家、 思想家鲁迅这样概括中国的历史：想做奴隶而不得的时代；临时做稳了奴隶的时代；这就是中国的历

2、史,上下五千年就被这20 个字浓缩了；中国的历史是老百姓的历史,要么做不成奴隶,要么临时做稳了奴隶；同时,鲁迅又把人分为三类：聪慧人、傻 子和奴才；今日,我们就来学习鲁迅的这篇文章聪慧人和傻子和奴才；二、初步感知,熟识课文；1. 老师范读；2. 同学自由放声朗读；3. 正音；三、深化探究,分析形象；1. 识奴才（1）全篇着墨最多的是哪一个人？奴才；（2）奴才出场前鲁迅给了他怎样的评判？该如何懂得这句话？“ 只要这样,也只能这样；” “ 只要” 说明奴才从内心里是接受“ 这样” 的,而“ 只能” 就 说明奴才的奴性是不能转变的；（3）奴才遇到了聪慧人,向他诉苦；奴才有什么表现？这种表现代表了他内

3、心的何种 感受？而当他得到聪慧人的怜悯的时候,又有何表现？证明他内心悲苦之极；但当他听到“ 这实在令人怜悯” 的话时却又 奴才的表现是流泪,立刻兴奋起来；（4）奴才从悲苦到兴奋的转变的缘由是什么？你认为奴才真正需要的应当是什么？而 这个奴才需要这些吗？奴才其实只要得到别人的怜悯（只要这样）就可以了,因此会变得兴奋起来；事实上,奴才真正需要的绝非怜悯,应当是解放；但奴才却不要这些,他认为只要有怜悯就足够了；（5）当真正显现了一个真心帮忙他,要给他开一扇窗的人时,奴才的反应是怎样的？为什么会这样？奴才极力反对,由于他并不要解放；（6）在这种情形下,奴才是如何做的？你留意到他语言中的关键词了吗？依据

4、这个关 键词揣摩一下奴才的心理；当有人来帮忙他时,他大声报信：“ 强盗在毁咱们的屋子了！” 这句话中“ 咱们” 一词 很值得摸索；在奴才心里,他和主人是一家人,不仅甘于受欺凌,仍要做其走狗；（7）请看描写奴才饱受压榨生活的话：“ 清早担水晚烧饭,上午跑街夜磨面,晴洗衣 裳雨张伞,冬烧汽炉夏打扇；半夜要煨银耳,侍候主人耍钱；头钱从来没分,有时仍挨皮 鞭 ”摸索：作者为什么为他设计这样一段打油诗的告白？奴才常常找人诉苦,很娴熟,不像被压迫,可笑更可悲,更能表达出奴才是情愿安于现状的；奴才一辈子可以说只做了两件事：忙于诉苦,乐于邀功；2. 辨聪慧（1）聪慧人出场,做了哪些聪慧事,说了什么聪慧话呢？和

5、很多人一样, 聪慧人在听了奴才的诉苦之后,劝慰奴才： “ 我想, 你总会好起来 ”“ 这实在令人怜悯；”（2）当奴才保护主人的利益,聪慧人去慰问时,对奴才的所为持何种态度？据此你可以判定聪慧人是一个怎样的人？为什么这样说？聪慧人对奴才所为持赞同的态度；这实际上说明他是个伪善圆滑的人,他所说的 “ 你总会好起来”实际上是在敷衍奴才,而最终的赞同也是在敷衍；这种态度正符合其伪善圆滑的特点；（3）对于奴才,聪慧人做了几件事？你认为聪慧人所做的事对奴才有无帮忙？两件事：巧于劝慰,惯于欺诈； 聪慧人的做法让奴才有个倾诉的机会,满意了奴才的要求；从某种程度上来说可以认为是有帮忙的,但从奴才解脱悲薄命运的角

6、度来看,却是起到了一个完全相反的作用；（4）摸索：鲁迅为什么称之为“ 聪慧人” ？说说鲁迅笔下的“ 聪慧人” 具有怎样的特点；鲁迅所谓的 “ 聪慧人” ,就是善于钻营作伪与不择手段捞取实利美名的卑劣小人,对于这种人, 鲁迅疾之如仇, 他甚至将之看成是人性的一种劣根性；的特点,故称之为“ 聪慧人” ；文中的这个人正具备了上面鲁迅在 狗猫鼠一文中说： “ 在动物界, 虽然并不如古人所幻想的那样舒服自由,可是噜苏做作的事却比人间少；它们适性任情,对就对,错就错,不说一句分辩话；虫蛆也许是不洁净的, 但它们并没有自命清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵,不妨说是凶残罢,但它们从来就没有竖过公理正义的旗子,使

7、牺牲者直到被吃的时候为止,仍是一味佩服称赞它们；” 而人呢,从能够直立,到能说话,再到能写字作文,自然是进步,“ 然而也就堕落, 由于那时也开头了说空话；说空话尚无不行, 甚至于连自己也不知道说着违心之论,就对于只能嗥叫的动物,实在免不得颜厚有忸怩；” 而对于这些善于以做伪来博取美名实利的“ 聪慧人” ,鲁迅总是忍不住要去揭露他们,剥下他们身披的庄重漂亮的外衣；相形之下, 鲁迅更加怜悯于不会说谎、不会打着 “ 公理” “ 正义”的旗子而行巧取豪夺之实的“ 傻子” 甚至“ 笨牛” 们；（5）“ 聪慧人” 既有如此的特点,明显,他们的做法只能起到保护现状或相反的作用；鲁迅为什么说“ 这个社会是不能

8、靠聪慧人支持下去的,特别是中国的聪慧人” ？（同学争论；）聪慧人只有花言巧语,而无实际行动； 都如聪慧人一样, 这个社会就不会有真正的进展；3. 赞傻子（1）这个世界不需要“ 聪慧人” ,那么需要什么人？傻子；（2）请大声说出傻子的台词：“ 混帐！” 摸索为什么傻子要这样说；想帮忙奴才,对主人的做法感到愤恨,想转变奴才悲苦的命运；（3）傻子接下来做了什么事？结果如何？傻子开头动手砸墙,却被奴才挡住,最终被奴才赶走；（4）对于傻子的结局,你有什么看法？试分析这一结局及傻子的性格特点；由于奴才的奴性不转变,傻子的帮忙只能是空费气力；傻子的结局实际上是意料之中的,傻子让人头疼的地方正是他的“ 傻”

9、；当奴才与聪慧人在一个诉苦、一个怜悯的默契中 保护着既成的秩序的时候,却硬生生地撞进一个见一就是一、见二就是二, 不知道世故圆滑 为何物的傻子, 使原先奴才与聪慧人之间以一种心照不宣的潜规章来保护的和谐被撞得裂缝 横生,所谓奴才之为奴才,所谓“ 聪慧人” 的狡猾与做作,都在这傻乎乎的撞击之下原形毕 露；可以说,这里的傻子就像那个实话实说地大声说出“ 皇帝身上什么也没有穿”的孩子一 样,在似乎懵懵懂懂之中,直接用手、用行动撕下了虚伪者的面纱,并引起了哄然的笑声；明显,傻子之为傻子就在于他的无知对某些常人以为天经地义、心照不宣的嬉戏规 就的无知,由此导致他简洁与执拗的“ 一根筋” 的思维与性格,他

10、是“ 无可理喻” 的,在他 面前,人类为自己创造的全部的敏捷变通的方法、保全虚伪的面子与尊严的手段全然失效,全部的假面具都摇摇欲坠,全部装饰的太平都将剥落,全部的巧智与诡辩都将无法通行；也正由于如此,社会才更需要这样的傻子,去真正转变现状；（5）既如此,鲁迅为什么仍要叫他“ 傻子” ？作者在这里对“ 傻子” 持怎样的态度？“ 傻” ,只是在聪慧人眼中的形象,这绝非真正意义上的“ 傻” ,而应冠以“ 正直忘我” 的 概念；作者对“ 傻子” 持赞扬的态度,实际上,鲁迅有相当一部分作品都可以看做关于某种傻子与聪慧人的寓言,在这些作品中, 傻子们以各种变相反复显现,有意无意地剥扯着绅士们的庄重的长袍；

11、（6）探究：在当今社会中,你认为是否仍需要这样的“ 傻子” ？（同学争论；）我们需要“ 傻子” 这样敢于坚持真理的人,只有这样,社会才能进步；（7）总结；奴才饱受压榨,忙于诉苦,乐于邀功可悲 聪慧人伪善圆滑,巧于劝慰,惯于欺诈厌恶傻子无私忘我,甘于挽救,敢于抗争可敬可爱（8）分角色朗读课文,在此基础上进一步懂得文章的内涵；四、总结全文,探究思想；你认为作者通过写此文,最终的目的是想表达自己的何种思想？作者实际上特别期望能有那么一天,中国的百姓不再坚持自己的奴性,而学会抗争, 因为,期望始终是存在的；鲁迅先生对社会始终有着清醒的熟识,他目光如炬, 洞如观火, 他觉得这样的社会是必 须转变的, 对

12、现实的摸索让他感到痛楚,这种痛楚是我们无法想象的,可他更痛楚的是他不 能找到转变这个社会的详细方法；在家乡里,他期望下一代过着新的生活,“ 为我们所 未经生活过的” ,怎样的生活？他没说；他只是说：“ 其实地上本没有路,走的人多了,也 便成了路；” 这中间包含了鲁迅太多的期望,期望中国的民众不再甘于压榨,期望有一天,中华民族真的走向辉煌；鲁迅喜爱在灯下写作；日本作家增田涉这样回忆：“ 有一天夜里两三点钟的时候,我走 只有他的房间仍亮着灯,那是青色的灯光； 透过台灯的青色灯罩发 过他所在的大楼的下面,出的青色的光, 在乌黑的夜里, 只有一个窗门照射着,那不是月光,但我似乎感到鲁迅是在 月光里 在

13、月光一样明朗,但带着悲凉的光辉里,他凝视着民族的将来；”今日, 鲁迅的愿望已经实现,中国人最终摆脱了被奴役的命运,但是,期望鲁迅笔下正 直忘我的“ 傻子” 会更多地涌现,这样,我们的中华民族会更加辉煌；五、联系现实,深化对文章的懂得；同学们,现在假如让你挑选的话,聪慧人、傻子和奴才三类人,你情愿做哪一种人呢？“ 傻子！”请大家义正词严地再大声说一声：“ 傻子！”下面老师请大家看一个“ 傻子” 式的人物；投影：林秀贞的照片 熟识她吗？（不熟识！）她像不像我们邻家的大妈？老师介绍投影文字：2022” 获奖人物,她叫林秀贞；她被称为“ 孤寡老人的好女儿” ；她就是“ 感动中国林秀贞是河北省衡水市枣强县王常乡南臣赞村农夫,30 年如一日,她克服了各种困难,像女儿一样赡养了6 位孤寡老人； 这位淳朴的农村人,始终记得她母亲的朴实教导：人人管闲事, 世上没难事； 人人都帮人,世上没穷人；千千治家用一千分的力气来治理自己的家,万万治邻用一万分力气来治理