2022年八年级语文上册第23课《核舟记》教案设计新人教版

1、第 23 课 核舟记教学目的 1积存文言词语；2理清文章的整体思路,懂得课文内容；3激发同学喜爱祖国博大精深的传统文化的感情；教学重难点 1积存文言词语；2理清文章的整体思路,懂得课文内容；课时 ： 2 课时 第 1 课时 教学目的教学内容与步骤 情形激趣据 1995 年 10 月 27 日文汇报 报导,稀世珍宝明代桃核舟“ 苏东坡夜游赤壁”在宁波被发觉,据专家鉴定,这是迄今发觉的世上仅存的明代果核雕刻品；这到底是一件怎样的稀世珍宝呢？让我们一同走进魏学洢（ ）的核舟记探究生趣,来掀开它的庐山真面目；第一步,泛读课文；指导同学阅读时,要求结合注释,梳理文意,将课下重要注释简化后移到课文相关位置

2、处；用（一,二, 标出段落层次）阅读感受,列出不懂之处；在阅读过程中校正读音,积存词语：,用（ 1,2, 标出段内层次） ,批注自己的罔（ wn ） 膝（ x ） 褶（ zh ） 髻（ j ）倚（y ）戌（ x ） 篆（ zhun）八分有（ yu）奇（ j ）诎（ q ）右臂支船径：直径；因：顺着,就着 1 ；势：样子 贻（Y ）：赠送；启：打开；兴：起 徐：渐渐地；峨冠（ gun）：高高的帽子,这里指戴着高高的帽子；居：位于；阅：阅读,看；比：靠近；绝：极,特别；矫：举；属 zh ：相类似；诎：同“ 屈” ,弯曲；状： 的样子；衡：通“ 横” ,与纵相对；然： 的样子；题：题写；甫：通“ 父

3、” ,男子美称,多附于字之后；了了：清晰明白；一、整体感知 第一部分（ 1）：王叔远在雕刻技术上的杰出成就与“ 核舟” 的主题；其次部分（ 25）：具体介绍“ 核舟” 的结构、舟上的人物和题名；第三部分（ 6 段）：舟上所刻内容与作者的感叹；二、梳通文意 1明白同学翻译情形 2强调要重点把握的语句 翻译 明朝有（一个手艺）神奇精致的人名叫王叔远；（他）能用直径一寸的木头,雕刻成宫殿（房 屋）、器皿、人物,甚至飞禽走兽、树木山石,全都是根据（材料原先的）外形刻成（各种事物的）形象,各有各的表情姿势；（他）曾经送给我一只用桃核雕刻成的小船,（刻的）应当是苏东坡泛 游赤壁（的情形）；这小船从头到尾大

4、约有八分多长,两粒黄米那么高；中间高起而宽阔的部分是船舱,用箬竹叶 做的船篷掩盖着它；（船舱的）两旁有小窗户,左右各四扇,一共八扇；打开窗户来看,雕刻着花 纹的栏杆左右相对；关上窗户,就（看到）右边（窗门）刻着“ 山高月小,水落石出” 八个字,左 边（窗门）刻着“ 清风徐来,水波不兴” ,用石青涂在刻着字的凹处；船头坐着三个人,中间（那个）戴着高高的帽子并且长着浓密胡须的人是苏东坡（苏轼）,佛 印（苏轼的好友,是个和尚）位于右边,鲁直（黄庭坚）位于左边；苏东坡和鲁直共同看着一幅书 画长卷；苏东坡右手拿着画幅的右端,左手轻按在鲁直的背上；鲁直左手拿着画幅的左端,右手指 着画卷,似乎在说什么似的；

5、苏东坡露出右脚,鲁直露出左脚,（身子都）略微侧转,他们相互靠 近的两膝,各自隐匿在书画卷子底下的衣褶里；佛印极像弥勒菩萨,袒开胸怀,露出两乳； 佛印 抬头仰视,表情和苏东坡、鲁直不相像；佛印 卧倒右膝,弯曲着右臂支撑在船上,竖着他的左膝,左臂上挂着一串念珠,靠在左膝上珠子可以清清晰楚地数出来；船尾横放着一支船桨；船桨的左右两边各有一名撑船的人；位于右边的撑船者梳着椎形发髻,仰着脸,左手倚着一根横木,右手扳着右脚趾,似乎在大声呼喊的样子；在左边的人右手拿着一把 蒲葵扇,左手抚着火炉,炉上有个茶壶,那个人的眼睛正看着（茶炉）,神色安静,似乎在听茶水 烧开了没有的样子；船的背面稍平,作者在上面刻（题

6、）上自己的名字,文字是“ 天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫 刻” ,笔画像蚊子的脚一样细小,清清晰楚,它的颜色是黑的；仍刻着一枚篆书图章,文字是：“ 初 平山人” ,字的颜色是红色的；总计这只核舟,刻了五个人,八扇窗户；刻了箬篷、船桨、火炉、茶壶、画卷、念珠各一件；对联、题名和篆文,刻的字共计三十四个；可是运算它的长度,竟然不满一寸；原先是选择长而窄 的桃核雕刻而成的；啊,技艺也真神奇啊！总结固趣布置作业 进一步熟读课文,完成课后作业；第 2 课时 教学目的 深化懂得课文；教学内容与步骤 情形激趣魏学洢（约1596约 1625）,字子敬,号茅檐,中国明朝末嘉善 今属浙江省嘉善县）人,明朝末年的闻名

7、散文作家；是当地出名的秀才,也是一代明臣魏大中的长子,一生未做过官,好学 善文,著有茅檐集；核舟记是其代表作,被清代人张潮编志的虞初新志收录；从上节课我们的学习看, “ 核舟” 是一件微雕工艺品,原材料是一个“ 长不盈寸” 的桃核；本文 作者经过细致的观看,精确地把握了这件雕刻品的各个细节,然后按肯定的空间次序来写,从而鲜 明地表现了它的整体形象；本节课我们将深化学习课文,懂得文章的内在层次与作者所运用的说明方法；探究生趣 一、探究内容 朗读第一自然段,然后摸索：“ 奇巧” 一词有怎样的表达作用？明确： 概括出雕刻家王叔远的技艺精湛；朗读其次自然段,然后摸索：本段写了怎样的内容？重点内容是什么

8、？有怎样的表达作用？明确： 介绍“ 核舟” 的体积,船舱；重点是介绍舱旁的小窗,它不仅可以开关,而且上面细；“ 启窗而观” ,仍有“ 雕栏相望” ；突出了雕刻家构思的奇妙；朗读第三自然段,然后摸索：1“ 苏、黄共阅一手卷；东坡右手执卷端,左手抚鲁直背；鲁直左手执卷末,右手指卷,如 有所语；” 这几句写了怎样的内容？明确： 描述苏黄二人泛舟时的闲适心情,二人的情深意笃,二人阅读的投入；2“ 佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,表情与苏、黄不属；” 写出了佛印怎样的形象？明确： 写出了佛印和尚的外貌和潇洒不群的神态,放浪形骸、超脱尘世之情呼之欲出,让人感 到他在望着天空和两岸的山色,陶醉在清风明月中

9、；朗读第四自然段,然后摸索：1本段写了哪些内容 明确： 介绍船尾部分,写舟子的表情和动作；2作者是怎样塑造舟子的形象的？明确： 一个“ 如啸呼状” ,很闲适闲适；一个“ 视端容寂” ,是很用心的样子；朗读第四自然段,然后摸索：作者是怎样表达王叔远的精深技术、构思奇妙的？明确： 核舟体积小,内容丰富、布局奇妙；从全文看,雕刻品核舟的主题是“ 盖大苏泛赤壁云”,哪些地方说明是“ 泛舟” 呢？明确： 至少有三个地方说明是“ 泛舟”；第一,从“ 苏、黄共阅一手卷” 可知船行并不快；其次,从“ 舟尾横卧一楫” 船浆放在甲板上,可知“ 泛舟”；第三,从“ 舟子”“ 居右者 如啸呼状；居 左者 如听茶声然”

10、 可知“ 泛舟”；二、探究说明方法 本文主要运用了哪些说明方法？请举例说明；明确：列数字： 如：舟首尾长约八分有奇,高可二黍（sh ）许；通计一舟,为人五；为窗八；为箬篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一；对联、题名 并篆文,为字共三十有四；作比较： 表情与苏、黄不属；而计其长,曾不盈寸；打比方： 佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视 举例子： 尝贻（ y ）余核舟一,盖大苏泛赤壁云（通过“ 贻余核舟一” 的例子,来证明“ 明有奇巧人曰王叔远,能以 罔（wng）不因势象 形,各具情态； ” 的观点）；三、个性解读 1你对本文仍有哪些与众不同的懂得？2学了本文你有哪些与众不同的收成？总结固趣 本

11、文使用从中间到两头,先整体后局部,从正面到背面的空间次序和总- 分- 总的表达次序介绍 了“ 核舟” 的形象,表现了作者对王叔远精深艺术的颂扬和对民间艺术的颂扬；作者用生动简洁的 语言描画了“ 核舟” 上栩栩如生的人物形象和景物的特点,颂扬了刻舟者的精致技艺,同时也高度 颂扬了中国古代汉族劳动人民的勤劳与聪明；课文篇幅虽短,却说明次序合理,就连雕刻家的艺术构思都介绍得淋漓有致,的确令人赞叹；这要靠什么？一方面靠细致的观看,深化的摸索；另一方面靠具体的描画和生动的说明；这无疑给 我们以许多启示；布置作业 预习大道之行也 ,要求背诵,基本懂得,列出不懂之处有关的趣味教学资料 魏学洢简介 魏学洢（约

12、 1596约 1625）,明末散文作家；字子敬,一代明臣魏大中的长子,嘉善（今属浙 江嘉兴）人,万历四十年（1571）为诸生；魏学洢在七岁时就能做诗,生性孝顺；曾经有一次不小 心摔下桥,断了脚,也不敢大声喊痛,生怕父母担忧受怕；年少时,曾和父亲魏大中一起到帷萧寺苦读,生活清苦,效法范仲淹日夜吟诵；成年之后,以 善于写文章闻名于乡里之间,而他所做的赋更是精妙,颇受大家的观赏；魏学洢生活在晚明阉党横 行的时期,天启年间,父亲魏大中因上疏指责权奸魏忠贤结党树威,被诬下狱,魏学洢暗中随槛车 进京,欲上书替父罪,未能如愿；父死狱中,魏学洢匍匐扶棺返里,日夜哭不绝声；距父死不逾月,竟哭而亡；大约只活了三十

13、岁左右；崇祯初年,曾诏旌他为孝子；一生没做过官,著有茅檐集8 卷,为四库全书收录,内核舟记,至今仍为中学语文教材；明崇祯元年（1628）,阉逆伏诛,魏大中次子学濂刺血上痛陈家难疏,诉说父死并白兄学洢殉孝状；思宗白其冤,追赠大中为太常 卿,谥“ 忠节”,予祭葬,学洢配祭附葬,私谥“ 孝烈”；于城中敕建忠孝祠特祀,后又于祠前建忠臣孝子坊,邑人称为魏家祠堂、魏家牌楼；祠坊屡经修葺,民国 飞机炸毁,原址即今嘉善影剧院址；26 年（ 1937）11 月被日本入侵军魏学洢在七岁时就能做诗,生性孝顺；曾经有一次不当心摔下桥,断了脚,也不敢大声喊痛,生怕父母担忧受怕；年少时,曾和父亲魏大中一起到帷萧寺苦读,生

14、活清苦,效法范仲淹日夜吟诵；成年之后,以善于写文章闻名于乡里之间,而他所做的赋更是精妙,颇受大家的观赏；魏学洢生活 在晚明阉党横行的时期,天启年间,父亲魏大中因上疏指责权奸魏忠贤结党树威,被诬下狱,魏学 洢暗中随槛车进京,欲上书替父罪,未能如愿；父死狱中,魏学洢匍匐扶棺返里,日夜哭不绝声；距父死不逾月,竟哭而亡；大约只活了三十岁左右；崇祯初年,曾诏旌他为孝子；一生没做过官,著有茅檐集8 卷,为四库全书收录,内核舟记,至今仍为中学语文教材；明崇祯元年 1628 ,阉逆伏诛,魏大中次子学濂刺血上痛陈家难疏,诉说父死并白兄学洢殉孝状；思宗白 其冤,追赠大中为太常卿,谥“ 忠节” ,予祭葬,学洢配祭附

15、葬,私谥“ 孝烈” ；于城中敕建忠孝祠特祀,后又于祠前建忠臣孝子坊,邑人称为魏家祠堂、 魏家牌楼；祠坊屡经修茸, 民国 26 年193711月被日本入侵军飞机炸毁,原址即今嘉善影剧院址；佛印简介 佛印禅师 10321098 ,宋代云门宗僧；法名了元,字觉老,俗姓林,饶州浮梁 旧属江西省鄱 阳郡,今属江西省景德镇市 人；自幼学习儒家经典,三岁能诵论语、诸家诗,五岁能诵诗三千 首,长而熟知五经,被称为神童；佛印少时,曾于竹林寺读大佛顶首楞严经,遂礼宝积寺 在今江西省萍乡市境内 日用为师,学习禅法；十九岁登临庐山,参访云门四世开先善暹,复参圆通居讷10101071 ,师从云门四世延庆子荣,师称赞说：

16、“ 骨格似雪窦,后来之俊也；” 二十八岁,由于精究空宗,被称为“ 英灵的衲子” ,而嗣善暹之法, 住江州 今江西九江市 承天寺； 其后,历住淮上斗方寺 在湖北省浠水县境内 ,江西庐山开先寺、归宗寺；丹阳（今江苏镇江）金山寺、焦山寺；江西大仰山等知名古刹,前后四十余年,德化广被,为人称颂；曾四度住南康云居山,接得四方云衲；佛印禅师仍整编白莲社流派,担任青松社社主,提倡弘扬净土思想；宋神宗曾敕赐金钵,以旌其德；佛印门下闻名弟子有义天、德延、净悟等门生；元符元年（享年六十七岁,法腊五十；朝廷赐号“ 佛印禅师” ；1098）一月四日佛印禅师示寂,佛印禅师与苏东坡过从甚密,称为至交；两人应酬文字许多,乐

17、为人所传诵；例如,南宋时出 现题为宋苏轼撰的东坡居士佛印禅师语录问答,所记皆为苏轼与佛印禅师往复之语；核工记 清 宋起凤季弟获桃坠一枚,长五分许,横广四分；全核向背皆山；山坳插一城,雉历历可数；城巅具层楼,楼门洞敞；中有人,类司更卒,执桴 鼓,如寒冻不胜者；枕山麓一寺,老松隐匿三章；松下凿双户,可开阖；户内一僧,侧首倾听；户虚掩,如应门；洞开,如延纳壮左右度之无不宜；松外东来一衲,负卷帙踉跄行,如为佛事夜归者；对林一小 陀,似闻足音仆仆前；核侧出浮屠七级,距滩半黍；近滩维一小舟；篷窗短舷间,有客凭几假寐,形如渐寤然；舟尾 一小童,拥炉嘘火盖供客茗饮；舣舟处当寺阴,高阜钟阁踞焉叩钟者貌爽爽得意,

18、睡足徐兴乃尔；山顶月晦半规,杂疏星数点；下就波纹涨起,作潮来候；取诗“ 姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船” 之句；计人凡七：僧四,客一,童一,卒一；宫室器具凡九：城一,楼一,招提一,浮屠一,舟一,阁一,炉灶一,钟鼓各一；景凡七：山、水、林木、滩石四,星、月、灯火三；而人事如传更,报 晓,候门,夜归,隐几,煎茶,统为六,各殊致殊意,且并其愁苦、寒惧、凝思诸态,俱一一肖之；语云：“ 纳须弥于芥子；” 殆谓是欤！【译文】我最小的弟弟得到了一枚桃核坠子,它长五分左右,横宽四分；整个桃核正面和背面全是山；在山的低洼处插出一座城来,城墙垛子分明,可以运算数目,城 顶有高楼,楼门大开,其中有人,像是打更的更夫,拿着鼓槌打鼓,似乎不能忍耐这冰冷的天气一 样；靠近山脚有一座寺院,隐匿着三棵古老的松树；松树下面开了两扇门,可以打开和闭合；门里 面有一个和尚,侧着耳朵用心致志地听着外