2022届高三语文课时作业本（第368练）（含答案）

1、Word文档，下载后可任意编辑 2022届高三语文课时作业本（第368练）（含答案）2022届高三语文课时作业本（第368练）一、语言文字运用阅读下面的文字，完成1-3题。摆脱贫困一直是中国人民的梦想，历经多年奋斗，我国实现了现行标准下9899万农村贫困人口全部脱贫，832个贫困县全部摘帽，12.8万个贫困村全部出列，脱贫攻坚战取得全面胜利这是一幅波澜壮阔的时代画卷，这是一首激荡人心的动人歌谣，这是一个的人间奇迹!奇迹从来不会从天而降，脱贫攻坚的煌煌伟业，伴随着多少奉献和牺牲!大山深处、田间地头，有着扶贫工质朴的笑脸、忙碌的身影。他们怀着对人民的赤子之心，助力脱贫地区经济社会的发展。物质上的丰

2、收催生了精神上的硕果。脱贫攻坚的伟大斗争，锻造了“上下同心、尽锐出战、精准务实、开拓创新、攻坚克难、不负人民”的脱贫攻坚精神。这种精神激励人民群众自力更生、艰苦奋斗，脱贫群众的精神风貌，自立自强的信心和勇气大增。征途漫漫，精神永恒。将脱贫攻坚精神发扬光大，不断赋予其新的时代内涵，始终保持永不懈怠的精神状态和的奋斗姿态，我们定能乘势而上、再接再厉，在全面建设社会主义现代化国家新征程上再创新辉煌。1.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）（3分）A.孜孜不倦永垂青史焕然一新一往无前B.孜孜以求彪炳史册焕然一新一往无前C.孜孜以求永垂青史耳目一新勇往直前D.孜孜不倦彪炳史册耳目一新勇往直前2

3、.下列语句中的引号与文中的引号用法相同的一项是（）（3分）A.木兰诗孔雀东南飞两首叙事诗被称为“乐府双璧”。B.李白用虚实相生的手法写出了蜀道之“难”。C.学习氓要感受诗歌“怨而不怒，哀而不伤”的抒情特征。D.“哈哈哈！”酒店里的人也九分得意的笑。3.文中的画横线句子如果改成“各地都有扶贫工”与原文意思基本相同，但原文的表达效果更好，请分析。（5分）阅读下面的文字，完成4-5题。人口剧增导致资源短缺，是当今人类面临的重大问题。显然，直接关系到人类未来的生死存亡。资源短缺的表现之一，是可耕土地资源不足，粮食生产的增长赶不上人口的增长。正是出于这样的考虑，许多人纷纷发出警告：地球将无法养活超过10

4、0亿的人口。然而，一些乐观的人士反对这种危言耸听的说法。他们认为，虽然陆地上可耕地的开发已近极限，大海完全有可能成为人类未来的粮仓。当然，海洋所能提供给我们的，如大米、小麦和玉米等，而是广义的粮食其他的能够满足人类营养需要的食物。4.请在上文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15字，（6分）5.请使用一个包含连词的转折复句概括上文中第二段话的主要内容，不超过50字。（5分）二、古诗词鉴赏阅读下面这首诗歌，完成6-7题临江仙陈克四海十年兵不解，胡尘直到江城。岁华销尽客心惊，疏髯浑似雪，衰涕欲生冰。送老齑盐何处是？我缘应在吴兴。故人相望若为情，别愁深夜

5、雨，孤影小窗灯。注陈克：南宋词人。江城：指建康，今江苏南京。齑盐：细碎的腌菜，这里代指养老之处。6.下列对这首词的分析与鉴赏，不恰当的两项是（）（5分）A.“四海十年兵不解，胡尘直到江城”交代了危急的时局，点明感慨的原因，具有统领全词的作用。B.“疏髯浑似雪，衰涕欲生冰”运用比喻、拟人的手法，形象地描写出诗人的落魄形象，也点出“客心惊”的缘由。C.“送老”一词承上启下，上承“十年”“岁华销尽”“疏髯”“衰涕”，下启“应吴兴”“别愁”“孤影”。D.“别愁深夜雨，孤影小窗灯”两句，以景结情，营造迷离恍惚的气氛，寄托词人难言的苦衷，含不尽之意。E.这首词感情真挚，巧设意象，意境深美，语言清新淡雅，浅

6、处皆深，读来韵味十足感人至深。7.词中寄寓了词人哪些情感？请结合全词简要分析。（6分）三、古诗词情景默写8补写出下列句子中的空缺部分。(6分)杜牧在阿房宫中，用“，”两句描写了秦人把从六国剽掠而来的珍宝视为铁锅、石块等肆意挥霍的奢侈生活。屈原在离骚中，以用荷缝衣来象征自己高洁品质的两句是“，。”陆游游山西村中，写景并富含哲理的名句是“，。”四、现代文阅读阅读下面的文章，完成1-3题。随着“国学热”的持续升温，其社会关注度远远超过了学院式的中国哲学研究，由于大众传播媒介的耸动效应和扩散力量，天下人皆知有国学，这就提出了一个尖锐的问题：中国哲学和国学是什么关系?我们又该如何面对处置呢？当下所说的“

7、国学”，是近代中西文化交流的产物，它是对应着“西学”而得名的。在清末，“国学”表达的是强烈的民族主义情感，通过整体形式上的中西划界来拒斥作为“本体”的西学。新文化运动兴起之后，学院化的形式成为定局，国学研究被纳入到“分而治之”的学科体系当中。现代化的“国学”研究，基本上是用西学的方式来整理中国古代的典籍材料。这种书斋化、典籍化、材料化的状况，在一定程度上和现实的生活已经完全脱钩，远不是传统意义上的固有形式了。所以，“国学”实际上扮演了中国传统学术向现代化演进的中间角色，是中学向西学看齐的中介形式而已。现代中国哲学研究同样也隐含了内在的双重含义现代学术与民族传统。“中国哲学”所遵循的是西方式的学

8、术标准和研究方法。作为研究科目，它的价值立场是中立的；但研究的内容又主要是儒、释、道之经典，这便很难与西方的体系相对应，在价值观上也强烈地表现出“民族性”的特征。近些年来，“中国哲学”的身份性被反复质询，原因就在于其研究范式的过分西化，人们越来越不满意于这种“冰冷”的研究方式，而特别强调所谓“同情的理解”，试图将中国人的生命世界和生活实践植入到相关的理论研究当中去。这样，具有新的时代意味的“国学”出场，似乎可以补偿原有的中国哲学研究状况的缺憾，强化民族文化的特征，这就部分地形成了新国学与中国哲学之间的对峙。坚持中国哲学作为民族精神之载体的功能，就会批评纯学术立场与中国文化之精神无关，掏空了儒释

9、道本来的精神生命。坚持中国哲学之现代学术立场就会批评前者的主张将价值问题与学术问题混为一谈，将个人感情掺入学术研究。这种分歧反映了中国哲学这一学科的“身份混淆”和“角色分裂”。那么，要解决中国哲学“双重身份”的困境，是否就干脆彻底回到传统的诸子学、经学的形态中去呢？这恐怕不是非此即彼的选择那样简单，至少“传统方式或所谓的国学研究并不能代替现代以来的中国哲学”，这是目前大多数学者的看法。从历史上看，传统学术是在不断更新变化的，思想与文化的进步靠的是突破与创造，而不是泥古与守旧。就目前的现实而言，中西文化的深度融合已是不争的事实，从形而下的器物世界到形而上的精神世界，哪里没有西方的影子？如果一厢情

10、愿强行剥离两者，这种努力只能是事倍功半甚或徒劳无功的。退一步来讲，国学也不是要回到传统的形态上去，因为从理念到方法都不可能完全去除掉现代化的印记，重要的是需要寻找各自的位置，发挥各自的优势，交互为用，并行不悖，从而形成推动当代中国文化发展的合力。国学的兴起是和价值问题联系在一起的，中华民族的价值观主要以儒家经典为载体，废弃了经典等于斩断了根脉，造成近代以来中国人精神世界的漂浮感。要连接上儒家传统的血脉，使其历久弥新，当代的中国哲学研究就不能不认真地对待“新国学”所标志的价值指向。由此，国学义理的诠释较之传统文献整理的工作，对于当代中国哲学的研究来讲，可能显得更为重要。（选文有删改）1.对文中“

11、新国学与中国哲学之间的对峙”的理解，不正确的一项是（）A新国学强化民族文化的特征以期补偿中国哲学研究状况，是造成对峙的原因之一。B坚持民族精神立场的一方认为，必须关注中国文化之精神，尊重儒释道本来的精神生命。C坚持现代学术立场的一方认为，不应该将个人感情掺入学术研究，反对将价值问题与学术问题混为一谈。D对峙的形成，体现了中国哲学这一学科已经“角色分裂”，学术研究与民族精神相互对立，无法融合在中国哲学的研究之中。2.下列说法符合原文意思的一项是（）A“中国哲学”儒释道的内容很难与西方化研究方法相对应，身份性被反复质询，因而人们越来越不满意于这种“冰冷”的研究方式。B目前学者更重视中国哲学的价值，

12、普遍认为传统的国学研究不能代替现代以来的中国哲学。C现代化的“国学”研究，用西学的方式来整理中国古代的典籍材料，呈现书斋化、典籍化、材料化的状况，在一定程度上和现实的生活已经完全脱钩。D认为，当代中国哲学的研究主要要做好对国学义理的诠释而不是文献整理工作。3.对“彻底回到传统以解决中国哲学双重身份的困境”的观点持什么态度？为什么？根据本文内容说明理由。（3分）五、文言文阅读阅读下面的文言文，完成4-8题。刘章，字文孺，衢州龙游人。少警异，日诵数千言，通小戴礼，四冠乡举。绍兴十五年廷对，考官定其级在三，迨进御，上擢为第一，授镇江军签判。是冬，入省为正字。明年，迁秘书郎兼普安、恩平两王府教授，迁著

13、作佐郎。事王邸四岁，尽忠诚，专以经谊文学启迪掖导，受知孝宗自此始。秦桧当国，嗛不附已，风言者媒蘖其罪，出倅筠州。桧死，召为司封员外郎、检详枢密院文字兼玉牒检讨官。使金还，除权工部侍郎，俄兼吏部、兼侍讲。正迁吏部，御史论章使胥长买绢，高宗愕然曰：“刘章必无是事。”御史执不已，罢提举崇道观，举朝嗟郁。起居郎王佐讼其冤，亦坐绌。起知信州，未久，复请祠。孝宗受禅，念旧学，命知漳州，为谏议大夫王大宝所格。朝廷议经略中原调诸郡兵民颇扰少卿赵彦端指言非是或谮彦端曰陛下究心大举凡所图回但资赵彦端一笑尔颜端惧不测。上因夜对问章曰：“闻卿监中有笑朕者。”章不知状，从容对曰：“圣主所为，人焉敢笑，若议论不同或有之。

14、”上意颇解。彦端获免，人称章长者。诏询唐太宗所问魏征德仁功利优劣，章上疏谆复，且言：“太宗问徵在贞观十六年，陛下宅天命十载于兹，原益加意，将越商、周绍唐、虞矣，太宗非难到也。”进权礼部尚书兼给事中。对选德殿，问章：“今年几而容貌未衰，颇尝学道否？”章拱对曰：“臣书生无他长，惟菲俭自度。晏婴一狐裘三十年不易，人以为难，臣以为易。”上嘉叹久之。亲洒宸翰以赐，俾安职。章力告归，以显谟阁学士食祠禄。淳熙元年，子之衡由御史、检法出守广德军，当陛辞，对便殿，问：“卿父学士安否？”抚劳再三，临退复谓曰：“卿归侍，为朕致此意。”旋遣阁门祗候苏曦至家宣问，拜端明殿学士，赐银绢四百匹。四年，上表告老，以资政殿学士

15、致仕，卒，年八十，赠光禄大夫，谥曰靖文。章容状魁硕，以周密自守，出入两朝，被顾遇，未尝泄禁中一语。4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.朝廷议经略中原/调诸郡兵民/颇扰/少卿赵彦端指言非是/或谮彦端曰/陛下究心大举/凡所图回/但资赵彦端一笑尔/B.朝廷议经略中原/调诸郡兵/民颇扰/少卿赵彦端指言非是/或谮彦端曰/陛下究心大举/凡所图回/但资赵彦端一笑尔/C.朝廷议经略中原/调诸郡兵/民颇扰/少卿赵彦端指言非是/或谮/彦端曰/陛下究心大举/凡所图回/但资赵彦端一笑尔/D.朝廷议经略/中原调诸郡兵/民颇扰少卿/赵彦端指言非是/或谮彦端曰/陛下究心大举/凡所图回/但资赵彦端一笑尔/5

16、.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.小戴记，即礼记，由西汉礼学家戴圣编定，是中国古代一部重要的典章制度书籍。B.教授，古时设置在地方官学中的教师，掌管学校课试等事，宋代各路的州、县学均置教授。C.祠禄，古官名。宋朝制度，大臣罢职，令管理道教宫观，无职事，但可享受官俸。D.致仕，指古代官员正常退休，也称“致事”“致政”“休致”等。6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.刘章敏锐特异，从小勤奋好学。他四次乡举都考第一，后来参加殿试成绩也直接排在第一。他也因殿试成绩第一而被授任镇江军签判。B.刘章尽忠竭诚，深得孝宗信任。他在孝宗未即位前就作为王府教授，用经义

17、文学启发诱导孝宗，孝宗对他的知遇也就是从这时开始的。C.刘章胸无城府，言行坦荡无私。赵彦端因为直言被人构陷，刘章对此并不知情；但在孝宗询问他对这事的看法时，他不偏不倚，秉公直言。D.刘章不求奢华，且能节俭自持。他要求自己节俭自律，崇敬并学习晏婴的操守。皇上因此对他赞叹了很久。7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）章不知状，从容对曰：“圣主所为，人焉敢笑，若议论不同或有之。”（2）章容状魁硕，以周密自守，出入两朝，被顾遇，未尝泄禁中一语。2022届高三语文课时作业本答案与解析（第368练）1.B（孜孜不倦：指工作或学习勤奋不知疲倦。孜孜以求：不知疲倦地探求。永垂青史：光辉的事迹或伟大的精神

18、永远流传在历史上。彪炳史册：形容伟大的业绩流传千秋万代。焕然一新：耳目一新：形容出现了崭新的面貌。听到的、看到的都跟以前不一样，感到很新鲜。一往无前：一直往前，无所阻挡。形容勇猛无畏地前进。勇往直前：不怕艰险，奋勇地一直往前进。）2.C（引用别人的话。A项，特定称谓。B项，着重指出。D项，行文中直接引用的话）3.原句“大山深处、田间地头”强调扶贫工工作的主要地点山村和农村，“朴实”和“忙碌”强调扶贫工品质和工作状态，“笑脸”“身影”富有画面感，生动形象。原句短句强调，语意丰富，利于下文“脱贫攻坚精神”的总结。语言干瘪而没有情感，无法凸显对扶贫工奉献的讴歌和赞美之情。4.能否妥善地解决这一问题（

19、2分）（答出“能否”计1分，答出“解决这一问题”的内容计1分）但地球上还有广阔的海洋可供开发（2分）（答出转折关系计1分，答出“海洋可供开发”的内容计1分）并不是狭义上的粮食（2分）（答出否定关系计1分，答出“狭义上的”或“传统意义上的”计1分）5.虽然有人担心地球可耕土地资源无法养活越来越多的人口，但也有人认为我们可以通过海洋开发来获取食物。（要点：转折连词正确，计1分；前一句要包含陆地资源与人口的矛盾，计2分；后一句要包含向海洋索取食物的意思，计2分。如果前一句只表达了陆地上可耕地的开发接近极限，不给分）6（5分）B、EB项3分，E项2分。B项“拟人”错误，E项“语言清新淡雅”错误。7（6

20、分）亡国之悲愤。词人作此词时，中原已沦陷，兵临建康，面此痛心疾首，又无可奈何，满腔忠愤溢于言表。年华已逝之悲恨。“岁华销尽”，鬓发如雪，对自己年华老去、无法驰骋疆场深表遗恨。对安居生活的渴望。词人生逢乱世，侨居异乡，渴望能归老吴兴。离别的哀愁。词人想归老吴兴，但又对建康的老朋友依恋不舍，离愁别绪笼罩心头。（每点2分，答出任意三点即可）8、鼎铛玉石，金块珠砾制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳山重水复疑无路，柳暗花明又一村1.答案D。“无法融合”错误，无中生有。2.答案C。A.“身份性被质询”与“们越来不满意”因果倒置。原文是“原因就在于”。B.“更重视”无中生有，“普遍认为”错误，原文是“大多数”。D

21、.否定“文献整理工作”不当，原文是“更重要”，二者都重要。3.不赞成。（1）传统学术也是在不断更新变化的，思想文化的进步靠的是突破与创造；（2）事实上中西文化已深度融合，二者难以强行剥离；（3）国学不可能完全去去现代化，也不是要彻底回到传统，二者应该交互为用，并行不悖。4.B本题考查文言文断句的能力。首先要细读所给文段，明确了解文意，然后根据文意进行判断，本段话的大意为：朝廷商议筹划夺取中原，调诸各郡部队，人民很受扰乱。少卿赵彦端指责说不对。有人诬陷赵彦端说：“陛下尽心办大事，凡是所谋划的事，只够给赵彦嗤笑一次罢了。”其中注意结合文言文行文的习惯，也可借助标志词。本句中注意根据一些名词，如“中

22、原”“兵”“民”“少卿”“赵彦端”“陛下”等即可作出判断。点睛：文言断句的基本要求，即应该做到点断后的字句都能讲得通，如果有的句子讲不通，那就可能有断句错误的地方；做到点断后的每一句话的内容都符合情理、符合逻辑。断句的前提：多读文段，增强语感。5.B回答此类题目，必须熟记文学常识的主要内容，区分文学常识的概念，仔细察看题干中的修饰限制成分。解答此题，应结合着该词语所在的语段及具体语境分析。B项，教授是指地方官学中的“学官”，并非教师。6.A本题考查学生对文本内容的理解。此题要在准确把握文意的墓础上，带着选项回到原文进行比较分析，作出判定。A项“参加殿试成绩也排在第一”错，参加殿试时最初排在第三

23、，后经皇帝御览才定为第一。7.（1）刘章不明情况，不慌不忙地回答说：“圣明天子做的事情，别人怎敢嗤笑，如果说意见不一致的话或许是有的。”（2）刘章容貌魁梧壮硕，固做事周到详密坚守自持，在两朝为官，受到眷顾和知遇，不曾泄露宫中一句话。本题考查学生翻译文言句子的能力。文言翻译要以直译为主，意译为辅，同时注意字字落实。翻译后的句子要通顺，不能出现病句。第一句得分点：“状”，情况；“焉”，怎么，哪里；“议论”，意见。第二句得分点：“以”，因为；“自守”，坚守自持；“顾遇”，眷顾和知遇。参考译文：刘章，字文孺，衢州龙游人。从小敏锐特异，每天诵记好几千字，通晓小戴礼，四次乡举考第一。绍兴十五年参加殿试，主考官定他的名次在第三，等到进呈御览，皇上提拔成第一名，授任镇江军签判。第二年，升为秘书郎兼普安、恩平两个王府的教授，并升为著作佐郎。服侍王府四年，尽忠竭诚，专一用经义文学启发诱导，受孝宗的知遇就从这时开始。秦桧掌握国家大权，恨他不阿附自己，微言示意言官构