高中语文选择性必修下 8120747 第一单元 任务群阅读 中华传统文化经典研习（含解析）

1、第一单元任务群阅读中华传统文化经典研习古体诗一、阅读下面的诗歌,回答12题。柏舟诗经邶风泛彼柏舟,亦泛其流。耿耿不寐,如有隐忧。微我无酒,以遨以游。我心匪鉴,不可以茹。亦有兄弟,不可以据。薄言往愬,逢彼之怒。我心匪石,不可转也;我心匪席,不可卷也。威仪棣棣,不可选也。忧心悄悄,愠于群小。觏闵既多,受侮不少。静言思之,寤辟有摽。日居月诸,胡迭而微?心之忧矣,如匪澣衣。静言思之,不能奋飞。注泛彼柏舟:柏木小舟在水中漂流。泛,漂流。柏舟,柏木做成的舟。微:非,不是。我心匪鉴,不可以茹:我的心不能像镜子对人影似的,不分好歹,一概容纳。匪,非。鉴,铜镜。茹,含,容纳。据:依靠。这两句的意思是:雍容娴雅有

2、威仪,不能荏弱被欺瞒。棣棣,丰富盛多的样子。选,屈挠退让。悄悄:苦愁状。觏闵:遭遇患难。觏(u),同“遘”,遭遇。闵(mn),痛,指患难。这两句的意思是:静下心来仔细想,抚心拍胸。猛醒悟。辟,同“擗”,抚心坎。摽,捶击。这两句的意思是:日月为何更迭晦明,而不能常常以光明照临世间?犹言正理常常不能表白。这两句的意思是:心中的烦恼不能清除,正如不干净的衣服没有清洗。1.下列有关柏舟一诗的鉴赏,不正确的一项是()A.首章以“泛彼柏舟,亦泛其流”起兴,以柏舟作比,写出女子飘摇不定的心境,引出“耿耿不寐,如有隐忧”。B.第二章写女子想一吐烦忧,谁料兄弟却是“不可以据”,勉强前往,又“逢彼之怒”,旧愁未吐

3、,又添新恨。C.第三章,前四句用比喻来说明自己虽然无以消愁,但心之坚贞有异石、席,不能屈服于人。第四章写满腹辛酸,自悲身世。D.第五章中,女子把幽怨的目标转向日月,表达自己的怨恨像衣垢洗不干净一样,无法消除,于是只能一走了之。2.柏舟是一首情文并茂的好诗。其“诗眼”是什么?请简要分析。二、阅读下面的诗歌,回答34题。采薇诗经小雅采薇采薇,薇亦作止。曰归曰归,岁亦莫止。靡室靡家,犭严狁之故。不遑启居,犭严狁之故。采薇采薇,薇亦柔止。曰归曰归,心亦忧止。忧心烈烈,载饥载渴。我戍未定,靡使归聘。采薇采薇,薇亦刚止。曰归曰归,岁亦阳止。王事靡盬,不遑启处。忧心孔疚,我行不来。彼尔维何?维常之华。彼路斯

4、何?君子之车。戎车既驾,四牡业业。岂敢定居?一月三捷。驾彼四牡,四牡骙骙。君子所依,小人所腓。四牡翼翼,象弭鱼服。岂不日戒,犭严狁孔棘。昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。行道迟迟,载渴载饥。我心伤悲,莫知我哀!注犭严狁(xinyn):我国古代北方少数民族。到春秋时代称为狄,战国、秦、汉称匈奴。尔:花盛开貌。常:棠棣。路:高大的战车,将帅作战时用的车。君子:将帅。四牡:驾兵车的四匹雄马。业业:马高大雄壮的样子。骙骙:马强壮貌。小人:士卒。棘:同“急”。3.下列对诗歌的理解和分析,不正确的一项是()A.本诗的主人公是一名士卒,他强烈地思念家乡,无时无刻不在昐望着回家,内心充满忧伤。B.“昔我

5、往矣,杨柳依依”表明出征时是春天,以随风飘扬的柳丝来渲染离家时的依依不舍之情。C.“今我来思,雨雪霏霏”表明归来时是冬天,用雪花纷飞的情景来表现主人公返家路途的艰难。D.后三章运用了重章叠唱的手法,使情感在回旋中递进加强,使主题更突出,增强了诗歌的音韵美。4.概括第四、五章的内容及所蕴含的情感。三、阅读下面这首古诗,完成56题。湘江曲张 籍湘水无潮秋水阔,湘中月落行人发。送人发,送人归,白茫茫鹧鸪飞。5.首句七个字中出现两个“水”字,交代了什么内容?试简要分析。6.这是一首送别诗,联系全诗分析诗人是运用哪些艺术手法来表现送别思绪的。四、阅读下面这首唐诗,完成78题。采莲曲李 白若耶溪旁采莲女,

6、笑隔荷花共人语。日照新妆水底明,风飘香袂空中举。岸上谁家游冶郎,三三五五映垂杨。紫骝嘶入落花去,见此踟蹰空断肠。7.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是()A.一、二句写溪边采莲女隔着荷花谈笑嬉戏,给人似有似无的朦胧之美。B.三、四句勾勒出一幅人花相映、清新明丽的采莲图,节奏轻快,活泼自然。C.五、六句写采莲女的欢声笑语吸引了岸上的风流少年,他们借着树木掩映悄悄观望。D.七、八句写采莲女采莲之后返回,她们骑着紫骝,马儿嘶鸣着,令人断肠。8.诗界评价本诗“弥补了六朝以来采莲女形象的苍白与虚饰”,请简要分析诗人是如何塑造采莲女的形象的。五、阅读下面这首古诗,回答910题。野夕答孙郎擢何 逊山中气色满

7、,墟上生烟露。杳杳星出云,啾啾雀隐树。虚馆无宾客,幽居乏欢趣。思君意不穷,长如流水注。注孙郎擢:孙擢,何逊的友人,生平不详。何逊(472?518):南朝梁诗人,字仲言,梁东海郯(今山东郯城北)人。曾任水部郎、仁威庐陵王记室等职。9.诗题为“野夕答孙郎擢”,诗的前四句是怎样写“野夕”的?请简要分析。10.这首诗表现出诗人什么样的心情?末句中的“流水”比喻什么?六、阅读下面这首唐诗,完成1112题。水夫谣王 建苦哉生长当驿边,官家使我牵驿船。辛苦日多乐日少,水宿沙行如海鸟。逆风上水万斛重,前驿迢迢后淼淼。半夜缘堤雪和雨,受他驱遣还复去。夜寒衣湿披短蓑,臆穿足裂忍痛何!到明辛苦无处说,齐声腾踏牵船歌

8、。一间茅屋何所值,父母之乡去不得。我愿此水作平田,长使水夫不怨天。11.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是()A.本诗以水边纤夫的生活为描写对象,写出了水上劳役的苦痛,对当时不合理的劳役制度进行了控诉。B.本诗一开头就以“苦哉”二字总领全篇,奠定了悲苦的感情基调,这一声嗟叹感情浓烈,能够紧紧抓住读者的心。C.诗的最后两句说的是诗人希望河流变成田地,这样水夫们就不会受徭役之苦了,表现了诗人忧民的情怀。D.本诗对纤夫的心理描写细致而有层次,由嗟叹到哀怨、愤恨,再到无可奈何,将其内心世界揭示得淋漓尽致。12.“逆风上水万斛重,前驿迢迢后淼淼”两句运用了哪些艺术技巧?请简要分析。格律诗一、阅读下面这首

9、唐诗,完成12题。秋兴八首(其二)杜 甫夔府孤城落日斜,每依北斗望京华。听猿实下三声泪,奉使虚随八月槎。画省香炉违伏枕,山楼粉堞隐悲笳。请看石上藤萝月,已映洲前芦荻花。注夔府:夔州。杜甫当时流寓于此。八月槎:晋张华博物志记载,传说天河与海相通,有一个住在海边的人,年年八月见海上有浮槎去来,可达天河。槎,木筏。画省:尚书省。汉代尚书省用胡粉涂壁,紫素界之,画古烈士像,故别称“画省”。伏枕:生病卧床。山楼粉堞:白帝城楼涂着白粉的齿状短墙。1.下列对这首诗的赏析,不恰当的一项是()A.首句紧承秋兴八首(其一)结句“白帝城高急暮砧”,写出了孤城落日的壮阔之景。B.诗人按着北斗星的方位遥望长安,见出思念

10、之切;“每依”表明这样遥望凝想已是常态。C.耳边的猿啼声声可闻,故曰“实”,盼望的归舟迟迟未有,故曰“虚”,令人心生悲慨。D.诗人面对夔州的藤萝月色,想象京华的芦荻光影,不免百感交集,怅然若有所失。2.这首诗将眼前的景物与心中的思念融合在一起,有人论之曰“身在夔府,心在京华”。试从诗中找几个例子加以分析,并说说这样写具有怎样的表达效果。二、阅读下面这首唐诗,完成34题。秋雨夜眠白居易凉冷三秋夜,安闲一老翁。卧迟灯灭后,睡美雨声中。灰宿温瓶火,香添暖被笼。晓晴寒未起,霜叶满阶红。3.下列对这首诗的赏析,不恰当的一项是()A.首句中,诗人用气候环境给予人的“凉冷”感觉来形容深秋之夜,未见风雨,就已

11、觉寒意袭人,这就给整首诗抹上了深秋的色彩。B.颔联的“卧迟”体现了老翁的特征,睡眠少,宁可闲坐养神而不喜早睡,免得夜间睡不着;颈联写老翁三秋之夜就要烤火,正说明他体衰、怕冷。C.尾联与首句遥相呼应,写风雨过后,深秋的气候更加寒冷,“寒”字只是为了交代老翁“未起”的原因,反映出老年人年纪大而怕冷的特性。D.诗中虽然没有直言情感态度,但景与人关合,尤其“霜叶满阶红”一句表现了大自然的冷酷,从树木想到人,从自然想到社会,诗人深有感触。4.这首诗塑造了一个怎样的老翁形象?请结合全诗进行简要分析。三、阅读下面这首宋诗,回答56题。暑旱苦热王 令清风无力屠得热,落日着翅飞上山。人固已惧江海竭,天岂不惜河汉

12、干。昆仑之高有积雪,蓬莱之远常遗寒。不能手提天下往,何忍身去游其间。5.下列对本诗的理解与分析,不恰当的一项是()A.首句中“屠”字用得新奇,本指“屠杀”,此处引申为驱除、消灭,突出了诗人对酷热的极度怨恨。B.第三、四句写实,从人间忧惧江海枯竭写到天上怜惜河汉将干,表现了当前暑旱之严重。C.“昆仑”“蓬莱”句写清凉世界遥不可及,但对饱尝酷热的诗人却有无穷的吸引力。D.最后两句表现诗人甘愿与天下共苦难的高尚情操,与杜甫的“大庇天下寒士俱欢颜”有异曲同工之妙。6.诗歌运用了哪些手法来表现诗人怎样的理想?请简要分析。四、阅读下面的宋诗,完成78题。汴岸置酒赠黄十七黄庭坚吾宗端居丛百忧,长歌劝之肯出游

13、。黄流不解涴明月,碧树为我生凉秋。初平群羊置莫问,叔度千顷醉即休。谁倚舵楼吹玉笛,斗杓寒挂屋山头。注此诗为诗人离京赴太和县任时告别友人之作。黄十七:黄介,字几复。涴:污染。初平:黄初平,神仙传曾记其牧羊成仙之事。叔度:东汉黄宪,志向高洁,不应官府征辟,时人赞其气度“汪汪若千顷陂”。斗杓:北斗星。7.下列对本诗的赏析,不正确的一项是()A.首联写黄介心情极为烦闷,作者理解其愁虑繁深,因而邀他出游以消心忧。B.颔联写明月倒映于浑黄的汴河却依然澄明,岸上碧树让人感到秋天的凉意。C.颈联用典,写黄初平牧羊成仙之事虚诞渺茫,不可当真,也不能像叔度那般一醉方休。D.尾联勾画出一幅秋夜图,楼船笛声,北斗高挂

14、,无限情愫融入静夜笛声里。8.本诗与赠别几复均运用了“月”这一意象,诗人在两诗中运用该意象所抒发的情感有何不同?请结合诗句简要分析。赠别几复黄庭坚风惊鹿散豫章城,邂逅相逢食楚苹。佳友在门忘燕寝,故人发药注见平生。只今满坐且樽酒,后夜此堂还月明。契阔愁思已知处,西山影落暮江清。注发药:意为善言劝人以当药石。宋词一、阅读下面的宋词,完成12题。浣溪沙苏 轼长记鸣琴子贱堂,朱颜绿发映垂杨。如今秋鬓数茎霜。聚散交游如梦寐,升沉闲事莫思量。仲卿终不忘桐乡。注此词别本有小序云:“赠陈海州。陈尝为眉令,有声。”子贱:宓子贱,春秋时鲁国人。史书记载,子贱治单父,弹鸣琴,身不下堂,而单父治。仲卿:西汉人朱邑,字

15、仲卿,曾在桐乡为官,深受人民爱戴,病重时,嘱咐其子将其葬于桐乡。1.下列对本词内容的理解和分析,错误的一项是()A.词人用“鸣琴而治”的典故,借宓子贱为官时,以礼乐教化人民的事故,来赞美陈海州治理眉州有方。B.上片写宓子贱的厅堂昔日被垂杨环绕着,现在却被秋霜覆盖,一片萧索,表达了世事变迁之感。C.“聚散交游如梦寐”运用比喻,写出了人生聚散如同梦境一般,与“人生如梦”有异曲同工之妙。D.全词语言质朴,用典贴切,感情深沉而丰富,既有对他人的情谊,也包含了自己的人生感慨。2.这首词的最后两句有何含意?请简要分析。二、阅读下面这首词,完成34题。清平乐独宿博山王氏庵注辛弃疾绕床饥鼠,蝙蝠翻灯舞。屋上松

16、风吹急雨,破纸窗间自语。平生塞北江南,归来华发苍颜。布被秋宵梦觉,眼前万里江山。注此词当作于辛弃疾遭谗被贬,闲居带湖期间。3.下列对本词的分析和鉴赏,最恰当的一项是()A.上片四句描绘词人夜宿的王氏庵中的实景,声色形神兼绘,给人身临其境的感受。B.“绕床饥鼠,蝙蝠翻灯舞”,形象逼真地写出了眼中所见;“屋上松风吹急雨,破纸窗间自语”,用拟人手法写出了耳中所闻。C.下片抒写词人的心理活动和无限感慨。动物猖獗,秋风凉薄,词人不能安然入睡,浮想联翩,焦急万分,怎能不更加衰老呢?D.本词语言平浅,纯用白描,笔墨干练,真切自然,别具一格,生动感人。4.本词营造了一种怎样的意境?表现了词人怎样的情思?请结合

17、全词简要分析。三、阅读下面这首词,完成56题。满江红柳 永暮雨初收,长川静,征帆夜落。临岛屿,蓼烟疏淡,苇风萧索。几许渔人飞短艇,尽载灯火归村落。遣行客、当此念回程,伤漂泊。桐江好,烟漠漠。波似染,山如削。绕严陵滩畔,鹭飞鱼跃。游宦区区成底事?平生况有云泉约。归去来,一曲仲宣吟,从军乐。注此词为词人游宦泊船桐江时所作。长川:桐江。成底事:一事无成。云泉约:退隐山水之间的约定。王粲,字仲宣,建安七子之一,曾随曹操出征,有从军行五首记其事。5.这首词的上片写景很有特色,请简要赏析。6.这首词表达了词人怎样的思想感情?请结合上、下片加以分析。四、阅读下面这首宋词,完成78题。念奴娇姜 夔余客武陵,湖

18、北宪治在焉。古城野水,乔木参天。余与二三友日荡舟其间,薄荷花而饮,意象幽闲,不类人境。秋水且涸,荷叶出地寻丈,因列坐其下,上不见日,清风徐来,绿云自动。间于疏处窥见游人画船,亦一乐也。朅来吴兴,数得相羊荷花中。又夜泛西湖,光景奇绝。故以此句写之。闹红一舸,记来时尝与鸳鸯为侣。三十六陂人未到,水佩风裳无数。翠叶吹凉,玉容销酒,更洒菰蒲雨。嫣然摇动,冷香飞上诗句。日暮青盖亭亭,情人不见,争忍凌波去。只恐舞衣寒易落,愁入西风南浦。高柳垂阴,老鱼吹浪,留我花间住。田田多少,几回沙际归路。注闹红:盛开的荷花。三十六陂:这里指很多水塘。菰、蒲:都是水草。7.下列对本词上片内容的理解和分析,不正确的一项是(

19、)A.“闹红一舸”化静为动,写出了词人乘船驶入陂塘时盛开的荷花随之晃动、显得很热闹的情形。B.“水佩风裳无数”,此句兼用比喻和拟人,写荷花以水为佩玉,以风为衣裳,写出了荷花的清馨幽逸,秀美高洁。C.“翠叶吹凉,玉容销酒,更洒菰蒲雨”,景中含情,写凉风吹来,荷花像酒意消退时的红脸的美人,忽又袭来一阵密雨,体现了词人欲借酒浇愁、放浪形骸的心境。D.“嫣然摇动,冷香飞上诗句”运用通感,写荷花倩影娉婷,嫣然含笑,吐出如优美诗句一般的幽幽冷香。8.词学大家唐圭璋评价说,此词“下片笔笔转换,一往情深”。请结合下片内容简要分析。群文探究1.阅读柏舟采薇两首诗并联系氓一诗,说说诗经中“重章叠句”手法的作用。2

20、.湘江曲采莲曲野夕答孙郎擢水夫谣汴岸置酒赠黄十七满江红念奴娇等诗词都写到了“水”,但其所起的作用不尽相同。请阅读这些诗词,从中任选两至三首加以比较。3.古代许多诗词作品,或借景抒情,或寓情于景,请鉴赏本单元诗词中的写景艺术,参照其写景的相关手法,写一段文字,借景物描写表达某种思想情感。不少于300字。主题阅读丹心一片家国情一、阅读下面的文字,完成13题。儒家文化体系中的“家国天下”意识,是中华优秀传统文化的基本内涵之一。如今制度化儒家已然解体,社会形态、家庭结构、价值观念也发生了很大的变化。尽管如此,汲取家国天下意识传统并对其进行创造性转化、创新性发展,在今天仍具有重要的意义。“家国天下”意识

21、作为积极的入世精神,将个人发展的诉求与社会进步的诉求结合在一起,基于这一道德自觉,社会成员才具有了责任担当、价值共识。在今天,家作为基本情感纽带对我们依然具有重要的意义,应弘扬传统孝道,强化纽带和责任意识。家族观念基于血缘的原初信赖关系,安土重迁的中国农耕文明进一步充实了家族的机能。人伦情感亦因血缘而来,在情感依托的层面上,家的意义超越任何经济的成本收益分析。现代社会主张的公共精神与家庭伦理的建设并不矛盾。正如搬用熟人社会的伦理原则到陌生人社会是不合理的,反过来将陌生人社会的规则搬用到家庭也是不合理的,关键是如何能够在不同的关系当中正确切换。在现代化生产和协作上依照公共理性、法制精神;在家庭与

22、私人领域,弘扬孝悌之道,忠恕相待,爱敬相与。这要求对家庭伦理和孝道进行理性的阐发和合理的引导,使得家庭伦理与公共理性彼此呼应。“家国天下”意识是现代中国伦理的重要维度,它既连接传统的“修齐治平”,也连接社会、民族国家问题。在新的历史条件下家与国的根本利益是一致的。家是社会的细胞,国是维护家的外部屏障,家国的良性互动与发展有利于促进整个社会的稳定与协调。儒家家国天下的教化传统历史地塑造了中国人的内在人格与精神世界,“修齐治平”深入到一代代中国人的内心世界,内化为热爱祖国与家园的担当精神。在今天,心怀家国天下便是个体对国家和人民的热爱与忧患意识,是主动追求民族统一、国富民强的精神,也是国家认同感和

23、责任意识的来源。支撑和实现“家国天下”精神的是仁爱的“生生”之德。中国人内心的“天人合德”实际指向更为广阔的世界中的相生相与,它肯定世界是交感的,自然规律和人世伦理是可以相互推演的,也是相互一致的。仁爱原则也是动态原则,原始儒家根据内在的“生生”之德,在矛盾的转化中主张“穷达以时”“与时偕行”。宋儒也以“生生”释“仁”,把原始儒家的“仁”范畴与易之“生生”相结合,使“仁”升格为表示天人合一的本体范畴,把“相生”当作自然万物蕴含的内在目的。仁爱原则也是“相生”的凝合原则,这在伦理意识上表现为中正平和、诚实无欺、敬爱相与,虽有竞争,但在竞争中能够冷静达观、互利互惠,实现“里仁”之美,建构互助型社会

24、。由此可见,儒家教化传统中的“家国天下”意识体现了传统时期的“中国智慧”。它成为“大一统”的重要思想基础与施政方针。“家国天下”意识,以其温柔敦厚的底色、生生不息的活力、和合共生的包容心,不仅能为个体生命提供精神关怀,而且有助于维系各民族的和睦共存,为中华民族的伟大复兴提供积极的精神动力,值得我们加倍珍惜和大力弘扬。(摘编自金香花“家国天下”观念的历史形成及其现代意义)1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是()A.现代社会儒家虽已不复存在,但其入世精神仍有积极意义。B.人们基于血缘的原初信赖关系产生了家族观念和人伦情感。C.自然规律和人世伦理能相互推演是对“天人合德”的肯定。D.“天人

25、合一”的“仁”的升格体现出仁爱原则中的凝合原则。2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()A.文章采用“总分总”的结构,逐层论证了“家国天下”传统的现代意义。B.文章兼顾家庭伦理与公共精神,既体现了辩证思考,也提出了有针对性的建议。C.文章将家的意义和经济收益进行对比,论证家庭作为情感纽带的重要意义。D.文章依据宋儒对原始儒家理论的继承和发展,论证仁爱原则的动态特征。3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是()A.中国人热爱祖国、追求民族统一的担当精神,来自个人发展的诉求与社会进步的诉求相结合的道德自觉。B.随着社会形态的变迁,以往熟人社会中以“人情纽带”维系人际关系的行为模式必然会被现

26、代社会淘汰。C.歌词“家是最小国,国是千万家”所反映的中国人的精神世界与价值追求,与文中的家国理念是相通的。D.“家国天下”意识已经超越其原始意义,成为中华民族伟大复兴的精神动力之源,值得我们加倍珍惜和大力弘扬。二、阅读下面的材料,完成48题。材料一:歌曲我和我的祖国在2019年频频登上热搜。一年来,这首歌如此火爆,首先是因为举国上下庆祝新中国成立70周年的热烈氛围。可爱国主义歌曲这么多,为何唯独它火了起来呢?2019年4月,第36届上海之春国际音乐节开幕演出,就挑选了我和我的祖国作为主旋律歌曲。音乐家们给出以下几点理由:质朴深情的歌词,柔和舒展的旋律,好听;歌声里寄托着由衷的幸福感和获得感,

27、直抵人心;圆舞曲风格,节奏欢快,朗朗上口,适合大众唱、大合唱等。歌曲我和我的祖国成为“网红”,不只因为歌曲自身的特点,还在于它打破了各种圈层。无论是金领还是蓝领,无论是明星还是路人,无论是大学生还是小学生,都在这段时期不由自主地哼唱起这首优美的歌曲,都以“我”的角色汇入歌曲形成的新潮流,一起庆祝新中国的生日。报告会、文艺汇演、千人合唱等,每一个活动都能以“我和我的祖国”冠名。活动中的每一个“我”,都是中国故事里的主角,都以自己真挚的爱国情意唱响对祖国的赞美和祝福。另外,流行文化助力主流政治文化。人们在微信头像上,甚至自己的脸上添上那一抹红色,显得格外自然。流行音乐天后王菲演绎的我和我的祖国,自

28、在、辽阔而温暖。虽然争议不断,但并不妨碍这一文化现象维持高的热度。(取材于网络文章)材料二:2019年春节,央视连续数天播出了快闪系列节目新春唱响“我和我的祖国”,随后引发了全国的模仿热潮。新春唱响“我和我的祖国”快闪节目是如何吸引观众参与,提升节目传播效果的呢?节目制作:品牌效应激活现场观众中央广播电视总台的品牌优势十分突出,我和我的祖国本身也是艺术精品。中央广播电视总台全方位策划,多角度、多机位拍摄,现场观众可以充分感受到热烈的氛围而自发加入。这一系列节目的推出正值春运返乡和春节团聚期间,第一期节目选择首都国际机场作为拍摄地,面对可以覆盖全国的电视信号,被采访者积极参与,在镜头前抒发对家乡

29、的思念、归途的迫切,激发了现场观众的强烈共鸣。观众将参与央视节目录制的消息、照片、短视频上传社交媒体,参与到这场面向全国传播的活动之中。利用镜头组构建实时互动场景,是提升视频传播效果的重要环节。作为向全国人民传播的一档文化类节目,其内容设置对互动性的要求必须清晰且有针对性,力求调动设备与拍摄角度相配合,使现场和屏幕前的观众参与到节目的互动中。在成都宽窄巷子的摄制中,祖籍成都的音乐人陈彼得从四川元素背景中走出,他的歌声点燃了观众参与的热情,航拍的应用使受众获得的现场感更加强烈。而小朋友扮演的熊猫角色、说唱组合的出现,将与观众的互动性进一步提高。在互动中,快闪活动由音乐人的独唱变成了观众的合唱,舞

30、台变成广阔天地。构建互动场景的镜头语言,既激发了现场观众参与的热情,也使得受众面对视听作品有了代入感,被我和我的祖国歌声和内容深深感动。节目播出:电视与新媒体合力传播本节目每期在“新闻联播”首播,随后在“央视新闻”官方微博等新媒体播出。节目中除快闪元素之外还有街采风格的互动融入。采访聚焦于春节返乡、民俗内容等主题,受访者会在街采中回应记者的提问,进行第一人称叙述。节目播出时会剪掉记者提问部分,保留受访者最核心的回答。在新媒体的传播中,加入相关的话题元素与祝福祖国元素,进行系列策划与传播。部分看到这一电视节目的观众也会在网络上搜索相关视频,自觉地进行二次传播。(取材于张腾方相关文章)材料三:20

31、世纪80年代末,主旋律电影往往以较高的文化姿态抒写宏观而深邃的革命浪漫传奇,主人公一般以革命领袖与英模为主,所以不可避免地与普通人的生活情感体验拉开差距。近年来,一些主旋律电影主角已实现了身份下沉,但它们主要依靠宏大事件与渺小个体之间的悬殊所产生的张力来营造戏剧性。而电影我和我的祖国基于对“用电影来写人、写人性”的精准把握,把视角融入了普通人的日常生活之中。七个故事中的主人公已不再是伟大奇迹的缔造者,历史背景不再是被叙述的主体。比如林治远为开国大典的升旗一直在焦急地进行“最后一分钟营救”,出租车司机出于悲悯而将奥运会门票转让给四川小孩故事主人公以实现国家使命、民族荣耀、社会安定为目标的崇高理想

32、,被转化为便于观众体认的普遍情感。电影我和我的祖国在“红色叙事”之外,开辟了中国主旋律电影“金色叙事”的新途径。电影通过选取重要时间节点,将中华人民共和国的历史“精简”,形成了我与祖国、个人与集体“融合”的一致表达。不同历史时期的差异消失了,人物不再以一代人的面貌出现,而都成为与祖国共同成长的“小小浪花”。相遇中,原子弹研发人员在公交车上与三年未联系的恋人相遇,对话场面构成了电影画面的前景,车窗外集结、聚拢的行人构成后景。当汽车停止,男女主人公下车没入人海,个人与集体融为一体,而原子弹试爆成功成为这一“融合”时刻的历史标点。同样的呈现方式也见于夺冠,主角冬冬维护着“脆弱”的电视天线,让整条弄堂

33、有机会见证中国女排在大洋彼岸的美国创造奇迹的时刻。于是,在弄堂狭小的空间场景中,国家、群体、个人这三个原本有空间和情绪区隔的表达融为了整体,完美应和了主题曲中“我和我的祖国,一刻也不能分割”的意旨。这部电影用最独特的诉说方式,燃爆了亿万中国人心中的“我和我的祖国”。(取材于郑炀、沈律君等相关文章)4.根据材料一,下列理解和分析符合文意的一项是()A.因为庆祝新中国成立70周年的热烈氛围,许多爱国主义歌曲迅速成为“网红”。B.上海之春国际音乐节选用我和我的祖国作为主旋律歌曲,首要因素在于其歌词和旋律好听。C.我和我的祖国打破各种圈层,许多人不由自主地唱起这首歌,表达自我的爱国真情。D.王菲演绎我

34、和我的祖国引发的争议,助推了歌曲我和我的祖国的流行。5.下列为材料二横线处所拟标题,最恰当的一项是()A.节目设置:构建电视镜头语言B.节目效果:点燃观众参与热情C.节目设置:构建实时互动场景D.节目效果:身临其境的代入感6.根据材料二,下列理解正确的一项是()A.材料中的“品牌效应”是指中央广播电视总台能够选择颇有影响力的节目拍摄地。B.调动设备与拍摄角度相配合,能使屏幕前的观众也参与到节目的互动中。C.受访者以第一人称的叙述方式回应街采问题,是为了增强与记者的互动。D.新媒体加入相关话题元素与祝福祖国元素,对电视节目自觉地进行二次传播。7.根据材料三,下列理解和分析不符合文意的一项是()A

35、.近年来的主旋律电影,虽然主人公不再以革命领袖与英模身份出现,但内容依旧不同程度地拉开了与普通人生活情感体验的差距。B.电影中,林治远进行“最后一分钟营救”、出租车司机转让奥运会门票等故事中主人公的崇高理想被转化为便于观众体认的普遍情感。C.相遇选取“原子弹爆炸”这一时间节点,叙述研发人员和女友相遇后融入人海的情节,表达了“我与祖国、个人与集体融合”的主题。D.在我和我的祖国的故事情节中,不同历史时期的差异消失了,人物不再以一代人的面貌出现,都成为与共和国共同成长的个体。8.有人认为,我和我的祖国已成为广泛流行的爱国文化符号,这一流行现象值得研究借鉴。假如你要使自己喜欢的某一文化符号流行起来,

36、将如何去做呢?请结合上述三则材料加以说明。三、阅读下面的文字,完成911题。最后的犁刘剑飞秋天的田野,空旷无边。靠近河滩的田地上,几个身影在阳光下晃动,那是刘桥村最后的耕耘者。“吁喔”根生老汉手举鞭子,高声吆喝着牲口。苍老的声音,在秋风中一颤一颤,像是一曲悠长的牧歌。老黄牛拉着一架犁,在前面不紧不慢地走着;老根生手扶犁把,走在中间;后面,是他10岁的孙子壮壮,正挎着一只竹篮子,朝犁沟里撒肥料。喝足了秋后的一场透雨,田里的土酥酥的、软软的。明晃晃的犁铧插进土里,将一块块带着湿气的黑土翻上来,枯黄的衰草和豆叶便被掩在土下。犁完一趟,掉转头,扎好了犁,老根生便折回身来,帮着孙子撒肥料。竹篮有些沉,孙

37、子趔趄着身子,努力挎着,小手麻利地抓起一把把肥料,撒进新翻的犁沟。看着眼前这个可爱的小家伙,根生老汉的心里蓦地生出了一种暖意。老伴去得早,几年前,儿子儿媳又都到南方打工去了。整个家里,就只剩下这一老一小两个人了。有时候,老根生就想,幸亏留下了这孩子。不然,自己会多孤单呢!将肥料撒到地头,担心累着孩子,老根生问:“壮壮,累不累?累了咱就歇一会儿。”“爷爷,俺不累。天晚了,咱还得多犁几趟地呢!”“好嘞,要是不累,咱就再干一会儿。”说着话,老根生扶起犁,喝了声号子。老黄牛就又不紧不慢地走动起来。正是秋种翻耕的时节,大片的田野里却冷清清的。蓝天黄土之间,一头牛,一架犁,两个人,排成一个小小的队伍。一来

38、一去,一去一来,在秋日的夕阳下,定格成一帧发黄的影像。又犁了好几趟,见孙子脑门上已沁出密密的汗珠,根生老汉便喝住牛,扎稳犁,让这小小的队伍就地休息一会儿。温润的泥土被太阳晒得暖暖的。壮壮拣了一堆土块,跪在地上,玩垒房子的游戏。老根生就坐在新翻的土上,不紧不慢地燃着一支烟,静静地看这空旷的田野。有风吹过,河滩对岸隐约传来机器的轰鸣声。老根生知道,那是推土机在推对面村里的房子。年前,镇里村里就开过几次会了,说是市政府要在这里流转土地,建什么工业园区。这一带的几个村子要全部迁走,迁到城市郊区的还建小区,并且安排年轻人到附近的厂里上班,老年人进敬老院养老。政策一下,村里人就一拨又一拨地拿着拆迁费走了。

39、可根生老汉一直没走,他跟村支书讲好了,无论如何也要等他再种完这最后一季庄稼。村支书尽管很不理解,但终拗不过他,只好答应了。这些天来,老根生夜夜睡不着觉,一季庄稼也就几十天,就怕日子一溜烟似的过了,因为他实在不愿离开这祖祖辈辈生活的土地,以及伴他耕种的这头牛、这架犁。一群大雁排成“人”字,鸣叫着从天空飞过。老根生心中一酸,大雁飞走了,明年还能再飞回来,而自己呢?明年还能再回到这个家吗?想到这里,老根生长长叹了一口气,有泪水顺腮边落下。“爷爷,你咋啦?是想奶奶了吗?”听到根生老汉的叹息,玩得正欢的孙子停下来问。老根生摇摇头,慌忙擦拭眼泪,“没事,你玩吧,爷爷没事。”孙子歪着脑袋,想了一会儿,说:“

40、我知道了,爷爷一定是在愁搬家的事呢。爷爷别愁,听咱村的杠子叔说,那新家里有超市,有学校,还有能喷水的小公园呢,可好玩啦!”小家伙转动着两个乌溜溜的大眼睛,说得很是兴奋。根生老汉狠抽了一口烟,心想,小孩子家哪会想那么多,咱农民种了一辈子地,土地就像自己的亲人一般,这一旦离开了土地,今后的日子可咋过呢?夕阳斜射下来,将整个大地染成一片暗红。地边的草丛里,秋虫子断断续续地叫着,声音发着颤,有些凄婉和孤零。老根生掐灭了烟头,站起身,招呼孙子:“壮壮,来,歇好了,咱再接着干。最后一季庄稼了,可得好好种啊!”(选自羊城晚报,有删改)9.下列对小说有关内容的分析和概括,最恰当的一项是()A.河滩对岸的机器轰

41、鸣声,推土机推民房,市政府要建工业园,这些描述流露出作者强烈的反感,表达了对强拆乱建做法的批评。B.老根生叹气流泪,不是想去世的老伴了,而是对搬家之事发愁,因为他不喜欢孙子描述的有超市、有学校、有小公园的新家。C.这篇小说描绘了农耕时代向工业时代转型过程中一位老农人的内心世界,文中注入了对人性和社会问题的思考。D.小说语言别具一格,华美典雅,在艺术性、思想性上更侧重情理交融,“桃源”般的画面呈现出时代的印迹。10.倒数第二段的景物描写有何作用?11.结合小说内容,分析老根生的形象特点。四、阅读下面的文字,完成1214题。出城老 舍老三瑞全因心中烦闷,已上了床。瑞宣把他叫起来。极简单扼要的,瑞宣

42、把王排长的事说给老三听。瑞宣也很兴奋,可是还保持着安详,不愿因兴奋而卤莽,因卤莽而败事。慢条斯礼的,他说:“我已经想了个办法,不知道你以为如何?”老三慌手忙脚的登上裤子,下了床,“什么办法?大哥!”“有勇无谋可办不了事!我想去找李四大爷去。李四大爷要是最近给人家领杠出殡,你们俩都身穿重孝,混出城去,大概不会受到检查!出了城,那就听王排长的了。他是军人,必能找到军队!”“就这么办了,大哥!”“你愿意?不后悔?”“大哥你怎么啦?我自己要走的,能后悔吗?况且,别的事可以后悔,这种事逃出去,不作亡国奴还有什么可后悔的呢?”瑞宣沉静了一会儿才说:“我是说,逃出去以后,不就是由地狱入了天堂,以后的困难还多

43、的很呢。前些日子我留你,不准你走,也就是这个意思。五分钟的热气能使任何人登时成为英雄,真正的英雄却是无论受多么久、多么大的困苦,而仍旧毫无悔意或灰心的人!记着我这几句话,老三!你要老不灰心丧气,老像今天晚上这个劲儿,我才放心!”瑞宣去找李四爷,把来意简单的告诉了老人。老人愿意帮忙。“老大,你到底是读书人,想得周到!”老人低声的说:“城门上,车站上,检查得极严,实在不容易出去。这件事交给我了,明天就有一档子丧事,你教他们俩一清早就跟我走,我到时候看,怎么合适怎办!”这时候,瑞全在屋里兴奋得不住的打嗝,仿佛被食物噎住了似的。想想这个,想想那个,他的思想像走马灯似的,随来随去,没法集中。他恨不能一步

44、跳出城去,加入军队去作战。期待是最使人心焦的事,他的心已飞到想象的境界,而身子还在自己的屋里,他不知如何处置自己。妈妈咳嗽了两声。他的心立时静下来。可怜的妈妈!只要我一出这个门,恐怕就永远不能相见了!他轻轻的走到院中。一天的明星,天河特别的白。他只穿着个背心,被露气一侵,他感到一点凉意,胳臂上起了许多小冷疙疸。他想急忙走进南屋,看一看妈妈,跟她说两句极温柔的话。极轻极快的,他走到南屋的窗外。他立定,没有进去的勇气。在平日,他万也没想到母子的关系能够这么深切。他决不后悔自己的决定,他一定要逃走,去尽他对国家应尽的责任;但是,他至少也须承认,永远与母亲在感情上有一种无可分离的联系。立了有好大半天,

45、他的腿有点软,手扶住了窗台。他还不能后悔逃亡的决定,可也不以自己的腿软为可耻。在分析不清自己到底是勇敢,还是软弱,是富于感情,还是神经脆弱之际,他想起日本人的另一罪恶有多少母与子,夫与妻,将受到无情的离异,与永久的分别!想到这里,他的脖子一使劲,离开了南屋的窗前。瑞宣从外面轻轻的走进来,老三轻手蹑脚的紧跟来,他问:“怎样?大哥!”“明天早晨走!”瑞宣好像已经筋疲力尽了似的,一下子坐在床沿上。“明”老三的心跳得很快,说不上话来。以前,瑞宣不许他走,他非常的着急;现在,他又觉得事情来得太奇突了似的。半天,他才问出来:“带什么东西呢?”“啊?”瑞宣仿佛把刚才的一切都忘记了,眼睛直钩钩的看着弟弟,答不

46、出话来。“我说,我带什么东西?”瑞宣听明白了,想了一想:“就拿着点钱吧!还带着,带着,你的纯洁的心,永远带着!”他还有千言万语,要嘱告弟弟,可是他已经不能再说出什么来。摸出钱袋,他的手微颤着拿出三十块钱的票子来,轻轻的放在床上。然后,他立起来,把手搭在老三的肩膀上,细细的看着他。“明天早上我叫你!别等祖父起来,咱们就溜出去!老三!”他还要往下说,可是闭上了嘴。一扭头,他轻快的走出去。老三跟到门外,也没说出什么来。弟兄俩谁也睡不着。在北平陷落的那一天,他们也一夜未曾合眼。但是,那一夜,他们只觉得渺茫,并抓不住一点什么切身的东西去思索或谈论。现在,他们才真感到国家,战争,与自己的关系,他们须把一切

47、父子兄弟朋友的亲热与感情都放在一旁,而且只有摆脱了这些最难割舍的关系,他们才能肩起更大的责任。他们既不准知道明天是怎样把过去的一切都想起来,因为他们是要分离;也许还是永久的分离。瑞宣等太太睡熟,又穿上衣服,找了老三去。他们直谈到天明。听到祁老人咳嗽,他们溜了出去。李四爷已经在门口等着他们。把弟弟交给了李四爷,瑞宣的头,因为一夜未眠和心中难过,疼得似乎要裂开。他说不出什么来,只紧跟在弟弟的身后东转西转。“大哥!你回去吧!”老三低着头说。见哥哥不动,他又补了一句:“大哥,你在这里我心慌!”“老三!”瑞宣握住弟弟的手。“到处留神哪!”说完,他极快的跑回家去。到屋中,他想睡一会儿。可是,他睡不着。他极

48、疲乏,但是刚一闭眼,他就忽然惊醒,好像听见什么对老三不利的消息。他爱老三;因为爱他,所以才放走他。他并不后悔教老三走,只是不能放心老三究竟走得脱走不脱。一会儿,他想到老三的参加抗战的光荣,一会儿又想到老三被敌人擒住,受最惨的刑罚。他的脸上和身上一阵阵的出着讨厌的凉汗。同时,他得想出言词去敷衍家里的人。他不能马上痛痛快快的告诉大家实话,他得等合适的机会再说,而且有证据使大家放心老三的安全。多么长的天啊!太阳影儿仿佛随时的停止前进,钟上的针儿也像不会再动。好容易,好容易,到了四点钟,他在枣树下听见四大妈高声向李四爷说话。他急忙跑出去。李四爷低声的说:“他们出了城!”(节选自老舍四世同堂,有删改)1

49、2.下列对本文思想内容与艺术特色的分析与鉴赏,不正确的一项是()A.在得知瑞宣的计划后,瑞全既兴奋激动,又放不下家人,站在南屋窗外,他没有勇气进去,因为担心见到母亲后会改变自己的决定。B.李四爷愿意帮忙将瑞全与王排长带出城,且认为自己有把握办好这件事,表明李四爷为人豪爽,乐于助人,讲义气,有胆气。C.本文末段具有多重艺术效果,既形象地表现了瑞宣因不知弟弟能否顺利出城而焦虑不安,又交代了出城的结果,同时在结构上呼应前文。D.本文通过瑞宣支持、帮助弟弟逃出沦陷的北平城的故事,再现了古都市民不愿做亡国奴、觉醒并反抗的思想,洋溢着浓郁的爱国情怀。13.三弟要走了,瑞宣叮嘱他说:“带着,你的纯洁的心,永

50、远带着!”试分析这句话的深刻意蕴。14.选文中瑞宣的形象有哪些特点?请简要分析。五、阅读下面的诗歌,完成1518题。边界望乡洛 夫说着说着我们就到了落马洲雾正升起,我们在茫然中勒马四顾手掌开始生汗望远镜中扩大数十倍的乡愁乱如风中的散发当距离调整到令人心跳的程度一座远山迎面飞来把我撞成了严重的内伤病了病了病得像山坡上那丛凋残的杜鹃只剩下唯一的一朵蹲在那块“禁止越界”的告示牌后面咯血。而这时一只白鹭从水田中惊起飞越深圳又猛然折了回来而这时,鹧鸪以火发音那冒烟的啼声一句句穿透异地三月的春寒我被烧得双目尽赤,血脉贲张你却竖起外衣的领子,回头问我冷,还是不冷?惊蛰之后是春分清明时节该不远了我居然也听懂了

51、广东的乡音当雨水把莽莽大地译成青色的语言喏!你说,福田村再过去就是水围故国的泥土,伸手可及但我抓回来的仍是一掌冷雾1979.6.3后记:1979年3月中旬我应邀访港,16日上午余光中兄亲自驱车陪我参观落马洲之边界,当时轻雾氤氲,望远镜中的故国山河隐约可见,而耳边正响起数十年未闻的鹧鸪啼叫,声声扣人心弦,所谓“近乡情怯”,大概就是我当时的心境吧。15.下列对本诗相关内容的理解,不正确的一项是()A.“手掌开始生汗”传达的是一种紧张的情绪,表达的是渴望看见却又害怕看见的心态。B.白鹭“飞越深圳/又猛然折了回来”,写出了诗人渴望飞到故乡而不得的无可奈何的哀痛。C.“惊蛰之后是春分”借传统节气,在时空

52、和心理距离上营造出家乡“伸手可及”的氛围。D.“福田村再过去就是水围”,一步步逼近故乡的土地,表明游子的故乡便是广袤的祖国大地。16.下列对本诗艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()A.“说着说着”四个字,平平而起,淡淡引入,却与后面强烈的情感形成一种跌宕起伏之势,体现了抒情节奏的控制。B.“鹧鸪以火发音/那冒烟的啼声/一句句/穿透异地三月的春寒/我被烧得双目尽赤,血脉贲张”几句运用通感,化视觉于听觉和触觉,使得原本抽象的思乡之情多维度、立体式地传达出来。C.同行者“竖起外衣的领子”与诗人“被烧得双目尽赤,血脉贲张”形成对比,突出了诗人望乡的情之深,思乡的意之切。D.结尾的“一掌冷雾”与第二节

53、开头的“雾正升起”相呼应,以“雾”起,以“雾”终,既烘托了全诗的氛围,又形成情绪的回环。17.“当距离调整到令人心跳的程度”中的“距离”,应如何理解?18.洛夫说“慎选语言,并进而将其锤炼成为精粹而鲜活的意象”。本诗中,诗人是如何使意象精粹而鲜活的?请结合诗中画线的诗句简要分析。群文探究1.阅读最后的犁和出城两篇作品,简要分析文中景物描写作用的异同。2.2018年5月2日,习近平总书记在北京大学师生座谈会上的讲话中谈道:“爱国,是人世间最深层、最持久的情感,是一个人立德之源、立功之本。孙中山先生说,做人最大的事情,就是要知道怎么样爱国。”其实爱国是多方面的,热爱中华民族的优秀传统文化是爱国,高

54、歌赞美伟大的祖国是爱国,对生活着的土地爱得深沉是爱国,捐躯赴国难也是爱国。阅读本专题的几篇文章,对于“爱国”你有了怎样的认识和思考?请以一段文字表达你对“爱国”的认识与体会。不少于200字。经典朗读文学与情感引言骆玉明“文学的起源”通常被当作理论问题来讨论。不过,若是把这想象为一种曾经真实存在的人类生活场景,显然更为动人。夜,渺茫的月光下,风吹落枯叶。人们唱歌,声的波动让许多人的心摇漾于同样韵律。老人呢喃的语调,说从前,更从前,走过来的路。“后来呢,后来呢”也许我们无从追究人类智慧究竟来自何方,这是天地间深隐的奥秘;但我们可以断定,当人类开始使用语言,它便闪耀出最初的光华。在这以前,世界只有自

55、然的规则与自然的秩序,在这以后,人为万物命名,确定它们的价值与关系,从而建立了以人类为中心的世界。圣经开篇说:“起初,神创造天地。地是空虚混沌。渊面黑暗;神的灵运行在水面上。神说要有光,就有了光。神看光是好的,就把光、暗分开了。神称光为昼,称暗为夜。有晚上,有早晨,这是头一日。”这正不妨看作人类走出暗昧的象征。作为生物性存在的个体,人所拥有的时间是有限的;在古老的年代,人能够经历的空间也十分有限。但语言所传递的信息和知识,却扩展了每个生命的精神内容。不仅仅是信息和知识,还有无穷延展的想象。遥远的星空,辽阔的山川,荒莽的过去,奇妙的未来,有过什么?会有什么?生命是那样微渺,但在想象中却表达着无穷

56、的渴望。“文学”是最难给出确切定义的概念之一。但是我们仍然可以这么说:情感和想象是文学最基本的要素;在语言构拟的空间中,人们把现实与可能联系在一起,探究人生与世界的真相,体味生命的悲欢,演示人性的可能。在这过程中,人类为自己寻求更为自由而广阔的天地。人同时在现实与非现实中生存,在现实与非现实中创造自己的生活。当我们说“文学”在“发展”时,它的真正意义是:人们不断扩展自己所拥有的世界,而生命形态也由此变得更为丰富多彩。人群散居在苍穹笼罩下的大地,高山、平野、岛屿、海洋,寒温有异,物产各殊。人性总有其相通之处,如钱钟书先生所言,“东海西海,心理攸同”。因而在文学领域中,我们会看到完全相隔的人类族群

57、描绘了十分相似的生命体验和情感与欲望。但这只是一方面。另一方面,则恰如老子所言“人法地”,自然环境、地域特征的不同,也深刻地影响着人们的生活方式以及与此相关联的文化气质、艺术趣味。彼此相通又各不相同的各地域、各民族的文学,百花齐放,各呈风姿,汇为一片,绚丽无比。中国文化源远流长,中国人历来又重视文学创作,因此在近三千年间产生了大量的优秀作家与作品。而且,由于汉语具有特别强的生命力与稳定性,古今之间的阅读障碍远不像其他语种那样严重。甚至,有些古老的诗篇,像“君子于役,不知其期,曷至哉?鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思?”(诗经君子于役)像“大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡。安得

58、猛士兮守四方?”(刘邦大风歌)虽然年代如此久远,现代人却并不需要很高的文化水平,不一定要依赖专家的阐释,就能够读懂,能够体会其美妙之处。这使得作为后人的我们可以时常进入古人的情感世界,听边城吹笛,看长安落花,徜徉云水,流连风物。一个民族文学演变的过程,也就是这一民族精神发展的历史。“人无百年寿”,个体生命是短暂的;但每一个人,无论自觉还是不自觉,又都是生活在一个文化系统中的,他可以也应该从中汲取丰富的人生体验,从而拥有广大的精神世界。当然可以说人类的全部文化都是我们精神性生存的背景,但构成我们精神血脉的首先总是本民族的文化。我们进入中国文学的世界,在语言所构拟的空间投入自己的情感与想象,体验前

59、人的希望与失望,快乐与忧伤,体味前人伟大的艺术创造,理解民族精神的发展历史,我们的生命得以展开,变得宏大而美好;同时,我们也获得了了解人类文化的基点。在这本小书中,我想和读者一起在中国文学的世界中作一次简短轻松而不乏机趣的游览。当然,在如此有限的篇幅中全面介绍中国文学是不可能完成的任务,因而只能是选择一些要点来谈,而比较偏重的则是源头性质的和尤其能体现中国文学特征的内容。游览的节目,是如下四章:人间诗意、锦绣文章、剧坛春秋、小说天地。希望这会带来愉快的心情。(有删改)随我一起读引言,即书的序言,一般来说,它需要解读书名,介绍书的内容,阐述书的思想。这篇引言开篇非同凡响:“文学的起源”通常被当作

60、理论问题来讨论。不过,若是把这想象为一种曾经真实存在的人类生活场景,显然更为动人。显然,“理论问题”是枯燥的,“生活场景”是生动的。第2段中,作者用“生活场景”再现了“文学的起源”,这样便简单而生动地诠释了文学与情感这本书书名的意义。接着,我们不妨快速阅读一下文章第38段开头的内容,提取关键信息:人类智慧究竟来自何方人所拥有的时间是有限的“文学”是最难给出确切定义的概念之一人性总有其相通之处中国文化源远流长一个民族文学演变的过程,也就是这一民族精神发展的历史。通过这些关键信息可以看出,作者先从“文学”角度阐述:人类人文学人性从大到小;再从“中国”角度阐述:中国民族从小到大。由此,我们可以知道文