2021-2022学年宁夏银川市第二中学高一下学期期末语文试题（原卷版）

1、2021-2022学年宁夏银川市第二中学高一下学期期末语文试题注意事项：1.本试卷共27小题，满分130分。考试时间为120分钟。2.答案写在答题卡上的指定位置。考试结束后，交回答题卡。一、基础知识（每小题2分，共22分）1. 下列词语中加点字注音全对的一组是（ ）A. 吝啬（s） 玄虚（xin） 国粹（cu） 譬如（p）B. 蹩脚（bi） 孱头（cn） 自诩（x） 掘墓（ju）C. 磕头（k） 糟粕（co） 冠冕（min） 残羹（gng）D 存膏（go） 茅厕（c） 徘徊（hui） 脑髓（su）2. 选出没有错别字的一项（ ）A. 弄巧成拙 炯然不同 迷惘 臆测B. 岌岌可危 前仆后继 潦倒

2、 杜撰C. 负偶顽抗 曲突徙薪 草莽 耿直D. 功亏一匮 走投无路 即使 阿谀3. 下列各组句中都含有通假字的一项是（ ）秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？拜送书于庭唯大王与群臣孰计议之匈奴诡言武死因泣下霑衿如有地动，尊则振龙A. B. C. D. 4. 下列句式不同于其他三项的一项是（ ）A. 自书典所记，未之有也B. 信义安所见乎C. 为降虏于蛮夷D. 子卿尚复谁为乎5. 下列文化常识的解说，不正确的一项是（ ）A. 上卿：是古代官名。春秋时，周朝及诸侯国都有卿，是最高级长官，战国时作为爵位的称谓，一般授予劳苦功高的大臣或贵族。B. 寡人：即为寡德之人，意为“在道德方面做得不足的人”。是古

3、代君主、诸侯王对自己的谦称。C. 汤镬：死刑的一种，也作“烹”，是把人放入大鼎或大镬，用滚汤将人活活煮死的酷刑。D. 寿（为秦王寿）：祝人长命，活得久。6. 下列句子中，词类活用解释不正确的一项是（ ）A. 严大国之威以修敬也 严：形容词用作动词，尊重B. 且庸人尚羞之 羞：形容词的使动用法，使害羞C. 杖汉节牧羊 杖：名词用作动词，执、拄D. 大将军邓骘奇其才 奇：形容词的意动用法，以为奇7. 下列各句中的加点词的意义与现代汉语相同的一项是（ ）A. 宣言曰：“我见相如，必辱之。”B. 传以示美人及左右C. 举孝廉不行D. 决负约不偿城8. 下列句中“因”的意义和用法与例句相同的一项是（ ）

4、例：不如因而厚遇之A. 因宾客至蔺相如门前谢罪B. 单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武C 蒙故业，因遗策D 因泣下沾衿，与武决去9. 下面对柳永望海潮雨霖铃赏析，不正确的一项（ ）A. 望海潮东南形胜这首词一反柳永惯常的风格，以大开大阖、波澜起伏的笔法，浓墨重彩地铺叙展现了杭州的繁荣、壮丽景象，可谓“承平气象，形容曲尽”。B. “三秋桂子，十里荷花”这两句确实写得高度凝炼，它把西湖以至整个杭州最美的特征概括出来，具有撼动人心的艺术力量。C. 雨霖铃寒蝉凄切上阕写一对恋人饯行时难分难舍的别情，但词人并没有纯客观地铺叙自然景物，而是通过景物的描写、氛围的渲染，融情于景，暗寓别意。D. “此去经年

5、”四句，实写离别后的另一种情境，“此去”二字，呼应上阕的“念去去”；“经年”呼应“今宵”，在时间和思绪上步步推进，结构疏散有致。10. 拿来主义一文中，文章在论证“拿来主义”时，运用了比喻论证的方法，下列各项比喻论证中喻体和本体对应不准确的一项是（ ）A. “大宅子”比喻文化遗产（包括外国文化）。B. “鱼翅”比喻文化遗产中的精华部分。C. “鸦片”比喻文化遗产中的糟粕。D. “烟枪和烟灯”比喻文化遗产中的旧形式。11. 下列文学常识表述有误的一项是（ ）A. 高牙，古代行军有牙旗在前导引，旗很高，故称“高牙”。B. 社鼓，社日（古时祭祀灶神的日子）祭神所奏的鼓乐。C. 凤池，对中书省的美称，

6、在柳永的望海潮（东南形胜）中代指朝廷。D. 楚天，长江中下游一带（古属楚国）的天空，也泛指南方的天空。二、现代文阅读（每小题3分，共9分）阅读下面的文字，完成下面小题。人类钟情于交往超过任何其他活动，这或许是本能赋予我们的。友谊各种各样，通常由欲望、利益、公众或私人的需要建立和维系。因此，越是掺杂着其他的动机、目的和利益的友谊，就越难有其美好和真诚的东西，也就越无友谊可言了。父子之间没有友谊，因为孩子对于父亲，多半是尊敬。友谊需要交流，父子之间差距最巨大，难以有这种交流，也许还可能伤及父子间天然的义务。父亲不应向儿子袒露所有内心的秘密，以致父子间产生不适宜的关系；同时儿子也不能责备和指出父亲的

7、错误，这是友谊最重要的职责。男女的爱情也不属于友谊之列。尽管爱情的火焰更活跃、更炽热、更勇猛，但它让我们处于紧张之中，有时是一种想急切去追求得不到的东西的狂妄。然而友谊却是一种普通的温热，它平稳宁静、持久不变；它温柔平和，不会让人感到伤痛和难受。爱情倘若进入友谊阶段，也就是说，进入彼此赏识阶段，它便会慢慢消退，进而消逝。友谊在得到之后便会进一步滋长、健壮、发展，因为它是精神上的，心灵也会由此而得以升华。友谊除了自身之外，不涉及其他任何的交易存在。友谊实际上是由心灵相通的机遇相联结的频繁交往和亲密无间。罗马执政官在处死提比略格拉库斯之后，继续迫害与他相识的一些人，他最要好的朋友凯厄斯布洛修斯便是

8、其中之一。莱利马斯当着罗马执政官的面，问布洛修斯愿意为朋友做些什么，布洛修斯的回答是一切事情。莱利马斯又说：“什么？一切？如果他要你烧掉我们的神庙呢？”布洛修斯反驳说：“他绝不会做这样的事情。”“但他坚持这样要求呢？”莱利马斯接着问。布洛修斯答道：“那我会照办。”谴责他言辞的人，并不懂其中的秘密，也不知道布洛修斯所持的看法。实际上他们俩相交甚深，由于深交，他们互相信任，互相钦佩。让道德和理性来引导这样的信赖，你就会发现布洛修斯应该这样回答：“假如我们的行动和思想不一致的话，那么，我们就不再是朋友。”千万不要把普通的友谊和这里的友谊相提并论。对于一般的友谊，人们像提着智慧的绳索小心翼翼地前行，绳

9、索须小心地呵护才不至于出现可能的断裂。“爱他时，就要想到有一天你会恨他；恨他时，又要想到你可能会再次爱他。”奇隆这样说道。这一规则对崇高的友谊而言是极其令人厌恶的，可对于普通的友谊来说，却是非常必要且有益的。对于后者我们必须用上亚里士多德的一句话：“哦，我的朋友们，世上并没有一个是朋友。”恩惠和利益孕育这普通的友谊，然而在至高无上的友谊中，却找不到它的踪迹，因为我们的意志已完全交融。在必要时，我们会得到朋友的救助，我们也不会因为自己尽了什么职责而感到庆幸。朋友这样的结合，才是真正意义上的完美。朋友间没有了义务的感觉，他们所讨厌的引起分歧和争端的字眼，如利益、义务、感激、祈求等等都从他们的视野中

10、消失了。其实，他们间所有的一切，都是共同拥有的。他们行动一致，依据亚里士多德的定义，他们是一个灵魂占据两个躯体，所以他们之间不能给予或得到任何东西，这就是为什么立法者们为使婚姻与这神圣的友谊有某种想象上的相似，而禁止夫妻双方相互馈赠。普通的友谊是可以分享的。你可以欣赏这个人的美貌，那个人的风流和智慧；你也可以喜欢这个人慈父般的胸怀，那个人兄弟般的情谊，如此等等。然而至高无上的友谊却统领和控制着我们的灵魂，是不可以和别人分享的。假如两个朋友同时求你帮忙，你会帮谁？假如有两个人要求你做的事性质相反，你将听谁的？独一无二的高尚的友谊会解除所有的职责，免除所有的义务。古人米南德认为，只需遇见朋友的影子

11、便算是幸福的了。（选自蒙田随笔集中的论友谊，有删改）12. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A. 友谊源自于人与人之间的交往，并建立在各种外在需求之上，这或许是本能赋予我们的。B. 在父子交流的过程中，父亲不能向孩子诉说内心的秘密，以避免产生不适宜的关系。C. 勇猛、炽热的爱情区别于温柔、平和的友谊，它一旦进入友谊阶段，便会慢慢消逝。D. 立法者希望婚姻与至高无上的友谊相仿，没有恩惠和利益，因而禁止夫妻间的馈赠。13. 根据文意，下列判断合理的一项是（ ）A. 爱情不属于友谊之列，相爱双方有时会互相伤害，这是人们追求友谊的缘故。B. 作者用布洛修斯愿为朋友火烧神庙的事例来证明友谊是

12、无所畏惧、勇往直前的。C. 那些真正得到至高无上友谊的人，能够共同拥有彼此之间的思想、观点和荣誉。D. 假如两个朋友同时求你帮忙，你帮了其中的一个，说明你们之间存在崇高友谊。14. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）A. 恩惠和利益孕育着普通的友谊，普通的友谊是可以分享的。B. 心灵相通、亲密无间的友谊不同于普通的友谊，需要人们有智慧地、小心翼翼地呵护。C. 至高无上的友谊是心灵相通的，它统领和控制着我们的灵魂，是不可以和别人分享的。D. 至高无上的友谊，他们的交往不存在恩惠和利益，他们的思想完全交融。三、古诗文阅读（共38分）（一）（共20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。武

13、，字子卿。少以父任，兄弟并为郎。稍迁至栘中厩监。时汉连伐胡，数通使相窥观。匈奴留汉使郭吉、路充国等，前后十余辈。匈奴使来，汉亦留之以相当。天汉元年，且鞮侯单于初立，恐汉袭之，乃曰：“汉天子我丈人行也。”尽归汉使路充国等。武帝嘉其义，乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者，因厚赂单于，答其善意。武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱，既至匈奴会缑王与长水虞常等谋反匈奴中虞常在汉时，素与副张胜相知，私候胜曰：“闻汉天子甚怨卫律，常能为汉伏弩射杀之，吾母与弟在汉，幸蒙其赏赐。”张胜许之，以货物与常。后月余，单于出猎，独阏氏子弟在。虞常等七十余人欲发，其一人夜亡，告之。单于子弟发兵与战。缑王等皆死

14、，虞常生得。张胜闻之，恐前语发，以状语武。武曰：“事如此，此必及我，见犯乃死，重负国。”欲自杀，胜、惠共止之。虞常果引张胜。单于怒欲杀汉使者。左伊秩訾曰：“即谋单于，何以复加？宜皆降之。”单于使卫律召武受辞。武谓惠等：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉！”引佩刀自刺。卫律惊驰召医武气绝，半日复息单于壮其节，朝夕遣人候问武，而收系张胜。武益愈，单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。剑斩虞常已，律曰：“汉使张胜谋杀单于近臣，当死。单于募降者赦罪。”举剑欲击之，胜请降。律谓武曰：“副有罪，当相坐。”武曰：“本无谋，又非亲属，何谓相坐？”复举剑拟之，武不动。律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王

15、。拥众数万，马畜弥山，富贵如此！苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之！”武骂律曰：“汝为人臣子不顾恩义畔主背亲为降虏于蛮夷何以汝为见？且单于信汝，使决人死生，不平心持正，反欲斗两主，观祸败。若知我不降明，欲令两国相攻，匈奴之祸，从我始矣。”（节选自汉书李广苏建传，有删改）15. 下列对文中画线词语解释，正确的一项是（ ）A. 因厚赂单于，答其善意 赂：贿赂B. 缑王等皆死，虞常生得 生得：活捉C. 汉使张胜谋杀单于近臣，当死 当死：应当处死D. 武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱 斥候：侦察兵16. 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）A. 汝为人/臣子不顾恩义/畔主

16、背亲/为降虏/于蛮夷何以汝为见B. 汝为人臣子/不顾恩义/畔主背亲/为降虏于蛮夷/何以汝为见C. 汝为人臣子/不顾恩义/畔主背亲/为降虏/于蛮夷何以汝为见D. 汝为人臣/子不顾恩义/畔主背亲/为降虏于蛮夷/何以汝为见17. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A. 郎，官名，战国时开始设置，有议郎、中郎、侍郎等。汉代专指皇帝的侍从官。B. 丈人，文中用于对老人和长辈的尊称，今用于在家庭关系中称呼妻子的父亲。C. 持节，古代使臣奉命出行，必执符节以为凭证。凡持有节的使臣，就代表皇帝亲临。D. 相坐，又叫连坐，指凡犯谋反等大罪者，只有与其有牵连的直系亲属才会被治罪。18. 下列

17、对文章有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A. 苏武深明大义，出使匈奴。虽然汉与匈奴的关系一向不好，但当汉武帝派他出使匈奴当和平使者时，他高兴地以中郎将身份持节前往。B. 苏武个性刚烈，义不受辱。他听到张胜和虞常的阴谋，意识到此事要祸及到国家的荣誉，于是把个人的生死置之度外，欲要以死殉国。C. 苏武威武不屈，拒绝投降。面对剑斩虞常的紧张局势，面对张胜投降后势单力薄的形势，面对卫律手中两次举起的剑，他始终不为所动。D. 苏武不慕富贵，坚持正义。当卫律炫耀自己投降匈奴后的种种富贵时，苏武不屑一顾；当卫律劝说威胁苏武时，苏武大骂其卖国行为。19. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）时汉连

18、伐胡，数通使相窥观。匈奴留汉使郭吉、路充国等，前后十余辈。（2）武曰：“事如此，此必及我，见犯乃死，重负国。（3）单于壮其节，朝夕遣人候问武，而收系张胜。（4）单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。 20. 理解性默写。（1）念奴娇赤壁怀古中，作者从视觉和听觉的角度，生动描写赤壁雄奇壮阔景观的句子是：_，_，_。（2）苏轼定风波中描写归途中遇雨，同行狼狈，词人却放慢脚步，却不在意风雨，吟诗长啸的句子是：_，_。（3）辛弃疾水龙吟登建康赏心亭中通过对主人公动作的描绘，抒发主人公不被人理解、苦无知音的悲愤之情的句子是：_，_。（4）辛弃疾在永遇乐京口北固亭怀古中，登高望远，想到孙权这位著名的历史人

19、物不禁感叹两句：_， _ ，借孙权的典故来表达英雄难寻的感慨。（5）柳永望海潮中_，_，_几句写街巷河桥的美丽，居民住宅的雅致，都市户口的繁庶，表现了杭州繁华热闹的景象。（二）（共8分）阅读下面诗歌，完成后面各题。临江仙陈克四海十年兵不解，胡尘直到江城。岁华销尽客心惊，疏髯浑似雪，衰涕欲生冰。送老齑盐何处是？我缘应在吴兴。故人相望若为情，别愁深夜雨，孤影小窗灯。【注】陈克：南宋词人。江城：指建康，今江苏南京。齑盐：细碎的腌菜，这里代指养老之处。21. 下列对这首词的分析与鉴赏，不恰当的两项是（ ）A. “四海十年兵不解，胡尘直到江城” 交代了危急的时局，点明感慨的原因，具有统领全词的作用。B.

20、 “疏髯浑似雪，衰涕欲生冰”运用比喻、拟人的手法，形象地描写出诗人的落魄形象，也点出“客心惊”的缘由。C. “送老”一词承上启下，上承 “十年”“岁华销尽”“疏髯”“衰涕”，下启“应吴兴”“别愁”“孤影”。D. “别愁深夜雨，孤影小窗灯”两句，以景结情，营造迷离恍惚的气氛，寄托词人难言的苦衷，含不尽之意。E. 这首词感情真挚，巧设意象，意境深美，语言清新淡雅，浅处皆深，读来韵味十足感人至深。22. 词中寄寓了词人哪些情感？请结合全词简要分析。四、语言文字运用（每小题3分，共9分）阅读下面的文字，完成下面小题。小楼是李煜词中的一个典型意象。小楼，_，就是规模较小的楼阁，是古代建筑的组成部分之一，

21、同时也是生活中常见的事物。小楼，大多被寄予两层意蕴：一是忧伤、思念之楼；二是闲适、富有意趣之楼。除此之外，“小楼”还有一个很重要的作用，就是在空间上将作者与外界隔离开来。由此，所写之事、所发之感就有了一种作者_、无人知晓、无人懂得的惆怅之感，一腔愁绪，说与谁听？（ ），很好地诠释了这种感受。在李煜的词作中，还有一个词经常被用到，跟随在“小楼”之后，它就是“凭栏”。“凭栏”字面的意思是身子倚着栏杆，在诗词中常有凭栏远望之意。阔大的空间不仅是人的心理、精神上的需要，而是人安度躯壳的需求。幽独情绪愈发浓厚的词人往往以阔大的空间带给心灵自由感，使精神得以舒展。词人初衷是借空间的广阔稀释精神的“幽”与“愁”，可是，往往_。意象间的照应，情感的层层深入，使词的空间境界进一步得到拓展，这是李煜词风_的重要因素。23. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）A. 名副其实 自言自语 欲速不达 标新立异B. 顾名思义