现代文阅读选择题干扰项设置十法

1、现代文阅读选择题干扰项设置十法现代文的阅读选择题主要取材于社科类或科技类文章，它以选择题模棱两可、似是而非的形式出现，稍不加注意就会使考生与正确选项失之交臂。而造成错误的主要原因，就是对选择题所设置的干扰项辨析不清。现结合近年高考题型和练习，就选择题干扰项的设置归类辨析，以便考生理解掌握。一、偷换概念这种干扰项就是把原材料中某个名词的内容，故意变换成其它内容，达到迷惑人的目的。当考生在辨析此项时，应当注意所表述的名词同原文的内容是否在概念上相等，有无漏掉或变换了原文中的一些重要字词。例1阅读下文，分析E项从中得出的判断是否正确。1972年联合国教科文组织的一份报告学会生存中指出：“人们越来越要

2、求把所有人类意识的一切潜能都解放出来”，然而，“人们的创造能力是最容易受文化影响的能力”。E创造能力最容易受文化水平的影响。简析：不正确。E项中用“文化水平”偷换了文中“文化”一词，用“文化”这样相同的字眼迷惑考生，往往使不够细心的人误认为正确。讲：【有效阅读信息】得这种病的人，在冬季尤其是阴霾、缺少阳光的日子里，容易情绪低落、郁郁寡欢，甚至做出极端行为，为什么生活中有些人那么快乐，令人羡慕？这又涉及到一种叫“多巴胺”的化学物质。多巴胺是神经元中传导神经兴奋的一种化学物质，当多巴胺传导顺畅的时候，大脑内部就会产生一系列化学变化，使我们产生快感。（2010年全国卷7题）【试题】A项与有效信息是否

3、相符（）A只有当人体内多巴胺的量超过一般水平，神经兴奋在神经元中才能得到有效的传导，人的大脑才能产生化学变化，从而获得快感。二、无中生有例2阅读下文，判断B、D两项说法是否符合文意。这两位学者是利用直径为26米的射电望远镜，来寻找由浩瀚宇宙深处发出的未知讯号的。他们以波长21厘迷和10.5厘米的电波对北半球天空的全部区域分别进行了三次和两次调查。B“三次和两次”是指对北半球天空的全部区域进行分片调查的次数。D“三次和两次”是指按照时间（天数）的长短分别进行调查的次数。简析：均不符合文意。B项中的“分片调查”、D项中的“按照时间的长短”在原文中都没有提到，所以B、D两项判断有误，属无中生有。三、

4、强加因果（强加因果与因果倒置）讲：【有效阅读信息】在现代化进程加速的时候，社会运行节奏加快，社会竞争状态加剧，社会流动X围扩大，个体价值取向增强等，使得社会成员对于高情感的向往和对于集体生活的需求表现得日益突出。（2010年XX卷14题）【试题】D项与有效信息是否相符（）D社会成员在当前特定社会背景下对强竞争和高情感将更为向往。四、答非所问例4阅读读书精神的失落一文，完成：对“是书害了读书精神”的含义的阐释，正确的两项是（文略）A出版物太多太滥，书籍只是一种商品，并不关心读书的精神内涵。B现代人把读书当作生活的一种点缀和娱乐行为，并不看重书籍的重量。C阅读已经成了现代人包装自己、推销自己的一种

5、手段，读书至上的神圣光环已不复存在。D书籍不再是信念和执著的见证，无休止的商业炒作瓦解了读书人的精神防线。E现代人将书籍作为工具和玩具，放弃了对社会人生的追求。简析：正确项是A、D。A、B、C、D、E五项均符合原文意思，而B、C、E说的是“现代人”失落了“读书精神”，不符合“书”害了“读书精神”的题意，答非所问，故答案只能是A、D两项。五、前后倒置例5阅读下文，判断A项说法是否正确。按照计划，到2000年时，陆基卫星发射器将把三个“太空帆船”送入轨道，这些太空帆船在轨道上“扬起帆”并只依靠阳光作动力朝着月球方向航行。A太阳帆船不用燃料，没有污染，是目前最好的航天器。简析：不正确。A项中“目前”

6、与文中“到2000年时”从时间上不符，故A说法有误。参考例证：1993年高考第28题B项“学会生存激发了吉尔福特和威廉斯的探讨”中虽然没有表示时间的词，但文中表示时间的词却是判断B项正误的关键，学会生存是1972年发表的，而吉尔福特在1956年和1965年就提出了智力结构模式，因而B项说法不正确。六、夸大与缩小（1）讲：【有效阅读信息】人生的最高精神境界是“审美境界”。在现实的人生中，这四种境界错综复杂地交织在一起。很难想象一个人只有其中一种境界而不掺杂其他境界、只不过现实的人，往往以某一种境界占主导地位，其他次之。（2010年XX卷8题）【试题】D项与有效信息是否相符（）D“审美境界“是人生

7、最高的精神境界，到了这一境界就能自由地超越并摒弃其他三种境界。例6阅读下面文句，判断D项理解是否正确。美国市场上现有的抗蛇毒药物是从注射了蛇毒的马血中提取的，马血中的红血球被去除了，只留下含有数千种不同抗体的血浆，而这些抗体中只有几种能解蛇毒，这样患者在使用了这种解毒药之后，会对血浆中数千种其他的抗体和蛋白质产生若干种过敏反应，而且，使用剂量还必须很大。新一代抗蛇毒药物是从注射了蛇毒的羊血中提取的，其血浆经过提纯，使其中仅含能解蛇毒的抗体。在迄今接受这种新药治疗的32位患者中，大多数都没有产生副作用，没有一个产生使用传统解毒药时经常出现的严重的过敏反应。D新研制的抗蛇毒药物使用时所需剂量小，而

8、且没有任何副作用。七、个别与一般（以偏概全）讲：【有效阅读信息】塞内加是竞技庆典最严厉的批评者。但他并不是从根本上反对表演性的屠杀，只是反对以娱乐为唯一目的的屠杀。他认为残酷的集体处决是绝对正义的惩罚。他真正担心的是如此密集、强烈的暴力表演对观众道德的腐蚀作用，所以他强调，竞技庆典中的死亡一定要体现出勇敢的品质和道德的警戒效果。另外一些哲学家甚至称赞此类表演有助于培养罗马公民的勇气和斯多葛主义所追求的忍耐精神。（2010年XX卷7题）【试题】D项与有效信息是否相符（）D.罗马知识分子担心，尽管血腥表演没有触动罗马人的道德底线，但密集、强烈的暴力表演会对道德产生腐蚀作用。例8阅读下文后回答，A、

9、B、C、D是对太空帆船的结构的说明，选出不准确的一项。一个剑桥科学家小组在建造欧洲参赛太阳帆船的挑战中，因为设计独特而处于领先地位，它设计的太阳帆船将在竞赛中同其他太阳帆船一道，在一个载荷舱中由一个卫星发射器（如欧洲阿丽亚娜火箭）送入大约1万公里高的轨道上。进入轨道后，它将展开成为3万平方英尺的帆，并环绕地球许多圈，速度逐渐增加，直到达到摆脱地球引力并进入月球轨道的速度。太阳帆船可以用同风筝相似的方式来通过改变形状（从锥体到平板甚至是马鞍形）而加以操纵。与雨伞的脊相似的灵活的金属脊决定着帆船的形状，而且根据地面指令，金属脊还能受热致弯，从而改变帆船的形状成功的关键是位于帆船中部的一颗小型太阳能

10、通信卫星。该卫星为地面的导航人员提供视频图像，帆船的计算机控制系统的安置在卫星内。A有一X面积为3万平方英尺的帆。B帆中有伞脊一般的灵活的金属脊。C船中有一颗太阳能通讯卫星。D卫星中装有计算机控制系统。简析：A项不准确，因为“面积为3万平方英尺的帆”是剑桥科学家小组建造的帆船的结构情况，其他帆船的帆的面积不一定为3万平方英尺，这是“个别”与“一般”情况的置换，也就是说，“个别”情况不一定能代表“一般”情况，这是我们应该注意的。八、未然与已然（未然与已然和或然与必然）此类干扰项就是命题者故意把现实中未发生的事实（又称“未然”）判断为已发生（又称“已然”）或把已发生的事实判断为未发生，。此类干扰项

11、只要认真辨析，抓住关键字眼，是不难判断出来的。讲：【有效阅读信息】主城市与边缘城市通过铁道、地铁、高速公路、航空路线等组成的多模式运输系统以及卫星天线进行沟通。它们还会进一步向周边地区扩展，通过原料网、生产网、销售网、消费网、信息网和电脑网的连接而延伸到整地球，成为名副其实的全球化城市。（2010年XX6题）【试题】D项与有效信息是否相符（）D.主城市与边缘城市通过多模式运输系统以及卫星天线进行沟通，成为全球化城市。与此相类似的干扰项还有“可能”变“一定”（或然与必然），“未知”变“已知”等。九、必要与充要这种干扰项就是命题者把阅读材料中的逻辑关系混淆在一起让考生判断推理，常见的是混淆“必要条

12、件”和“充要条件”的关系。“必要条件”的判断特征是“无甲必然无乙，有甲并非必然有乙”。如，“只有存在空气，植物才能生长”一句，没有“存在空气”这个条件，植物必然不能生长，但有了“存在空气”这个条件，植物也不一定必然能生长。而“充要条件”的判断特征是“有甲必然有乙，无甲必然无乙”。例10我们看原材料：“超声波清洗技术是功率超声中应用最广泛的一种，主要是利用超声波在液体中的空化作用将物体表面的污物层剥离，从而达到清洗的目的它不仅能把附着在物体表面和死角内的污物打散，而且振动加剧溶液的脉动和搅拌，更增强了清洗的效果。因此，超声清洗已成为国内外最有效的清洗手段。”干扰项设计为：“将物体表面的污物剥离，

13、达到清洗的目的，是离不开超声波清洗技术的。”通过辨析材料，我们可以知道“超声波清洗”只是“将物体表面的污物剥离，达到清洗的目的”的必要条件，而不是充要条件，即没有这个条件未必就没有这个结果。十、描述当解释在理解重要词语在文中的含义时，一些描述性的说明或补充性的阐释，并没有准确揭示事物的特征。例11从对沙尘暴的解释中，选出最准确的一项，B项沙尘暴是雕塑大地外貌的自然力之一，是大自然保持全球生态平衡的一项工程.此句虽可在原文中找到，但它只是一种描述性的说法，并没有揭示出沙尘暴的本质特征，是无效信息。本文仅就原阅读题中某一段落进行阅读，或对某一选项的正误进行分析，这样文字少，读者的注意力集中，失误率

14、较低。如果面对整个现代文阅读，面对大量的文字、纷繁的选项，考生对选项认真辩析、增强抗干扰能力就尤为必要了。现代文小阅读题，通常采用三遍阅读法，即第一遍：阅读全文，把握思路，领会主旨，勾画关键句；第二遍：结合题干，重点阅读，勾画相关信息；第三遍：对照题干和原文，辨明干扰项，找出选题依据。论述类文本专题训练一、阅读下面的文字，完成1-3题。现代文阅读历史遗留下来的文学、艺术中的精品都有永久的魅力,后代人无法仿制。像诗经、楚辞都是被誉为不朽的作品。说它们不朽,无非是说它有比一般文学、艺术作品享有更长的寿命,在较长的时间里能继续发生影响,不朽并不具有哲学概念的永恒存在的意思。拿屈原的作品来说，汉朝初年

15、的贾谊被感动的痛苦流涕，今天试找了一位大学中文系的青年来读一下，他的感受总难达到贾谊的程度，即使这位青年也有深沉的苦闷，满腹牢骚，红楼梦也是一部名著，和诗经、楚辞一样产生过广泛的影响。五四前后青年男女知识分子没有读过红楼梦的占少数，现在青年读红楼梦的占少数，现在青年读红楼梦的比例显然要少得多。以上现象，借用电信通讯的概念，可以称为文化影响衰减现象。远距离的通讯联络，讯号逐渐衰减，距离越远衰减越明显，为了防止衰减，中间没有接力站，是讯号得到增益，衰减现象之所以出现，是因为古人的处境与今人不同，古人的思想感受有与今人相同处，也由与今人不同处，世代相去久远，古今人之间感受的差别越大。中国哲学有极丰富

16、的文化遗产，孔子、老子等思想流派到今天还有影响。我们常听人说孔子思想影响了中国两千多年，要继承中华名族的优良传统，首先要发扬孔子的哲学。也有人认为孔子思想与今天中国的现代化关系不大，倒是有些保守思想是孔子哲学造成的。这两种看法都有根据，现在从文化影响的衰减现象来看，我不相信世界上有一种文化现象两千多年永远长寿而不衰减。以孔子为代表的儒家影响长久不衰，完全是凭借了两次接力站的补充，得到增益的结果，第一次增益，西汉的董仲舒抬出孔子为号召，增加了汉朝流行的天人感应、阴阳五行学说，建立了XX神学，在他的带动下，中国哲学史上出现了全国性的第一个高潮。思想是随着社会生活的变革而变革的，当董仲舒的哲学不能应

17、付佛教、道教的冲击，孔子的独尊地位保不住了，宋朝的朱熹起了第二次接力作用，把魏晋隋唐时期已经趋于衰减的儒家振兴起来。朱熹把儒家学说变成儒教，形成了儒教经学，为了壮大自己，儒教洗去了佛教、道教的心性修养内容，从而大大丰富了儒家经学。经典文句是凝固的，它的影响会随着时移世变而衰减，但对经典的解释却可以随时改变、充实，使它免于衰减，记载孔子言行的可靠经典论语，这部书不过一万多字，它对后世的影响主要来自各家的解释、阐发。朱熹的四书集注就经常用注解的形式来阐发自己的思想，为了取得权威性的理论根据，不得不抬出孔子作为招牌。以迷为作，是古代学者通用的办法。辨明这个事实，就不难看清董仲舒的孔子是汉代的孔子，朱

18、熹的孔子是宋代的孔子。五四时期提出打到孔家店，要打到的不是鲁国孔丘，而是经过朱熹改造的巩固封建社会的儒教。长久不衰的不只孔子一家，道教老子也火了两千多年，道教老子也是一个招牌。(摘编自任继愈文化遗产的寿命)1.下列表述的内容，不属于文化影响衰减现象的一项是（）A.诗经、楚辞虽然被人们称为不朽的作品，但在事实上它们只是比其他古代文学作品存世的时间更加长久一些罢了。B.屈原的作品可以使汉初的贾谊感动的痛哭流涕，但是无法是今天的青年有同样深切的感受，尽管这个青年可能也由痛苦的遭遇。C.五四时期，红楼梦在青年男女知识分子当中曾经产生过广泛的影响，但是现在红楼梦在青年中的影响则要小得多。D.古人的处境跟

19、今人有所不同，所以古人的思想感受也就可能跟今人有所不同，时代距离越远，古人和今人思想感受的差别就越大。答案：D解析：本题考查理解文中重要概念的含义。D项是解释文化影响衰减现象出现的原因。2.下列关于孔子思想和儒家学说的理解，不符合原文内容的一项是A.虽然孔子的思想在当时和后代都有影响，但是实际上按文化影响衰减的说法来看，单凭孔子思想自身，影响的力量只会越来越小。B.孔子的思想在秦汉之际出现了衰减，西汉董仲舒把当时流行的天人感应，阴阳五行学说加进孔子思想中，使儒家学说在全国形成了一个高潮。C.魏晋隋唐时期孔子思想出现了第二次衰减，宋朝的朱熹把儒家学说变成儒教吗，并洗去了佛教、道教的心性修养内容，

20、大大丰富了儒家经学。D.孔子的思想主要表现在论语一书中，由于这部书只有一万多字，不可能造成深远的影响，造成深远影响的主要是后代各家的解释和阐发。答案：D解析：本题考查筛选并整合文中的信息。论语可靠的记载了孔子的言行，不可能造成深远的影响错。3.下列理解和分析，不符合原文内容的一项是A.当我们说孔子思想影响了中国两千多年的时候，是把董仲舒、朱熹等人的思想影响也一起考虑在内而这样说的。B.有人说，今天中国有些保守思想是孔子哲学造成的。其实这种保守思想应该后人加入的，并不是当初鲁国孔丘原来的思想。C.以述为作，就是通过注解古代经典的姓氏来阐发自己的思想，为了获得权威性的理论根据，朱熹四书集注一书就采

21、用了这种方法。D.中国哲学有着丰富的文化遗产，老子的道家思想和孔子的儒家思想同样长寿，当然道家思想中也同样存在着后人的接力作用。答案：B解析：本题考查筛选并整合文中的信息。鲁国孔丘原来的思想中有保守的思想。二、阅读下面的文字，完成5-7题。书画的装裱书画装裱是伴随着书画创作产生和发展的一种特殊的工艺。至迟在两晋时代，书画装裱进入初创时期，在选材、样式及技法上还并不完善。南北朝时，书画装裱有了初步发展，产生了卷轴这种装裱样式。唐代，以人物、山水、楼宇为题材的大幅绘画勃然兴起，书画装裱获得了很大发展，产生了卷轴和册页这两种新的装裱样式。五代历史非常短暂，但绘画艺术却取得了明显的进步，对后世产生了深

22、远的影响。这一时期，由于画绢幅面的扩大，大型绘画的创作成为可能。一些作品成为屏风的装饰，而后人可能在对的屏风修理过程中，将其以单幅作品的形式进行装裱和收藏。宋代书画名家层出不穷，书画装裱飞跃发展。宋代帝王十分喜好书画，在宫廷内设立翰林图书院，以奉绘事；同时又设立装裱书画的作坊，制定装裱书画的格式。此时，书画装裱工艺进入成熟阶段，装表样式有了新的发展，产生了著名的宣和装手卷。随着丝织技术的发展，各种质地花纹的织物为书画装裱提供了丰富的物质基础，被广泛用作装裱材料。不过，著名书画家米芾认为：绢比纸耐磨，书画展开和卷起过程中二者的相互摩擦容易导致书画磨损。因而，他主X以纸来托裱书画，他的这种观点对后

23、世书画的保存产生了重要影响。明代是我国绘画发展的重要时期，书画装裱进入发展的黄金时期。明朝皇帝把仁智殿作为御用画院，并设立了专门从事书画装裱的机构。此时，江南地区出现了一批通晓诗文书画的文人雅士，文人画有了很大的发展。在这种背景下，以XX为发祥地的苏裱开始兴起并广受推崇，书画装裱出现了普天之下独逊吴中的景象。在书画装裱样式方面，原有的手卷、册页等在装裱样式上更加完备，挂轴画已经基本定型并开始普及，万历年间在挂轴的基础上，产生了对联这种新的装裱样式。在装裱理论方面，周嘉胄所著的装潢志成为中国历史上第一部专门的书画装裱理论著作。书画装裱因为所在的地区以及使用的工具、材料的不同，加上装裱格调、工艺的

24、差异，形成了不同的流派和风格。清代出现的京裱与苏裱并称为中国书画装裱的两个主要流派。京裱古朴庄重，讲求防燥、防裂；苏裱工艺精湛，用料考究，讲求防霉、防蛀，直至今日，这两个流派仍然影响着中国的书画装裱。书画装裱能够更好地表现书画的艺术魅力，使书画得以长期保存，对繁荣传统文化发挥着独特作用。五牛图清明上河图等珍贵名画能够幸存至今，很大程度上是经过装裱与修复的缘故。5、下列关于书画装裱的理解，不符合原文意思的一项是A、书画装裱选材、样式及技法的不完善使书画装裱发展迟缓B、各种质地花纹的织物使书画装裱材料有了更大的选择空间C、书画创作的繁荣能促进书画装裱工艺的不断发展和成熟D、统治者的重视促进了宋明两

25、代书画装裱工艺的不断发展。答案：A解析：本题考查理解文中重要词语的含义。文中没有提到书画装裱发展缓慢，书画装裱选材、样式及技法的不完善不是书画装裱发展迟缓的原因，故选A6、下列表述，符合原文意思的一项是A、用纸托裱画作的装裱方式使得我国古代珍贵名画能够幸存至今。B、装裱志是我国书画装裱进入发展的黄金时期的重要标志之一。C、地理气候的差异使我国不同地区就有不同的装裱流派和风格。D、京裱和苏裱两大流派代表我国书画装裱工艺的最高水平。答案：B解析：本题考查筛选并整合文中的信息。A用纸托裱画作的装裱方式对后市书画的保存产生了重要影响，与我国古代珍贵名画能够幸存至今无直接因果关系。C项我国不同地区有不同

26、的装裱流派和风格错，地理气候的差异仅仅是有不同的装裱流派和风格原因之一。D京裱和苏裱两大流派仍然影响着中国的书画装裱，但不能说代表我国书画装裱工艺的最高水平。故选B7、根据原文提供的信息，以下推断正确的一项是A、五代时期大型绘画因为画绢幅面扩大而只能装裱单幅作品。B、讲求放燥与讲求放霉对书画装裱材料有着不尽相同的要求。C、社会对苏裱的推崇使江南地区文人画在国内独领风骚。D、清代古朴庄重的京裱的出现能够使书画装裱成本下降。答案：B解析：本题考查根据文章内容进行推断和想象。A项五代时期大型绘画因为画绢幅面扩大，大型绘画的创作成为可能，还能装裱多幅作品。C明代江南地区文人画有了很大的发展。在这种背景

27、下，以XX为发祥地的苏裱开始兴起并广受推崇。D使书画装裱成本下降的推断不合情理。故选BXX语文卷/三、阅读下面的文字，完成1-3题。一切传统都是过去的东西，但并非一切过去的东西都是传统。可是，过去确系传统的一个重要特征，我们不能离开过去与现在的关系而谈传统。传统都有其“原本”，原本是传统的始发言行。传统的始发言行有其特定的原初行动者、特定的受动者，还有其特定的叫作参照系的现实环境。在传统的原本中，所有这些都是特定的、不能代替的。随着时间的推移和历史的进展，原本逐步地被认为是具有权威性的、天经地义的、带有信仰性质的东西而为群体所接受，成为凝聚群体的力量，这样，原本也就逐步地形成为传统。特别值得注

28、意的是，传统逐步形成的过程也是一个逐步远离原本的过程。这里所说的远离，是指原初行动者、受动者和当时的参照系已消失而成为过去。这样，传统在形成过程中就取得了相对独立于原本所处的参照系以及原初说话人、原初受话人的自主性。正是这种远离或自主性，打破了原本的限制，扩大了原本的X围，丰富了原本的含义。这里的关键在于解释。在新的参照系之下对原本作新的解释，这就是传统远离原本的原因。任何一个写下来的作品，一旦公之于世，它就是向广大的人群说话，不仅是向同时代人说话，而且是向后来人说话。作为受话人的读者不仅有同时代人，而且有后来人。读者可以对写作的原本作出各不相同的回应，这些回应都是根据读者自己所处的参照系对原

29、本所作的新解释。可以说，传统的原本在形成为传统的过程中，不断地参照变化了的环境。在后来的一连串读者面前展开一系列不断更新的世界。写作的原本是如此，行动的原本也是这样。传统的行动痕迹往往出乎原初行动者的始料之所及，自有后来人的评说解释。这样看，传统形成的过程本身便是一个传统不断更新、不断开放、不断壮大的过程。传统本来就具有两面性，它在形成和发展过程中，既因新的参照系与之相摩擦而不断更新自己，又因其偏执性而抗拒摩擦，力图使自身永恒化。可以说，传统既是摩擦的结果，又是对摩擦的抗拒。那种把传统一味看成凝固不变而无更新的观点是错误的、不符合史实的。因此，在对待传统的问题上，我们应当根据新的参照系，对旧传

30、统作出新的评价和解释，这样才能使传统展开为有生命的东西。(选自X世英(我看国学传统与现代)，有删改)1从原文看，下列对“原本”的理解，正确的一项是(3分)A原本是传统的具有特定原初行动者、受动者、参照系的始发言行。B原本指权威性的、天经地义的、带有信仰性质的凝聚群体的东西。C原本是原初行动者、受动者和参照系已消失并成为过去的过程。D原本指有自主性的相对独立于原初参照系、说话人、受话人的传统。【试题答案】A【试题解析】解答概念题，要特别注意概念的内涵和外延。本题主要在概念的内涵上设置选项。A项是“原本”内涵的正确的表述。B项据原文“随着时间的推移和历史的进展，原本逐步地被认为是具有权威性的、天经

31、地义的、带有信仰性质的东西而为群体所接受，成为凝聚群体的力量，这样，原本也就逐步地形成为传统”可知，B项表达的是原本形成的传统的内涵。C项把原本的属性搞错了。C项的表述简化为“原本是过程”，据原文“传统逐步形成的过程也是一个逐步远离原本的过程。这里所说的远离，是指原初行动者、受动者和当时的参照系已消失而成为过去”可知，“原初行动者、受动者和当时的参照系已消失而成为过去的过程”是传统的形成过程，而非原本是过程。D项原文是“原本是传统的始发言行”，传统是原本的丰富、更新和壮大。D项的表述曲解了原文的意思。2下列各项，不属于分析“传统远离原本”原因的一项是(3分)A在新的参照系之下对原本作新的解释，

32、这就势必造成传统不断地远离原本。B读者对写作原本作出各不相同的回应，根据所处参照系对原本作出新解释。C因有后来人的评说解释，传统的行动痕迹往往出乎原初行动者始料之所及。D传统在形成和发展过程中，因新参照系的作用而具有更新与抗拒的两面性。【试题答案】D【试题解析】对于“原因、根据、证据”这样字眼的题干，特别要注意选项与题干之间要能构成因果关系。D选项中，新参照系的作用有两种：一是摩擦，二是抗拒摩擦。摩擦作用使传统更新”，因而是“传统远离原本”的原因；但是传统“抗拒摩擦，力图使自身永恒化”使得传统力图保持原本的最初本质特征，尽可能的不远离原本。3下列对原文中作者观点的概括，正确的一项是(3分)A传

33、统原本中的原初行动者、受动者、参照系都是唯一的、不能代替的。B因时间推移和历史进展，传统远离原本后就自然丧失了原本的特征。C过去是传统的一个重要特征，但传统内涵却在新参照系下发生突变。D在对待传统问题上，我们应当根据新的参照系作出新的评价和解释。【试题答案】D【试题解析】A项“唯一的”原文表述为“特定的”与原文不相符。B项原文是说“远离，是指原初行动者、受动者和当时的参照系已消失而成为过去。”所以消失指的是的是指原初行动者、受动者和当时的参照系的消失，而不是“原本的特征丧失”C项“突变”概括错误。原文“传统形成的过程本身便是一个传统不断更新、不断开放、不断壮大的过程”，因而传统内涵在新参照系下

34、发生的是“渐变”。(XX卷)四、阅读下面的文字，完成68题。竞技庆典是古罗马文化中一种独一无二的仪式，它集竞技、XX庆祝、胜利游行、血腥表演为一体，是几百年间最为流行的全民娱乐方式。为罗马辩护的学者试图把竞技庆典中的血腥表演归结为古代民族中非常普遍的以活人献祭的XX行为。然而，史料显示，罗马社会中使用人牲的现象比较罕见，通常只用牛羊献祭，只有在国家安全受到明显威胁时，出于迷信的原因，才象征性地处死少数异族人。更有说服力的证据是，罗马人往往将活人献祭视为野蛮民族的愚昧行为，以此作为自身“文明性”的反衬。公元2世纪至5世纪罗马人与基督徒的论战也从反面证明了罗马人憎恶人牲的立场。在论战中，双方都互相

35、指责对方以活人献祭，以此确立自己在道德和文化方面的优越地位，将对方钉上野蛮人的耻辱柱。如果说罗马人的部分屠杀行为具有某种XX色彩，那也是与军国主义捆绑在一起的。作为一个政教合一的国家，公开处决战俘的确有向庇佑罗马的诸神感恩的意味，但这并不是主要方面。正如普拉斯所断言，“竞技庆典从本质上说是为生者举行的仪式，而不是为死者举行的献祭”。对于以军事立国的罗马民族来说，这些屠杀行为首先是国家强力的展示。但屠杀行为竟会演变成娱乐节目，则与罗马人纵容和欣赏的态度有密切关系。罗马的所有阶层都对血腥表演极为痴迷。上至皇帝、元老院议员，下至身无分文的城市贫民，都热衷于观看人兽搏斗、集体处决和角斗士对决等节目。这

36、些被处死的人主要是战俘、罪犯和奴隶，他们被称为“有害之人”，换言之是罗马帝国的害虫。因此，他们的死在罗马观众心中激不起任何同情，按照塞内加的说法，屠杀他们只是出于“游戏和娱乐”的动机。正因为这样的屠杀没有触动罗马人的道德底线，所以他们才毫不掩饰、甚至自豪地在雕刻和马赛克艺术中加以描绘。虽然仁慈一直是罗马人崇尚的道德准则，罗马历史上却从来没有大规模的抵制血腥表演的运动。更令人惊讶的是，扮演社会良心角色的知识分子同样没有在原则上否定这样的血腥表演。西塞罗虽然在一封信中批评了庞培的竞技庆典，但他只是轻描淡写地表示，这样的表演对于一个有教养的人来说毫无乐趣可言。塞内加是竞技庆典最严厉的批评者。但他并不是从根本上反对表演性的屠杀，只是反对以娱乐为唯一目的的屠杀。他认为残酷的集体处决是绝对正义的惩罚。他真正担心的是如此密集、强烈的暴力表演对观众道德的腐蚀作用，所以他强调，竞技庆典中的死亡一定要体现出勇敢的品质和道德的警戒效果。另外一些哲学家甚至称赞此类表演有助于培养罗马公民的勇气和斯多葛主义所追求的忍耐精神。(选自李永毅、李永刚死亡盛宴：古罗马竞技庆典与帝国秩序，有删改)6下列