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文档简介
1、世界多样化音乐及中国器乐经典作品赏析东亚旋律十分丰富,多采用五声音阶。日本的雅乐、三味弦音乐。朝鲜的唐乐和乡乐受中国传统音乐影响较大。四岁的红鬃马是一首蒙古的“呼麦”(一个人同时唱出两个声部的歌唱艺术)东南亚受外来音乐影响较大,采用七声音阶,大型的敲击乐队是东南亚音乐的特点之一。星星索是一首印度尼西亚的克隆宗歌曲。克隆宗是印尼本土音乐与16世纪传入的葡萄牙音乐相融合的产物,曲调缓慢悠扬,略带忧伤。南亚印度古典音乐中旋律、节奏体系完备,有多样的音阶调式和独特的装饰音体系。孟加拉国被称为“音乐之邦”欢迎是一首用萨朗吉演奏的乐曲,以西塔尔、鼓伴奏。萨朗吉被誉为“印度的小提琴”。中亚细亚属于伊斯兰文化
2、,采用七声音阶,中亚的阿拉伯古典音乐采用二十四平均律音阶。巴雅提木卡姆是由卡曼贾演奏的乐曲,卡曼贾是流行于西亚、中亚的北非地区的弓弦乐器。木卡姆是波斯、突厥、阿拉伯各民族的共同文化遗产,是一种由多首乐曲组成的套曲。非洲音乐的特点高度发展的节奏是非洲音乐的最主要特点非洲人偏爱敲击乐器,鼓和马林巴琴是最常用的乐器歌曲最常见的形式是呼应歌多采用七声音阶,也有五声音阶音乐与舞蹈密切结合非洲音乐的功能是社会习俗的一部分伴随劳动与宗教仪式紧密联系有强烈的自娱性拉丁美洲音乐特点多以七声音阶为主节奏具有较多的非洲音乐的痕迹,如连续的切分音歌舞音乐是拉丁美洲音乐的灵魂音乐可分为:印第安人音乐、拉丁美洲民间音乐、
3、以黑人为中心的非洲美洲音乐音乐作品:告别、美丽的小天使、小伙伴欧洲民间音乐作品鸟儿在唱歌是一首用欧亚唱法延长的保加利亚民歌优雅是苏格兰著名的风笛曲,旋律采用五声音阶。风笛分爱尔兰风笛和苏格兰风笛森林的多伊那和妇女的舞蹈是用排箫演奏的罗马尼亚民间乐曲吹管乐器笛子、萧、唢呐、管子、笙弦乐器拉弦:二胡、高胡、中胡、板胡、京胡 拨弦: 古琴、古筝、琵琶、阮、柳琴、三弦 击弦: 扬琴 打击乐器鼓、钹、锣、板、木鱼、碰铃 中国民族乐器 江南丝竹是流行于江苏、浙江、上海地区的丝竹音乐的统称。 乐队主要乐器: 二胡、扬琴、琵琶、三弦、 笛、箫、笙等丝竹类乐器。 城市丝竹乐风格典雅华丽,加花较多; 农村则常用锣
4、鼓,气氛热烈,风格简朴。江南丝竹八大曲:中花六板、慢六板、欢乐歌、云庆老三六、慢三六、四合如意、行街 江南丝竹欢乐歌是中国江南丝竹八大名曲之中最具代表性的作品,乐曲节奏明快,旋律优美,曲风活泼、 清新秀丽,适用于各种喜庆场合。 表达了人们在喜庆节日中的欢乐情绪江南丝竹欢乐歌 广东音乐 20世纪初发源于广州及珠江三角洲一带 民间器乐乐种,早期的合奏,多用二弦、提琴(类似板胡)、三弦、月琴、笛子,称为“五架头”,独奏多用琵琶或扬琴。20 年代以后,改以高胡为主奏乐器,辅以扬琴和秦琴,俗称“三件头” 。代表作品:旱天雷 雨打芭蕉 步步高广东音乐雨打芭蕉 乐谱最早载于1921年丘鹤俦所编弦歌必读,后改
5、编成为广东音乐代表性曲目。 乐曲开始以流畅明快的旋律表现人们的喜悦之情,然后接以句幅短小、节奏顿挫、并比排列的乐句互相催递,短促的断奏,犹似雨打芭蕉淅沥之声,极富南国情趣,最后为气氛热烈的快板段落。 吹打乐吹打乐是由吹管、打击两类乐器演奏,民间俗称锣鼓或鼓吹,如 十番锣鼓、潮州锣鼓、西安鼓乐、山东鼓吹等。 演奏者多为农民、城市手工业者和僧人、道人。 主要演奏场合为庆典、节日、婚丧和农闲季节的迎神赛会等。 演奏曲目和演奏风格上,又分为粗吹锣鼓和细吹锣鼓两类。粗吹锣鼓多用唢呐、管等乐器,声势浩大。细吹锣鼓则常用竹管主吹,有时辅以丝弦。 吹打乐的演奏有坐乐、行乐两种。坐乐演奏于室内,常演奏需时间较长
6、的全套曲目;行乐演奏于室外,经常在道路行进时边走边演奏。 苏南吹打 苏南吹打是流行于江苏南部无锡、苏州、常州、宜兴一带的吹打乐。有十番鼓、十番锣鼓和粗吹锣鼓等不同类别。将军令原为戏曲开场音乐和为摆阵等场面而伴奏的曲牌,民间艺人也常吹奏此曲以增添节日的热烈气氛。苏南吹打乐将军令是用两支大唢呐吹奏旋律,配以“大锣大鼓”,渲染威武雄壮的气派,以壮声势。 男儿当自强(将军令) 沧海一声笑 交响乐唢呐 - 百鸟朝凤纯音乐 - 抬花轿春江花月夜 ,是唐代诗人张若虚仅存的一首名诗,描绘春天夜晚江畔的景色,词句优美,被称为是“孤篇盖全唐”的杰作。源自琵琶曲夕阳箫鼓。1925年改编成丝竹乐曲,建国后,中央广播乐
7、团民族管弦乐队指挥家、民乐大师彭修文把此曲整理改编成为一首民族管弦乐曲。 音乐共分10段,各段均有小标题。旋律优美、柔和、流畅。民乐合奏-春江花月夜李玉刚-2010镜花水月新春演唱会春江花月夜菊花台春江花月夜瑶族舞曲茅沅,生于1926年,原籍山东济南,生于北京。在中央歌剧院从事音乐工作,成名作是与刘铁山合作的瑶族舞曲。 刘铁山,生于辽宁省。1978年考入中国戏曲学院,主修京胡专业。毕业留校任教至今作品创作于20世纪50年代。作曲家以民间舞曲长鼓歌舞为素材用管弦乐的手法,丰富、生动的展现了瑶族民众欢歌热舞的喜庆场面。乐曲用优美的旋律,表现了能歌善舞的瑶族人民的生活情貌。金蛇狂舞 1934年聂耳根
8、据民间乐曲倒八板整理改编,易名金蛇狂舞,并且亲自指挥灌制成唱片。乐曲旋律昂扬,热情洋溢,锣鼓铿锵有力,反映了他对新中国的坚强信念和革命乐观主义精神。倒八板是老六板的变体。乐曲是三段体结构: 第一段:乐曲开始,以明亮上扬的音调不断地呈现出欢乐、昂扬、奔放的情绪。 第二段:打击乐器引出的更加热情和流畅明快的旋律,令人感到充满生机而富有生命之活力。 第三段:作者巧妙地借鉴了民间锣鼓的结构形式,上下句对答呼应,速度逐渐加快,加之锣、鼓、钹、木鱼等打击乐器的节奏烘托,使情绪逐层高涨,生动地再现了民间喜庆时巨龙舞动、锣鼓喧天的欢乐场面,洋溢出鲜明的民族特色和生活气息。民乐合奏金蛇狂舞北京喜讯到边寨作曲:郑路、马洪业郑路,作曲家,生于1933年,北京市顺义人。中国人民解放军乐团,长期从事军乐艺术工作。代表作品:管乐曲民歌主题组曲、北京喜讯到边寨、漓江音画单簧管三重奏红太阳瑶寨、喜送丰收粮交响诗风雷颂随想曲界碑音乐素材取自于苗族和彝族的民间音乐。 引子:音乐开始由圆号摹仿牛角号 声音由强减弱。 A:第一主题,曲调热情奔放,伴奏铿锵明快,展 示出一幅炽热的群舞场面。 B:第二主题,音乐活泼、轻快。 C:第三主题,彝族风味的舞蹈。D:第四主题,苗族少女的舞蹈。 E:小伙子们的舞蹈。最后
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