2023年最新的辛弃疾《青玉案》翻译及赏析15篇

1、第 PAGE29 页 共 NUMPAGES29 页2023年最新的辛弃疾青玉案翻译及赏析15篇青玉案元夕原文及翻译青玉案元夕翻译 东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 像东风吹散千树繁花一样，又吹得烟火纷纷，乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐西斜，一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。 美人头上都戴着亮丽的饰物，笑语盈盈地随人群走过，身上香气飘洒。我在人群中寻找她千百回，猛然一回头，不经意间却在灯火零落之处发现了她。 辛弃疾（1140年5月28日12

2、07年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，号稼轩，山东东路济南府历城县（今济南市历城区遥墙镇四凤闸村）人。南宋豪放派词人、将领，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。辛弃疾生于金国，少年抗金归宋，曾任江西安抚使、福建安抚使等职。著有美芹十论、九议，条陈战守之策。由于与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐山居。开禧北伐前后，相继被起用为绍兴知府、镇江知府、枢密都承旨等职。开禧三年（1207年），辛弃疾病逝，年六十八。后赠少师，谥号“忠敏”。辛弃疾一生以恢复为志，以功业自许，却命运多舛、备受排挤、壮志难酬。但他恢复中原的爱国信念始终没有动摇，而是把满腔激情和对国家兴

3、亡、民族命运的关切、忧虑，全部寄寓于词作之中。其词艺术风格多样，以豪放为主，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。其词题材广阔又善化用典故入词，抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。现存词六百多首，有词集稼轩长短句等传世。 辛弃疾青玉案翻译及赏析(2) 青玉案元夕原文|翻译及赏析 创作背 这首词作于公元1174年或1175年（南宋淳熙元年或二年）。当时，强敌压境，国势日衰，而南宋统治阶级却不思恢复，偏安江左，沉湎于歌舞享乐，以粉饰太平。洞察形势的辛弃疾，欲补天穹，却恨无路请缨。他满腹的激情、哀伤、怨恨，交织成了这幅元夕求索图。

4、 文学 这首词的上半阕写正月十五的晚上，满城灯火，尽情狂欢的景象。 东夜放千树，更吹落，星如 ：一簇簇的礼花飞向天空，然后像星雨一样散落下来。一开始就把人带进 火树银花 的节日狂欢之中。 东风夜 化用的忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 宝马雕车香满路 ：达官显贵也携带家眷出门观灯。跟下句的 鱼龙舞 构成万民同欢的景象。 凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞 ： 凤箫 是排箫一类的吹奏乐器，这里泛指音乐； 玉壶 指明月； 鱼龙 是灯笼的形状。这句是说，在月华下，灯火辉煌，沉浸在节日里的人通宵达旦载歌载舞。 下阕仍然在写 元夕 的欢乐，且一对意中人在大街巧遇的场景。只不过上阕写的是整个场面，下阕写一个具

5、体的人，通过他一波三折的感情起伏，把个人的欢乐自然地融进了节日的欢乐之中。8 蛾儿柳黄金缕，笑语盈盈暗香去 ：这一句写的是元宵观灯的女人，她们穿着美丽的衣服，戴着漂亮的手饰，欢天喜地朝前奔去，所过之处，阵阵暗香随风飘来。 雪柳 是玉簪之类的头饰。 众里寻他千百度 ：（这人）对着众多走过的女人一一辨认（但没有一个是他所等待的意中人）。 蓦然回首，那人却在灯火阑珊处 ：偶一回头，却发现自己的心上人站立在昏黑的幽暗之处。 灯火阑珊 勿作 良夜将逝 解， 灯火阑珊 虽然是灯火渐渐散尽的意思，但这儿说的是天空飘洒下来的礼花，快接近地面时早已熄灭散尽，所以即使头上有流光溢彩，站立的地方却是昏暗的。8 同时

6、，还有一种说法认为：站在灯火阑珊处的那个人，是对他自己的一种写照。根据历史背景可知，当时的他不受重用，文韬武略施展不出，心中怀着一种无比惆怅之感，所以只能在一旁孤芳自赏。也就像站在热闹氛围之外的那个人一样，给人一种清高不落俗套的感觉，体现了受冷落后不肯同流合污的高士之风。 作为一首婉约词，这首青玉案与北宋婉约派大家晏殊和柳永相比，在艺术成就上毫不逊色。词从开头起 东风夜放花千树 ，就极力渲染元宵佳节的热闹景象：满城灯火，满街游人，火树银花，通宵歌舞。然而作者的意图不在写景，而是为了反衬 灯火阑珊处 的那个人的与众不同。此词描绘出元宵佳节通宵灯火的热闹场景，梁启超谓 自怜幽独，伤心人别有怀抱。

7、认为此词有寄托，可谓知音。上片写元夕之夜灯火辉煌，游人如云的热闹场面，下片写不慕荣华，甘守寂寞的一位美人形象。美人形象便是寄托着作者理想人格的化身。 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 王国维把这种境界称之为成大事业者，大学问者的第三种境界，确是大学问者的真知灼见。9 全文主要运用了反衬的表现手法，表达出作者不与世俗同流合污的追求（词人对理想的追求的执着和艰辛）。 古代词人写上元灯节的词，不计其数，辛弃疾的这一首，却没有人认为可有可无，因此也可以称作是豪杰了。然而究其实际，上阕除了渲染一片热闹的盛况外，并无什么独特之处。作者把火树写成与固定的灯彩，把 星雨 写成流动的烟火。若说好

8、，就好在想象：东风还未催开百花，却先吹放了元宵节的火树银花。它不但吹开地上的灯花，而且还从天上吹落了如雨的彩星 燃放的烟火，先冲上云霄，而后自空中而落，好似陨星雨。 花千树 描绘五光十色的彩灯缀满街巷，好像一夜之间被春风吹开的千树繁花一样。这是化用唐朝人岑参的 忽如一夜春风来，千树万树梨花开 。然后写车马、鼓乐、灯月交辉的人间仙境 玉壶 ，写那民间艺人们载歌载舞、鱼龙漫衍的 社火 百戏，极为繁华热闹，令人目不暇接。其间的 宝 也， 雕 也 凤 也， 玉 也，种种丽字，只是为了给那灯宵的气氛来传神来写境，大概那境界本非笔墨所能传写，幸亏还有这些美好的字眼，聊为助意而已。这也是对词中的女主人公言外

9、的赞美 。 下阕，专门写人。作者先从头上写起：这些游女们，一个个雾鬓云鬟，戴满了元宵特有的闹蛾儿、雪柳，这些盛装的游女们，行走过程中不停地说笑，在她们走后，只有衣香还在暗中飘散。这些丽者，都非作者意中关切之人，在百千群中只寻找一个 却总是踪影难觅，已经是没有什么希望了。 忽然，眼睛一亮，在那一角残灯旁边，分明看见了，是她！是她！没有错，她原来在这冷落的地方，还未归去，似有所待！发现那人的一瞬间，是人生精神的凝结和升华，是悲喜莫名的感激铭篆，词人竟有如此本领，竟把它变成了笔痕墨影，永志弗灭！ 读到末幅煞拍，才恍然大悟：那上阕的灯、月、烟火、笙笛、社舞、交织成的元夕欢腾，那下阕的惹人眼花缭乱的一队

10、队的丽人群女，原来都只是为了那一个意中之人而设，而且，倘若无此人，那一切又有什么意义与趣味呢！9 此词原不可讲，一讲便成画蛇，破坏了那万金无价的人生幸福而又辛酸一瞬的美好境界。然而画蛇既成，还须添足：学文者莫忘留意，上阕临末，已出 一夜 二字，这是何故？盖早已为寻她千百度说明了多少时光的苦心痴意，所以到了下阕而出 灯火阑珊 ，方才前后呼应，笔墨之细，文心之苦，至矣尽矣。可叹世之评者动辄谓稼轩 豪放 ， 豪放 ，好像将他看作一个粗人壮士之流，岂不是贻误学人吗？ 名家赏析 下面是著名红学家、古典文学研究家周汝昌对此词的赏析要点。 写上元灯节的词，不计其数，稼轩的这一首，却谁也不能视为可有可无，即此

11、亦可谓豪杰了。然究其实际，上片也不过渲染那一片热闹景况，并无特异独出之处。看他写火树，固定的灯彩也。写星雨，流动的烟火也。若说好，就好在想象：是东风还未催开百花，却先吹放了元宵的火树银花。它不但吹开地上的灯花，而且还又从天上吹落了如雨的彩星 燃放烟火，先冲上云霄，复自空而落，真似陨星雨。然后写车马，写鼓乐，写灯月交辉的人间仙境 玉壶 ，写那民间艺人们的载歌载舞、鱼龙曼衍的 社火 百戏，好不繁华热闹，令人目不暇给。其间 宝 也， 雕 也， 凤 也， 玉 也，种种丽字，总是为了给那灯宵的气氛来传神，来写境，盖那境界本非笔墨所能传写，幸亏还有这些美好的字眼，聊为助意而已。总之，稼轩此词，前半实无独到

12、之胜可以大书特书。其精彩之笔，全在后半始见。 后片之笔，专门写人。他先从头上写起：这些游女们，一个个雾鬓云鬟，戴满了元宵特有的闹蛾儿、雪柳、金缕缠就的春幡春胜。这些盛妆的游女们，行走之间，说笑个不停，纷纷走过去了，只有衣香犹在暗中飘散。这么些丽者，都非主人公意中关切之人，在百千群中只寻找一个 却总是踪影皆无。忽然，眼光一亮，在那一角残灯旁侧，分明看见了她，她原来在这冷落的地方，还未归去，似有所待。 这发现那人的一瞬间，是人生的精神的凝结和升华，是悲喜莫名的感激铭篆，词人却如此本领，竟把它变成了笔痕墨影，永志弗灭。 读到末幅煞拍，才恍然彻悟：那上片的灯、月、烟火、笙笛、社舞、交织成的元夕欢腾，那

13、下片的惹人眼花缭乱的一队队的丽人群女，原来都只是为了那一个意中之人而设，而写，倘无此人在，那一切都没有意义与趣味。 上片临末，已出 一夜 二字，这是为 寻他千百度 说明了多少时光的苦心痴意，所以到得下片而出 灯火阑珊 ，方才前早呼而后遥应，可见词人笔墨之细，文心之苦。 王静安人间词话曾举此词，以为人之成大事业者，必皆经历三个境界，而稼轩此词之境界为第三即最终最高境。此特借词喻事，与文学赏析已无交涉，王先生早已先自表明，吾人可以无劳纠葛。 从词调来讲，青玉案十分别致，它原是双调，上下片相同，只上片第二句变成三字一断的叠句，跌宕生姿。下片则无此断叠，一连三个七字排句，可排比，可变幻，总随词人之意，

14、但排句之势是一气呵成的，单单等到排比完了，才逼出煞拍的警策句。北宋另有贺铸一首（青玉案 凌波不过横塘路），此义正可参看。 名家评价 清彭孙遹金粟词话：稼轩： 蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 秦、周之佳境也。 梁启超艺蘅馆词选丙卷：自怜幽独，伤心人别有怀抱。 王国维人间词话云：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界： 昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。 此第一境也。 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 此第二境也。 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。 此第三境也。此等语皆非大词人不能道。 (/gushi/) 辛弃疾青玉案翻译及赏析(3) 宋词解读之辛弃疾青玉案元夕 东风夜放花

15、千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 辛弃疾，山东济南人，出生于1140年，也就是“靖康之耻”后的第17年，此时的山东早已沦为金国的领土了。金人灭亡北宋之后，并没有直接对汉人进行统治，而是扶植了两个伪政权，一个是张邦昌为首的“伪楚”，另一个是刘豫为首的“伪齐”，“伪楚”政权很快灭亡，但“伪齐”却政权真正为金人统治中原立下了汗马功劳，不但镇压百姓反抗，而且还不断抵抗南宋的北伐，“伪齐”的存在使得金人的政权得到了巩固，于是1153年，金朝在燕京（今天的北京）建立了都城，加强了对中原的

16、统治，北方的汉族人不得不面临金人和汉族叛徒官员的双重剥削与压迫。到了1162年，辛弃疾22岁时候，北方汉人不堪金人严苛的压榨，奋起反抗，辛弃疾组织了50多人的起义军，袭击金军大营，并成功擒获叛徒张安国，率军南归到大宋的怀抱，此时的辛弃疾名声大噪，堪称“百万军中取上将之头，如探囊取物。”辛弃疾南归后，立马提出很多北伐主张，最著名的就是美芹十论，既有军事策略，也有政治主张，还有发展经济之蓝图，但皇帝要的不是美芹十论，而是“暖风熏得游人醉”，皇帝要的不是奋发图强、北定中原，而是安享富贵平静。于是，辛弃疾感到孤独、落寞，寻寻觅觅中，找一个超尘脱俗、不与世俗同流合污的影子，这是一个精神寄托。 众所周知，

17、宋朝是中国历史上经济、文化、教育非常繁荣的时代，达到了封建社会的巅峰，虽然北宋末年的金兵南下破坏了中原文明，但富庶的江南却是免于了战火，到了南宋时期，中国的经济中心更是完成了南移，临安成为当时最繁华、最富庶的都市。在宋朝也取消了“夜禁”，各种娱乐场所、小吃等通宵达旦的营业。本词所处的背景是“元夕”就是元宵节，南宋临安府的元宵节庆，每年早早地就拉开了序幕，时序才进入冬季，街市上已开始销售各种漂亮的花灯，出现了“灯市”，元宵节那天市民都争先放灯，热闹而又喜庆。这就不难理解“东风夜放花千树，更吹落、星如雨。”了，元宵节的花灯竞相飞起，东风吹过，如同千树开花，然后如流星般飘落，天地一片通明。其实，元宵

18、节放花灯是对美好生活的一种向往，南宋时期，国势日微，朝廷无法在军事上取得突破，也只有在精神上寻找慰藉，把放花灯的习俗发扬光大，祈求上天的保护，也是一种很好的“精神胜利法”。在热闹、繁华的节日气氛下，贵族出场了“宝马雕车香满路。”贵族的出场就是与众不同，豪华的马车驶过，一路飘香。南宋的皇家贵族、士大夫、官员等都非常乐于享受屈膝求和带来的短暂和平。1141年，南宋与金国于书面达成“绍兴和议”，南宋放弃黄淮地区，并割让之前被岳飞收复的唐州、邓州以及商州、秦州的大半，南宋向金国称臣，每年向金进贡银二十五万两，绢二十五万匹。这样的议和也只是换来了20年的和平，从1162年开始，金军又开始南下，宋金又开启

19、战争模式，两年后，宋金再次达成“隆兴和议”，南宋继续纳贡，两国疆域不变，金宋为“叔侄”关系，南宋为“侄”，金国为“叔”。本词作于1175年左右，看得出来，贵族们已经非常享受“隆兴和议”带来的和平“红利”了，做“侄子”也要做快乐的“侄子”。那么官民同乐的场景也会逐渐达到高潮，你看“凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。”婉转的音乐随风徐来，非常动听，月亮如同玉壶在天空转动，鱼龙形的花灯飘舞，人们一夜狂欢。这样的狂欢，辛弃疾显然是非常厌恶的，这是粉饰太平、苟且偷安，完全没有居安思危的忧患意识，朝廷也完全没有看到此时的金国已经并非不可战胜：金国入主中原以后，他们建立的政权完全是仿效大宋的制度，也是在重用汉

20、臣，金人在文化上也逐渐汉化，金人逐渐也变得儒雅、斯文，军队战斗力也被消磨，他们的各级官员也是贪腐成风，加上多年的宋金战争，整个金国其实也是非常虚弱的。依照辛弃疾的建议，要坚决进行北伐，但皇帝并不喜欢什么美芹十论，而是把他派到地方担任转运使、安抚使一类官职，负责治理荒政、整顿治安。此时的辛弃疾越是看到虚无的繁华，越是感到孤独。 在中国几千年的封建社会，年轻女子是不能随意出门抛头露面的，唯有元宵节时能出门娱乐。女孩子们在今天可以穿上漂亮的衣服，猜字谜、放花灯，未婚男青年们更不会错过每年一次的相亲机会，热闹的节日气氛下，往往也会成为男女幽会的幸福港湾。“蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。”女孩们戴着漂

21、亮的头饰，穿着漂亮的衣服，面带微笑，散发着粉质的香味、身态轻盈的步走。蛾儿、雪柳是女孩头上佩戴的各种装饰品，黄金缕是漂亮的衣服，这就是女孩们在元宵节盛装出行的样子。相传，北宋宰相王安石因元宵节成就了一桩美好姻缘。王安石赴京赶考，恰逢元宵节，一大户人家高悬走马灯，征联招亲。上联是“走马灯，灯走马，灯熄马停步。 ”王安石对出下联：“飞虎旗，旗飞虎，旗卷虎藏身”，王安石被招为乘龙快婿。辛弃疾也知道这是青年男女的狂欢之节，面对这么多的漂亮女孩，这些花花绿绿，这些五彩缤纷，他喜欢的不是这些，而是“众里寻他千百度”的那一个，在众人里千百次的寻找，但找不到。在辛弃疾的眼里，这些女孩都是随波逐流的，她们喜欢浮

22、华的热闹，乐于享受这卑躬屈膝的和平。努力找寻中“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”这时候，夜深了，灯火暗淡了，猛的一回头，那个超尘脱俗的女孩终于出现了，就站在灯火或暗或明的地方。也许这个女孩一直都存在，一直都站在僻静的地方，一直都默默的看着热闹的人群，甘于寂寞，远离浮华。写到这里，我们应该完全能领会词人的内心世界了，他也许真的看到了一个漂亮、脱俗、清高的女孩，但更可能的是，这不过是一个影子，是一个精神寄托，是自己的化身，是英雄无用武之地，而又不肯与苟安者同流合污的自我写照。 王国维在人间词话中，大赞“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”说是达到了人身最高的第三境界顿悟，用王国维的

23、话说就是：“经过多次周折、多年磨练之后，就会逐渐成熟起来，就能明察秋毫，豁然领悟。这就达致了最后的成功。所谓踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。这是厚积薄发、功到自然成。”这样理解，这首词的积极意义就被无限放大了。 辛弃疾青玉案翻译及赏析(4) 元宵诗词赏析辛弃疾青玉案 元夕 青玉案元夕朝代：宋代作者：辛弃疾原文：东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。这首词是辛弃疾的代表作之一。下面是著名红学家、古典文学研究家周汝昌对此词的赏析要点。写上元灯节的词，不计其数，稼轩的这一首，却

24、谁也不能视为可有可无，即此亦可谓豪杰了。然究其实际，上片也不过渲染那一片热闹景况，并无特异独出之处。看他写火树，固定的灯彩也。写星雨，流动的烟火也。若说好，就好在想象：是东风还未催开百花，却先吹放了元宵的火树银花。它不但吹开地上的灯花，而且还又从天上吹落了如雨的彩星燃放烟火，先冲上云霄，复自空而落，真似陨星雨。然后写车马，写鼓乐，写灯月交辉的人间仙境“玉壶”，写那民间艺人们的载歌载舞、鱼龙曼衍的“社火”百戏，好不繁华热闹，令人目不暇给。其间“宝”也，“雕”也，“凤”也，“玉”也，种种丽字，总是为了给那灯宵的气氛来传神，来写境，盖那境界本非笔墨所能传写，幸亏还有这些美好的字眼，聊为助意而已。总之

25、，稼轩此词，前半实无独到之胜可以大书特书。其精彩之笔，全在后半始见。后片之笔，专门写人。他先从头上写起：这些游女们，一个个雾鬓云鬟，戴满了元宵特有的闹蛾儿、雪柳、金缕缠就的春幡春胜。这些盛妆的游女们，行走之间，说笑个不停，纷纷走过去了，只有衣香犹在暗中飘散。这么些丽者，都非主人公意中关切之人，在百千群中只寻找一个却总是踪影皆无。忽然，眼光一亮，在那一角残灯旁侧，分明看见了她，她原来在这冷落的地方，还未归去，似有所待。这发现那人的一瞬间，是人生的精神的凝结和升华，是悲喜莫名的感激铭篆，词人却如此本领，竟把它变成了笔痕墨影，永志弗灭。读到末幅煞拍，才恍然彻悟：那上片的灯、月、烟火、笙笛、社舞、交织

26、成的元夕欢腾，那下片的惹人眼花缭乱的一队队的丽人群女，原来都只是为了那一个意中之人而设，而写，倘无此人在，那一切都没有意义与趣味。上片临末，已出“一夜”二字，这是为“寻他千百度”说明了多少时光的苦心痴意，所以到得下片而出“灯火阑珊”，方才前早呼而后遥应，可见词人笔墨之细，文心之苦。王静安人间词话曾举此词，以为人之成大事业者，必皆经历三个境界，而稼轩此词之境界为第三即最终最高境。此特借词喻事，与文学赏析已无交涉，王先生早已先自表明，吾人可以无劳纠葛。（图文来自网络） 辛弃疾青玉案翻译及赏析(5) 辛弃疾青玉案 篇一：辛弃疾青玉案.元夕鉴赏与分析 辛弃疾青玉案.元夕鉴赏与分析 青玉案.元夕 辛弃疾

27、 东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路,凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 一赏析词文： 1词中从哪些方面写出元宵节的盛况的？ A焰火：如花树如星雨形态之美。 B车马：宝马雕车香满路服饰华贵，观者之盛。 C音乐：凤箫声动音乐美妙。 D花灯：玉壶光转光彩夺目 E士女：蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去妆扮、情态之美。 总结：车多、人多、灯多；焰火美、音乐美、花灯美、服饰美、情态美。作者调动视觉、听觉、嗅觉多种感觉器官，极尽渲染烘托，写出了元宵节的热闹非常，盛况空前。 2元宵节盛况的描写中既写景，也写人。作者词中

28、的主角是谁？请分析概括主人公的人物形象。 主角是“灯火阑珊处”的伊人。孤高、淡泊、自甘寂寞的女性形象。 3写景、写人起到什么作用？ 写景写人都是为了反衬女主人公。上片渲染元宵节灯火辉煌，车水马龙，一片繁华热闹景象；下片开头，又描绘观灯女子的盛装艳服，笑语欢快的情景。这一切都不是本篇要写的主要对象，是衬托“那人”的。越写灯火热闹，越见“那人”孤高的品格。而灯火场景，对那些“笑语盈盈”的观灯妇女来说，是正衬。词中连用两层衬托来写人的。 4作者为什么要写这样的一个人，请结合梁启超在艺蘅馆词选中评论 “自怜幽独，伤心人自有怀抱”，谈一谈自己的体会。 从作者身世看，这首词大约作于被罢职闲居期间，置身热闹

29、之外的“那人”形象里，实有作者自身的影子在，或者简直就是作者人格的化身。写出作者尽管无法实现自己的志愿，也不愿随波逐流过着罪生梦死的奢华生活，而甘愿在这疯狂的热闹中独守着孤高、淡泊，自甘寂寞。 5一篇文学佳作的艺术魅力，常常不止于它所塑造的艺术形象本身所具有的感染力，还表现在它又可以在形象之外能给人以丰富的联想和深刻的启示。例如王国维的人生三境界（也是做学问三境界）。 辛弃疾青玉案翻译及赏析(6) 青玉案辛弃疾宋词赏析 青玉案辛弃疾东风夜放花千树。更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，;蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。辛

30、弃疾词作鉴赏古代词人写上元灯节的词，不计其数，辛弃疾的这一首，却没有人认为可有可无，因此也可以称作是豪杰了。然而究其实际，上阕除了渲染一片热闹的盛况外，并无什么独特之处。作者把火树写成与固定的灯彩，把“星雨”写成流动的烟火。若说好，就好在想象：东风还未催开百花，却先吹放了元宵节的火树银花。它不但吹开地上的灯花，而且还从天上吹落了如雨的彩星;燃放的烟火，先冲上云霄，而后自空中而落，好似陨星雨。然后写车马、鼓乐、灯月交辉的人间仙境;“玉壶”，写那民间艺人们载歌载舞、鱼龙漫衍的“社火”百戏，极为繁华热闹，令人目不暇接。其间的“宝”也，“雕”也“凤”也，“玉”也，种种丽字，只是为了给那灯宵的气氛来传神

31、来写境，大概那境界本非笔墨所能传写，幸亏还有这些美好的字眼，聊为助意而已。上阕，专门写人。作者先从头上写起：这些游女们，一个个雾鬓云鬟，戴满了元宵特有的闹蛾儿、雪柳，这些盛装的游女们，行走过程中不停地说笑，在她们走后，只有衣香还在暗中飘散。这些丽者，都非作者意中关切之人，在百千群中只寻找一个;却总是踪影难觅，已经是没有什么希望了。 忽然，眼睛一亮，在那一角残灯旁边，分明看见了，是她！是她！没有错，她原来在这冷落的地方，还未归去，似有所待！发现那人的一瞬间，是人生精神的凝结和升华，是悲喜莫名的感激铭篆，词人竟有如此本领，竟把它变成了笔痕墨影，永志弗灭！;读到末幅煞拍，才恍然大悟：那上阕的灯、月、

32、烟火、笙笛、社舞、交织成的元夕欢腾，那下阕的惹人眼花缭乱的一队队的丽人群女，原来都只是为了那一个意中之人而设，而且，倘若无此人，那一切又有什么意义与趣味呢！此词原不可讲，一讲便成画蛇，破坏了那万金无价的人生幸福而又辛酸一瞬的美好境界。然而画蛇既成，还须添足：学文者莫忘留意，上阕临末，已出“一夜”二字，这是何故？盖早已为寻他千百度说明了多少时光的苦心痴意，所以到了下阕而出“灯火阑珊”，方才前后呼应，笔墨之细，文心之苦，至矣尽矣。可叹世之评者动辄谓稼轩“豪放”，“豪放”，好象将他看作一个粗人壮士之流，岂不是贻误学人吗？王静安人间词话曾举此词，以为人之成大事业者，必皆经历三个境界，而稼轩此词的境界为

33、第三即终最高境界。此特借词喻事，与文学赏析并无交涉，王先生早已先自表明，吾人在此无劳纠葛。从词调来讲，青玉案十分别致，它原是双调，上下阕相同，只是上阕第二句变成三字一断的叠句，跌宕生姿。下阕则无此断叠，一片三个七字排句，可排比，可变幻，随词人的心意，但排句之势是一气呵成的，单单等到排比完了，才逼出煞拍的警策句。 辛弃疾青玉案翻译及赏析(7) 辛弃疾青玉案元夕诗词赏析 青玉案元夕 宋代：辛弃疾 东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 译文 像东风吹散千树繁花一样，又吹得烟火

34、纷纷，乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月逐步西斜，一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。 美人头上都戴着亮丽的饰物，笑语盈盈地随人群走过，身上香气飘洒。我在人群中寻找她千百回，猛然一回头，不经意间却在灯火零落之处发现了她。 注释 青玉案：词牌名。“案”读wan，第三声，与“碗”同音。 元夕：夏历正月十五日为上元节，元宵节，此夜称元夕或元夜。 “东风”句：形容元宵夜花灯繁多。花千树，花灯之多如千树开花。 星如雨：指焰火纷纷，乱落如雨。星，指焰火。形容满天的烟花。 宝马雕车：豪华的马车。 “凤箫”句：指笙、箫等乐器演奏。凤箫，箫的美称。 玉壶：比喻明月。亦可解释为指灯。 鱼龙舞：指

35、舞动鱼形、龙形的彩灯，如鱼龙闹海一样。 “蛾儿”句：写元夕的妇女装饰。蛾儿、雪柳、黄金缕，皆古代妇女元宵节时头上佩戴的各种装饰品。这里指盛装的妇女。 盈盈：声音轻盈悦耳，亦指仪态娇美的样子。暗香：本指花香，此指女性们身上散发出来的香气。 他：泛指第三人称，古时就包括“她”。千百度：千百遍。 蓦然：突然，猛然。 阑珊：零落稀疏的样子。 赏析 这首词的上半阕写正月十五的晚上，满城灯火，尽情狂欢的景象。 “东风夜放花千树，更吹落，星如雨”：一簇簇的礼花飞向天空，然后像星雨一样散落下来。一开始就把人带进“火树银花”的节日狂欢之中。“东风夜”化用岑参的忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 “宝马雕车香满路”

36、：达官显贵也携带家眷出门观灯。跟下句的“鱼龙舞”构成万民同欢的景象。 “凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”：“凤箫”是排箫一类的吹奏乐器，这里泛指音乐；“玉壶”指明月；“鱼龙”是灯笼的形状。这句是说，在月华下，灯火辉煌，沉浸在节日里的人通宵达旦载歌载舞。 下阕仍然在写“元夕”的欢乐，且一对意中人在大街巧遇的场景。只不过上阕写的是整个场面，下阕写一个具体的人，通过他一波三折的感情起伏，把个人的欢乐自然地融进了节日的欢乐之中。 “蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去”：这个句写的是元宵观灯的女人，她们穿着美丽的衣服，戴着漂亮的手饰，欢天喜地朝前奔去，所过之处，阵阵暗香随风飘来。“雪柳”是玉簪之类的头饰。

37、“众里寻他千百度”：（这人）对着众多走过的女人一一辨认（但没有一个是他所等待的意中人）。 “蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”：偶一回头，却发现自己的心上人站立在昏黑的幽暗之处。 “灯火阑珊”勿作“良夜将逝”解，“灯火阑珊”虽然是灯火逐步散尽的意思，但这儿说的是天空飘洒下来的礼花，快接近地面时早已熄灭散尽，所以即使头上有流光溢彩，站立的地方却是昏暗的。 同时，还有一种说法认为：站在灯火阑珊处的那个人，是对他自己的一种写照。根据历史背景可知，当时的他不受重用，文韬武略施展不出，心中怀着一种无比惆怅之感，所以只能在一旁孤芳自赏。也就像站在热闹氛围之外的那个人一样，给人一种清高不落俗套的感觉，体现了受冷

38、落后不肯同流合污的高士之风。 作为一首婉约词，这首青玉案与北宋婉约派大家晏殊和柳永相比，在艺术成就上毫不逊色。词从开头起“东风夜放花千树”，就极力渲染元宵佳节的热闹景象：满城灯火，满街游人，火树银花，通宵歌舞。不过作者的意图不在写景，而是为了反衬“灯火阑珊处”的那个人的与众不同。此词描绘出元宵佳节通宵灯火的热闹场景，梁启超谓“自怜幽独，伤心人别有怀抱。”认为此词有寄托，可谓知音。上片写元夕之夜灯火辉煌，游人如云的热闹场面，下片写不慕荣华，甘守寂寞的一位美人形象。美人形象便是寄托着作者理想人格的化身。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”王国维把这种境界称之为成大事业者，大学问者的

39、第三种境界，确是大学问者的真知灼见。 全文主要使用了反衬的表现手法，表达出作者不与世俗同流合污的追求（词人对理想的追求的执着和艰辛）。 古代词人写上元灯节的词，不计其数，辛弃疾的这个首，却没有人认为可有可无，所以也能够称作是豪杰了。不过究其实际，上阕除了渲染一片热闹的盛况外，并无什么独特之处。作者把火树写成与固定的灯彩，把“星雨”写成流动的烟火。若说好，就好在想象：东风还未催开百花，却先吹放了元宵节的火树银花。它不但吹开地上的灯花，而且还从天上吹落了如雨的彩星燃放的烟火，先冲上云霄，而后自空中而落，好似陨星雨。“花千树”描绘五光十色的彩灯缀满街巷，好像一夜之间被春风吹开的千树繁花一样。这是化用

40、唐朝诗人岑参的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。然后写车马、鼓乐、灯月交辉的人间仙境“玉壶”，写那民间艺人们载歌载舞、鱼龙漫衍的“社火”百戏，极为繁华热闹，令人目不暇接。其间的“宝”也，“雕”也“凤”也，“玉”也，种种丽字，仅仅为了给那灯宵的气氛来传神来写境，大概那境界本非笔墨所能传写，幸亏还有这些美好的字眼，聊为助意而已。这也是对词中的女主人公言外的赞美。 下阕，专门写人。作者先从头上写起：这些游女们，一个个雾鬓云鬟，戴满了元宵特有的闹蛾儿、雪柳，这些盛装的游女们，行走过程中不停地说笑，在她们走后，只有衣香还在暗中飘散。这些丽者，都非作者意中关切之人，在百千群中只寻找一个却总是踪影难觅，已

41、经是没有什么希望了。忽然，眼睛一亮，在那一角残灯旁边，分明看见了，是她！是她！没有错，她原来在这冷落的地方，还未归去，似有所待！发现那人的一瞬间，是人生精神的凝结和升华，是悲喜莫名的感激铭篆，词人竟有如此本领，竟把它变成了笔痕墨影，永志弗灭！读到末幅煞拍，才恍然大悟：那上阕的灯、月、烟火、笙笛、社舞、交织成的元夕欢腾，那下阕的惹人眼花缭乱的一队队的丽人群女，原来都仅仅为了那一个意中之人而设，而且，倘若无此人，那一切又有什么意义与趣味呢！ 此词原不可讲，一讲便成画蛇，破坏了那万金无价的人生幸福而又辛酸一瞬的美好境界。不过画蛇既成，还须添足：学文者莫忘留意，上阕临末，已出“一夜”二字，这是何故？盖

42、早已为寻她千百度说明了多少时光的苦心痴意，所以到了下阕而出“灯火阑珊”，方才前后呼应，笔墨之细，文心之苦，至矣尽矣。可叹世之评者动辄谓稼轩“豪放”，“豪放”，好像将他看作一个粗人壮士之流，岂不是贻误学人吗？ 王国维人间词话曾举此词，以为人之成大事业者，必皆经历三个境界，而稼轩此词的境界为第三即终境界。此特借词喻事，与文学赏析并无交涉，王先生早已先自表明，吾人在此无劳纠葛。 从词调来讲，青玉案十分别致，它原是双调，上下阕相同，仅仅上阕第二句变成三字一断的叠句，跌宕生姿。下阕则无此断叠，一片三个七字排句，可排比，可变幻，随词人的心意，但排句之势是一气呵成的，单单等到排比完了，才逼出煞拍的警策句。

43、辛弃疾青玉案翻译及赏析(8) 这首词是辛弃疾的代表作之一。下面是着名红学家、古典文学研究家周汝昌对此词的赏析要点。 写上元灯节的词，不计其数，稼轩的这一首，却谁也不能视为可有可无，即此亦可谓豪杰了。然究其实际，上片也不过渲染那一片热闹景况，并无特异独出之处。看他写火树，固定的灯彩也。写星雨，流动的烟火也。若说好，就好在想象：是东风还未催开百花，却先吹放了元宵的火树银花。它不但吹开地上的灯花，而且还又从天上吹落了如雨的彩星燃放烟火，先冲上云霄，复自空而落，真似陨星雨。然后写车马，写鼓乐，写灯月交辉的人间仙境“玉壶”，写那民间艺人们的载歌载舞、鱼龙曼衍的“社火”百戏，好不繁华热闹，令人目不暇给。其

44、间“宝”也，“雕”也，“凤”也，“玉”也，种种丽字，总是为了给那灯宵的气氛来传神，来写境，盖那境界本非笔墨所能传写，幸亏还有这些美好的字眼，聊为助意而已。总之，稼轩此词，前半实无独到之胜可以大书特书。其精彩之笔，全在后半始见。 后片之笔，专门写人。他先从头上写起：这些游女们，一个个雾鬓云鬟，戴满了元宵特有的闹蛾儿、雪柳、金缕缠就的春幡春胜。这些盛妆的游女们，行走之间，说笑个不停，纷纷走过去了，只有衣香犹在暗中飘散。这么些丽者，都非主人公意中关切之人，在百千群中只寻找一个却总是踪影皆无。忽然，眼光一亮，在那一角残灯旁侧，分明看见了她，她原来在这冷落的地方，还未归去，似有所待。 这发现那人的一瞬间

45、，是人生的精神的凝结和升华，是悲喜莫名的感激铭篆，词人却如此本领，竟把它变成了笔痕墨影，永志弗灭。读到末幅煞拍，才恍然彻悟：那上片的灯、月、烟火、笙笛、社舞、交织成的元夕欢腾，那下片的惹人眼花缭乱的一队队的丽人群女，原来都只是为了那一个意中之人而设，而写，倘无此人在，那一切都没有意义与趣味。 上片临末，已出“一夜”二字，这是为“寻他千百度”说明了多少时光的苦心痴意，所以到得下片而出“灯火阑珊”，方才前早呼而后遥应，可见词人笔墨之细，文心之苦。 王静安人间词话曾举此词，以为人之成大事业者，必皆经历三个境界，而稼轩此词之境界为第三即最终最高境。此特借词喻事，与文学赏析已无交涉，王先生早已先自表明，

46、吾人可以无劳纠葛。 从词调来讲，青玉案十分别致，它原是双调，上下片相同，只上片第二句变成三字一断的叠句，跌宕生姿。下片则无此断叠，一连三个七字排句，可排比，可变幻，总随词人之意，但排句之势是一气呵成的，单单等到排比完了，才逼出煞拍的警策句。北宋另有贺铸一首（青玉案凌波不过横塘路），此义正可参看。 感谢阅读，希望能帮助您！ 辛弃疾青玉案翻译及赏析(12) 辛弃疾青玉案翻译及赏析(13) 青玉案元夕 辛弃疾 东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路,凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 新课导入 1、导入：辛弃疾名

47、句知多少？ 了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生！（破阵子为陈同甫赋壮词以寄之） 青山遮不住，毕竟东流去。（菩萨蛮书江西造口壁） 把吴钩看了，栏干拍遍，无人会，登临意。（水龙吟登建康赏心亭） 想当年：金戈铁马，气吞万里如虎。 凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？（永遇乐京口北固亭怀古） 天下英雄谁敌手？曹刘，生子当如孙仲谋。（南乡子登京口北固亭有怀） 少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁。（丑奴儿书博山道中壁） 稻花香里说丰年，听取蛙声一片。 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营，八百里分麾下炙 作者简介 1、起义南归时期。曾率领2023多人起义抗金，后投奔耿京为首的抗金农民义军。 2、辗转

48、任职时期。南归后，在历任地方官期间为北伐积极做好准备，表现出非凡的军事和政治才干，但遭到主和派的打击，被罢职。 3、被贬家居，反复起用时期。被罢职，闲居在信州上饶（今江西省上饶市）前后近20年。到了晚年，朝廷情势危急，被起用，但仍然得不到信任，最后含恨辞世。 这首词作于宋淳熙元年或二年。当时，强敌压境，国势日衰，而南宋统治阶级却不思恢复，偏安江左，沉湎于歌舞享乐，以粉饰太平。 词语注释 元夕：夏历正月十五日为上元节，元宵节，此夜称元夕或元夜。 花千树：花灯之多如千树开花。 星如雨：指焰火纷纷，乱落如雨。 星，指焰火。形容满天的烟花。 宝马雕车：豪华的马车。 凤箫：箫的名称。 玉壶：比喻明月。

49、鱼龙舞：指舞动鱼形、龙形的彩灯。（即舞鱼舞龙。是元宵节的表演节目） 蛾儿、雪柳、黄金缕：皆古代妇女元宵节时头上佩戴的各种装饰品。这里指盛装的妇女。 盈盈：声音轻盈悦耳，亦指仪态娇美的样子。 暗香：本指花香，此指女性们身上散发出来的香气。 他：泛指，当时就包括了“她” 千百度：千百遍。 蓦然：突然，猛然。 阑珊：零落稀疏的样子。 作品译文 夜晚的东风将元宵的灯火吹得如千树花开，更让烟火看来是被吹落的万点流星。华丽的马车香气洋溢在行驶的路上。凤箫吹奏的乐曲飘动，与流转的月光在人群之中互相交错。整个晚上，此起彼伏的鱼龙花灯在飞舞着。美人的头上都戴着亮丽的饰物，身上穿着多彩的衣物，在人群中晃动。她们面

50、带微笑，带着淡淡的香气从人面前经过。我千百次寻找她，都没找到她，不经意间一回头，却看见了她立在灯火零落之处。 赏析词文： 1词中从哪些方面写出元宵节的盛况的？写出了哪些美？（找意象，关键词） A焰火：如花树如星雨形态之美。手法：比喻，化用诗句；视觉。 B车马：宝马雕车香满路服饰华贵，观者之盛。（视觉、嗅觉） C音乐：凤箫声动音乐美妙。（听觉） D花灯：玉壶光转光彩夺目（视觉） E士女：蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去（视觉、嗅觉）妆扮、情态之美。盛妆艳服、花枝招展。 板书： 花千树（花灯之多） 星如雨（烟花之盛） 香满路（贵族之众） 动转舞（舞灯之欢） 盛妆的贵族女子，从三个方面进行： 一是他的服饰，她们戴着蛾儿、雪柳、黄金缕，表现她们妆扮的华贵和高贵的身份。二是写她们的欢声笑语，用“笑语盈盈”表现她们节日之欢。 三是写她们纷纷离开后，衣香还在空中飘散。通过这些描写，进一步具体表现元宵佳节的繁华热闹。 总结：概括元宵佳节的场景：热闹非凡、张灯结彩、烟火璀璨夺目、车水马龙、人山人海；车多、人多、灯多；焰火美、音乐美、花灯美、服饰美、情态美。作者调动视觉、听觉、嗅觉多种感觉器官，极尽渲染烘