2022秋九上语文25《刘姥姥进大观园》教案

1、25* 刘姥姥进大观园 1.“笑”剧的主角。刘姥姥作为红楼梦中的一个小人物，却有着至关重要的作用。她在整部小说的情节架构中起着穿针引线的作用，作者借她的三次出场，即“三进大观园”，赋予了她见证荣、宁二府从繁荣到败亡的特殊地位。一方面，刘姥姥进大观园之后种种少见多怪的话语与举动，处处透露着新鲜好奇，处处引起哄堂大笑。不过，她对每一项新奇东西所流露出的神态，说的每一句言辞，纯然出自本性天真，恰如身份，并不带丝毫牵强附会、矫揉造作。所以她虽俗，却俗得可爱。另一方面，一个七十五岁的老人，为了生活，扯下了自己的尊严，戴上一副丑角的面谱，变成一个引人发笑的对象。刘姥姥是丑角，但她决不是傻子，她早已知道是为

2、了哄老太太开心，所以，刘姥姥是一位“大智若愚”的人物，为了环境的需要，她不得不装作愚者，以获得别人的同情，从而得到些恩惠。她在饭桌上的一系列俚俗之语和滑稽之态，完全是为了迎合大家取乐之需，这足见刘姥姥的机敏之处。2.“笑”剧背后的悲悯。刘姥姥是社会底层的一个农家老妇，来到京城贵族之家，与上流社会的贾母、王熙凤等人一起进餐，闹出了很多笑话。这场“笑”剧，是由凤姐、鸳鸯等人导演的。她们觉得刘姥姥的言行举止与大观园有些格格不入，甚至滑稽可笑，于是就拿刘姥姥来取笑。这场“笑”剧的背后包含着作者对这个小人物的悲悯与尊敬，作者正是饱含着悲悯、尊敬的感情来描写刘姥姥这位胼手胝足以换取温饱的市井小民；同时，作

3、者透过刘姥姥的眼睛映射出贾府豪奢、腐朽的景象，对贾府的腐败没落进行了侧面批判。1.妙趣横生的场面描写。场面是由人、事、景、物组合起来的综合画面。刘姥姥进大观园就生动地描绘了大观园里的一次宴会场面。由于刘姥姥的出现，宴会高潮迭起。这是一场“笑”的盛宴，先总体概括场面特点“上上下下都一齐哈哈大笑起来”，然后一连写了八个人的“笑”。同样是“笑”，却千姿百态，紧扣各人的身份和性格特点，“笑”得各有特色，如“湘云掌不住，一口茶都喷出来”“黛玉笑岔了气，伏着桌子只叫嗳哟！”等。这样写，点面结合，条理清楚，特点鲜明。2.抓住细节，从语言、动作、神态等方面刻画人物形象。文中的刘姥姥可谓性格鲜明，给读者留下了深

4、刻的印象。能达到这样的艺术效果，主要是因为作者善于把握细节，通过人物的语言、动作和神态等来展现人物特点。如，一个鸽子蛋掉在了地上，刘姥姥想捡起来吃掉，可是被人拣了出去，她心疼地说：“一两银子也没听见个响声儿就没了！”这说明她勤劳而俭朴；当贾母让她吃饭，她却不怕丢人，高声说道：“老刘，老刘，食量大如牛：吃个老母猪，不抬头！”这说明她快言快语，开朗豪爽。本文写王熙凤和鸳鸯为了取悦贾母，合谋让刘姥姥在吃饭时故意出洋相，导演了一场各具情态的“笑”剧，体现了刘姥姥粗直、风趣、热情、纯朴的乡下人本色和非比寻常的亲和力。同时，通过刘姥姥的活动，突出了以贾府为代表的统治阶级生活的奢侈和腐朽。1.作者简介。曹雪

5、芹（约1715约1763），名霑，字梦阮，号雪芹，清代小说家。曹雪芹早年在南京江宁织造府亲历了一段锦衣玉食、富贵风流的生活，至雍正时曹家因亏空获罪被抄家，后移居北京西郊，靠卖字画和朋友救济为生。曹雪芹素性放达，爱好广泛，对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等均有所研究。他以坚韧不拔的毅力，“批阅十载，增删五次”，终于创作出极具思想性、艺术性的伟大作品红楼梦。2.作品简介。红楼梦是中国四大古典名著之首，又名石头记情僧录。红楼梦是一部具有世界影响力的作品，是举世公认的中国古典小说巅峰之作，被誉为“中国封建社会的百科全书”。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾府的家庭琐事、闺阁

6、闲情为脉络，以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为线索，表现了以贾宝玉和金陵十二钗为中心人物的人性美和悲剧美，通过家族悲剧及主要人物的人生悲剧，揭示出封建社会的腐朽与没落。3.背景故事。在红楼梦中，刘姥姥曾三次进出荣国府。第一次是因为家里生活困难，进荣国府向凤姐讨要银钱以度日；第二次是在一个丰收年后，给贾府送去一些土产品表达作为远方亲戚的心意；第三次是贾府遭难没落后进贾府接走凤姐的遗孤巧姐回乡下避难。课文选自曹雪芹红楼梦第四十回，“刘姥姥进大观园”是编者加的题目。刘姥姥是一个乡下老妇，其女婿王狗儿的祖上担任过京城小官，曾与四大家族“贾、史、王、薛”之一的金陵名门望族王家王夫人之父即王熙凤之祖因同姓而“连

7、了宗”，攀作侄儿，于是刘姥姥与荣国府有了这么一个“转折亲”的关系。刘姥姥第一次来荣国府“打秋风”是在第六回，作为管家奶奶的王熙凤给了她二十两银子并一吊钱。事隔两年，刘姥姥再次来到荣国府，带来了不少“枣子倭瓜并野菜”。这一回描写贾母在大观园内设家宴的情形，恰逢“刘姥姥”第二次来荣国府，贾母便邀请她赴宴，参观大观园。4.文体知识。白话小说是发源于唐代的一种文学形式。中国白话小说的前身是民间故事和所谓的“街谈巷语”，在中国古代文学发展的历史长河中，白话小说经历了不断丰富和拓展的过程，到宋代的话本阶段基本成熟定型，直至明代才迎来了真正的繁荣。（1）发祥期：唐代。当时，市人小说、寺院俗讲成为白话小说的两

8、个发展源头。（2）黄金期：宋、元。宋、元时期，开封、杭州等瓦舍勾栏处，“说话”艺术盛行，由此产生“话本小说”，这也是最早的白话小说形式。这种小说取材于现实生活中的短篇白话故事，篇幅较短，基本用口语叙述，具有一定的虚构性。宋末及元代，在话本小说的基础上出现了文人模仿此形式创作的拟话本小说。（3）全盛期：明、清。这一时期，产生了演义小说、长篇章回体小说等。如明代四大奇书水浒传三国演义西游记金瓶梅；明代的拟话本小说“三言”“二拍”，“三言”即冯梦龙的喻世明言警世通言醒世恒言，“二拍”即凌濛初的初刻拍案惊奇二刻拍案惊奇；清代的“双峰”，即儒林外史红楼梦。而红楼梦更成为中国古代白话现实主义小说辉煌的顶点

9、。1.给下列加点字词注音。发怔（zhng）筵席（yn）蓼溆（liox）戗金（qing）麈尾（zh）砒霜（p）漱盂（y）琥珀（hp）银箸（zh）捉弄（zhu）2.根据拼音写汉字。促xi（狭）tio（调）停ch（岔）气【教学目标】1.整体感知，梳理小说情节，把握主要内容。2.通过对人物典型语言和动作描写的分析，把握小说中的人物形象。3.通过节选部分的学习，了解红楼梦，加深对名著的热爱。4.拓展阅读相关情节，深入探究刘姥姥这一人物形象在红楼梦中的作用。【教学过程】导入一：同学们，你们读过红楼梦吗？（学生回答）有这么多同学读过这本文学巨著呢，真了不起。你们知道红楼梦中刘姥姥这个人物形象吗？今天，我们就

10、来学习书中有关刘姥姥的选段刘姥姥进大观园。导入二：“世人都晓神仙好，唯有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。”同学们，你们知道老师刚才吟诵的这几句诗出自哪里吗？对，它们出自红楼梦中的好了歌。红楼梦是我国妇孺皆知的一部巨著，曹雪芹在这本书中，为我们塑造了许多鲜明的人物形象，其中，刘姥姥就是一个典型的代表。今天，我们一起来学习有关刘姥姥的课文刘姥姥进大观园。请同学们浏览课文，用一句话概述情节。【明确】凤姐联合鸳鸯拿刘姥姥取笑来哄老太太开心。1.这场“笑剧”演出效果如何？何以见得？【提示】梳理文中多次众人“笑”的场景和细节。2.玩味课文中的“笑”的场景，尤其是第7段旁批说：“此处写众人的笑，

11、绘声绘色，各具情态，体会其中的妙处。”【明确】（1）妙在展示了人物的层次和类别。对众人的笑的方式进行层次划分，大致分为三层。第一层是桌边吃饭的包括喝茶的薛姨妈等各种笑翻了的举动，以彻底放松、难以克制为特征。第二层是在旁边站着伺候的丫鬟婆子，她们也都笑得弯腰屈背。不同的是，她们有的躲到外面蹲下去笑，有的忍住笑上前给主人换弄脏了的衣服，这样退出和上前的行为，显示了下人们笑与克制的兼而有之。第三层就是王熙凤和鸳鸯两人，能够努力克制自己，忍住不笑，继续着这幕喜剧的“导演”工作。（2）妙在初步展示了众人的特点。比如林黛玉体弱多病，经不起大喜大悲的折腾，所以容易笑岔气。而长辈贾母和王夫人都知道是王熙凤等在

12、搞鬼，本来都可以来数落她们，只不过贾母首先顾及的是滚到她怀里的宝玉，当然自己也处在大笑的剧烈震荡中，还来不及数落王熙凤，等缓过一阵后，才来笑骂凤丫头这个“促狭鬼”；王夫人则笑得想说却说不出来。再比如，同样是依靠老人，贾宝玉是滚到贾母的怀里，而惜春是拉着奶母叫揉揉肠子。两人动作幅度、闹出动静的差异，跟各自的性格、地位有一定关系。（3）妙在留下了想象的空间。在这波大笑的人员中，没有写到薛宝钗和贾迎春。她们明明身处现场，作者为何不提？薛宝钗是冷美人，而且一直以庄重大度见长，所谓“罕言寡语，人谓藏愚；安分随时，自云守拙”。面对这样恶作剧式的玩笑，她完全可能出于维持形象而不笑，这样才能够体现她的层次与品

13、味；贾迎春是个对生活稍显迟钝的人，作品中鲜有写她发自内心的笑。如果说薛宝钗可能是自觉不笑的话，那么贾迎春就是不懂得笑，这个场面尽管有趣得很，但也并不是她能够理解与感受的。此处让学生稍作想象，以激发学生阅读经典的兴趣。不必定论。3.这场“笑剧”为什么好笑？【明确】（1）凤姐和鸳鸯设计巧妙且配合默契。无论是让刘姥姥饭前致辞还是用金筷子夹鸽子蛋，都是利用了宴席上的自然流程，没有溢出吃饭这个主干情节，且众人中只有凤姐、鸳鸯和李纨知道，保密工作做得好，所以众人才会措手不及，忍俊不禁。其次凤姐洞察人性，她了解刘姥姥的阶层，深知刘姥姥此行目的，她料定无论怎样要求刘姥姥，都不会被拒绝，这是凤姐的精明与傲慢，也

14、是穷人的辛酸和卑微。（2）这一场“笑剧”的成功，刘姥姥功不可没。请你用第二人称，当面夸一夸刘姥姥的演技。【预设】刘姥姥，表演的最高境界是自己和角色融为一体。你本色出演，真挚自然，不矫情；面对贾府贵族的太太小姐，不怯场不局促；即使全体笑趴，你仍旧把持得当，不笑场，好样的!刘姥姥，你是用生命在演出，因为你知道，演好了，家里的几年温饱就不在话下，强烈的动机激发出你强烈的表演热情；你也是用真我在演出，看到滚在地上的鸽子蛋，你心疼内疚“一两银子也没听见个响声儿就没了”；看到金筷子换上银筷子，你真心感慨“去了金的，又是银的，到底不及俺们那个伏手”。你不为富贵所惑，不妒恨，你淳朴、惜物、守本色，戏品即人品。

15、刘姥姥，你幽默且智慧。你七十多岁的高龄，放下身段，以“老牛”“老母猪”自我丑化，为自己接下来酣畅地“吃”做铺垫；你说自己没见过鸽子蛋，你说自家吃的菜是砒霜也都是实话。你知道，这家的贵族太太和小姐是不懂的。她们只是觉得新鲜和好玩，但未必会觉得心疼和怜悯。哪怕深受苦难折磨，你也不是去哭诉和乞讨，这样会惹人讨厌。把她们逗乐了，自然而然得到施舍。刘姥姥，你是有大智慧的。【教师小结】同学们的理解很有深度，但是也不排除刘姥姥有谙于世故、圆滑精明的一面。网络上有句人生感慨:年少不懂刘姥姥，读懂已是中年妇。有的人物是需要我们自己有了故事后才能更深切地懂得的。刘姥姥跟贾府的渊源，有来路也有后续，大家可以找来读一

16、读，读完你对刘姥姥的理解肯定会深刻很多。（3）众人心理上的舒展与松弛。应该说，红楼梦前半部分组局玩乐是贾府后院的日常。贾府命运衰落之前，行文基调整体偏于轻快，而这次刘姥姥的造访，更是让大家从礼仪和规矩中暂时解脱出来，由上而下，完全放松。繁文缛节、等级身份、算计筹谋、烦恼不快，都可以在这一刻完全抛却脑后。 快乐是具有传染性的，这样的氛围让“笑剧”的效果达到了高潮。贾府饭桌上精心导演的一场“笑剧”，展现了众人百态。那么这场“笑剧”的幕后导演到底是谁呢？我们留下一个悬念，下节课继续探讨。课下收集关于刘姥姥三进大观园的相关故事，下节课讲给同学们听。请两名同学讲一讲刘姥姥三进大观园的故事。上一节课我们看

17、了一场“笑剧”，深入剖析了导致“笑剧”的原因，接下来我们继续探究。1.回顾上节课一开始，同学们概括故事情节时，我们发现对于同一个故事，有两种不同的表述。这个不同很有意思：凤姐联合鸳鸯拿刘姥姥取个笑儿。刘姥姥哄老太太开个心儿。你们认为，在这场“笑剧”中，刘姥姥和凤姐，谁才是真正的导演？同学们可自选立场,展开课堂辩论。【明确】看待这个问题，可以从双方的动机和目的出发。到底是谁在被取笑，谁在被捉弄？从凤姐的角度来看，她首先提出”取笑”刘姥姥，并且设计了具体的情节，掌控全局，达到了让贾母开心的效果，赢得了贾母的欢心，进一步巩固了自己在贾府掌权的地位；从刘姥姥的角度来看，她善于察言观色，自加戏码，出色地

18、完成了凤姐交代的任务，且达到了自己此行的目的，满载而归。【小结】王熙凤“机关算尽太聪明”，反不知自己到头来反遭他人算计。刘姥姥拙朴卑微，却世事洞明。人生在世，活成真正的“明白人”，才是有大智慧的人，刘姥姥某种程度上可以称为这样的“明白人”。2.其实幕后真正的导演是作者曹雪芹。在全书中刘姥姥前后进贾府三次，结合本文来看，曹雪芹为什么要安排这样一个与贾府阶层悬殊，关系疏离的乡下人进贾府呢？或者说为什么要塑造出刘姥姥这个角色呢？【提示】教师可引导学生关注红楼梦相关回目（可课件出示），从回目上看，刘姥姥出现了四次:第六回，刘姥姥一进荣国府；第三十九回，刘姥姥是信口开河；第四十一回，刘姥姥醉卧怡红院；第一百一十三回，忏宿冤风姐托村妪。从篇幅上看，第六回、第四十回、第四十一回三大整回，以及第三十九回后半回、第四十二回前半回、第一百一十三回前半回、第一百一十九回后半回，都是浓墨重彩的刘姥姥正传。【明确】从本文来看，可从“陌生化”视角考虑，即通过刘姥姥的“看”，细致展示贾府世家奢靡的豪门生活，从住、行、吃等方面体现贫富悬殊。尽管之前“林黛玉进贾府”已从林黛玉的视角表现了贾府的