高考语文复习案【初中必背古文情境默写练】

1、2020年高考语文复习案【初中必背古文情境默写练】论语十则子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”(学而)助记本则讲学习方法和态度以及个人修养，启迪人们热爱学习，增强自律。曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”(学而)助记本则讲个人修养，“三省吾身”是增强自我道德修养的卓有见效的方法。子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天数，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”(为政)助记本则讲学习和修养的过程，这一过程是一个跟着年龄的增加，思想境地逐渐提升的过程。子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(为政)助记

2、本则讲学习态度，重申学习要和思虑相结合，说了然“学”与“思”的辩证关系。子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”(为政)助记本则讲学习态度，重申学习要脚踏实地，虚心请教。子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(里仁)助记本则讲学习态度和个人修养，重申随时都该反省自己。子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(述而)助记本则讲学习方法和个人修养，重申无论何时何地，都要虚心向他人学习，同时要有正直的学习态度。曾子曰：“士不可以够不弘毅，任重而道远。仁认为己任，不亦重乎？死此后已，不亦远乎？”(泰伯)助记本则讲个人修养，重申怀有理想就该有坚毅的意志。子曰：“

3、岁寒，而后知松柏以后凋也。”(子罕)助记本则讲个人修养，重申要经受住时间的考验。子贡问曰：“有一言而能够终生行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”(卫灵公)助记本则讲个人修养，重申要学会换位思虑。情境默写11论语中，记录了孔子对“学”与“思”二者关系的辩证论述，他认为“_，_”，这二者在人的进步中均不可以或缺，是不可以被割裂的。2论语中的“_，_”两句常用来表达当他人不认识甚至误会自己时应该采纳的正确态度。3论语中，提到了“_，_”的难得质量，孔子认为这类不强者所难的质量是要用一世的时间去践行的。4朋友远在天涯，我们吟诵“希望人长远，千里共婵娟”，遥寄深情的祝福；朋友长途来访，我们

4、吟诵“_，_”，抒发内心的欢乐。(用论语中的句子作答)5困难困苦的境遇，更能显现人的尊贵质量，正如论语中所说的“_，_”。6论语中孔子重申不但能学习他人的长处，也能看出他人的弊端，更要引认为戒的句子是：_，_。生于忧患，死于安乐(孟子)舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不可以。助记本段用排比句式，列举了历史上六个有名人物的案例，有力地论证人材要在忧患中造就的道理。人恒过而后能改，困于心衡于虑此后作，征于色发于声此后喻。入则没法家拂士，

5、出则无敌外国患者，国恒亡，而后知生于忧患而死于安乐也。助记本段从正反双方面论证经受艰辛磨炼的必需性，说明困难造就人材，悠闲享福能令人(国家)死亡(消亡)。文章末端自然导出本文的结论：生于忧患，死于安乐。情境默写1“人非生而知之者，孰能无过？”生于忧患，死于安乐中，表现知错能改的句子是“_”；表现文章中心论点的句子是“_”。2生于忧患，死于安乐讲到人的主观要素对成才的作用时，写人心理状态变化的句子是“_；写”人面部表情的变化的句子是“_。”3生于忧患，死于安乐一文中，表示艰辛磨炼对人材成长的作用的句子是：“_，2_。”4生于忧患，死于安乐中，从反面分析国家消亡原由的句子是：“_，_。”5欧阳修在

6、伶官传序中说：“忧劳能够兴国，逸豫能够亡身。”孟子在生于忧患，死于安乐中也说过意思周边的话：“_。”鱼我所欲也(孟子)鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可以得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可以得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如令人之所欲莫甚于生，则凡能够得生者何不用也？令人之所恶莫甚于死者，则凡能够辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则能够辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。助记本段用“我”“人”的行为作事实论据，经过推究原

7、由论证了中心论点：杀身成仁。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。助记本段举出“呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也”的实例证明饥者依旧有人的“本心”，即杀身成仁之心。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识贫乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身故而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身故而不受，今为所识贫乏者得我而为之：是亦不可以够已乎？此之谓失其本心。助记本段用反问排比句式比较论证，揭露了“万钟则不辩礼义而受之”是失掉了“本心”的行为，有的人本来也有杀身成仁之心，此后由于贪求一时之快而丧失。情境默写

8、1鱼我所欲也中“_，_”两句解释了不苟且偷生，而要杀身成仁的原由。2孟子鱼我所欲也中，重申做人要有自己的原则的句子是：“_，_！”3为人处世很难做到一举两得。鱼我所欲也中，孟子认为在办理“生”和“义”二者的关系时，我们应该做到“_，_”。4鱼我所欲也中，表现孟子的“向善论”的句子是：“_，_！”35杀身成仁是古往今来千千千万中国人为国牺牲、不骄不躁的精神支柱，这在鱼我所欲也中的表现是：“_，_。”曹刿论战(左传)十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其村夫曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，

9、民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不可以察，必以情。”对曰：“忠之属也。能够一战。战则请从。”助记本段写战前曹刿求见鲁庄公，说明政治上守信于民是作战的先决条件。公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。助记本段写齐鲁长勺之战的经过，说明军事上要后发制人。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”助记本段写战后曹刿论述战斗取

10、胜的原由，说明作战时要掌握战机、详察敌情等。情境默写1曹刿论战中，写曹刿战中详察敌情的语句是：“_，_。”2曹刿论战中，表现曹刿主动参加国家大事的语句是：“_，_。”3曹刿论战一文中，曹刿在对战争的论述中提出追击敌兵机遇的句子是：“_，_。”4在曹刿论战中，曹刿求见庄公的原由是：“_，_。”5曹刿论战中，表现曹刿在战前准备上“守信于民”的战略思想的句子是：“_，_，_。”4邹忌讽齐王纳谏(战国策)邹忌修八尺有余，而面貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之漂亮者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君

11、也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明天徐公来，孰视之，自认为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”助记本段陈说邹忌进谏的缘起邹忌与徐公比美，从中悟出直言不易的道理。于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境以内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”助记本段陈说邹忌以亲自经历设喻，讽谏齐王除弊纳谏。王曰：“善。”乃命令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受

12、上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月以后，不时而间进；期年以后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。助记本段陈说齐王纳谏及结果。情境默写1邹忌讽齐王纳谏中，齐威王奖赏进谏的政令下达满一年以后的状况是“_，_”，表示齐国政治日趋清明。2齐威王公布悬赏求谏的政令后，广开言路，一开始就有“_，_”的好场面。3邹忌讽齐王纳谏一文中，邹忌分析齐王受蒙蔽的原由是：“_，_，_。”4邹忌讽齐王纳谏中，写邹忌对老婆认为他美的看法的语句是：“_，_。”5邹忌讽齐王纳谏中，齐威王采用了邹忌的劝谏，命令在全国范围内广征谏言，

13、臣民们假如能做到“_，_”便能够遇到下赏。5出师表(诸葛亮)先帝创业未半而中道崩殂，今日下三分，益州疲弊，此诚紧急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜自轻自贱，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。如有作奸非法及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚认为宫中之事，事无大小，悉以咨之，而后推行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于往日，先帝称之曰

14、能，是以众议举宠为督。愚认为营中之事，悉以咨之，必能使行阵友好，好坏得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴旺也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，何尝不痛惜恼恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、从军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。助记这五段寓情于议，作者以敏锐的政治洞察力，分析当前形势，提出广开言路、严正奖惩、亲贤臣远小人(亲贤远佞)的建议。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣鄙俗，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感谢，遂许先帝以驱驰。后值颠覆，受任于败军之际，授命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣慎

15、重，故临崩寄臣以大事也。授命以来，夙夜忧叹，恐交付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率全军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于商酌损益，进效忠言，则攸之、祎、允之任也。助记这两段寓情于事，追忆经历，在表达自己出身、追随先帝创业经过和“授命以来”任职的同时，抒发对先帝的感谢之情，表达了效忠刘氏、兴师北伐的梦想。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言。深追先帝遗诏，臣不胜受恩感谢。6今当远离，临表涕泣，不知所言。

16、助记这两段总结全文，提出要求，归纳责任，辞情诚意，是诸葛亮知恩图报心情的集中表现。情境默写1在全市中学生足球联赛中，你校足球队连连失败，此时你被委任为队长，用诸葛亮出师表中的语句说，这真是“_，_”。2出师表中，诸葛亮向刘禅介绍了郭攸之、费祎、董允等治国的贤良之士，而在文章结尾处，也劝告刘禅应该自行策划的句子是：“_，_。”3诸葛亮集中有这样的话：“赏不可以不平，罚不可以不均。”这与出师表中的“_，_”两句意思一致。4诸葛亮在出师表一文中，表示自己无心功名、淡泊名利的句子是：“_，_。”5诸葛亮在出师表中，劝谏后主，也是劝谏后代不要看轻自己的句子是：“_。”桃花源记(陶渊明)晋太元中，武陵人打

17、鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英灿烂。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。助记本段写渔人发现桃花林的经过和沿途所见的美景。林尽水源，便得一山，山有小口，忧如如有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中来往种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。助记本段总写渔人的感觉和桃花源的生活环境、社会风俗。见渔人，乃大惊，问所向来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有这人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率老婆邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋

18、。这人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停多日，辞去。其中人语云：“不足为外人道也。”助记本段写渔人进入桃花源，在村人家里做客以及辞去的经过。既出，得其船，便扶向路，到处志之。及郡下，诣太守，说这样。太守即遣人随其往，寻向所志，7遂迷，不复得路。助记本段写太守派人找寻桃花源，因迷路而不复得。南阳刘子骥，崇高士也。闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。助记本段写后代寻而未果。情境默写1陶渊明在桃花源记中，描述桃花源人精神容颜的句子是：“_，_。”2桃花源记中，突出桃花源社会生活寂静的语句是：“_，_。”3桃花源记中，描述桃花源周边草美花繁的语句是：“_，_。”4桃花源记中

19、，突出桃花源内自然环境美好的语句是：“_，_，_。”5桃花源记中，反响桃花源与人间隔，完整感觉不到时局变迁、朝代更迭的句子是：“_，_，_。”三峡(郦道元)自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭子夜分，不见曦月。助记本段总写三峡的特点：峡长、山势绵延而高峻。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，此间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。助记本段写夏天三峡情况：水涨流速，交通阻断。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱此间，清荣峻茂，良多兴趣。助记本段写春冬天节三峡情况：水退潭清，景色艳丽。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异

20、，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”助记本段写秋季三峡情况：水枯气寒，猿鸣悲凉。情境默写81郦道元三峡一文中，描述春冬之时江水十分清亮的句子是：“_，_。”2郦道元三峡中，写到了三峡两岸晴初霜旦之时高猿长啸的奇景，“_，_”是当地渔者用歌声对此现象的描述。3郦道元三峡中，衬着山间空旷、境地安静寥寂的句子是：“_，_。”4郦道元三峡中，写三峡山峰重叠，绵延的顶峰没有中断的句子是：“_，_。”5郦道元三峡中，借助猿啼表达伤感的情绪的句子是：“_，_。”马说(韩愈)世有伯乐，而后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千

21、里称也。助记本段鲜亮地提出看法：千里马常有，而伯乐不常有。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可以得，安求其能千里也？助记本段揭露千里马被淹没的根根源因是“食马者”“不知马”。策之不以其道，食之不可以尽其材，鸣之而不可以通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。助记本段总结“食马者”“不知马”的表现，抒发感想。情境默写1罗丹说：“生活中从不缺乏美，而是缺乏发现美的眼睛。”由此我们能够联想到马说中“_，_”。2在生活中怀才不遇的人常用韩愈的马说中的“_，_”两句痛惜。3韩愈的马说中的主旨

22、句是：“_？_。”4马说中，作者开篇便指出千里马被淹没的根根源因是“_，_”。9陋室铭(刘禹锡)山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。助记本段运用类比点明主旨“惟吾德馨”，陋室不陋。苔痕上阶绿，草色入帘青。说笑有鸿儒，来往无白丁。能够调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。助记本段描述居室环境、来往客人、平常生活，揭露“德馨”的内涵。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”助记本段把自己的陋室与“诸葛庐”“子云亭”对比，并以孔子的话结束全文，委宛地表达了作者以君子自况的高雅情味。情境默写1陋室铭中，点明陋室不陋的原由，揭露全文主旨的句子是：“_，_。”2陋室铭中

23、，表现“陋室”主人不受世俗羁绊的句子是：“_，_。”3陋室铭中，作者将自己的“陋室”与“_，_”对比，表现了他的崇高情操。4陋室铭中，与“时人莫小池中水，浅处不妨有卧龙”意思周边的句子是：“_，_。”5刘禹锡陋室铭中，描述“陋室”环境安静、草色翠绿的句子是：“_，_。”小石潭记(柳宗元)从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石认为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。助记本段描述发现小石潭，总写全貌。10潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，来往翕忽。似与游者相乐。助记本段描

24、述小石潭的潭水和游鱼。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可以知其源。助记本段写小石潭的水源及潭上光景。坐潭上，四周竹树环合，寥寂无人，凄神寒骨，悄怆幽深。以其境过清，不可以久居，乃记之而去。助记本段描述小石潭的气氛和作者自己的感觉。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。助记本段记下与作者同游小石潭者。情境默写1小石潭记中，作者描述对小石潭的整体感觉是：“_，_。”2小石潭记中，写小石潭源泉悠长、两岸曲折的语句是：“_，_。”3小石潭记中，描述溪水曲折曲折的语句是：“_，_。”4与朱元思书一文中的“游鱼细石，直视无碍”跟小石潭记一文中的“_，_”有

25、异曲同工之妙，都借鱼儿的游弋，从侧面写出了水的清亮见底。5小石潭记中，写潭边植物旺盛的语句是：“_，_，_。”岳阳楼记(范仲淹)庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重建岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。助记本段表达事情的本末缘起，暗寓对宦途沉浮的悲慨，为后文抒怀设伏，为全篇文字的导引。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，古人之述备矣。然而北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？助记本段由描述岳阳楼的大观过渡到描述登楼览物的心情，以情况交融的笔法来写“迁客骚人”的

26、“览物之情”，从而构出全文的主体。11若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不可以，樯倾楫摧；夜晚冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。助记本段写览物而悲者。至若春和景明，波浪不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则存心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其乐融融者矣。助记本段写览物而喜者。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然而何时而乐耶？其必曰“天

27、生下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？助记本段是全篇的重心，点明文章主旨，抒发了作者的政治思想与理想。时六年九月十五日。助记本段点明写作的时间。情境默写1面对人生中成功的欢喜和失败的悲伤，我们应拥有范仲淹在岳阳楼记中所说的“_，_”的心态。2心胸天下百姓是好多有志之士一世的写照。范仲淹在岳阳楼记中有更进一步的体悟：“_，_。”3岳阳楼记中，从时间角度描述岳阳楼情况的句子是：“_，_。”4岳阳楼记中，用动静结合的手法描述洞庭湖月夜美景的句子是：“_，_。”5范仲淹岳阳楼记中的“_，_”是对“古仁人”超越客观环境和个人荣辱崇高思想境地的高度概括。醉翁亭记(欧阳修)环滁皆山也。其西

28、南诸峰，林壑尤美，望之蔚但是深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。12名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。别有用心不在酒，在乎山川之间也。山川之乐，得之心而寓之酒也。助记本段写醉翁亭得名的缘故，解说了“醉翁”的含义，主若是点出醉翁得之心而寓之酒的“山川之乐”。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而清香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不一样，而乐亦无量也。助记本段写山间朝暮与四时美景，以示

29、其“乐亦无量”。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，来往而不停者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂但是前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交织，起坐而喧华者，众宾欢也。苍颜鹤发，寂然乎此间者，太守醉也。助记本段写游人之乐，宴酣之乐，其中也暗寓了太守的“与民同乐”。已而夕阳在山，人影凌乱，太守归而来宾从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。但是禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。助记本段写禽鸟之乐，正面点出太守乐在其中，乐万物之

30、所乐。情境默写1醉翁亭记中，常用来表表示不在此，而在其余地方的语句是：“_，_。”2欧阳修在醉翁亭记中，用排偶句“_，_”，描述出两幅比较鲜亮的画面，正确而生动地写出了琅琊山有晦有明、交替变化的朝暮情况。3醉翁亭记中，表现醉翁言在此而意在彼的句子是：“_，_。”4醉翁亭记中，作者经过光辉明暗变化描述山间朝暮景色的句子是：“_，_。”5醉翁亭记中，描述山间春夏光景的句子是：“_，_。”爱莲说(周敦颐)水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可以亵玩焉。13助记本段对莲花高洁的形象极尽

31、铺设描述之能事。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之荣华者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。助记本段分评三花，并以莲自况，突出地表示作者“出淤泥而不染”这一为人立本的道德信念。情境默写1周敦颐在爱莲说中，借莲的形象写君子志洁行廉，仪态盛大，令人恭顺而不敢欺侮的句子是：“_，_。”2爱莲说中，与“近朱者赤，近墨者黑”意思相反的语句是：“_，_。”3公园花展，赏析牡丹的人总比赏析其余花的人多，就像周敦颐在爱莲说中所说的那样：_，_。4红楼梦中有诗云：“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”爱莲说一文表意与之周边的词句是：“_，_。”记承天寺夜游(苏轼)元

32、丰六年十月十二昼夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。助记点明夜游的出处与时间。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。助记运用比喻的方法描述庭院月色。何夜无月？哪处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。助记抒发生者面对月光的感想。情境默写1好多先人的作品，总让我们沉醉于当时的明月清风、松柏竹林。其实，“_？_？”只要我们保存内心的一份悠闲和豪放，再平凡的生活也有诗意，再繁琐的日子也能漂亮。(用苏轼记承天寺夜游中的句子作答)2记承天寺夜游中，描述月光的句子是：“_，_。”3记承天寺夜游中，最能表达作者表露出的超然物外、旷达乐观态度的诗句是：“

33、_？_？_。”144描述月夜下承天寺院中景色如画的句子是：“_，_，_。”5记承天寺夜游中，表达作者奇妙、复杂的感情的句子是：“_？_？_。”送东阳马生序(节选)(宋濂)余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可以屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，何尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。助记本段写作者少年

34、时代读书的刻苦勤劳和求师学习的困难经历。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不可以动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥味道之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处此间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。助记本段详尽回忆自己修业的艰辛状况。情境默写1送东阳马生序(节选)中，写出先达德高望尊，弟子众多的句子是：“_，_。”2送东阳马生序(节选)中，作者吃穿用度都比他人差，却“略无慕艳意”的原由是：“_，_。”3送东阳马生序(节选)中，

35、作者经过写自己向先达请教问题时的动作来教育马生要尊师重道、谦虚慎重的句子是：“_，_，_。”4送东阳马生序(节选)中，最能表现作者抄书之苦的句子是：“_，_，_，_。”15诗经关雎关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。助记描述小伙子见到一位漂亮的姑娘后产生敬慕的感情和求婚的梦想。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。梦寐以求，寤寐思服。悠哉悠哉，展转反侧。助记描述小伙子梦寐以求而朝思暮想、寝食不安的苦恋情况。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。助记描述小伙子为获取恋人的欢心而弹奏琴瑟、敲击钟鼓的朴素的神情动作。情境默写1关雎中的男主人公为了表达对

36、心中姑娘的爱意、让她高兴而“_”“_。”2关雎中，君子想象求得淑女后欢喜气氛的句子是：“_，_。”3关雎中，生动形象地表现出男子对心中姑娘的深切想念，同时写出了他因追求不到而烦闷难眠的诗句是：“_，_。”4漂亮而又贤惠的姑娘向来是男子心中理想的配偶，关雎中的“_，_”就表达了这个意思。5关雎中，最能表达男主人公梦寐以求而忧思的句子是：“_，_。_，_。”16诗经蒹葭蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之

37、，宛在水中沚。助记此诗三章重叠，每章只换几个字，显现时间、地点的推移。各章均可划分为四个层次：以蒹葭起兴，显现一幅河上秋景图。三、四句显现诗的中情意象：主人公在河畔徜徉，凝望找寻河对岸的“伊人”。描述逆流找寻时的困境。顺水找寻时的幻象。情境默写1蒹葭中，用萧瑟冷淡的秋景起兴，衬着凄清气氛、衬托悲伤心情的诗句是：“_，_。”2蒹葭中，常被用来形容所爱恋的人在远方的句子是：“_，_。”3蒹葭中，用“_”“_”“表现了”找寻伊人的道路之困难。4“全部景语皆情语”，蒹葭中的“_，_。_，_”四句，于浓浓的秋凉中折射出人物淡淡的凄婉之情。5蒹葭中，“_，_。_，_”用露珠化作白17霜来表现恋人之间的模糊

38、之美，刻画出了可望而不可以即的美好境界。观沧海(曹操)东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。助记描述沧海情况，有动有静。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。助记联系寥廓无垠的宇宙。幸甚至哉，歌以咏志。助记合乐时的套语，与诗的内容没关。情境默写1观沧海中，开篇点题，交代观察的方向、地点及观察的对象的句子是：“_，_。”2观沧海中，写山岛的草木情况的句子是：“_，_。”3观沧海中，写沧海之上水波涟漪、岛屿高耸的诗句是：“_，_。”4观沧海中表现水势“浩浩汤汤，横无际涯”而海中光景突兀鲜亮的句子是：“_，_。”5观沧海中，作者借助奇异丰富的想象，表现了沧

39、海吞吐日月、含孕群星的魄力，表现了作者的广博胸怀的诗句是：“_，_；_，_。”18喝酒(其五)(陶渊明)结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。助记写诗人摆脱尘俗打搅后的感觉，表现了诗人厌弃政界，不与统治者狐群狗党的思想感情。采菊东篱下，悠闲见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。其中有真意，欲辨已忘言。助记写南山的美好暮景和诗人从中获取的无穷乐趣，表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。情境默写1陶渊明喝酒(其五)中，运用象征手法描述夜晚时分山中的漂亮景色，忧如找到自我归宿，表现了诗人沾沾自喜的心态的诗句是：“_，_。”2陶渊明喝酒(其五)中，表现“只可意会，不可以言传”境界的句子是：“_，

40、_。”3喝酒(其五)中，说明作者远离世俗名利羁绊，虽身居“人境”而闲静无忧的原由的诗句是：“_？_。”4陶渊明喝酒(其五)中的“_，_”两句，暗用了庄子物外篇中“言者所以在乎，欢乐而忘言”两句，表现了诗人面对吉日良辰神往而又诱惑的情况。5陶渊明喝酒(其五)中的“_，_”两句，用王国维的话说就是“不知何者为我，何者为物”，达到了物我合一的境地。19送杜少府之任蜀州(王勃)城阙辅三秦，风烟望五津。助记首联从相送地长安写到目的地蜀州，境地宏阔，为接下来的抒怀供给了相应的空间。与君分别意，同是宦游人。助记颔联以自己与杜少府本来都是离乡宦游之人，安慰友人不用悲伤。国内存知己，天涯若比邻。助记颈联道出了诚

41、挚的友谊能够超越时空界限的真理。无为在歧路，儿女共沾巾。助记尾联劝勉友人要心胸豪放，坦率面对。情境默写1王勃送杜少府之任蜀州中的“_，_”道出了诚挚的友谊能够超越时空界限的真理，给人以莫大的宽慰和激励。2唐朝陆龟蒙分别诗中有“丈夫非无泪，不洒分别间”，由此句能够联想到王勃送杜少府之任蜀州中的“_，_”。3同窗好友将随父去西藏就读，你能够用王勃送杜少府之任蜀州中的“_，_”以示万水千山隔不停诚好友谊。4王勃送杜少府之任蜀州中，点明送别之地和游人将去之地，描述光景为分别创建环境的语句是：“_，_。”5送杜少府之任蜀州中，安慰马上远离的朋友在人活路上要学会坚毅的句子是：“_，_。”次北固山下(王湾)

42、客路青山外，行舟绿水前。助记首联写人在江南、神驰故乡的流浪羁旅之情。潮平两岸阔，风正一帆悬。助记颔联写船上人所见之近景。20海日生残夜，江春入旧年。助记颈联写江上行舟马上天亮时的情况。乡书哪处达？归雁洛阳边。助记尾联抒发由雁思乡的感情。情境默写1次北固山下中，立意新奇，构思奇妙，富裕真理，“状难写之景如在眼前，含不尽之建议于言外”，流传千古的名句是：“_，_。”2次北固山下一诗中，以色彩纷呈、明暗订交的艺术手法刻画江南残冬初春光色的句子是：“_，_。”3次北固山下中，运用了“鸿雁传书”的典故，突出表现游子对家同村夫深切的想念之情的句子是：“_？_。”4王湾在次北固山下一诗中，描述涨潮时水面广阔

43、、船顺风而行的句子是：“_，_。”5王湾次北固山下中的“_，_”以小景与大景相互映托，写出了江面的广阔。使至塞上(王维)单车欲问边，属国过居延。助记首联点明作者出行的身份(“属国”)和目的(“问边”)。征蓬出汉塞，归雁入胡天。助记颔联用“征蓬”“归雁”两句来形容此番漫漫长途的孤寂与艰辛。大漠孤烟直，长河夕阳圆。助记颈联描述了边境大漠中壮阔雄奇的情况，境地阔大，气象雄浑。萧关逢候骑，都护在燕然。助记尾联讲明自己与守边军队相遇的情况。情境默写211苏轼谈论王维云：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”在使至塞上中“_，_”两句充分表现了诗中有画的特点，笔力挺拔，境界雄浑。2使至塞上中，作

44、者以“蓬”“雁”自比，表达内心的激怒和抑郁之情的句子是：“_，_。”3王维的使至塞上中，以传神的笔墨勾画出塞外雄浑情况的两句诗是：“_，_。”4使至塞上一诗在叙事写景中即景设喻，以物自比，传达出幽微难言的随心感情的两句诗是：“_，_。”5王维在使至塞上一诗中，以比喻手法表达诗人悲伤、抑郁心情的诗句是：“_，_。”闻王昌龄左迁龙标遥有此寄(李白)杨花落尽子规啼，助记首句描述出南国的暮春光象，衬托出一种黯然、凄楚的气氛。闻道龙标过五溪。助记次句揭露出题意。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。助记三、四两句紧承上文，集中抒写了诗人此时此地的情怀，寄情于景，对诗友进行由衷的劝勉和宽慰。情境默写1闻王昌龄左

45、迁龙标遥有此寄一诗中“_一”句点明季节，“_”一句表示迁谪之荒远、道路之困难。2闻王昌龄左迁龙标遥有此寄中，融情入景，含有飘零之感、分别之恨的诗句是：“_，_。”3闻王昌龄左迁龙标遥有此寄一诗中，借花鸟抒发自己悲苦哀怨之情的诗句是：“_，_。”4闻王昌龄左迁龙标遥有此寄中的“_，_”表达了作者对远方朋友的想念。225闻王昌龄左迁龙标遥有此寄一诗中，正面写诗人的愁绪，表达对友人的深切怜悯的诗句是：“_，_。”行路难(其一)(李白)金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不可以食，拔剑四顾心茫然。助记诗的前四句写朋友出于对李白的深沉友谊，出于对这样一位天才被弃置的痛惜，不惜金钱，设下盛宴为之饯行。

46、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。助记五、六两句紧承“心茫然”，正面写“行路难”。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。助记七、八两句用典。两位历史人物的经历给诗人增强了信心。行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。助记回到眼前现实，再一次感觉人生道路的困难，但他仍坚定地认为自己的政治理想总有一天会实现。情境默写1行路难(其一)中，可反响李白的诗拥有浪漫主义的特点及诗人不怕困难、一往无前、踊跃进取的乐观精神，道出了诗人深信理想必能实现的踊跃高昂的英气的句子是：“_，_。”2行路难(其一)中，以“_，_”两句诗正面写“行路难”，比喻人生道路的困难险阻、失落与无奈。3行路难(其一)

47、中，作者用夸张的语句写宴席之豪侈的句子是：“_，_。”4李白行路难(其一)中的“_，_”和苏轼江城子密州出猎中的“持节云中，何日遣冯唐”都用典故表达了作者期望获取朝廷重用的梦想。5行路难(其一)写酒宴时诗人内心烦闷抑郁、感情激荡变化的句子是：“_，_。”23望岳(杜甫)岱宗夫如何？齐鲁青未了。助记一、二两句“眺望”，作者写乍一看见泰山时，快乐得不知如何形容才好的惊讶敬慕之情。造化钟神秀，阴阳割昏晓。助记三、四两句“近望”，写所见泰山的奇异艳丽和雄伟高大的情况。荡胸生曾云，决眦入归鸟。助记五、六两句“凝望”，包含着诗人对祖国河山的热爱和赞叹之情。会当凌绝顶，一览众山小。助记七、八两句“俯望”，不

48、但写出了泰山的雄伟，也表现出诗人的心胸气概，引起读者激烈的共鸣。情境默写1望岳中，既是登攀泰山极顶的誓词，又是登攀人生顶峰的誓词，表现作者理想高远、坚定的诗句是：“_，_。”2望岳中，借齐鲁大地来衬托泰山拔地而起、参天矗立的形象的诗句是：“_？_。”3望岳中，写细望所见，表达诗人心情激荡、眼界广阔的句子是：“_，_。”4杜甫在望岳中，运用虚实结合的手法描述泰山奇异艳丽、雄伟高大的诗句是：“_，_。”5杜甫望岳中的“_，_”启迪我们要不怕困难，勇于登攀人生顶峰。24春望(杜甫)国破河山在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。助记首联、颔联写春城败象，饱含痛惜。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，

49、浑欲不胜簪。助记颈联、尾联写心念亲人状况，充满离情。情境默写1春望一诗中，写国都塌陷，河山依旧，春季来临却杂草丛生，且表现长安春日满目悲凉，传达出诗人忧国伤时之情的诗句是：“_，_。”2春望中，写诗人忧国思家，心情深重，以致华发稀少的句子是：“_，_。”3春望中，诗人感时伤别，运用拟人手法抒发伤感之情的诗句是：“_，_。”4诗文中针对人物的神情、动作的细节描述，有时只要寥寥几字，便能够达到极为传神的成效，杜甫春望一诗中此种成效最为激烈的两句是：“_，_。”5对于战乱之中身处异地的亲人而言，一封家书的宝贵程度不问可知，正如春望一诗中所说的“_，_”。草屋为秋风所破歌(杜甫)八月秋高风怒号，卷我屋

50、上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。助记叙写草屋为秋风所破的情况。南村群童欺我老无力，忍能对面为响马。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，回来倚杖自痛惜。助记叙写茅草被顽童抱去和诗人的惋惜。俄顷风定云墨色，秋季漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未间隔。自经丧乱少睡眠，永夜沾湿何由彻！25助记叙写大雨中永夜沾湿的悲伤。安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！助记抒发诗人胸怀大众、心系国家的忠心。情境默写1草屋为秋风所破歌中，表现诗人崇高理想和美好意愿以及诗人伤时感事的情怀的主旨句是：“_

51、，_！”2草屋为秋风所破歌中，浓墨衬着出阴沉黑暗的雨前情况，也衬托出诗人凄恻愁惨的心境的句子是：“_，_。”3古代好多仁人志士的高风亮节、广博胸怀令我们恭顺和敬慕，范仲淹在岳阳楼记中“天生下之忧而忧，后天下之乐而乐”的广阔胸怀和崇高人品，在杜甫草屋为秋风所破歌中亦有所表现，这两句诗是：“_，_！”4草屋为秋风所破歌中，作者关心民间疾苦、怜悯劳动人民，表现诗人虽身处困境仍心系天下的诗句是：“_，_！”5草屋为秋风所破歌中，表现杜甫舍己救人、至死不悔的信心的两句是：“_，_！”白雪歌送武判官归京(岑参)北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。助记描述了塞外特别的天气和奇异的

52、风光。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云暗淡万里凝。助记从不一样角度进一步描述这早雪带来的令人难以忍耐的奇寒。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。26纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。助记描述为武判官饯别时的情况。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。助记描述了轮台东门送别友人。情境默写1白雪歌送武判官归京一诗中，与李白的“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”境界相似的诗句是：“_，_。”2先人宴饮常奏“丝竹”，而白雪歌送武判官归京中，“_，_”两句描述的别宴情况则独具异域风情。3白雪歌送武判官归京一诗中，运用比喻手法描述塞外寒

53、冷，短短一夜间大雪便倏忽而至的句子是：“_，_。”4岑参在白雪歌送武判官归京中，运用奇异想象描述雪后美景的诗句是：“_，_。”5白雪歌送武判官归京中，运用互文手法来描述边塞严寒的句子是：“_，_。”初春呈水部张十八员外(韩愈)天街毛毛雨润如酥，草色遥看近却无。助记首句点出初春毛毛雨，以“润如酥”来形容它的细滑滋润，正确地捕获到了它的特点。与杜甫的“随风潜入夜，润物细无声”有异曲同工之妙。第二句写初春小草沾雨后的模糊情况。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。助记对初春光色大加赞叹。情境默写1初春呈水部张十八员外中，写失事物最美的节气就在它的萌生阶段，它正朝着极盛的方向行进，给人以希望的诗句是：“_，

54、_。”2初春呈水部张十八员外中，描述初春春草初出、如有若无的美景的句子是：“_，_。”273初春呈水部张十八员外中，诗人表达盛夏比不上初春光色的看法的句子是：“_，_。”4初春呈水部张十八员外一诗中，运用比喻修辞，生动形象、认真入微地写出了初春特有景色的句子是：“_，_。”5初春呈水部张十八员外一诗中，运用谈论、比较手法写诗人对初春的赞叹与喜欢的诗句是：“_，_。”酬乐天扬州初逢席上见赠(刘禹锡)巴山楚水悲凉地，二十三年弃置身。助记写作者长远被贬的生气心情。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。助记借典故寄望了对朋友的和自己长远贬谪在外，回乡后事过境迁的痛惜。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。助记对世

55、事的变迁和仕宦的升沉表现出豪放的胸怀。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。助记表达了诗人重新投入生活的意愿及不骄不躁的意志。情境默写1酬乐天扬州初逢席上见赠中，既是对友人关心的感谢，也是和友人共勉，表现了作者的坚定意志和乐观精神的两句是：“_，_。”2酬乐天扬州初逢席上见赠一诗中，借用典故写出自己走开家乡之久的诗句是：“_，_。”3酬乐天扬州初逢席上见赠一诗中，表现诗人坚毅不拔的意志，与常人所用的“借酒消愁”形成比较的句子是：“_，_。”4酬乐天扬州初逢席上见赠中，用典故表达了作者故友的感情，表示了自己因世事变迁而诱惑的诗句是：“_，_。”5刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠一诗中，饱含无穷酸楚，表露出

56、作者内心愤懑不平的诗句是：“_，_。”28观刈麦(白居易)田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。助记交代时间及其环境气氛。妇姑荷箪食，幼稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑老气，背灼炎天光，力尽不知热，但惜夏季长。助记经过详尽的一户人家来显现“人倍忙”的收麦情况。复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。助记描述了一个因捐税而没法生计，只好以拾麦穗为生的贫妇人。今我何善事，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不可以忘。助记写诗人面对一般百姓的凄惨处境的内疚自愧。情境默写1“面朝黄土背朝天”，写的是古代劳动人民在

57、烈日下辛苦劳作的情况。白居易在观刈麦中，将这类情况生动形象地再现出来的诗句是：“_，_。”2观刈麦一诗中，最能表现割麦农民极度辛苦而又期望延长干活时间这类矛盾心理的诗句是：“_，_。”3卖炭翁中，“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”，写出了卖炭老人的矛盾心理，请从观刈麦一诗中找出与此相似的句子：“_，_。”4白居易观刈麦中，描述妇女少儿增援农忙场景，从侧面表现农民劳动繁忙的诗句是：“_，_。”5白居易观刈麦中，诗人面对劳动人民磨难的生活而深深自责的句子是：“_，_。”29钱塘湖春行(白居易)孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。助记首联紧扣题目，总写西湖的湖水、湖岸。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。助

58、记颔联写仰望所见禽鸟，莺在歌，燕在舞，显示出春季的勃勃活力。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。助记颈联写俯察所见花草。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。助记尾联略写诗人最爱的湖东沙堤。情境默写1白居易在钱塘湖春行中，描述西湖春光的点睛之笔是：“_，_。_，_。”2钱塘湖春行中，经过动物的活动表现初春光象的句子是：“_，_。”3白居易在钱塘湖春行中，抓住初春特点从俯视角度描述花繁草嫩的诗句是：“_，_。”4白居易在钱塘湖春行中，借助莺、燕的活动传达了春季来临的信息，也表露着诗人欢乐之情的诗句是：“_，_。”5钱塘湖春行中，既点了然地点，又描述出了一幅远景图的句子是：“_，_。”30雁门太守行(李贺)

59、黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。助记首联衬着十万火急的紧张气氛和紧急形势。角声满天秋景里，塞上燕脂凝夜紫。助记颔联衬着战场的悲壮气氛和战斗的残忍。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。助记颈联写队伍黑夜行军和投入战斗。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。助记尾联引用典故写出将士誓死报效国家的信心。情境默写1李贺雁门太守行中，描述孤城被围，将士斗志高昂坚守城池的诗句是：“_，_。”李贺在雁门太守行中，全力衬着敌军十万火急的紧张气氛和紧急形势的诗句是：“_，_。”李贺雁门太守行中，从听觉和视觉的角度描述了这场惊心动魄的战斗的诗句是：“_，_。”4李贺雁门太守行中的“_，_”两句，从声、色两个角度勾画了一幅激

60、烈的战斗画面，衬着了深重、紧张的气氛。5雁门太守行中，诗人借用典故，歌颂将士杀身成仁的英豪魄力的诗句是：“_，_。”赤壁(杜牧)折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。助记一、二两句借一件古物来流行对前朝人物和事迹的痛惜，写其兴感之由。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。助记三、四两句是谈论，谈论此次战争成败的原由。31情境默写1在赤壁中，诗人杜牧对赤壁之战的历史结局进行评判的句子是：“_，_。”2杜牧赤壁一诗中，包含机遇造人的真理，且隐含着诗人对自己生不逢时的痛惜的诗句是：“_，_。”3在杜牧赤壁一诗中，起铺垫作用，将历史遗迹带到现实之中的句子是：“_，_。”4杜牧在赤壁中，借古物引出历史，写出兴亡之由