备考2022高考语文复习一轮 文言文阅读专题- 文言句式 课件

1、Word文档，下载后可任意编辑 备考2022高考语文复习一轮 文言文阅读专题 文言句式 课件高考一轮复习：文言文专题文言句式文言句式主要包含判断句、被动句、省略句、倒装句、固定句式等。文言句式在文言文阅读中不单独命题，多在文言翻译中考查，因为是文言文的特殊的语法形式，如果不能熟练掌握，会成为文言文阅读的障碍，直接的影响是译错句子，间接的会造成曲解文意，影响其他题目作答。类型 句式标志 翻译 例句（1）表示疑问 如何； 若何奈何 把怎么样；对怎么办；怎么对付（处置、安顿） 曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？（愚公移山）巫姻、三老不来还，奈之何了？（西门豹治邺）如何（何如）；若何；奈何 表询问或商

2、量的语气。怎么样（的）；为什么；怎么办 今者出，未辞也，为之奈何？（司马迁鸿门宴）孔明用如此人物，如何不误事？（失街亭）何也；何哉 表询问。为什么呢 身死人手，为天下笑者，何也？（贾谊过秦论）而此独以钟名，何哉？（苏轼石钟山记）何所 是“所者为何”的倒装和压缩。的（人、事、物）是什么 卖炭得钱何所营？ （卖炭翁）问女何所思，问女何所忆。（木兰诗）何以 用什么办法”“有什么”“为什么”“凭借什么 何以言之？（赤壁之战）固定句式类型 句式标志 翻译 例句（2）反问语气 不亦乎 语气比较委婉。不也吗；难道不吗 学而时习之，不亦说乎？（论语学而）而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！（庄周逍遥游）不

3、为乎 不是吗 此不为远者小而近者大乎？（两小儿辩日）何为；奚以为 何必呢；哪里用得着呢 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（司马迁鸿门宴）奚以之九万里而南为？（庄周逍遥游）岂乎； 难道吗；怎么呢 日夜望将军至，岂敢反乎！（司马迁鸿门宴）非欤 不是吗 子非三闾大夫欤？（司马迁屈原列传）宁耶 哪里（怎么）呢 宁知此为归骨所耶！（袁枚祭妹文）独耶；独哉 难道吗 独不怜公子姊邪？（司马迁信陵君窃符救赵）相如虽驽，独畏廉将军哉？（司马迁廉颇蔺相如列传）庸乎 哪里呢 吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（韩愈师说）何之有 有什么呢 宋何罪之有？（墨子公输）安哉 怎么呢；哪里呢 燕雀安知鸿鹄之志哉！（司马迁

4、陈涉世家）况乎 何况呢 今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！（苏轼石钟山记）能无乎 怎么不呢 信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？（司马迁屈原列传）类型 句式标志 翻译 例句（3）表示推测、揣度、商榷 得无乎 该不会吧；只怕是吧 日食饮得无衰乎？（触龙说赵太后）览物之情，得无异乎？（ 岳阳楼记）无乃乎 恐怕吧 师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？ （般之战 ）其之谓也；其之谓乎 大概说的就是啊（吧） 谚所谓“辅车相依，唇亡齿寒”者，其虞、虢之谓也。（左传僖公五年）（4）表示感叹 何其 表示原因和程度，译为“为什么”；表示感叹语气，译为“多么” 赐，汝来何其晚也？（司马迁史记孔子世家）观庆父及叔牙

5、闵公之际，何其乱也？（司马迁史记鲁周公世家）一何 何等；多么 使君一何愚！（陌上桑）吏呼一何怒！妇啼一何苦！（杜甫石壕吏）直耳 只不过罢了 直不百步耳，是亦走也。（寡人之于国也）（5）表示比较 何如；孰与 和（同、跟）相比，谁更；比怎么样 公之视廉将军孰与秦王？（司马迁廉颇蔺相如列传）其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？（五人墓碑记）类型 句式标志 翻译 例句（6）表示选择 与其孰若 与其哪里比得上 与其杀是僮，孰若卖之？与其卖而分，孰若吾得专焉？（柳宗元童区寄传）不则；不即；非则 不是就是 战者，必然之势也。不先于我，则先于彼;不出于西，则出于北。（苏轼教战守策）方春，百姓不耕即蚕，隙不可

6、夺。（孙樵书何易于）非死则徙尔。（ 捕蛇者说非而 不是却是 拾视之，非字而画。（蒲松龄促织）（其）其 是还是 诚爱赵乎？其实僧齐乎？ （史记 赵世家）（7）表示强调 唯（惟）为 只；只有；唯独 天生万物，唯人为贵。（刘向说苑杂言）唯（惟）所 任凭；随便 然臣有三剑，唯王所用。请先言而后试。（庄子杂篇说剑）（8）陈述语气 有所；无所 有的（人、物、事）；没有的（人、物、事） 吾入关，秋毫不敢有所近。（司马迁鸿门宴）质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所逃死。（文天祥指南录后序）有以；无以 有用来；没有用来 项王未有以应。（司马迁鸿门宴）故不积跬步，无以至千里。（劝学）比及 等到时候 比及三年，可使

7、有勇。（子路、曾晳、冉有、公西华侍坐）类型 句式标志 翻译 例句（9）固定句式 所以 用来的方法；的原因 师者，所以传道受业解惑也。（韩愈师说）臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（司马迁廉颇蔺相如列传）然则 既然这样，那么 是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？（范仲淹岳阳楼记）且且 一面一面；一边一边 且引且战。（司马迁史记李将军列传）而已；焉耳 语气词，罢了 闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（韩愈师说）是故；是以 表示结果的固定结构，因此、所以 是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。（韩愈师说）余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（苏轼石钟山记）以为 表判断，认为；把当作；

8、凭借（依靠）作为 于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。（秋水）若舍郑以为东道主。（烛之武退秦师）之类；之属；之伦；之徒 这一类的 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。（陶渊明桃花源记）有者 有个的人 邑有成名者，操童子业，久不售。（蒲松龄促织）例题：翻译下面的语句，注意标红词语的译法。故不积跬步，无以至千里。 师者，所以传道受业解惑也。如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。 今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如？今者出，未辞也，为之奈何？ 苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”奚以之九万里而南为？ 吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也。 公之视

9、廉将军孰与秦王？所以，不积累每一小步，就没有办法到达千里远的地方。老师，是用来传授道、教授学业、解释疑难问题的人。为什么一个当了四十多年皇帝的人，还不如普通百姓能够保护自己的妻子呢？现在我有一个建议，可以用来解除燕国的祸患，并能报将军的深仇大恨，怎么样？现在是出来了，可还没有告辞，这怎么办？我不禁感伤起来，整好衣裳坐端正，向客人问道：“箫声为什么这样哀怨呢？”哪里用得着飞到九万里的高度再向南飞呢？我是向他学习道，哪用得着管他的年龄比我大还是比我小呢？以至于对天发誓，割断头发，哭得泪湿衣襟，又是多么衰败啊！你们看廉将军和秦王相比，哪一个厉害？准确辨析并翻译固定句式固定句式是文言文中重要的语法现象

10、。固定句式一般搭配是固定的，并且翻译也是固定的。在识别和翻译时要从其特征入手，注意以下几个方面。1.牢记搭配。要注意将固定句式的固定搭配掌握牢固，不要随意搭配或张冠李戴。如“死法孰与死敌”中的“孰与”，是一个固定句式，可以翻译成“与比，哪一个更”。这种固定句式即使在别的语境中出现，也仍然要翻译成这种形式。2.灵活套用。虽为固定句式，有些在形式上也可能会灵活变通，但在实际翻译的时候其意思是一样的。如“今奈何忽为此举”中的“奈何”和“虞兮虞兮奈若何”中的“奈何”意思是一样的，可翻译成“为什么(为何)”“把怎么样”，所以，对固定句式还要注意灵活套用。3.异中求同。有些固定句式从外在语言形式上来看虽有

11、不同，但是翻译时其意思是一样的，如“岂耶”“岂乎”“独哉”都可以翻译成“难道吗”。因此，要注意归纳相同点，区别不同点，准确辨识。（1）判断句判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子。即说明某事物是什么，或不是什么。文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判断词“是”来表示判断，而往往让名词或名词性短语直接充当谓语，对主语进行判断。文言文判断句可以分为两类，一是有判断标志词语的，二是没有判断标志词语的。特殊句式有判断标志词语判断词 例句 判断词 例句者，也 陈胜者，阳城人也。（陈涉世家） ，也 赂秦而力亏，破灭之道也。（六国论）者， 四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，

12、余弟安国平父、安上纯父。（王安石游褒禅山记） 者也 城北徐公，齐国之美丽者也。是 问今是何世，乃不知有汉。（桃花源记） 为 如今人方为刀俎，我为鱼肉。（鸿门宴）副词“乃、即、则、皆、素、诚” a.今公子有急，此乃臣效命之秋也。（史记魏公子列传）b.吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。（陈涉世家） 否定副词“非”表否定判断 a.六国破灭，非兵不利，战不善。（六国论）b.不可谓非五人之力也。（五人墓碑记）无判断标志词语a.刘备天下枭雄。（赤壁之战）b.秦，虎狼之国。（屈原列传）注意：对无标志判断句，要看其谓语是不是名词或名词性短语。谓语前出现的“是”一般不是判断词，而是指示代词，做判断句的主

13、语。准确辨析并翻译判断句文言文中的判断句和现代汉语中的不同，一般不用判断动词“是”，而是用名词或名词性短语作谓语，直接对主语作出判断。1.辨析时，要注意把握其如下特征。(1)名词性成分作谓语。谓语是名词性成分，这是判断句的主要特征，也是一个句子成为判断句必不可少的条件。(2)有“者，也”“者”“也”“者也”等结构形式的外在语言标志。如鸿门宴中的“楚左尹项伯者，项羽季父也”“沛公之参乘樊哙者也”等。(3)用判断动词“为”“乃”等表示判断。如鸿门宴中的“如今人方为刀俎，我为鱼肉”，陈涉世家中的“当立者乃公子扶苏”等。2.判断句翻译时，一般要译成“是”或“不是”句。当用副词加强判断时，翻译中应把副词

14、的基本义译出，并补上判断词“是”，如“必”“亦”“即”“诚”“皆”“则”“素”“乃”可以依次译成“一定是”“也是”“便是”“确实是”“都是”“原来是”“本来是”“就是”。（2）被动句文言文中，被动句的主语是谓语动词所表示的动作或行为的被动者、受事者，而不是主动者、施事者。在古汉语中，被动句主要有两大类型：一是有标志的被动句，即借助一些被动词来表示被动的被动句；二是无标志的被动句，又叫意念被动句。有标志词语标志词 例句于；受于 a.故内惑于郑袖，外欺于张仪。（屈原列传）b.吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。（资治通鉴）见；见于 a.秦城恐不可得，徒见欺。（廉颇蔺相如列传）b.臣诚恐见欺于王而

15、负赵。（廉颇蔺相如列传）为；为所；为所 a.而身死国灭，为天下笑。（五代史伶官传序）b.为国者无使为积威之所劫哉!（六国论）c.不者，若属皆且为所虏!（鸿门宴）被 a.信而见疑，忠而被谤，能无怨乎 （屈原列传）b.五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。（五人墓碑记）无标志词语a.洎牧以谗诛。（被诛杀）（六国论）b.戍卒叫，函谷举。（被攻破）（阿房宫赋）c.公之逮所由使也。（被逮捕）（五人墓碑记）1.被动句的辨析角度主要有以下三个。(1)从标志入手，看是否符合被动句的要求。带有标志词的被动句主要有“于字句”“见字句”“为字句”“被字句”四大类(见前表)，所以当句子中出现了这些标志词时，就

16、可以考虑这个句子是不是被动句。(2)从语法入手，看主语是不是受事者。因为有些被动句没有标志词，但含有被动的意思，所以单凭标志词是不行的，还需要考虑一下主语是不是谓语的受事者。如劝学中有“锲而不舍，金石可镂”，“金石”是“镂”的支配对象，并且“金石”是受事者，所以此句应为被动句。准确辨析并翻译被动句(3)巧借“添”“变”二法。在动词前或后加上“被”而未改变句子基本意义的，是被动句;主谓结构的句子能够变成动宾主动句的，是被动句。如“函谷举”，可以将其变为“举函谷”。2.被动句的翻译必须加上“被”字。（3）省略句文言文语句中根据习惯，省略某词或某种成分的句子叫省略句。翻译此类句子需分析上下文，补充成

17、完整的句子。类型 例句（1）省略主语 承前省 沛公军霸上，（沛公）未得与项羽相见。（鸿门宴）蒙后省 （公）度我至军中，公乃入。（鸿门宴）自述省 （予）爱是溪，入二三里，（予）得其尤绝者家焉。（愚溪诗序）对话省 樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“（今日之事）甚急！”（鸿门宴）（2）省略谓语 a.择其善者而从之，(择)其不善者而改之。(论语)b.一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。（曹刿论战）（3）省略宾语 省略动词的宾语 以相如功大，拜（之）为上卿。（廉颇蔺相如列传）省略介词的宾语 竖子不足与（之）谋！（鸿门宴）（4）省略介词 a.后数日驿至，果地震（于）陇西。（张衡传）b.赐之（以）彘肩。（

18、鸿门宴）在古代汉语中，省略是较为常见的语法现象，一般省略的是主语、宾语、介词。此外，与现代汉语不同的还有省略谓语。1.识别省略句的方法，主要有以下两种。(1)“瞻前顾后”，明确省略内容。所谓“瞻前顾后”，是指在理解句意时要注意该句前后的语境，因为省略可能会承前或蒙后省略。如捕蛇者说中“永州之野产异蛇，黑质而白章”，“黑质而白章”就属于承前省略了主语，补充出来即为“(异蛇)黑质而白章”。准确辨析并翻译省略句(2)借助语法成分分析，判断有无省略。在有些文言句子中，谓语动词后面直接带了宾语，尤其是处所性宾语，这里需要考虑宾语前面是否省略了介词。如“晋军函陵，秦军氾南”中，“军”为动词，而“函陵”“氾

19、南”均为处所名词，所以可判断前面省略了介词“于”。2.省略句翻译时，必须用“补”的方法补出省略的成分，确保句意通顺。（4）倒装句倒装句是文言文特殊句式中最复杂的一类，包括主谓倒装、定语后置、状语后置、宾语前置等。一个完整的句子的各成分的位置，一般是这样排列的：（定语）主语+状语谓语+（定语）宾语。类型 分类 例句主谓倒装（古汉语中为了强调谓语，有些感叹句或疑问句把谓语置于主语之前，一般常用逗号将主谓隔开。） 甚矣，汝之不惠！（愚公移山）安在公子能急人之困也！（信陵君窃符救赵）宾语前置（文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置。） 疑问句中代词（谁、何、奚、

20、曷、胡、恶、安、焉）作宾语 大王来何操？(鸿门宴)吾谁与归？(岳阳楼记)否定句中代词作宾语 然而不王者，未之有也。(寡人之于国也)秦人不暇自哀。(阿房宫赋)用“之”或“是”为标志，强调宾语 句读之不知，惑之不解。(师说)唯利是图（成语）类型 分类 例句定语后置（定语是修饰和限制主语或宾语的形容词、名词、代词等，一般放在中心词前。文言文中，定语也可以放在中心词后，构成定语后置的形式。） 中心词之定语者 马之千里者。(韩愈马说)中心词+定语+者 求人可使报秦者。(司马迁廉颇蔺相如列传)中心词之定语 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。(劝学)中心词而定语者 缙绅而能不易其志者，四

21、海之大，有几人欤？(张溥五人墓碑记)中心词数量定语 我持白璧一双，欲献项王；玉斗一双，欲与亚父。（鸿门宴）状语后置句（介词结构经常放在谓语或主语之前，作句中或句前状语。文言文中，这种介词结构却经常放在谓语动词后面作补语。翻译时，习惯上把它当作状语） 用“于”字构成介词结构 月出于东山之上。(赤壁赋)用“以”字构成介词结构 私见张良，具告以事。(鸿门宴)用“乎”字构成介词结构 生乎吾前，其闻道也固先乎吾。(师说)例题：翻译下面的语句，注意语序符合现代汉语的表达习惯。送匈奴使留在汉者。（苏武传） 何以汝为见 （苏武传）大臣亡罪夷灭者数十家。（苏武传） 饰以篆文山龟鸟兽之形。（张衡传）自书典所记，未

22、之有也。（张衡传） 申之以孝悌之义。（寡人之于国也）以五十步笑百步，则何如 （寡人之于国也） 然而不王者，未之有也。（寡人之于国也）渺渺兮予怀。（赤壁赋） 客有吹洞箫者，倚歌而和之。（赤壁赋）送留在汉朝的匈奴使者。（定语后置）要见你干什么 （宾语前置和介词结构后置）大臣无罪而全家被杀的有几十家。（定语后置）用篆文、山龟、鸟兽的形状来装饰。（介词结构后置）自从有书典记录以来，从来没有这件事。（宾语前置）把孝敬父母、尊敬兄长的道理反复讲给百姓。（介词结构后置）凭自己只逃跑了五十步而耻笑别人逃跑了一百步，那怎么样 （疑问句中宾语前置）这样还不能统一天下而称王的，是不曾有过的事。（宾语前置）我的心里想得很远呀。（主谓倒装）有个吹洞