人教版七年级语文上课内文言文各课复习要点

1、人教版七年级语文上课内文言文各课复习要点童趣复习要点一、重点词语解释余忆童稚时 余 ：我 童稚 ：童年能张目对日 张目：睁开眼睛 对日：直视太阳明察秋毫 秋毫：比喻极细小的事物见藐小之物 之：的必细察其纹理 细：仔细。察，观察 其：它的故时有物外之情 故 ；所以私拟作群鹤舞于空中 私：私下 拟：比 于：在则或千或百 则：就 或：有时昂首观之昂：抬。 首：头。之：它，代蚊子项为之强 项：颈，脖颈。为：因为 之：代词这（指观蚊） 强：通“僵”，僵硬。有留蚊于素帐中 于：在 素帐：未染色的帐子徐喷以烟 徐：慢慢地。以：用使之冲烟而飞鸣 之：它们作青云白鹤观 作：当做 观：景象，景观果如鹤唳云端 果：

2、果然。 唳：鸟鸣为之怡然称快 为 ：因为 之：这（指戏蚊）怡然：愉快的样子蹲其身，使与台齐 其：自己的以从草为林 以：把 为：当着凹者为壑 壑：山沟，山谷神游其中，怡然自得 高兴而满足的样子观之，兴正浓 兴：兴趣盖一癞蛤蟆 盖：原来（是）舌一吐而二虫尽为所吞 为：被余年幼，方出神 方：正鞭数十，驱之别院鞭：用鞭子打，抽打。 驱：赶二、一词多义归纳之：见藐小之物故时有物外之趣 助词，的 昂首观之使之冲烟而飞鸣 代词，它们；代夏蚊 项为之强 这， 代词， 代“昂首观之”这件事 为之怡然称快 代词，代“果如鹤唳云端” 观之，兴正浓 代词，代“二虫斗草间” 驱之别院 它，代词， 代癞虾蟆 心之所向 舒

3、缓语气，不译 为：为之怡然称快项为之强（因为）舌一吐而二虫尽为所吞（被）以丛草为林以虫蚁为兽以土砾凸者为丘凹者为壑（当作）以：徐喷以烟（用）以丛草为林以虫蚊为兽以土砾凸者为丘（把）观： 作青云白鹤观（景象） 昂首观之（看）而： 使之冲烟而飞鸣拔山倒树而来（表修饰）舌一吐而二虫尽为所吞（表承接）三、常见重点问题简答1童趣选自浮生六记，作者是清代文学家沈复。本文依次写了观蚊戏蚊 神游“山林” 鞭逐虾蟆 三件事，全文紧紧围绕一个“趣”字，揭示了儿童神奇美妙的内心世界。其中 “见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣”是本文画龙点睛之语，而这需要通过 联想和想象 的心理过程才能实现的。文章所记闲情之趣有

4、多种，有想象之趣，比如：“私拟作群鹤舞空”等句； 有细察之趣，比如：“定神细视，以丛草为林”等句；有童稚之趣，比如：“神定，捉虾蟆别院”。2、文章开篇用“余忆童稚时能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察纹理，故时有物外之趣”这段文字在全文中起了什么作用？答：总领全文或引起下文 点明文章的主旨3、“余时有物外之趣”的原因是什么？答：见藐小之物必察其纹理。4、作者的“物外之趣”指的是什么？是怎样产生的？ “物外之趣”指的是超出事物本身的乐趣。这种“物外之趣”是借助丰富的联想和想像创造出来的。5、学习本文，你认为作者是什么样的人?你认为怎样能成为一个有情趣的人？ 作者是一个活泼可爱、天真无邪、有情趣

5、的人。 要热爱生活、热爱自然要善于观察事物要富于联想和想象能力， 才能成为一个有情趣的人。6、“夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空”运用了什么修辞？在内容和结构上有什么作用？比喻、夸张； 表现了小孩子天真烂漫的情趣，和丰富的联想、想象能力；在结构上与上文相照应，为下文作铺垫。7、找出本文中出现的常见的成语并解释：明察秋毫： 比喻为人非常精明，任何小问题都看得很清楚。怡然自得： 形容安适愉快而满足的样子。庞然大物： 形容外表上庞大的东西。夏蚊成雷： 形容夏天成群的蚊子的叫声跟雷声一样。8、“庞然大物，拔山倒树而来”，这里指癞蛤蟆是否恰当，为什么？答：恰当。这时的作者已陶醉在他联想的境界之中，眼前实物已经被

6、放大千倍万倍，与蚊虫相比，癞蛤蟆自然成了“庞然大物”。它的突然到来，自然就被形容为“拔山倒树而来”了。论语十则 复习要点一、重点词语解释学而时习之，不亦说乎？ 时：时常 习：复习 “说”同“悦”，愉快有朋自远方来 朋：志同道合的朋友 自：从人不知而不愠 知：了解 愠：生气，发怒不亦君子乎 君子：道德上有修养的人吾日三省吾身 日：每天 三：多次 省：反省为人谋而不忠乎 为：替 谋：办事 忠：尽心竭力与朋友交而不信乎 交：交往 信： 诚实，真诚传不习乎 传：老师传授的知识 习： 复习温故而知新 故，旧的知识 知新：新的理解和体会可以为师矣 可：可以 以：凭借 为：做，当学而不思则罔 罔：迷惑。思而

7、不学则殆 殆：有害诲汝知之乎 诲：教导 女：同“汝”，你知之为知之，不知为不知 为： 是是知也 是：这 知：同“智”，智慧，聪明见贤思齐焉 思：想，想要 齐：看齐见不贤而内自省也 省：反省士不可以不弘毅 士：读书人 弘毅：刚强，勇毅仁以为己任 仁：实现仁 以：把 为：作为死而后已 已：停止岁寒，然后知松柏之后凋也 然：这 凋：凋谢有一言而可以终身行之者乎 可以：能够 行：奉行其恕乎 其：大概，也许 恕：恕道己所不欲，勿施于人 欲：想要的 勿：不要 施：施加二、一词多义归纳1、而：学而时习之，温故而知新，见不贤而内自省也，择其善者而从之，其不善者而改之，有一言而可以终身行之者乎 表 顺 承 人不

8、知而不愠，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，学而不思则罔，思而不学则殆。 表转折，但是，却 任重而道远 表 并列： 拔山倒树而来 表 修饰 2、焉： 见贤思齐焉 语气助词 三人行，必有我师焉 兼词“于之”，在其中3、其： 其恕乎 大概，也许 表猜测 择其善者而从之 蹲其身 代词，他们的 、其中的、 自己的 、之：知之为知之 代词：它择其善者而从之，其不善者而改之 代词：它有一言而可以终身行之者乎 代词：它故时有物外之趣 的心之所向，然后知松柏之后凋也主谓间助词，取消句子独立性，无意义、为：为人谋而不忠乎 替可以为师矣 做，当 仁以为己任 当作 三、常见重点问题简答1、论语是孔子弟子及其再传弟子

9、关于孔子言行的记录。是儒家经典著作之一。论语和大学中庸孟子合为“四书”。孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。是我国著名的思想家和教育家，儒家学派的创始人。自汉以后，孔子学说成为封建文化的正统，影响极大，被尊为“圣人”。在我国历史上，他是第一个把教育普及到平民的人。相传有弟子三千，贤人七十二。2、论语中阐述学习与思考关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。 3、生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用论语中的话：（也是与“取长补短”意思相近的句子）：择其善者而从之，其不善者而改之。4、在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用“三人行，必有我师焉”来表示。5、阐述正

10、确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也。6、当别人不了解甚至误解自己时，孔子在论语中认为应当采取的正确态度是：人不知而不愠，不亦君子乎。7、喜迎来客，论语中有一句话可以表达这种喜悦：“有朋自远方来，不亦说乎？”8、“岁寒，然后知松柏之后调也。”这句话说明一个人要经得起环境考验。9、论语中，“士不可以不弘毅”的原因是“任重而道远”，“重”表现在“仁以为己任”，“远”表现在“死而后已”。10、两小儿辩日中，孔子面对小儿的争辩“不能决也 ”，两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！” 如果你是故事中的孔子，你会用论语中的哪句话作答？ 知之为知之，不知为不知，是知也11、唐太

11、宗李世民有句名言：“以人为鉴，可以明得失。”由此你能联想到孔子的哪句话？择其善者而从之，其不善者而改之。12、你怎样看待“己所不欲，勿施于人”这一观点？这句话的意思是：自己不想要的，就不要强加给别人。其中包含相互体谅的意思。遇事如果换位思考，推己及人，就会多一分理解，少一分对立，避免对他人造成伤害。13、写出本课出现的至今还用的成语。温故知新 任重道远 死而后已 见贤思齐、不亦乐乎 三人行，必有我师 己所不欲，勿施于人。山市复习要点一、重点词语解释邑八景之一也 邑:县然数 年恒 不一见。 然：但 数：几 恒：常常孙公子禹年与同人饮楼上 同人：朋友 饮：喝酒高插青冥 青冥：青天，天空相顾惊疑 相

12、顾：你看看我，我看看你念近中无此禅院。 念：想到 近中：近处无何， 见宫殿数十所， 无何：不久碧瓦飞甍 甍：屋檐 飞甍：翘起的屋檐 始悟为山市。始：才 悟：明白 为：是未几，高垣睥睨 未几：不久 高垣：高墙 睥睨：矮墙连亘六七里 连亘：连绵不断居然城郭矣。 居然：竟然历历在目 ： 清晰地出现在眼前忽大风起，尘气莽莽然 莽莽：广大城市依稀而已 依稀：隐隐约约 而已：罢了既而风定天清 既而：不久一切乌有 乌：同“无”，没有 惟危楼一座，直接霄汉 惟：只 危：高 霄汉：云霄与天河楼五架， 窗扉皆洞开； 窗扉:窗户 洞开：大开楼愈高，则明渐少。 愈：越数至八层，裁如星点。 裁：同“才”，仅又其上，则黯

13、然缥缈 ： 昏暗得看不分明 而楼上人往来屑屑 ：形容来往匆匆或凭或立 或：有的（人） 凭：靠着 立：站立着不一状 ： 形状各不相同逾时，楼渐低 逾时：过了一会儿又渐如常楼 常 ：平常 ，寻常又渐如高舍 舍：平房倏忽如拳如豆 倏忽：突然遂不可见 遂：于是，就又闻有早行者 者：的人见山上人烟市肆 肆：店铺 市肆：集市 与世无别 别：区别 故又名“鬼市”云。 故 ：所以 名：叫 二、常见重点问题简答1、山市选自短篇小说集聊斋志异，作者蒲松龄，字留仙，号柳泉居士，世称“聊斋先生”。清代文学家。郭沫若的评价：“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。”2、课文是按什么顺序写的？找出表示这一顺序的词语。时间顺

14、序 无何，未几，既而，逾时，倏忽 3、文中山市蜃景的变化可分为几个阶段？请用简洁的语言概括。形成阶段：孤塔、宫殿的出现； 发展阶段：城市的出现； 高潮阶段：危楼的出现、消失。 4、“中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。”用了什么样的修辞？有何作用？ 答：运用了排比、夸张的修辞，表现了山市的繁荣景象。5、为什么蒲松龄时代的人把“山市”叫做“鬼书”？ 当时的人们不能对“山市”这种自然现象作出正确的理解，所以只能用迷信的不科学的说法来解释 6、出自本文的成语有哪些？子虚乌有、历历在目、直冲霄汉、风定天清 7、请你用一两个词语概括山市的特点 奇异、奇妙、神秘、瑰丽、变化多端 世说新语两则复

15、习要点一、重点词语解释谢太傅寒雪日内集 内集：家庭聚会与儿女讲论文义 儿女：子侄们 讲论文义：讲解诗文俄而雪骤 俄而：不久 骤：急速公欣然曰 欣然：高兴的样子撒盐空中差可拟 拟：比，比拟未若柳絮因风起 未若：比不上陈太丘与友期行 期：约定太丘舍去，去后乃至 去：离开。 乃：才尊君在不 尊君：对别人父亲的尊称 不：通“否” 待君久不至 君：您 相委而去 委：舍弃君与家君期日中 家君：在别人面前称自己的父亲下车引之 引：拉 元方入门不顾 顾：回头看二、常见重点问题简答1、咏雪与陈太丘与友期都选自世说新语，世说新语是由南朝人刘义庆组织一批文人编写的。2、咏雪中为什么“公大笑乐”？对于两个比喻，作者更

16、欣赏哪一个？你是从哪里看出来的？ “公大笑乐”是因为孩子们的比喻生动、形象，他为孩子们的聪明智慧感到欣慰、快乐。 作者并没有直接表态，却在最后补充交代了道韫的身份，这是一个有力的暗示，表明他更赞赏道韫的才气。3、元方是一个怎样的孩子？他“入门不顾”是否失礼？从本文中你在做人方面得到什么启发？ 陈元方是一个聪敏，懂礼的孩子。没有失礼：元方抓住了客人失信、无礼在先，批评对方“无信”“无礼”，维护父亲尊严，令人钦佩，对于年仅七岁的孩子我们不能求全责备。启发：做人要诚实、守信、尊重他人。智子疑邻塞翁失马复习要点一、 重点词语解释智子疑邻 智：以为聪明宋有富人 宋：宋国天雨墙坏 雨：下雨 坏：毁坏不筑

17、筑：修补其邻人之父亦云 父：老头 亦云：也这样说暮而果大亡其财 暮：晚上 果：果然 亡：丢失其家甚智其子 其家：那富人家马无故亡而入胡 亡：逃跑人皆吊之 吊：慰问此何遽不为福乎 遽：就 何遽：为什么就，怎么就。 为：是。居数月 居：过，经过其马将胡骏马而归 将：带领堕而折其髀 髀：大腿胡人大入塞 大：大规模丁壮者引弦而战 引：拉死者十九 十九：十分之九此独以跛之故 以：凭借 跛：瘸腿 故：缘故 父子相保 保：保全二、常见重点问题简答1、智子疑邻选自韩非子，作者韩非子，战国末期著名思想家，法家代表人物。2、塞翁失马选自淮南子，该书又名淮南鸿烈，是西汉刘安等人编著。3、智子疑邻的寓意是什么？凡事要

18、尊重事实，不能凭主观感情去判断是非，听意见只应听正确的，而不要看这意见是什么人提出，对人不能持偏见。4、塞翁失马的寓意是什么？事物在一定的条件下是可以转化的，坏事可以变成好事，好事也可以变成坏事。人们看问题要全面既要看到事物的正面，也要看到事物的反面。七年级上册:童趣一、解释加点词的含义答案1、项为之强项： 颈，脖颈。强：通“僵”，僵硬。2、徐喷以烟： 徐，慢慢地。以：用3、果如鹤唳云端 果，果真，果然。唳：鸟鸣4、以从草为林 林，树林5、兴正浓兴： 兴，兴趣6、方出神方： 方，正7、鞭数十，驱之别院 鞭：用鞭子打，抽打。 驱：赶8、必细察其纹理 细：仔细。察，观察9、昂首观之 昂：抬。 首：

19、头。之：它，代蚊子10、为之怡然称快 怡然：愉快的样子二、译句1、夏蚊成雷，私拟作群鹤于空中答、夏天的蚊群飞鸣声像雷声一样，我把它们比作鹤群在空中飞舞。2、昂首观之，项为之强。答、仰起头来观察这种景象，脖颈因此都僵硬。3、神定，捉吓蟆，鞭数下，驱之别院答、心神安定下来，捉住蛤蟆，鞭打了它几十下，把它赶到别的院子里去了。三、阅读全文，回答下列问题。1、文章围绕物外之趣，写了哪几件事？答、写了观蚊如鹤、神游山林、鞭打虾蟆三件事2、“余时有物外之趣”的原因是什么？答、见藐小之物必察其纹理。3、本文有哪些词语作为成语保留在现代汉语中？答、明察秋毫、怡然称快、怡然自得、庞然大物、夏蚊成雷。4、文章开篇用

20、“余忆童稚时能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察纹理，故时有物外之趣”这段文字在全文中起了什么作用？答、总领全文或引起下文。5、“庞然大物，拔山倒树而来”，这里指癞蛤蟆是否恰当，为什么？答、恰当。这时的作者已陶醉在他联想的境界之中，眼前实物已经被放大千倍万倍，与蚊虫相比，癞蛤蟆自然成了“庞然大物”。它的突如其来，即被形容为“拔山倒树而来”就很好理解了。七年级上册:论语十则一、解释加点词的含义。（答 案）1、学而时习之，不亦说乎？ 说，同“悦”，愉快2、吾日三省吾身 三省，多次进行自我检查3、学而不思则罔，思而不学则殆。 罔：迷惑。殆：危害4、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 齐：相同，看齐5、

21、由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。女：通“汝”，你。是，这。知，通“智”，聪明。6、温故而知新 故，旧的知识7、士不可以不弘毅 弘毅：宽广，刚毅8、己所不欲，勿施于人 欲，想做的事情。施，施加。二写出这课至今还用的成语。温故而知新、任重道远、死而后已、见贤思齐、三人行必有我师焉、己所不欲，勿施于人。三填空并翻译。1、子曰：“学而时习之， 。”孔子说：学习知识，进而按时温习它，不也是高兴的事吗？2、子曰：“学而不思则罔， 。”孔子说：光读书学习而不思考，就会迷惑不解。光思考而不去读书学习，就什么都学不到。3、子曰：“见贤思齐焉， 。”孔子说：看见贤人就要想着向他学习，看见不贤的人，

22、就要自我反省，看有没有同他相似的毛病。4、子曰：“三人行， 。 ， 。”孔子说：三个人在一起走路，其中一定有可以当我老师的人；选择他们的优点供自己学习，发现自己也存在着他们有的缺点时，就应该注意改正。5、子曰：“ ， 可以为师矣。”孔子说：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现，这样，可以做老师了。6、子曰：“岁寒， 。”孔子说：碰上寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的。7、子曰：“其恕乎， ， 。孔子说：那大概就是“恕”了！自己讨厌的事，不要施加在别人身上。8、子曰：“由，诲女知乎！ 是知也。”孔子说：仲由，教导你的话明白了吗？知道的就是知道，不知道的就是不知道，这就是真正的知。七年级上册:

23、 3、山市一、解释加点词语义。（答 案）1、数年恒不一见 数，几。恒，经常。2、层层指数 数，数数3、中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目。楼，像楼一样，堂，像堂一样，坊，像坊一样。历历在目：清晰地出现在眼前。4、奂山山市，邑八景之一也 山市，山中蜃景5、而楼上人往来屑屑 屑屑，忙碌的样子6、或凭或立，不一状 不一状，形状不一。7、相顾惊疑，念近中无此禅院。相顾，你看看我，我看看你8、倏忽，如拳如豆。 倏忽，突然。二、翻译句子。1、孙公子禹年与同人饮楼上。公子孙禹年和他的朋友在楼上喝酒。2、或凭或立，不一状。 有的靠着，有的立着，形状不一。3、然数年恒不一见。 但是这几年总不出现一次。三、阅读

24、全文，回答问题。1、作者是借哪些人的观察描写山市的？答、借孙禹年和他朋友的观察来描写山市的。2、由本文的内容及“危楼”一词，你能联想古代哪一首著名的诗歌？答、危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。（夜宿山寺唐 李白）3、为什么蒲松龄时代的人把“山市”叫做“鬼书”？答、当时的人们不能对“山市”这种自然现象作出正确的理解，所以只能用迷信的不科学的说法来解释4、出自本文的成语有哪些？答、子虚乌有、历历在目、直冲霄汉、风定天清5、找出文中描绘山市的关键词语，体会山市形成的过程。答、孤塔宫殿城市危楼6、请你用一两个词语概括山市的特点？答，奇异、奇妙、神秘、瑰丽、变化多端、七年级上册:4、世说新

25、语两则一、解释加点词的含义答案1、俄而雪骤，公欣然曰 答、俄而：片刻。 骤：急速。欣然：高兴的样子2、撒盐空中差可拟。 答、拟：比，比拟3、未若柳絮因风起。 答、未若：比不上4、太丘舍去，去后乃至。 答，去：离开。 乃：才5、与人期行，相委而去。 答、期：约定 。 委：舍弃6、下车引之，元方入门不顾。 答、引：拉 。 顾：回头看7、尊君在不？ 答、“不”通“否”8、谢太傅寒雪日内集。 答、集：集会二、写出陈太丘与友期一文的中心思想本文主要阐述的是：答：为人处事一定要忠信，只有这样才能得到别人的尊重。三、阅读世说新语回答问题答案1、咏雪一文营造了一种怎么样的家庭气氛？你对此有何感受？答：营造了一

26、种温暖、和谐、愉快的家庭气氛。和谐、平等、宽松的家庭气氛对于开发孩子智力有很大的好处。2、为什么样“公大笑乐”？你从中受到什么启发？答：“公大笑乐”是因为孩子们的比喻生动、形象。我们应该注意培养自己的想像力。3、你认为陈纪这个孩子怎么样？他有哪些特点？你受到什么启发？答：陈元方是一个聪颖机智，有礼有节的儿童。待人接物要诚实、守信、尊重他人。七年级上册:5、智子疑邻一、解释加点词的含义 （答案）1、天雨墙坏 雨：下雨 坏：毁坏2、智子疑邻 智：聪明。这里是“以为聪明”3、不筑 筑：修补4、其邻人之父亦云 亦云：也这样说5、暮而果大亡其财 暮：晚上 果：果然 亡：丢失6、其家甚智其子 其家：那富人

27、家二、智子疑邻的寓意是什么？凡事要尊重事实，不能凭主观感情去判断是非，听意见只应听正确的，而不要看这意见是什么人提出，对人不能持偏见。6、塞翁失马一、解释加点的词的含义 （答案）1、马无故亡而入胡 亡：逃跑2、人皆吊之 吊：慰问3、此何遽不为福乎 何遽：为什么就，怎么就。为：是。4、居数月 居：过，经过5、其马将胡骏马而归 将：带领6、死者十九 十九：十分之九7、胡人大入塞 大：大规模二、中心思想：这则寓言以“塞翁失马，安知非福”的故事，说明了“祸兮福所倚，福兮祸所伏”的道理，教育人们要顺应自然，不可过分计较得失。三、这则寓言的寓意是：事物在一定的条件下是可以转化的，坏事可以变成好事，好事也可

28、以变成坏事。人们看问题要全面既要看到事物的正面，也要看到事物的反面。4.论语：阐述学习与思考关系的句子是:学而不思则罔，思而不学则殆。生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用论语中的话：择其善者而从之，其不善者而改之。孔子借题发挥，教育弟子勤学好问的句子是：敏而好学，不耻下问；在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用三人行，必有我师焉 来表示。阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也；阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是：知之者不如好之者，好之者不如乐之者；孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是：逝

29、者如斯夫，不舍昼夜。每日反省自身品德修养的句子：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎；与朋友交而不信乎；传不习乎。为人处事要己所不欲，勿施于人。论语中有谈学习态度的，也有谈学习方法的，请简要回答。 谈学习态度的：见贤思齐焉，见不贤而自省也。 学而时习之 敏而好学，不耻下问 三人行，必有我师焉 学而不厌，诲人不倦 知之者不如好之者，好之者不如乐之者 逝者如斯夫，不舍昼夜。 谈学习方法的：学而不思则罔，思而不学则殆 默而识之 温故而知新 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也当别人不了解甚至误解自己时，孔子在论语中认为应当采取的正确态度是：人不知而不愠，不亦君子乎。论语的“论”读ln，它是记录孔子及

30、其门徒的言行的书。文中告诉我们，学习必须要有正确的学习方法和学习态度AAPP会议在重庆召开，山城百姓喜迎各国嘉宾，论语中有一句话可以表达这种喜悦；“有朋自远方来，不亦乐乎？”5.世说新语中对雪的比喻最恰当的一句是：未若柳絮因风起。陈太丘与友期中元方应对得体，据理力争的句子是：君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。1、论语十则 阐述学习与思考关系的句子是:学而不思则罔，思而不学则殆。生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用论语中的话：择其善者而从之，其不善者而改之。在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用“三人行，必有我师焉” 来表示；阐述正确的学

31、习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：“知之为知之，不知为不知，是知也。”当别人不了解甚至误解自己时，孔子在论语中认为应当采取的正确态度是：“人不知而不愠，不亦君子乎。” AAPP会议在重庆召开，山城百姓喜迎各国嘉宾，论语中有一句话可以表达这种喜悦是:“有朋自远方来，不亦乐乎？”8如果人人都能为他人着想，能做到“己所不欲，勿施于人”，那么，构建和谐社会的愿望就能早日实现。（用论语十则中的词句填空。9唐太宗有一句名言：“以人为鉴，可以知得失。”由此可以联想到论语十则中孔子的话：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（或择其善者而从之，其不善者而改之。）10论语十则中表示要虚心学习的句子是“三人行，

32、必有我师焉”11论语十则中强调只要善于学习，到处都有老师的句子是：“三人行，必有我师焉。”12成语“择善而从”的出处是：“择其善者而从之。”13由我国民间俗语“三个臭皮匠顶一个诸葛亮”，你能联想到论语十则中的哪一句话？答：“三人行，必有我师焉。”14十则中孔子心目中君子的标准是：“人不知而不愠。”15十则中谈知识的巩固与创新的句子是：“温故而知新。”16十则中要求人们对先进和落后的态度是：“择其善者而从之，其不善者而改之。”17孔子曾说过：“善人，不善人之师；不善人，善人之资（资：这里有借鉴的意思）。”用课文中的话说就是：“择其善者而从之，其不善者而改之。”18阐述志同道合的人从远方来到也是一

33、种乐趣的句子是：“有朋自远方来，不亦乐乎？。”19与“学而时习之”内容相近的句子是：“任不习乎？”，与“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”意思相近的句子是：“择其善者而从之，其不善者而改之。”20揭示儒家所倡导的待人接物的处世之道的句子是：“己所不欲，勿施于人。”鼓励门人要一生为实现“仁”的理想而奋斗的句子是：“仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”21“士不可以不弘毅”的原因是什么？（用原文句子填写）“任重而道远。”2、观沧海曹操赞同15| 评论 总复习文言文七年级（上）第六单元课文梳理 一、论语六则 1.文学常识 论语是记录孔子和他的弟子言行的书，共20篇，是儒家经典著作之一。行文以对话

34、体为主，是语录体散文的典范。南宋朱熹把它和大学中庸孟子合为四书。 2.重点字词 （1）通假字：说，通“悦”，高兴，愉快。 罔，通“惘”，迷惑不解。 （2）词类活用 温故而知新（故、新，形容词用作名词，指旧知识和新知识。） 不耻下问（耻，形容词用作动词，“以为耻”。） （3）成语 三人行必有我师 择善而从 不亦乐乎 温故知新：温习旧知识，得到新的理解和体会。 不耻下问：乐于向学问或地位比自己差的人学习，而不觉得不好意思。 学而不厌：学习总感到不满足。 诲人不倦：教导人特别耐心，从不厌倦。 3.论语六则主要记录孔子关于教育思想的谈话。他在学习态度和方法上有哪些主张？ 孔子关于学习态度的主张有：敏而

35、好学，不耻下问。学而不厌。三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。 孔子关于学习方法的主张有：学而时习之。温故而知新。学而不思则罔，思而不学则殆。 4. 练习回顾 读论语六则，仿佛在聆听一个渊博的长者对我们的谆谆教诲。你能结合文中有关语句谈谈你读后的体会吗？ 例：A：读了“学而时习之，不亦说乎”，我懂得了学习知识要经常复习巩固的道理。 B：读了“人不知而不愠，不亦君子乎？”我知道了做人必须有宽广豁达的胸怀。 C：读了“学而不思则罔，思而不学则殆”我懂得了求知要把学习和思考二者有机结合才能学有成效的道理。 D：读了“敏而好学，不耻下问”我懂得了求知既要有好学的精神，同时又要有虚心请教

36、、不懂就问的态度。 二、世说新语二则 1.文学常识 世说新语是我国古代一部著名的小说集，书中记述了汉魏至晋宋间120多位人物的逸事和言论，时间跨度在三百年左右。内容涉及当时社会的政治、经济、思想、文化、宗教以及习俗风尚等许多方面，在中国小说发展史上占有重要的位置。 2.字词句式 (1)通假字 尊君在不（“不”通“否”，读“fu”。句意：你父亲在家吗?） (2)一词多义 为 何为不可（为：动词，做。） 正为此耳（为：介词，因为。） 以 本所以疑（以：介词，与“所”组成固定句式，译为“原因”。） 世以此定华、王之优劣（以：介词，译为“通过”。） 相 相委而去（相：代词，译为“别人”。） 宁可以急相

37、弃邪（相：代词，译为“他”。） (3)古今异义 去后乃至（去：离开。今常用于“到去”。） 宁可以急相弃邪（宁：难道。相：做代词。现代汉语中均无此用法。可以：是能愿动词“可”与介词“以”，当“因为”讲的两个词。现代汉语中“可以”两字连用，只做能愿动词。） 后贼追至（贼：指作乱的人。现代汉语中指偷窃行为的人。） 本所以疑（所以：的原因。现代汉语中当因果连词用。） (4)古汉语句式 判断句：日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。（“则”、“是”连用，表判断。） 倒装句：何为不可（疑问句宾语“为”前置。） 相弃邪（疑问句宾语“相”前置。） 省略句：朗曰：“幸尚宽。”（省略主语“船上”。） 期日中（省

38、略主语“他们”。） 3.课文主旨 期行：“信”是立世之本，从小做一个守信的人。 乘船：一个人要对自己说的话负责，不能轻诺寡信。 4.练习回顾 华歆与王朗的做法有什么不同？你如何评价他们的优劣？ 华歆开始的时候感到为难，而后来遇到紧急情况坚持两人当初的选择；王朗开始爽快地答应了别人的请求，而当遇到紧急情况后想抛弃搭船人，改变当初的选择。华歆急人之难，始终如一；王朗轻诺寡信、只为自己。 华优王劣。 三、伤仲永 1.重点字词 (1)通假字 日扳仲永环谒于邑人（“扳”通“攀”，读pn。） (2)古今异义 自是指物作诗立就 （此：此。今常用作判断词。） 稍稍宾客其父 （稍稍：渐渐、慢慢地。今义指稍微。）

39、 复到舅家 （复：再，又。今常用义为重复、往复。） 泯然众人矣 （众人：普通人。今常指大家、许多人。） (3)词类活用 日扳仲永环谒于邑人 （日：名词作状语，表示行为的经常性：每天，天天。） 泯然众人矣 （众人：名词用作动词；变成普通人。） 父异焉 （异：形容词用作意动词；以为异，感到惊异，对感到诧异。） 邑人奇之 （奇：形容词用作意动词：以为奇，对这件事感到奇怪。） 稍稍宾客其父 （宾客：名词用作意动词：以为宾客，把他的父亲当作宾客对待。） 父利其然 （利：形容词用作意动词：以为利，认为这种情况是有利可图的。） 2.练习回顾 方仲永过人之处：自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。 变化：令作诗

40、，不称前时之闻；泯然众人矣。 变化的主要原因：父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 故事中的道理：人的天赋即使较高，仍然需要努力地学习。因为人的知识和才能并不是不变的，后天的学习和教育才是一个人取得成就的主要原因。作者还指出即使是神童如果后天不学习，尚且变成普通人；普通人如果不学习，恐怕连一个平庸的普通人还不如呢！这说明作者非常强调后天的教育和学习的作用，这对老师和家长如何珍惜孩子的天赋和后天的学习教育，是很有启发的。 3.作者的人才观：王安石认为人的才能有赖于后天的教育和培养，即使是天赋很高的人，如果不加以教育和培养，也会变成平庸无能的人。 4.拓展练习 孟子少时，诵，其母方织。孟子辍然

41、中止，乃复进。其母知其喧也，呼而问之，曰：“何为中止？”对曰：“有所央，复得。”其母引刀裂其织，以此诫之。自是之后，孟子不复喧矣。孟子少时，东家杀豚，孟子问其母曰：“东家杀豚何为？”母曰：“欲啖汝。”其母自悔而言，曰：“吾怀娠是子，席不正不坐；割不正不食，胎之教也。今适有知而欺之，是教之不信也。”乃买东家豚肉以食之，明不欺也。韩诗外传 思考下列问题： 1本文写了哪几件事？ 2本文的中心意思是什么？ 3比较一下本文中的孟母与伤仲永中仲永的父亲在教子上有什么不同？ 解答: 1写了两件事：孟母裂织，孟母买豚肉。2记叙了孟母教子的两件事，说明教育子女应有正确的教育方法，并要以身作则，才能收到良好的效果

42、。3孟母懂得要教育子女，既要有良好的教育方法，同时还必须以身作则。仲永的父亲则因利而忽视了对孩子的教育。结果孟母收到了良好的效果，孟子成了才，而方仲永则失去了良好的天赋而“泯然众人矣”。 四、木兰诗 1.木兰诗是我国古代一首著名的叙事诗，它和孔雀东南飞被誉为“乐府双璧”。 2. 通假字： 对镜帖花黄：帖，同“贴”。 出门看火伴：火，同“伙”。 3.思想内容：它叙述了木兰代父从军十多年以及立功后不接受奖赏而还乡的故事，表现了古代劳动人民乐观勇敢的爱国精神。 4.文章结构： 第一、二段：从“唧唧得唧唧”到“从此替爷征”，木兰得征兵的消息，准备代父从军。 第三段：木兰做入伍准备和赴战地途中的见闻、感

43、受。 第四段：概括记叙木兰十年征战的情况。 第五段：木兰入朝受赏，向天子表明了不受官爵，解甲还乡的请求。 第六段：木兰与家人的欢聚，改装后同伴的惊讶。 第七段：以兔作比，写出木兰的豪感，表现了人们对女英雄的赞美。 5.木兰的形象：勤劳、善良、机智、勇敢、刚毅、淳朴、爱国 五、诗五首 1.思想感情 回乡偶书通过写诗人年老回乡的感慨和见闻，表达了他深感人生易老、世事沧桑、物是人非、无所适从的思想感情。 夜雨寄北通过写巴山夜雨景象和诗人对妻子的思念，表达了游子羁旅巴山的孤寂之感和思乡之情。 淮上与友人别通过写春天里的离别，表达了作者和友人依依惜别之情。 送杜少府之任蜀州通过对别离赴任友人的宽慰和劝勉

44、，表达了诗人对友情的豁达态度。 酬乐天扬州初逢席上见赠通过写自身的坎坷遭遇和无限感慨，表达了诗人对生活的乐观态度和进取精神。 2. 比较送杜少府之任蜀州与淮上与友人别 两首诗都写了与友人的惜别之情。它们在表达方式与格调上有差异：送杜少府之任蜀州从大处落笔，气势雄浑，对将要离别的友人是宽慰和劝勉，“海内存知己，天涯若比邻”表达了一种豁达的态度，诗的格调比较昂扬。淮上与友人别就近写景，情景交融，表达的是分别上路、愁上心头的惜别，诗风比较细腻、哀婉。 3. 名句赏析 “儿童相见不相识，笑问客从何处来。”选择一个小小的生活细节，生动形象地描绘了故乡儿童天真活泼、彬彬有礼的神态，使人如见其貌、如闻其声。

45、“笑问”二字尤为传神，它既表现出孩子们对客人的亲切、尊敬，又勾画出他们的稚气、好奇的性格特点，同时又流露出诗人对他们的喜爱之情。但写故乡的儿童，还不是这两句诗的本意，本意仍是写自己。诗人本是故乡人，对故乡怀有深厚感情，但回到家乡，却被人当作了客人。这对一个对故乡有深情的人来说，该是一个多么大的刺激啊！岁月流逝，人生易老，物是人非的无限感慨，尽在不言中。 “何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”是由当前苦况所激发出来的对于未来欢乐的憧憬。面对巴山的凄风苦雨，诗人想像到什么时候能够还乡，和妻子夜坐西窗之下，共剪灯芯烛花，温情细语中又提起现在在巴山夜雨中的孤苦心境。这情景是想像中的回味，这回味又慰藉了眼

46、前巴山夜雨中孤苦的心。真是虚实相生，情景交融。 “海内存知己，天涯若比邻。”两句诗既有惜别之意，更是宽慰之语，表现了诗人宽阔的胸襟，洋溢着对友人的真挚深厚的情感。它语言形象而凝练，饱含深情而富于哲理，一洗以往送别诗中黯然消魂的感伤情调，而代之以豁达乐观的感情，给人以莫大的安慰和鼓舞。 “沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”这两句诗中，诗人以“沉舟”“病树”自喻，固然不无惘怅，却也颇为豁达。沉舟侧畔，千帆竞发；病树前头，万木争春。这百舸争流、欣欣向荣的景象振奋了作者的精神，激励作者以达观的态度来应对世变。这一联，突然振起，一变忧伤低沉的情调，代之以慷慨激昂的情调，既鼓舞人，又感染人。现今常用这两句

47、诗来比喻自然和社会发展中，没落、腐朽事物的存在不足为奇，丝毫不能阻挡历史车轮的前进；进步的、新生的事物是在没落腐朽的废墟旁蓬勃发展起来的。它蕴含的哲理：人生总会有一些挫折和失败，但不能悲观，要相信社会总是向前发展的，未来总比现在好，要积极进取，乐观向上。语文总复习文言文七年级（上）第七单元课文梳理 一、卖油翁 1.字词句式 （1）通假字 但手熟尔（“尔”同“耳”，相当于“罢了”。句意：只是手熟罢了。） （2）一词多义 其：见其发矢十中八九（其：代陈尧咨。） 以钱覆其口（其：代词，代葫芦，译为“它的”。） 以：以我酌油知之（以：介词，凭。） 以钱覆其口（以：介词，用。） 射：尝射于家圃（射：动词

48、，射箭。） 尔安敢轻吾射（射：名词，射术。） 而：释担而立（而：表顺接。） 自钱孔入，而钱不湿（而：表转折。） 康肃笑而遗之（而：表修饰。） （3）古今异义 但手熟尔（但：只，不过。今常用为转折连词。句意：只是手熟罢了。） 尔安敢轻吾射（尔、吾：人称代词。尔，“你”的意思；吾，“我”的意思。现已无此义。安：疑问代词，怎么。今常用于“安静”、“安全”讲。） （4）词类活用 尔安敢轻吾射（“轻”：形容词做动词，看轻。句意：你怎么能看轻我射箭的本领？） 康肃笑而遗之（“遣”：使动用法，“使走”，打发。句意：陈尧咨笑着让他走了。） 汝亦知射乎（“射”：动词做名词，射术。句意：你也知道射术吗？） 2.人

49、物形象：卖油翁是以高超的“酌油”技艺制胜对方，文章细致地描写他的“酌油”动作，与他的“惟手熟尔”的依据相呼应，突出他以理服暴、以柔克刚的性格；对陈尧咨的射技，只用了“十中八九”一笔作交代，而对他的恃技骄横，则作了较详的描写。 3.故事道理：熟能生巧、艺无止境 二、三峡 1.字词句式 （1）通假字：略无阙处（“阙”同“缺”。句意：没有一点中断的地方。） （2）一词多义 自：自三峡七百里中（自：在。） 自非亭午夜分（自：如果。） 绝：沿溯阻绝（绝：断绝。） 绝 多生怪柏（绝：极，最。） （3）古今异义 或王命急宣（或：有时。今常用于选择复句的关联词。） 至于夏水襄陵（至于：是一个动词“到”和一个介

50、词“于”。今常连在一起，表示另提一事。） （4）词类活用 虽乘奔御风，不以疾也（奔：奔驰的快马，动词做名词。） 林寒涧肃（寒：清凉；肃：寂静。寒、肃，在句中充当谓语。形容词活用为动词。） 空谷传响（空谷：在空荡的山谷里，名词做状语。） 2.练习回顾 课文写出了三峡景物的哪些特点？试找出相关语句加以说明。 先写山高峡深，连绵不断。“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处”是写两岸山峰连绵不断。“重岩叠障，隐天蔽日”是写山高峡深。 次写江水大而急。“夏水襄陵，沿溯阻绝”，是说夏水漫上大山，波浪大而阻隔上下交通。“或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。”迫不得已要复王命

51、，顺流而下，一千二百里的路程一天就到了，那速度即使骑快马，驾着风，也没有这么快。这种对比烘托，使我们更能想象到那速度是多么快。 再写春冬之景“清荣峻茂，良多趣味”；“素湍绿潭”是春冬江流的影态，不像夏日奔腾浑浊，自然“回清倒影”，“绝 怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间”，虽是春冬之时，也一派生机，所以“良多趣味”。 最后是写“晴初霜旦”的特殊景观，其时“林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝”。从山水到猿啼，写出了三峡特有的风貌，文字准确而简约。三、古文二则 1.字词句式（1）通假字：亡何（“亡”通“无”，读w。“不”的意思。句意：不久。） （2）古今异义 而翁知我（而：你，你的。今常用

52、于连词。句意：你父亲把我当知己。） 是年（是：这，代词。今常用于表判断。句意：这年。） 盖聪明蕴蓄者久矣（盖：大概，表示推测。今常用于锅盖、盖房、盖图章等义。句意：大概是聪明蕴藏积蓄久的缘故吧。） 周朝、宋朝相去几何时矣（去：距离。今常用于从哪儿出发到哪里。几何：多少。今常用于几何学的简称。句意：周朝、宋朝相隔多少时间了？） 此非常儿也（非常：不寻常。今常用作“十分”、“极”讲。句意：这是一个不寻常的孩子。） （3）词类活用 而翁知我（知：活用为意动，“以为知”。） 卒辇而致之（辇：名词活用为动词，“用车子运”。） 日数千言不肯休（日：名词做状语，“每天”。） （4）一词多义 亡：亡何（亡：通

53、“无”，不。句意：不久。） 其人亡（亡：死亡。） 以：何以（以：凭借，介词。句意：凭什么。） 以千金（以：把，介词。句意：把千金） 无以应（以：与“无”组成固定词，当“无法”讲。句意：无法回答。） 几：几何（几：与“何”一起为“多少”的意思。） 几二千年矣（几：差不多。） 何：何以（何：疑问代词，什么。） 几何（何：与“几”一起当“多少”讲。） 2.思想内容 蔡勉旃坚还亡友财通过记叙蔡勉旃坚持把亡友寄放在他这里的一千两白银还给亡友之子的事例，可见蔡勉旃是一个具有“重诺责，敦风义”的高尚品质的人。 戴震难师通过记述戴震这个尚处于启蒙时的儿童，用“后人是不可能知道前人的事情”的问题来追问老师的事情

54、，表现了戴震具有善于质疑和敢于质疑的精神。 3.练习回顾 蔡勉旃坚还亡友财一文中，“券在心，不在纸”是什么意思？你赞成不赞成“以千金克之，不立券”这种做法？说说理由。 “券在心，不在纸”是说信守诺言重在内心和行动，而不在口头上或纸上。诚心守诺言就会表现在行为上，不诚心就是写在纸上捏在手里也无用。 第二问是开放性的，只要言之成理即可。例：赞成这种做法。作为真正的知己当然应以信任为基础，多少人对朋友以性命相托。何况只是“寄人千金”，试想，如果缺乏信任，互相防范，彼此猜忌，这样的朋友还是朋友吗？不赞成这种做法。我们对朋友应予以信任，但这种信任应有一个度。俗话说：“画虎画皮难画骨，知人知面不知心。”即

55、使是生死相交的朋友，时过境迁，也难免会发生变化。为了金钱夫妻反目、父子成仇的事例还少吗？所以在当代的法制社会，还是“立券”为好，以免产生纠纷，凭据在手也可避免邪念产生。 4.相关链接 关于诚信的名言 与朋友交友，言而有信。论语学而 有诚故信，无私故威。（宋）张载 至诚则金石开。恽代英 肯说真话，敢驳假话，不说谎话。陶行知 信用如镜，一有裂痕，难以复原。 （瑞士）亚美路 仁慈和诚实，不仅提高了人的品格，也升高了国家的国格。 （美）华盛顿 四、陌上桑 1.主要内容：陌上桑通过美丽无比的采桑女子罗敷拒绝使君邀请的故事，歌颂了劳动妇女坚贞不阿的品质和勇敢机智的性格，揭露了封建官吏的卑劣可耻行为。 2.

56、名句鉴赏 “行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽着巾肖头。耕者忘其犁，锄者忘其锄；来归相怨怒，但坐观罗敷。”这一段诗句是侧面烘托罗敷的美丽。“行者”、“少年”、“耕者”、“锄者”因欣赏罗敷的美貌而“捋髭须”、 “脱帽着帩头”、“忘其犁”、“忘其锄”，如此更突出了罗敷的美丽。五、诗五首 1.思想内容或名句分析 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄：诗的第一句以起兴开篇，点明时令，融情入景，隐含着作者对王昌龄被贬僻壤的同情和悲痛。第二句叙事，用跋涉五溪简述路途的遥远与艰难，流露出作者对被贬友人的深切关怀与挂念。第三、四句运用拟人手法，直抒胸臆，要把自己的“愁心”寄给明月，让“愁心”与明月一起，伴随王昌龄奔

57、赴远方。这一奇特的想象，既饱含着对友人的无限同情，将相思情意托付同照两地的明月带给对方，又表达了作者对人世间真挚友情的深情歌咏，抒发了对官场倾轧的憎恶。 江南春：全诗通过对江南景物典型化的描写，反映了他对江南景物无限赞美和向往的情怀，表现了他对祖国壮丽河山的热爱之情。 登飞来峰：“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”从自然角度说，站得越高，就愈加不会被浮云遮住视线，可以看得清，看得远。它表现了诗人不畏艰难、勇往直前的襟怀和人生精神，借写飞来峰表明自己的革新主张是高瞻远瞩的正确认识，所以敢于革新，敢于向保守势力冲击。 望岳：作者通过描写看到泰山巍峨的雄姿而引起的赞叹和遐想，表现了青年时代的抱负和理

58、想。 “会当凌绝顶，一览众山小。”它化用了孟子的“孔子登泰山而小天下”（孟子尽心上）的意思，气势不凡，意境辽远，将诗人的抱负和理想都含蕴其中，充分体现了诗人不怕困难，敢于攀登，俯视一切的雄心和气概。 观沧海：通过写大海之景象，展现了作者复杂的心理活动，表现了他气吞山河、囊括宇宙的气概。 2.“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”抒发了作者“托月送友”的情怀。下面的诗句分别抒发了什么情怀。 (1)举头望明月，低头思故乡。（李白静夜思） 抒发了作者思念故乡的情怀、故乡与游子天各一方，但是明月既照游子，也照故乡。看到了明月，就仿佛看到了故乡。 (2)古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光长

59、照金樽里。（李白把酒问月） 抒发了诗人对人生的美好祝愿的情怀。虽然古人、今人都看月，但严格地讲，看的不是“同一时”月。因为明月是常驻的，而人生却是飘忽不定的。既然如此，但愿人们生活得愉快（“当歌对酒”），让人生像“月光”那么永久常驻（“月光长照金樽里”）。 (3)此时相望不相闻，愿逐月华流照君。（张若虚春江花月夜） 抒发了诗人对远方友人无限思念的情怀。诗人与远方的友人“相望不相闻”，虽可共赏明月，却不能相见共语。那么怎么办呢？“我愿化作一道光追随着月光，照到你的面前。” 1、观沧海中，诗人借助奇特想象来表现大海吞吐日月星辰的句子是：日月之行，若出其中，星汉灿烂；若出其里。 2、观沧海中表现诗人

60、博大胸怀的句子是：日月之行，若出其中，星汉灿烂；若出其里。 3、观沧海中着力渲染大海那种苍茫浑然的气势，给人一种坚定倔强的感觉的句子是：水何澹澹，山岛竦峙。 4、唐代诗人在题破禅寺后禅院中描写禅院幽静的句子是：曲径通幽处，禅房花木深。 5、人们常用曹操的龟虽寿中的诗句：老骥伏枥，志在千里来比喻人虽老了却仍有雄心壮志。 6、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄中，把明月人格化，表达对友人不幸遭贬深切同情与关怀的名句是：我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 7论语中表达要善于向周围有长处的人学习的名句是：三人行，必有我师焉。 8、论语论述学习和思考的辩证关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。 9、题破山寺后禅