徽州文化的导游讲解艺术

1、徽州文化的导游讲解艺术摘要:徽文化作为黄山市人文旅游资源的精神内涵,有着博大精深的内容与表现形式,在短暂的导游讲解中,要使讲解效果雅俗共赏实非易事,导游员只有正确认识徽文化、创新导游讲解技巧,才能发挥导游的“文化大使和“文化传播的讲解员的作用,使导游讲解成为徽文化传播、情感沟通的桥梁。关键词:徽州文化;导游;讲解艺术从20世纪80年代起,世界旅游业逐步转向以文化与精神享受为目的的文化旅游。徽州蕴涵丰富的文化旅游资源,继黄山被结合国教科文组织列为世界与历史文化遗产之后,2000年11月,黟县的西递宏村等皖南古民居又被列为世界自然与历史文化遗产,吸引了众多的海内外旅游者,文化旅游越来越成为黄山市旅

2、游的一个新的经济增长点。徽文化旅游的开展对导游讲解艺术提出了新要求,本文试着整理出一条全面、准确、新颖的徽州文化讲解思路和方法,帮助导游在将来的导游讲解中把徽文化讲准、讲好、讲出特色、讲出艺术。一、全面认识徽文化徽文化积淀深沉,普通旅游者对很多徽州文化旅游景点捉摸不透,走马观花看“热闹,看不出多少“门道。导游员作为传播文化的大使和桥梁,应该对徽州文化系列景点了如指掌,并能以科学为根据,就每一景物娓娓道来,经得起旅游者的“追根溯源,既不走“神话加传说的老路,也不只重视其娱乐功能而无视其教育和文化功能,徽文化旅游资源的讲解离不开对徽文化的涵义、精神内涵、现代价值的准确把握。(一)徽文化的涵义徽州文

3、化是中华民族开展史上以徽州地缘为纽带,以程朱“理学思想为核心内容,产生于徽州,以明、清最为鼎盛和典型的影响普及全国并流传于今且保存较为完好的中国历史文化,是古徽州一府六县物质文明和精神文明的总和。它以徽商的开展为经济根底,内容涉及徽州土地制度、徽商贸易、徽州宗族、徽州历史、徽州人物、徽州教育、徽州科技、新安理学、新安医学、徽州朴学、徽州戏曲、新安画派、徽派篆刻、徽派版画、徽派建筑、徽州工艺、徽州刻书、徽州文献、徽州文书、徽州村落、徽州民俗、徽州方言、徽菜、徽州宗教、徽州地理、徽州动植物资源等方方面面1。导游认识徽文化,还要意识到徽文化不是单一的徽州地域文化,它是中原文化的移植;是中华多种文化在

4、徽州这一特定地域的集合和凝聚,它既有徽州区域文化的特征,又兼有中华传统文化的特征。它的内核应是以儒学为中心的传统文化,所以徽文化也可以说是“以徽州为中心的积淀和融会于徽州土地上的中华传统文化之精华。(二)徽文化的精神内涵要想向游客讲清楚徽文化,导游首先必须明确徽文化的内涵是什么?怎么概括和表述?其价值是什么?关于徽文化的精神内涵,国内学术界众说纷纭,学者从不同角度对徽文化精神给予不同的阐述。徽文化的重要特点是它作为中华文化的一个浓缩和会聚,含有中华文化的一个标本和缩影。正因为它是中华文化的一个有机部分,始终受到这个大系统制度文化的制约和支配,所以它具有两个鲜明特征:一方面是徽文化之最具代表意义

5、的徽商,他们身上的“徽骆驼精神是中华民族顽强的原始生命力和勇于开拓创新精神的一个生动表达。以徽商为代表的“徽骆驼精神向世界说明中华民族并不乏开放、进取精神和冲破“停滞不变的社会的才能。中华民族有才能创造历史,走向现代化、走向世界、走向将来,这是徽文化精神的核心与动力,是最有价值的,是徽文化的精华。另一方面是徽州作为“程朱桑梓,程朱理学成为徽文化的指导思想,使徽文化深深打下了封建文化的烙印,这是需要坚决摒弃的。(三)徽文化的教育功能徽州文化博大精深,给我们留下了丰厚的物质遗产,但其中无形的精神财富更应得到今人的珍视。导游在向旅游者介绍徽州文化时应明确:徽文化的讲解应当是有关徽文化的讲解和其现代价

6、值的传播,其目的是发挥徽文化的旅游教育功能而非徽文化中封建礼教的传播,导游应从以下几方面认识徽文化的教育功能。1.尊重知识、尊重人才的教育意识导游在讲解中要弘扬徽州文化尊师重教的传统,徽州对教育的极端重视,遵守古训:几百年人家无非积善,第一等好事只是读书,重文兴教蔚然成风。所谓“儿孙不读书,养了一窝猪,在徽州即使是穷乡僻壤,也“莫不有师有学,有书史之藏、“虽十家村落,亦有讽诵之声。因此,造就了科举场上的空前盛况,其中有“兄弟九进士、四尚书者,一榜十九进士者,有“一科同郡两元者,更有备受称颂的“同胞翰林及“连科三殿撰、十里四翰林2。2.爱国爱家、勤劳忍受、和睦邻里的人文精神徽州人远祖多从中原迁来

7、,长期受中原儒学文化熏陶,特别是程朱理学深化人心的浸润教化,以中国传统文化为核心的徽文化精神,深深蕴藏着的爱国爱家、勤劳忍受、和睦邻里的人文精神,是徽文化精神的精华。在徽文化的导游讲解中,导游还要把诚、信之类儒商准那么介绍给客人,弘扬徽州孝悌仁爱、急公好义的传统,使其在构建诚信友爱的社会主义和谐社会中发挥潜移默化的作用。3.自强不息、百折不挠、开拓进取的“徽骆驼精神导游在徽文化讲解中离不开徽商,讲徽文化精神不能不说“徽骆驼精神。“徽骆驼精神就是矢志千里,吃苦耐劳的精神。徽商在商海中擅长把握商机,权衡大道;在竞争中“一贾不利再贾,再贾不利三贾,三贾不利犹未厌焉;徽商贾而好儒,在经营活动中重视人文

8、精神理性地追求,自奉俭约,却能大方地将财富奉献社会,他们大多在致富后重视文化建立,捐资兴学,刻书藏书,培养子弟读书入仕;他们大多能热心公益,济困扶危,助饷赈灾,修桥铺路,急公好义导游讲解徽商,弘扬“徽骆驼精神中蕴含的中华民族传统美德,使旅游者在旅游中受到影响和感染,进入人性升华的境界,使旅游的教育功能到达极高境界。4.徽州文化崇尚自然、注重环保的精神旅游教育的功能之一,就是要让旅游者从行为上成为自觉维护旅游环境、遵守旅游标准、坚持文明旅游的表率。导游在徽文化的讲解中,导游引领旅游者去欣赏徽州村落和民居建筑的选址和布局;引导旅游者去发现古村落的选址和布局具有周密地观察自然和利用自然,依山傍水、随

9、坡就势的特点。导游借此向旅游者介绍徽州文化中天人合一的观念和环保意识,在古徽州的官府碑文和民间族规家法中都有许多制止乱砍滥伐、开山凿石、破坏水土的环境保护的内容,启示旅游者在旅游和以后的生活中应当认识自然、尊重自然、保护自然,以和蔼、友爱的态度对待自然万物;反对一味地向自然界索取,反对片面地利用自然与征服自然,对于促进人和自然的和谐都有一定的积极意义。二、正确运用徽文化的导游讲解原那么虽然导游讲解的方法千差万别,各人在运用时又千变万化,然而,各种方法和技巧有其内在的根本规律,徽文化导游在导游活动中也必须遵循如下三个原那么:(一)客观现实为依托的原那么徽文化导游在进展导游讲解时,无论采用何种方法

10、或技巧,都必须以客观存在的景观为依托,传递正确的徽文化,切忌张冠李戴,杜撰史实。(二)针对性原那么导游人员的效劳对象复杂,层次悬殊,审美情趣各不一样。因此,要根据不同对象的详细情况,在接待方式、效劳形式、导游内容、语言运用、讲解的方式方法上应该有所不同。(三)灵敏性原那么导游讲解贵在灵敏,妙在变化,不同景点的美学特征千差万别,大自然又千变万化,游览时的气氛、游客的情绪也随时变化,徽文化导游必须灵敏地选择导游知识,采用切合实际的方式进展导游讲解。三、创新徽文化的导游讲解手段导游员在领悟了徽文化的内涵和把握其现代价值的根底上,要使游客更好更深化地理解徽州文化,导游员还要擅长根据徽文化的特点从以下几

11、方面创新传统的导游讲解技巧:(一)擅长确定专题徽文化博大精深,内容包罗万象,要针对不同的旅游动机、不同期望值、不同特点的旅游群体或个体,选好徽文化导游专题。如徽商创业发迹专题、徽州民俗风情专题、徽派古建专题、徽州文房四宝专题,而不同的专题又需不同文化重点。例如,对于古建筑考察旅游团,首选是黟县宏村的承志堂。就规模、布局、构造、设施、装饰艺术综合评价,承志堂不仅是徽州古民居中最恢弘、华美的徽派建筑,而且堪称中国古民居中的精华和瑰宝。其建筑、布局、雕刻集中展示了大盐商汪珍贵“官运亨通、“财源广进、“贵富延绵和“读书进仕的全部内涵和思想。(二)擅长挖掘徽文化内涵对于选中的题目,导游人员要擅长挖掘其内

12、部深层次的徽文化内涵。比方,在宏村承志堂中门西侧边门的上方,精雕有一个硕大的“商字形图案,许多人须从“商字下走入。为什么在这儿刻一个“商字,很多旅游者可能很难理解。其实,屋主汪定贵于清道光年间外出经商,后以贬运海盐为主业,短短几年一跃而成为徽商中屈指可数的巨富,但是,“富而不贵在中国人的传统观念中,实乃不孝,汪定贵在盐业发财后,花钱捐了个“五品同知官衔。汪定贵虽然经商发了财,而且捐了官,但经商在古代仍是一种划分在九流之外的贱业,这使得主人心里忿忿不平,于是想出此策,意思是说从边门出入的人,不管你从事何种职业,到我家来,都要从我“商人的脚下过,可以看出房屋主人的矛盾心理。(三)擅长因人(时、地)而异导游对徽文化的讲解贵在灵敏,妙在变化,不同景点的美学特征千差万别,导游人员的效劳对象复杂,层次悬殊,审美情趣各不一样,大自然又千变万化、阴晴不定,游览时的气氛、游客的情绪也随时变化3,徽文化导游必须根据季节的变化,时间、对象的不同,灵敏地选择导游知识,采用切合实际的方式进展导游讲解。(四)擅长借题发挥徽州文化积淀深沉,导游在讲解中对于所见景物,假如就事论事,泛泛而谈,徽文化的潜在价值是很难发挥出来的。导游要准确把握徽文化导游的切入点,擅长借题发挥是讲解的关键。在黄山市及其周边地区,成百上千的徽州古村落是徽文