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文档简介
1、文言文史传阅读高频词归类一、跟俸禄有关的:俸、禄、秩、饷俸:俸禄,薪俸。旧官吏所得的薪金。如韩非子?奸劫弑臣:立名誉,以取尊官厚俸。禄:官吏的薪俸。如韩非子?人主:有功者受重禄。秩:官吏的俸禄。如后汉书?百官志二:本四百石,宣帝增秩。饷:军粮及军队的俸给。如史记?高祖本纪:丁壮苦军旅,老弱罢转饷。(罢:通“疲”,疲劳。转饷:运输军粮。)二、表社会状态的:治、乱、兴、盛、衰、亡治:治理得好,太平,与“乱”相对。如战国策?秦策三:以乱攻治者亡。乱:无秩序,不太平,与“治”相对如战国策?秦策三:以乱攻治者亡。兴:兴起,建立,与“衰”或“亡”相反。如史记?文帝本纪:汉兴,至孝文四十有余载。盛:旺盛,兴
2、盛。如新五代史?伶官传序:盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!衰:力量减退,衰落,没落。如新五代史?伶官传序:盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!亡:灭亡。如苏洵六国论:是故燕虽小国而后亡。三、表人物地位:贵、贱、卑、豪贵:显贵,禄位高,与“卑贱”相对。如老子:故贵以贱为本,高以下为基。(本:根本。基:基础。)贱:地位低下,卑贱,与“高贵”相对。如史记?廉颇蔺相如列传:相如素贱人。卑:地位低微,卑贱。如诸葛亮出师表:先帝不以臣卑鄙,三顾臣于草庐之中。(鄙:见识短浅。)豪:收天下之豪杰。所居郡,必夷其豪。卓越的人,豪杰。强横的人,豪强。四、表人物个性的:鲠(geng)、耿(介)、厚、(仁)矜、悫(que
3、)、刚、毅、恺(k悌、鲠切、聪、慧、敏、木讷、奸、佞(ning)、诈、谄(ch0)、谲(jue)鲠(geig):直爽,正直。骨鲠:正直,刚强。如后汉书?任隗(ku0传:鲠言直议,无所回隐。(回隐:回避,隐藏。)耿(介):光明正大,正直。如韩非子?五蠹(du):人主不除此五蠹之民,不养耿介之士,则海内虽有破亡之国,削灭之朝,亦勿怪矣。(蠹:蠹虫,咬器物的虫子。比喻危害集体利益的坏人。虽有:即使有。勿怪:不足为奇。)厚:忠厚,厚道。如史记?绛侯周勃世家:勃为人木强敦厚。(木强:性格质直倔强。)矜、仁矜:矜,慎重,庄重。仁矜,仁爱,善体恤人。如汉书?冯参传:参为人矜严,好修容仪。悫(que):悫,诚
4、实,谨慎。如史记?孝文本纪:朕闻法正则民悫,罪当则民从。刚:刚强、坚强。如论语?公冶长:吾未见刚者。毅:意志坚定,果断。如论语?泰伯:士不可不弘毅。(弘:广大,宽广。)恺(k悌:亦作“岂弟”,或作“恺弟”。平易近人。如后汉书?贾逵传:性恺悌。鲠切:刚正率直。如吴伟业行路难诗之十一:弹劾中黄门,鲠切无所避。木讷:指人质朴而不善辞令。如论语?子路:子曰:刚毅、木讷,近仁。奸:邪恶,狡诈。如商君书?农战:不可巧取(官爵),则奸不生。奸不生,则主不惑。佞(ning):善辩,巧言谄媚。如论衡?答佞:何必为侫以取富贵。诈:欺骗。如战国策?秦策一:大王以诈破之。谄(chan):巴结,奉承。如荀子?修身:谄谀
5、我者,吾贼也。(谀:阿谀奉承。)谲(jue):欺诈,玩弄手段。如论语?宪问:齐桓公正而不谲。补充勤:努力,尽力。“勤王”,为王事辛劳。恭:恭敬,谦逊有礼。循吏:循礼守法之吏。俊杰:才智出众的人。孤高,不趋时。切:恳切,率直。介:操守,志节;独特,不合群。矜:夸耀;骄傲自满;庄重;同情。五、表人物品行的:行、德、操、节、清(廉)、贪、淫、靡行:品行。如庄子?逍遥游:故夫知效一官,行比一乡。德、操:品德,道德,品行。如庄子?逍遥游:故夫知效一官,行比一乡,德合一君。如史记?张汤传:汤之客田甲,虽贾人,有贤操。节:气节,节操。如文天祥正气歌:时穷节乃见。(时穷:困难的时候。)清(廉):清正廉洁。如东
6、观汉记?周泽传:拜太常,果敢直言,数有据争,朝廷嘉其清廉。贪:贪婪。如史记?廉颇蔺相如列传:秦贪。淫:荒淫。靡:奢侈,浪费。六、表敬重的:恭、敬、重、尊恭:恭敬,谦逊有礼。如史记?萧相国世家:相国年老,素恭谨。(相国:官名,指萧何。)敬:尊敬,尊重。如论语?先进:门人不敬子路。注意:“恭”和“敬”是同义词。“恭”着重在外貌方面,“敬”着重在内心方面。重:敬重。如三国志?蜀书?诸葛亮传:又睹诸葛亮奇雅,甚敬重之。(睹:看见。)尊:尊重。如史记?蒙恬列传:始皇甚尊宠蒙氏。七、表受到诬陷的:中、谮(Z引)、诬中(zheng):中伤,污蔑别人使受伤害。如汉书?何武传:显怒,欲以吏事中商。(显、商:人名
7、。)谮(z6):说坏话诬陷别人。如荀子?致士:残贼加累之谮,君子不用。(残贼:残害。加累:以罪恶累害别人。)诬:捏造罪状陷害人。如宋史?秦桧传:其顽钝无耻者,均为桧用,争以诬陷善类为功。八、表赞扬的:多、嘉、誉、与、许、叹多:称赞。如史记?商君列传:反古者不可非,而循礼者不足多。如韩愈师说:余嘉其能行古道,作师说以贻之。誉:称赞,赞美。如庄子?盗趾:好面誉人者,亦好背而毁之。与:赞许。如汉书?翟方进传:朝过夕改,君子与之。许:赞许,赞同。如三国志?蜀书?诸葛亮传:身长八尺,每自比于管仲、乐毅,时人莫之许也。叹:赞叹,赞许。如三国志?吴书?吴主传:曹公望权军,叹其齐肃。(权:孙权。齐肃:整齐严肃
8、。)九、表内心嫉恨的:恶、厌、憎、贬、怨、患、疾恶(w功:讨厌,不喜欢。如大学:故好而知其恶(e),恶(wu)而知其美者,天下鲜矣。厌:讨厌,厌恶。如史记?主父偃传:诸公宾客多厌之。憎:恨,厌恶。如史记?屈原贾生列传:秦甚憎齐。贬:给予不好的评价,与“褒”相对。如茅盾雨天杂写之一:秦始与汉武并称,而今褒汉武而贬秦始。怨:怨恨,仇恨。如史记?秦本纪:缪(mico)公之怨此三人入于骨髓。患:憎恶,讨厌,厌恶。如左传?晋灵公不君:公患之,使鉏麑贼之。疾:恨,憎恶。如宋史?樊知古传:吾疾贫富不均。十、表责备的:过、责、咎、诛、让、谴、尤、折过:责备。如鸿门宴:闻大王有意督过之。责:责备,责罚。如史记?
9、殷本纪:悔过自责。咎:责怪,责备。如王安石游褒禅山记:咎其欲出者。诛:责备,谴责。如李陵重报苏武书:汉厚诛陵以不死。让:责备,责怪。如李陵左传?僖公五年:寺人披请求进见,公使让之。谴:责备。如战国策?东周策:太卜谴之曰。尤:指责,归罪。如论语?宪问:不怨天,不尤人。折:指责。如三国志?魏书?傅嘏(g传:季布面折其短。十一、表宽容的:容、贷、恕、宽容:宽容,容忍。如史记?汲黯传:不能容人之过。贷:宽恕,宽容。如后汉书?袁安传:示中国优贷,而使边人得安。恕:宽恕,原谅。如战国策?赵策四:老臣病足,曾不能疾走,不得见久矣,窃自恕。宽:宽宏,度量大。如汉书?吴王刘濞传:文帝宽,不忍罚,以此吴王日益横。
10、(横:蛮横,残暴。)十二、表喜乐的:乐、欣(然)、悦(说)、欢乐:快乐,高兴。如论语?学而:有朋自远方来,不亦乐乎?欣(然):喜悦,高兴。然,的样子。如陶渊明归去来兮辞:乃瞻衡宇,载欣载奔。(乃:于是、然后。衡:通“横”。)悦(说):高兴,愉快。如史记?吴起传:吴起不悦。十三、表哀怒的:怒、愤、忿恚(hu1)、涕泣、切厉、罹(I3、诟、恼怒:生气,愤怒。如诗经?卫风?氓:将子无怒,秋以为期。愤:愤怒。如陈亮上孝宗皇帝第三书:盖国家之大耻而天下之公愤也。忿恚(hui):恼怒,发怒。如史记?陈涉世家:广故数言欲亡,忿恚尉。(故:副词,故意。忿恚:使发怒,恼怒。尉:官名,都尉。)涕泣:哭泣,流泪。如
11、史记?刺客列传:(豫让)死之日,赵国志士闻之,皆为涕泣。切厉:严厉。如后汉书?窦武传:武每数切厉相戒,犹不觉悟。(戒:告诫,警告。)罹(I1):忧患,苦难。如诗经?王风?兔爰:我生之后,逢此百罹。诟:怒骂,辱骂。如左传?哀公八年:曹人诟之。(曹人:高山族的族群之一。)十四、表说话的:曰、云、谓、诏、诰、告、敕、白、陈、对、语、谕、喻、晓、辩、问、谢、折、诘、诉、咨(后写作“谘”)谓:告诉,对说。如韩非子?外储说左上:楚王谓田鸠曰。诏:告诉,告诫。如庄子?盗跖:为人父者,必能诏其子。诰gdo:告诉。如尚书?太甲下:伊尹申诰于王。(伊尹:人名。申:再,重。)4.告:告诉。如庄子?庚桑楚:吾固告汝曰
12、。(固:本来。)注意:告,诰,诏。“告”和“诰”原来都是告诉的意思,后来用法不同,下告上叫“告”,上告下叫“诰”或“诏”。秦以后“诏”只限于皇帝下命令用。宋以后“诰”只限于皇帝任命高级官吏或封爵时用。敕:告诫,嘱咐。如三国志?魏书?武帝纪:公敕诸将:关西兵精悍。(精悍:精锐强劲。)白:告诉,陈述。如孔雀东南飞:便可白公姥。陈:陈述。如史记?韩非传:韩非欲自陈,不得见。对:回答,应答。如廉颇蔺相如列传:王(赵惠王)问:“何以知之?”对曰语(yu):告诉。如史记?吕太后本纪:平阳侯恐弗胜,驰语太尉。(弗:不。)谕:告诉,使人知道。如汉书?张骞传:骞既至乌孙,致赐谕指。(致:送达。赐:赏赐的财物。意
13、图。)喻:告诉,使人知道。如淮南子?修务:故作书以喻意。注意:谕,喻。二字古代通用,后来逐渐有了分工,在比喻的意义上用“喻”义上用“谕”。晓:告知。如汉书?元后传:未晓大将军。辩:辩论,申辩。如孟子?滕文公下:予岂好辩哉!予不得已也。问:问,询问,与“答”相对。如论语?阳货:子张问仁于孔子。谢:道歉;推辞;辞别;告诉。如战国策?赵策四:入而徐趋,至而自谢。(徐:缓慢。谢:道歉。)如史记?吕太后本纪:太后使使告代王,欲徙王赵,代王谢,愿守代边。把代王迁到赵国去做王。代:国名。边:边疆。谢:推辞。)指:通“旨”,在告诉的意(欲徙王赵:要如李白留别金陵崔侍御:挥手谢公卿。(谢:辞别。)如孔雀东南飞:
14、多谢后世人,戒之慎勿忘!(谢:告诉。戒:警戒。慎:小心。)折:驳斥,使对方屈服。如刘禹锡天论:作天说以折韩退之之言。(天说:指柳宗元天说。)诘:责问,追问。如左传?襄公二十五年:士庄伯不能诘。(士庄伯:人名。)诉:诉说,诉苦;告状;诽谤。如白居易琵琶行:似诉平生不得志。(诉:诉说。)如三国志?魏书?郭嘉传:数廷诉嘉。(诉:告状。)如左传?成公十六年:诉公于晋侯。(诉:诽谤。公:鲁公。)咨(后写作“谘”):商议,咨询。如诸葛亮出师表:事无大小,悉以咨之,然后施行。十五、表劝说的:说、劝、规、讽、谤、谏说:劝说,说服。如史记?项羽本纪:鲰生说我曰:“距关,毋内诸侯,秦地可尽王也。”劝:劝说,劝告。
15、如韩愈讳辩:愈与李贺书,劝贺举进士。规:规劝,谏诤。如左传?昭公十六年:子宁以他事规我。讽:用委婉的话暗示或劝告。如韩非子?八经:故使之讽。谤:公开指责别人的过失。如国语?周语上:厉王虐,国人谤之。谏:规劝君主、尊长或朋友,使之改正错误和过失。如战国策?赵策四:太后不肯,大臣强谏。(强:竭力。)十六、表害怕的:畏、惧、惮、骇、遽(ju)畏、惧、惮:害怕,恐惧,畏惧。如战国策?邹忌讽齐王纳谏:妾之美我者,畏我也。如蒲松龄狼:屠惧,投以骨。如论语?学而:过则勿惮改。骇:害怕,吃惊,惊骇。如左传?定公十年:齐师至矣,郈人大骇。(郈:古地名,在今山东东平县。)遽(j功:恐惧。如世说新语?雅量:孙、王诸
16、人色并遽。(色:脸色。并:一起。)十七、表揭发的:劾、讦(jie)、揭劾:检举揭发罪状。如汉书?楚元王传:吏劾更生铸伪黄金。(更生:人名。)讦(jie):攻击或揭发别人的短处。如汉书?赵广汉传:吏民相告讦,广汉得以为耳目,盗贼以故不发,发又辄得。揭:显露,公布,揭发。十八、表违背的:牾(w、忤、逆、倍(背)牾(w、忤:违逆,冒犯,触犯。如资治通鉴?汉明帝永平十四年:莫不知其多冤,无敢牾陛下言者。如求谏:纵不合朕心,朕亦不以为忤。逆:抵触,违背,不顺。如史记?留侯世家:忠言逆耳利于行。倍(背):违背,背叛,反叛。如史记?楚世家:倍齐而合秦。十九、表告别的:辞、别、谢辞:告别。如陶渊明桃花源记:停
17、数日,辞去。别:离别,告别。如孔雀东南飞:自君别我后。谢:辞别,离开。如孔雀东南飞:往昔初阳岁,谢家来贵门。(初阳岁:冬至以后,立春以前。)二十、表拜访的:造、过、访、顾、谒(见)造:拜访。如世说新语?言语:庾公造周伯仁。过、访、顾:探望,拜访。如明史?忠义传?许琰:端午日过友人,出酒饮之。如宋史?曹谷:欲徒步访两苏。如诸葛亮出师表:三顾臣于草庐之中。谒(见):拜见,进见(地位或辈分高的人)。如史记?萧相国世家:上至,相国谒。(上:指刘邦。)二十一、表朝见的:朝、觐朝:朝见,封建时代臣见君。如明史?太祖纪二:是月,天下府州官来朝。觐:朝见(君主)。如谷梁传?僖公五年:天子微,诸侯不享觐。(微:
18、衰弱。享:进献。)二十二、表暗中的:阴、间(jicn)、密阴:暗中,暗地里。如后汉书?张衡传:阴知奸党名姓,一时收禽。间(jicn):秘密地,悄悄地。如战国策?赵策三:魏王使客将军辛垣衍间入邯郸。(客将军:原籍不在某国而任该国将军。)密:秘密,隐密。如韩非子?说难:夫事以密成,语以泄败。二十三、表离开某地的:去、迁、徙去:离开。如聊斋志异?狼:一狼径去。迁、徙:迁移。如史记?秦始皇本纪:迁其民于临洮。如班固苏武传:徙武北海。二十四、表到往某地的:如、过、诣、往、幸如:到,往。如史记?项羽本纪:坐须臾,沛公起如厕。过:走过,经过。如孟子?滕文公上:三过其门而不入。诣、往:去,至y去。如百喻经?入
19、海取沉水:诣市卖之,以其贵故,卒无买者。如史记?项羽本纪:请往谓项伯,言沛公不敢背项王也。幸:特指皇帝至某处去。如史记?秦始皇本纪:始皇帝幸梁山宫。二十五、表走的:步、趋、走、遁、亡、逃、匿步:行走,步行。如战国策?赵策四:老臣今者殊不欲食,乃自强(qieng)步,日三四里。(殊:特别。强:勉强。)趋:快走。如论语?微子:孔子下(车),欲与之言,趋而辟之,不得与之言。走:跑,逃跑。如寡人之于国也:直不百步耳,是亦走也。遁、亡、逃、匿:逃走,逃跑。如柳宗元黔之驴:虎大骇,远遁。如史记?廉颇蔺相如列传:怀其璧,从径道亡。如韩非子?扁鹊见蔡桓公:桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣,桓侯遂死。如说文:匿,
20、亡也。二十六、表饥饱的:饱、饥、饿、馁、馑饱:吃足,与“饥”相对。如韩愈马说:是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见。饥:饿,与“饱”相对。如孟子?公孙丑上:饥者易为食,渴者易为饮。饿:严重的饥饿,因饥饿而病倒。如左传?晋灵公不君:见灵辄饿,问其病。注意:“饥”指一般的肚子饿;“饿”是严重的饥饿,指没有食物吃而受到死亡的威胁,不当一般的“肚子饿”讲。馁:饥饿。如明?宋濂送东阳马生序:无冻馁之患矣。(患:担忧。)馑:饥荒。蔬菜和野菜都吃不上。常“饥馑”连用。如论语?子路、曽皙、冉有、公西华侍坐:千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑。注意:“饥”“馑”。分开讲时,五谷没有收成叫
21、“饥”;蔬菜和野菜都吃不上叫“馑”。但连用时“饥”、“馑”无区别。二十七、表食物的:糗(qi功、馔(zhucn)、肴、膳、羞(馐)、蔬、果糗(qi:炒熟的米、麦等干粮。如孟子?尽心下:舜之饭糗茹草也。(饭、茹:吃;草:指野菜。)馔:食物,多指美食。如李白将进酒:钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。(馔玉:美好的饮食。)肴:熟的肉类食物。如欧阳修醉翁亭记:山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。膳:饭食。如庄子?外篇?至乐第十八:具太牢以为膳。羞(馐):美味的食物。李白行路难:金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。蔬:蔬菜。如国语?鲁语上:其子曰柱,能植百谷百蔬。果:果子,果实。如百喻经?尝庵婆罗果:我此树果,
22、悉皆美好者,无一恶者。二十八、跟粮食有关的:粟(sM、黍(shu)、禾、稷(ji)、谷、稻、菽、稼穡(s、耕耘、稔(r缶)、熟、刈、籴(d1)、粜(tico)、廩(Im)、荒、欠收粟:谷粒。未去皮壳者为粟,已舂去糠则为米。粮食的统称。如韩愈马说:马之千里者,一食或尽粟一石。黍:黍子。碾成的米叫黏黄米。如诗经?魏风?硕鼠:硕鼠硕鼠,无食我黍。禾:谷子,稻子,泛指庄稼。如李绅锄禾:锄禾日当午。稷(j1):谷类。如陶渊明桃花源诗:菽稷随时艺。(菽:豆类。艺:种植。)菽:豆类的总称。如陶渊明桃花源诗:菽稷随时艺。(艺:种植。)注意:上古时“豆”是一种盛食品的器皿,与“菽”的意义完全不同。汉代以后,“豆
23、”才逐渐代替“菽”,成为豆类的总称。稼穡(se):春耕为稼,秋收为穡,即播种与收获,泛指农业劳动。如汉书?高后纪赞:天下晏然,民务稼穑。(晏然:安宁,安定。)稔(r缶):庄稼成熟。如国语?吴语:吴王夫差既杀申胥,不稔于岁,乃起师北征。刈:割。如白居易观刈麦籴(dQ:买进粮食。粜(tico):卖出粮食。如商君书?垦令:使商无得籴,农无得粜。廩(Iin):米仓。如孟子?万章上:父母使舜完廩。(完:重新整修。)荒:年成不好;凶年。如后汉书?鲍永传:时岁多荒灾,唯南阳丰穰。(丰穰:丰收。)稼穡(泛指农业生产;庄稼荒(荒年,收成不好)歉(年岁欠收,收成不好,与“丰”相对)、丰、饶(富足,多)赡(富足,充
24、足;供给)足、给(足,丰足)二十九、表容器的:斛(h、斗、觞、樽斛(h:古量器名,也是容量单位,十斗为一斛,南宋末年改五斗为一斛。如三国志?魏书?武帝纪:是岁谷一斛五十余万钱。斗:古代盛酒器。也是容量单位。十升为一斗。如史记?项羽本纪:玉斗一双,欲与亚父。觞:古代酒器。如陶渊明归去来兮辞:引壶觞以自酌。樽:盛酒器。如陶渊明归去来兮辞:有酒盈樽。三十、表死亡的:(驾)崩、薨(hmg)、卒、不禄、死、山陵崩、没(殁)、终、圆寂崩、薨、卒、不禄、死:都是古时对人死的称呼。礼记?曲礼下:天子死曰崩,诸侯死曰薨,大夫死曰卒,士曰不禄,庶人曰死。如诸葛亮出师表:故临崩寄臣以大事也。如史记?魏公子列传:昭王
25、薨。如左传?僖公十六年:公子季友卒。如史记?陈涉世家:今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎?(等:同样,一样。)山陵崩:比喻帝王的死亡。如史记?赵世家:一旦山陵崩,长安君何以自托于赵?(山陵崩:指当时最高掌权者赵威后的死。)没(殁):死,去世。如贾谊过秦论:始皇既没。如战国策?韩策二:父母既殁,兄弟无有。终:指人死亡。如礼记?文王世子:文王九十七乃终。圆寂:指僧尼死。三、跟京城有关的:禁、阙、畿(ji)、京、京畿禁:皇帝居住的地方。如史记?秦始皇本纪:二世长居禁中。注意:禁内(宫内);禁外(宫外);禁宫(宫殿);禁闼(宫门。借指皇宫。闼:门);禁省(警卫森严的皇宫)。阙:朝廷;皇宫前面两边的楼
26、台,中间空缺为道路。如庄子?让王:身在江海之上,心居乎魏阙之下。(魏,古代宫门上的楼台。)如史记?扁鹊仓公列传:虢(gu0君闻之大惊,出见扁鹊於中阙。畿(j1):古代称靠近国都的地方。如诗经?商颂?玄鸟:邦畿千里,维民所止。(邦畿:以国都为中心的广大地区。维:语气词。止:居住。)京畿:国都及其附近的地区。三十二、跟皇帝有关的:上、帝、朕、孤、寡人、践祚、登基、用事、御、诏、诰、(驾)幸、膳、奏、表、疏祚zuo(帝位);践祚:即位,登基。如庾亮让中书令表:陛下践祚。用事:执政,当权。如战国策?赵策四:赵太后新用事。朕、孤、寡人:古代帝王自称。御:对帝王所作所为及所用物的敬称。如:御驾(皇帝驾临)
27、;御膳(皇帝的饮食);御酒(专供皇帝、宫廷饮用的酒)奏:臣子上帝王的文书。如汉书?赵充国传:作奏未上,会得进兵玺书。表:是封建社会臣下对皇帝有所陈述、请求、建议时用的一种文体。如李密的陈情表;诸葛亮的出师表等。疏:给皇帝的奏章。如明?董其昌节寰袁公行状:(袁可立)荣宠甚盛,乃七疏自勉归。(驾)幸(特指皇帝到某处)三十三、表时间的词语岁:年。如苏武传:武留匈奴凡十九岁。期年:满一年。如邹忌讽齐王纳谏:期年之后,虽欲言,无可进者。积年:好几年,多年。如张衡传:所居之官辄积年不徙。曩(ng):以往,从前。如捕蛇者说:曩与吾祖居者,今其室十无一焉。向:从前,往昔。如报任安书:向者,仆亦常厕下大夫之列。(仆:谦词,我。厕:置身于。)旦日:明天。如鸿门宴:旦日不可不蚤自来谢项王。明日、翌日:第二天。如邹忌讽齐王纳谏:明日,徐公来。如明史?宋濂传:翌日,问濂昨饮酒否?即日:当天。如鸿门宴:项王即日因留沛公与饮。是日:这一天。如兰亭集序:是日也,天朗气清。是月:这一月。如明史?太祖纪二:是月,天下府州官来朝。旦:早晨。如木兰诗:旦辞爷娘去,暮至黄河边
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