9.1《陈情表》课件29张-统编版高中语文选择性必修下册

1、 读出师表不下泪者，其人必不忠； 读陈情表不下泪者，其人必不孝； 读祭十二郎文不下泪者，其人必不友；（宋代学者的评论） 读报任安书不下泪者，其人必不为人。 （后人续）忠则出师，孝则陈情。 李密（224-287），字令伯，一名虔，犍为武阳人。幼年丧父，母何氏改嫁，由祖母抚养成人。后李密以对祖母孝敬甚笃而名扬于乡里。师事当时著名学者谯周，博览五经，尤精春秋左传。初仕蜀汉为尚书郎。蜀汉亡，晋武帝召为太子洗马，李密以祖母年老多病、无人供养而力辞。祖母去世后，方出任太子洗马，迁汉中太守。后免官，卒于家中。作者简介 公元263年，司马昭子司马炎（晋武帝）废魏帝曹奂，建立了西晋王朝。当时东吴尚踞江左。晋武帝

2、为了安抚蜀汉旧臣，同时也为使东吴士臣倾心相就，以减少灭吴的阻力，对蜀汉旧臣采取怀柔政策授予官职，以示恩宠。以文学见称、曾多次出使东吴、历职郎署的李密当然被列为笼络的对象。背景 然而，李密对蜀汉念念于怀，更何况司马氏是以阴谋、屠杀的方式篡夺取得天下。李密以一亡国之臣，对出仕新朝就不能不有所顾虑，而暂存观望之心了。这就使李密进退两难。然而李密委婉陈辞，恰到好处地解决了“不从皇命”的难题。无怪乎晋武帝看了表章以后说“士之有名，不虚然哉”，终于准如所请。 李密到底是如何说服晋武帝让自己既不出仕又避免杀头之罪的呢？ 表，古代的一种文体，即“奏表”，又称“表文”，是臣属给君王的上书。古代给君王的上书，有各

3、种名称，不同的名称与上书内容有关。“章”是用来谢恩的；“奏”是用来弹劾，即揭发别人的；“表”是用来陈述衷情的；“议”是用来表示不同意见的；“疏”是用来给皇帝提建议的。本文文体险衅xn、夙s遭闵mn凶、终鲜xin兄弟、祚zu薄、期j功强qing近、茕qing茕孑ji立、床蓐r、除臣洗xin马、重要字音猥wi、陨yn首、逋b慢、笃d、不矜jn名节、拔擢zhu、优渥w、盘桓hun、气息奄yn奄、侥jio幸1段翻译注解 臣密言：臣以险衅 ，夙遭闵凶。生孩六月 ，慈父见背；行年四岁 ，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱 ，躬亲抚养。臣少多疾病 ，九岁不行 ，零丁孤苦 ，至于成立。臣李密上言：我因为命运坎坷，幼年时

4、就遭遇不幸。我生下来只有六个月，父亲就去世了；年龄到了4岁，舅父强迫我的母亲改变守节之志。祖母刘氏怜悯我年幼丧父，亲自抚养我。我小时候经常生病，九岁还不会走路，孤苦伶仃无依无靠，直到成人自立。既无叔伯 ，终鲜兄弟 ，门衰祚薄 ，晚有儿息。外无期功强近之亲 ，内无应门五尺之僮 ，茕茕孑立 ，形影相吊。而刘夙婴疾病 ，常在床蓐 ，臣侍汤药 ，未曾废离。既没有叔叔伯伯，又缺少兄弟，门庭衰微福泽浅薄，很晚才得到儿子。 在外面没有比较亲近的亲戚，在家里没有照看门户的童仆。生活孤单没有依靠，只有自己的身体和影子相互安慰。而祖母刘氏很早就被疾病所纠缠，经常卧病在床，我端水送药，从来没有废止而离开。11第一：

5、半岁丧父，四岁母嫁，祖母抚养；第二：年幼多病，九岁不行，伶仃孤苦；第三：两辈单传，内外无亲，形影相吊；第四：祖母年迈，夙婴疾病，卧床不起。文章一开始，作者说：“臣以险衅，夙遭闵凶。”该句在全段中起到总摄作用,它总提了哪些“闵凶”？让武帝对自己由恼怒峻责化为同情怜悯。 逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主 ，辞不赴命。诏书特下 ，拜臣郎中 ，寻蒙国恩 ，除臣洗马。猥以微贱 ，当侍东宫， 到了圣朝建立，我蒙受清明教化的润泽。先前太守逵举荐我为孝廉，后来刺史荣又推举我为优秀的人才。我因为赡养祖母的事无人承担，就辞谢不接受任命。朝廷又特地颁下诏书，任命我为郎中，不久

6、又蒙受国家恩命，任命我为太子洗马。凭我这样卑微低贱的人，担当侍奉太子的官职，2段翻译注解非臣陨首所能上报。臣具以表闻 ，辞不就职。诏书切峻 ，责臣逋慢；郡县逼迫 ，催臣上道；州司临门 ，急于星火。臣欲奉诏奔驰 ，则刘病日笃 ，欲苟顺私情 ，则告诉不许。臣之进退 ，实为狼狈。这实在不是我杀身捐躯所能够报答朝廷的。我把自己的苦衷在奏表中一一呈报，加以辞谢不去任职。但是诏书急切而严厉，责备我有意拖延，怠慢上命；郡县长官逼迫催促我立刻上路；州官登门督促，比流星还要急。我很想奉诏书赴京就职，但是祖母刘氏的疾病却一天比一天严重，想姑且迁就私情，但是向上申诉不被许可。我现在是进退两难，处境实在困顿窘迫。 本

7、段哪些写到朝廷对自己优礼有加？寻蒙国恩，除臣洗马。前太守臣逵察臣孝廉。后刺史臣荣举臣秀才。诏书将下，拜臣郎中。作者怎样巧妙推脱任职？一方面感激朝廷知遇之恩，一方面又提出自己的苦处，即要伺候卧床不起的祖母，博得武帝的同情。明确提出忠孝难以两全的难题，婉言拒绝朝廷的恩遇。文化常识 秀才1美才，才德俊秀之士。史记屈原贾生传吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下。2科举时代科目之称。始于汉，后避光武讳改称茂才，唐与明经、进士并设科目，宋则凡应举者皆称秀才，明清专称入县学的生员。3书生的通称。如秀才不出门，能知天下事。 伏惟圣朝以孝治天下 ，凡在故老 ，犹蒙矜育 ，况臣孤苦 ，特为尤甚。且臣少仕伪朝 ，历职

8、郎署，本图宦达 ，不矜名节。 我想圣朝是用孝道来治理天下的，凡是活着的年老而德高的旧臣，尚且受到怜惜抚育，何况我的孤苦尤其严重。况且我年轻的时候曾经在蜀汉做官，一直做到郎官，本来就希望做官显达，并不顾惜名誉和节操。3段翻译注解今臣亡国贱俘 ，至微至陋 ，过蒙拔擢 ，宠命优渥 ，岂敢盘桓 ，有所希冀！但以刘日薄西山 ，气息奄奄 ，人命危浅 ，朝不虑夕。我现在是卑贱的亡国之俘，极其卑微浅陋，受到过分提拔，（而且）恩宠十分优厚，怎敢徘徊不前而有所非分的企求呢！只因为祖母刘氏已是像太阳迫近西山的人，气息微弱，生命垂危，（已经）处在早晨不能想到晚上怎样的境地。 臣无祖母 ，无以至今日 ，祖母无臣 ，无以

9、终余年 ，祖孙二人 ，更相为命 ，是以区区不能废远。我如果没有祖母（抚养），就不可能活到今天，如果祖母没有（我的照顾），也不能够安度她的晚年，我们祖孙二人，相依为命，因此我的内心不愿意废止奉养而远离祖母。作者为什么要强调“以孝治天下”的治国之道？ 目的是引入到自己对祖母的孝心上去，从而向晋武帝表明孝顺祖母既为私情，又合法理。李密最担心晋武帝怀疑他哪一点？他是怎么为自己辩解的？矜守名节。古代崇尚一种观念“一臣不事二主”，魏晋文人名士最重气节。晋武帝同样怕李密也是矜守名节。本图宦达至微至陋过蒙拔擢岂敢盘桓。 臣密今年四十有四 ，祖母刘今年九十有六 ，是臣尽节于陛下之日长 ，报刘之日短也。乌鸟私情

10、，愿乞终养 我今年四十四岁，祖母刘氏今年九十六岁，这样我效忠于陛下的日子还很长，而报答祖母刘氏的日子已很短了。（我怀着）像乌鸦反哺一样的私情，希望陛下能准许我为祖母养老至终。4段翻译注解 臣之辛苦 ，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知 ，皇天后土实所共鉴 ，愿陛下矜悯愚诚 ，听臣微志 ，庶刘侥幸 ，保卒余年。臣生当陨首 ，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情 ，谨拜表以闻。我的辛酸苦楚，不仅蜀地的人和益州、梁州的长官所明白知晓，连天地神明也都明察，希望陛下能怜悯我愚拙的诚心，允许我微不足道的心愿，或许祖母刘氏能够侥幸地安度残年。我活着应当杀身报效朝廷，死后也应当结草报恩。我怀着像犬马一样不胜恐惧的心情，恭

11、敬地呈上此表来使陛下知晓。 22贯穿全段的是哪两个词？ “尽节”“报养”忠孝两全 由本段可见感情真挚、悲恻动人，原因是什么？事之实： 言之切： 心之诚：是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。 愿乞、愿矜愍、听臣微志、明知、共鉴。 生当陨首，死当结草 1.为李密的言辞和情理所动；2.彰显孝治天下的恩德。 晋书李密传：“武帝览之曰：士之有名，不虚然哉!”华阳国志：“嘉其诚，赐奴婢二人，使郡县供其祖母奉膳。”晋书李密传：“后刘终，服阕，复以洗马征至洛。” 晋武帝为什么会答应李密终养祖母的请求？陈以往之情陈现今之情 陈日后之情臣以险衅，夙遭闵凶 愿乞终养，死当结草进退狼狈，不能废远李密先尽孝，后尽忠陈

12、情表古文观止评论陈情表的语言： “至性之言，悲恻动人。”四字骈句： “生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。祖母刘闵臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立” 四字骈句，语势连贯、紧凑，不拖沓，让人感到灾祸接踵而来，情感深挚动人，让晋武帝化严为慈。简洁凝练，语势连贯紧凑，行文通畅。 运用对仗工整的对偶句式，使语气显得强烈，语意简洁凝练，读来朗朗上口，使文章的感情倍感热切，更具说服力。 内外对举，都强调一个“无”字，把自己举目无亲，后代尚小，无人终养祖母的困苦境地形象生动表现出来了，让人觉得急切而无可置疑。前后对举，恰当表达了自己深受圣朝恩宠的感激。 “臣”与“祖母”对举，突

13、出一个“无”字，强调自己与祖母相依为命的现实。 对偶句外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮 前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才 臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。比喻句： 刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。乌鸟私情，愿乞终养。 臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。 州司临门，急于星火。 比喻句：形象生动，感情浓烈，富有感染力 以落日喻人命，贴切在刻画了祖母苍老多病的形象，融入浓烈的抒情色彩，能极大地引发读者的同情；“朝不虑夕”虽是夸张却给人无可置疑的真实；再加上四字骈句，有诗一般的韵律，如泣如诉，读之无不令人动容泣下。 以鸟喻人，回溯至动物的本性，鸟亦如此，人何以堪？其诚挚恳切之情溢于言表，岂能不打动人？似犬似马，忠恳之情，怖惧之态溢于言表。“急于星火”用比喻形容情势紧迫，形象生动。 孤苦伶仃：茕茕独立：形影相吊：日薄西山：气息奄奄：形容孤单困苦，无依无靠。孤苦：没有依 靠，生活困苦。伶仃：孤独。形容孤苦伶仃，无依无靠。茕茕：孤独无靠的样子。立：孤单单地呆着。只有自己的身体和影子互相安慰，形容十分孤单。