2020-2021高考语文二模试卷分类汇编 文言文阅读(附答案)

1、2020-2021高考语文二模试卷分类汇编文言文阅读(附答案)一、高中文言文试题1阅读下面的文言文，完成下列各题。王祎，字子充，义乌人。幼敏慧，及长，身长岳立，屹有伟度，以文章名世。睹元政衰敝为书七八千言上时宰危素张起岩并荐不报隐青岩山著书名日盛。太祖征江西，祎献颂。太祖喜曰：“江南有二儒，卿与宋濂耳。学问之博，卿不如濂。才思之雄，濂不如卿。太祖创礼贤馆，召置馆中。累迁侍礼郎，掌起居注。同知南康府事，多惠政，赐金带宠之。太祖将即位，召还，议礼。洪武元年八月，上疏言：“祈天永命之要，在忠厚以存心，宽大以为政，法天道，顺人心。雷霆霜雪，可暂不可常。浙西既平，科敛当减。太祖嘉纳之，然不能尽从也。明年

2、修元史，命祎与濂为总裁。祎史事擅长，裁烦剔秽，力任笔削。书成，擢翰林待制，同知制诰兼国史院编修官。奉诏预教大本堂，经明理达，善开导。召对殿廷，必赐坐，从容宴语。五年正月议招谕云南，命祎赍诏往。至则谕梁王，亟宜奉版图归职方，不然天讨旦夕至。王不听，馆别室。他日，又谕曰：“朝廷以云南百万生灵，不欲歼于锋刃。若恃险远，抗明命，悔无及矣。梁王骇服，即为改馆。会元遣脱脱征饷，胁王以危言，必欲杀祎。王不得已出祎见之，脱脱欲屈祎，祎叱曰:天既讫汝元命，我朝实代之。汝爝火馀烬，敢与日月争明邪！且我与汝皆使也，岂为汝屈!或劝脱脱曰：“王公素负重名，不可害。脱脱攘臂曰：今虽孔圣，义不得存。祎顾王曰：“汝杀我，天兵

3、继至，汝祸不旋踵矣。遂遇害。(节选自明史王祎传)下列对文中划线部分的断句，正确的一项是()睹元政衰敝/为书七八千言上时宰/危素张起岩并荐不报/隐青岩山/著书/名日盛睹元政衰敝/为书七八千言上时宰危素/张起岩并荐/不报/隐青岩山/著书/名日盛睹元政衰敝/为书七八千言上时宰/危素/张起岩并荐/不报/隐青岩山/著书名日盛睹元政衰敝/为书七八千言上时宰危素/张起岩并荐不报/隐青岩山/著书/名日盛下列对文中划线词语的相关内容的解释说，不正确的一项是()起居注，是我国古代记录帝王的言行录。设置有专门的负责人员，且“左史记事，右史记言”。科敛，是古代统治者向老百姓收取钱财的方式之一，非正式税收，而是按有关条

4、文摊派、聚敛。赍，本义是拿东西送给别人。在文中的意思是携带。天兵，汉族神话中指天神的兵将。言说者喜用它借代己方的军队，如文中指梁王的军队。(3)下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()王祎兼有堂堂仪表和雄健才思。他自幼聪明而有才智，成人之后伟岸而有风度，明太祖将他与当时的名儒宋濂相提并论，还认为他在博学方面胜过宋濂。王祎凭借自己的才干和政绩受到朝廷礼遇。明太祖创建礼贤馆，将他招至馆中，后又升迁为侍礼郎；有时太祖虽不能完全听从他的建议，但也会褒奖他。王祎具备很高的史学家素养和教育才能。编撰元史时，他与宋濂同为总裁，书成后任国史院编修官；奉命讲授国史，能充分说明道理，善于开导学生。王祎出

5、使云南时采用了恩威并施的策略。他先是晓谕梁王，朝廷怜惜云南百姓，不想动用武力；继之又警告梁王，若倚仗险远、抗拒朝廷，将后悔无及。（4）把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。会元遗脱脱征饷，胁王以危言，必欲杀祎。天既讫汝元命，我朝实代之。汝爝火馀烬，敢与日月争明邪！【答案】（1）C（2）D（3）A（4）适逢元朝派遣脱脱征集粮饷，拿故意吓人的话威胁梁王，一定想要杀死王祎。上天已经要终结你们元朝的命，我们明朝确实要取代你们。你们（元朝）就像火把将要烧完，怎么敢和太阳月亮（一样的明朝）争夺光明呢！【解析】【分析】（1）本题“睹元政衰敝，为书七八千言上时宰。危素、张起岩并荐，不报。隐青岩山，著书

6、名日盛”，结合文本理解意思，这段话是说“在目睹了元王朝国政衰颓凋敝后，写了七八千字的奏章上言给当时的宰相。危素、张起岩一起推荐了他，但是没有被接受。于是在青岩山隐居著书，名气越来越大。”。本题“上”的对象宾语是“时宰”，指上言给当时的宰相，在“时宰”后断句，“危素”应归属后句，作“并荐”的主语，排除B、D两项；“不报指没有被接受，要单独成句，不前要断句，排除A。故选Co（2）D项，“如文中指梁王的军队”有误，这里“天兵”指朝廷的军队，指明朝的军队。故选Do（3）A项，“还认为他在博学方面胜过宋濂”分析有误，据原文“江南有二儒，卿与宋濂耳。学问之博，卿不如濂。才思之雄，濂不如卿可知，不是博学方面

7、胜过宋濂，而是才思方面胜过宋濂。故选Ao（4）本题中的会”，适逢；遗”，派遣；必”，一定；胁王以危言”，状语后置句，应是“以危言胁王”，译为拿故意吓人的话威胁梁王”o中的既”，已经；讫”，终结；“实”，确实；“馀烬”，将要烧完；“争明”，争夺光明。故答案为:C:。；A；适逢元朝派遣脱脱征集粮饷，拿故意吓人的话威胁梁王，一定想要杀死王祎。上天已经要终结你们元朝的命，我们明朝确实要取代你们。你们（元朝）就像火把将要烧完，怎么敢和太阳月亮（一样的明朝）争夺光明呢！【点评】（1）此题考查文言文断句的能力。文言文断句是翻译的另一种形式，如果不能翻译则采用文字标志断句和语法断句。一般来说名词代词常作主语或

8、者宾语，因此出现名词或代词就在此前或后断句，还有就是出现的一些虚词，表示语气常句尾，可在此后断句，如果是发语词，常在句首，可在此前断句。（2）此题考查文化常识的能力。重要的文化常识是一个高中生必须具有的基本常识。复习中要注意突出重点，不纠缠于细枝末节，注意构建完整的知识网络和体系，建立知识树，同时加强积累，注重归纳，分类记忆。（3）此题考查综合分析的能力。综合分析题，需要学生在通读全文的基础上，对选项逐一排查，设误常常有时间与发生的事与原文不同，人和事不同，地和事不同，学生在这些方面要注意；在选项中也可考查某些古今异义词、词类活用等文言现象。（4）此题考查文言文翻译的能力。做翻译题时，一定要先

9、回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，遵循“信、达、雅”的三字原则，运用“留、删、替、补、调”的五字方法进行翻译。【附参考译文】王祎，字子充，浙江义乌人。幼时机敏聪慧，成年后身材高大伟岸，以文章著称于世。在目睹了元王朝国政衰颓凋敝后，写了七八千字的言上给当时的宰相。危素、张起岩一起推荐了他，但是没有被接受。于是在青岩山隐居著书，名气越来越大。太祖征江西，祎写文章赞颂并献给太祖。太祖很高兴，说：“江南有二位大儒，就是你和宋濂了，要论学问谁更渊博，你不如宋濂。但是要论才思的雄辩，宋濂不如你。”太祖创立了礼贤馆，被召置礼贤馆。累次迁升到侍礼郎，掌管太祖的起居注。又任

10、南康府同知，出了很多惠民政绩，太祖赐给金带以示宠爱。太祖即将称帝即位前，将他召回，商议即位礼仪。洪武元年八月，上奏言，“祈求天命永远所在，在于忠厚存心，宽大为政，效法天道，顺应人心。雷霆霜雪，只是暂时的不是永远的。既然浙西已经被平定了，应该减免赋税。”太祖表扬并采纳了他的建议，但是没有都听从。第二年修元史，任命祎与濂为总裁。祎擅长史事，裁汰剔除烦秽，大力修改。修完元史后，提拔为翰林待制同知制诰兼国史院编修。奉召到大本堂教皇子读书，王祎经明理达，善于开导。皇上召他到殿廷，每次都给他赐坐，从容应答。洪武五年正月商议诏谕云南，任命王祎奉召前往。到云南后诏谕梁王，尽快奉上户籍册和地图给朝廷方面掌管，不

11、然天子很快就将讨伐过来。梁王不听从，并把他安置在偏室内居住。几天后，又诏谕说：“朝廷考虑到云南百万生灵，不忍荼毒于锋刃。如果你凭借艰险路远，抵抗大明皇帝的命令，后悔都来不及。”梁王被吓服了，随即将他改为正馆居住。适逢元朝派遣脱脱征集粮饷，拿故意吓人的话威胁梁王，一定想要杀死王祎。梁王逼不得已交出来了王祎，脱脱想让王祎屈服于他，王祎怒叱道：“上天已经要终结你们元朝的命，我们明朝确实要取代你们。你们（元朝）就像火把将要烧完，怎么敢和太阳月亮（一样的明朝）争夺光明呢！何况你我都是使臣，我岂能屈服于你！”有人劝脱脱说：“王先生久负盛名，不能杀。”脱脱手一摆说道：“今天就是孔圣人，也没有情面可讲。”王祎

12、回头说道：“你杀了我，朝廷大军就将到来，你的祸患不久就要接踵到来。”于是就这样被杀害了。2阅读下面的文言文，完成下面小题。张霸字伯饶，蜀郡成都人也。年数岁而知孝让，虽出入饮食，自然合礼，乡人号为“张曾子”。七岁通春秋，复欲进余经，父母曰:汝小未能也”，霸曰：“我饶为之”，故字曰“饶焉。后就长水校尉樊鯈受严氏公羊春秋，遂博览五经。诸生孙林、刘固、段著等慕之，各市宅其傍，以就学焉。举孝廉光禄主事，稍迁，永元中为会稽太守，表用郡人处土顾奉、公孙松等。奉后为颍川太守，松为司隶校尉，并有名称。其余有业行者，皆见擢用。郡中争厉志节，习经者以千数，道路但闻诵声。初，霸以樊鯈删严氏春秋犹多繁辞，乃减定为二十万

13、言，更名张氏学。霸始到越，贼未解，郡界不宁，乃移书开购，明用信赏，贼遂束手归附，不烦士卒之力。童谣曰:“弃我戟，捐我矛，盗贼尽，吏皆休。视事三年，谓掾史曰：太守起自孤生，致位郡守。盖日中则移，月满则亏。老氏有言：知足不辱。”遂上病。后征,四迁为侍中。时皇后兄虎贲中郎将邓骘,当朝贵盛，闻霸名行，欲与为交，霸逡巡不答。众人笑其不识时务。后当为五更,会疾卒，年七十。遗赖诸子曰：昔延州使齐，子死嬴、博，因坎路侧遂以葬焉今蜀道阻远不宜归茔可止此葬足藏发齿而已务遵速朽副我本心人生一世但当畏敬于人若不善加己直为受之。”诸子承命，葬于河南梁县，因遂家焉。将作大匠翟酺等与诸儒门人追录本行，谥曰宪文。(选自后汉书

14、张霸传)下列对文中画线部分的断句，正确的一项是()因坎路侧/遂以葬焉/今蜀道阻/远不宜归/茔可止此葬/足藏发齿而已/务遵速朽/副我本心/人生一世/但当畏敬/于人若不善/加己直为受之因坎路侧/遂以葬焉/今蜀道阻远/不宜归/茔可止此葬/足藏发齿而已/务遵速朽/副我本心/人生一世/但当畏敬于人/若不善加/己直为受之因坎路侧/遂以葬焉/今蜀道阻/远不宜归茔/可止此葬/足藏发齿而已/务遵速朽/副我本心/人生一世/但当畏敬于/人若不善/加己直为受之因坎路侧/遂以葬焉/今蜀道阻远/不宜归茔/可止此葬/足藏发齿而已/务遵速朽/副我本心/人生一世/但当畏敬于人/若不善加己/直为受之(2)下列对文中加下划线词语的

15、相关内容的解说，不正确的一项是()春狄是中国现存最旱的一部编年体史书，家典箱之一，它记事简略，语言简练，很多句子都暗含褒贬之意。处士又称为“隐士”“高士”，是古代对有德有才而又隐居不愿做官的人的称谓，后也泛指没有做过官的读书人。老氏指老子，是中国春秋时期的思想家，道家学派的代表人物，与后世的庄子并称“老庄”，著有南华真经。五更是古代的荣誉称号，相传周天子为提倡孝悌，设“三老五页”以父兄之礼尊养年老德高、阅事深的退休官员。(3)下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()张霸熟知礼仪，深受众人敬重，他幼年即懂得孝顺礼让，讲究合乎礼仪，从人认为他可以与古代贤人比肩。张霸勤于学习，精通儒家经典

16、，他自幼熟读经书，修订严氏春秋，自成一家，同乡学子因此慕名而来。张霸为官有道，治下百姓安宁。他任职地方推荐人才，倡导儒学，收服盗贱，民众和乐，他有很高的声望。张霸道法自然，淡泊虚名微利。他主动辞官归乡，不屑巴结权贵，临死前要求儿子就地安葬，深受后人景仰。(4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。诸生孙林、刘固、段著等慕之，各市宅其傍，以就学焉。乃移书开购，明用信赏，贼遂束手归附，不烦士卒之力。【答案】(1)D(2)C(3)B(4)儒生孙林，刘固，段著等都很敬重他，各自在他家附近购买房子，以便向他请教。张霸便发送公文公开悬赏招降，明确资财诚意奖赏，贼兵便弃兵归顺降附，没有耗费士兵的力量。【解析】【

17、分析】(1)本题中，“今蜀道阻远”意思是“如今到蜀郡的道路险远”，可以排除A、C两项；“不宜归茔”，“茔”意思是“坟地”，意思是，不应归葬，“茔”后应断开，可以排除B项。故选Do(2)C项，老子“著有南华真经”错误，老子著有老子，又名道德经；庄子著有庄子，又名南华经。故选CoB项，张霸“修订严氏春秋，自成一家，同乡学子因此慕名而来”错误，从文中来看，后就长水校尉樊鯈受严氏公羊春秋，遂博览五经。诸生孙林、刘固、段著等慕之，各市宅其傍，以就学焉。意思是后来跟从长水校尉樊鯈学习严氏公羊春秋，于是广泛阅读五经。诸生孙林、刘固、段著等仰慕他，各自在他的住所旁买房居住，以便跟他学习。并不是因为修订严氏春秋

18、。故选Bo本题翻译赋分点，第一句中，“慕”“市”“就”，“宅其傍”句式；第二句中，“移书”“开购”“信”“束手”。故答案为：(1)D；QC；B；儒生孙林，刘固，段著等都很敬重他，各自在他家附近购买房子，以便向他请教。张霸便发送公文公开悬赏招降，明确资财诚意奖赏，贼兵便弃兵归顺降附，没有耗费士兵的力量。【点评】(1)本题考查文言文断句的能力。文言文断句要根据常见的句首句尾语气词、句式、修辞、意思进行断句。本题可以根据句中动词、虚词、句子结构，抓住关键词，然后根据语意进行断句。本题考查文化常识的理解识记能力。文化常识的积累有助于解读文言文，文化常识一般包括官职、宗教礼仪、服饰、年龄称谓、有特殊意义

19、的专有名词等，学习过程中注意准确积累。本题考查把握内容要点和鉴赏作品人物形象的能力。此类题目要梳理原文内容，准确把握文章大意。然后锁定目标句，把各个选项与原文内容进行细致比对，逐个排除。此题考查文言文翻译的能力。文言文句翻译首先要做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中重点字词，如：实词中的通假字、一词多义、词类活用等。翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语语法知识，同时要求语言表达流畅与优美。【参考译文】张霸字伯饶，是蜀郡成都人。几岁的时候就知道孝敬和谦让，即使在出门进门、饮茶吃饭等细节上，也自然合乎礼仪，乡里人称他为“张曾子”

20、。七岁懂得春秋，又想进一步学习其它经书，父母说：“你年龄小做不到。”张霸说：“我要多学习。”因此用“饶”作名字。后来跟从长水校尉樊鯈学习严氏公羊春秋，于是广泛阅读五经。诸生孙林、刘固、段著等仰慕他，各自在他的住所旁买房居住，以便跟他学习。被举荐为孝廉，担任光禄主事，逐渐升迁，永元中担任会稽太守。上表推荐任用有才德而隐居的的人士顾奉、公孙松等。顾奉后来做了颍川太守，公孙松做了司隶校尉，都有好名声。其他有学业和德行的人，都被提拔任用。会稽郡中人们争相用志向和节操激励自己，研习经书的人用千来计算，道路上只听得到诵读的声音。起先，张霸认为樊鯈删改严氏春秋还多有繁琐的语句，于是再作删减修订成二十万字，改

21、名为张氏学。张霸刚到会稽郡的时候，盗贼还没有清除，郡内不安宁，于是下发公文公开悬赏缉拿，明确奖赏，盗贼就自己困着手前来归附，不需要动用士兵的力量。童谣唱道：“不用我的戟，收起我的矛，盗贼被清除，官吏得清闲。”任职三年，张霸对属官说：“我从一介书生被起用，做官做到了郡守。太阳正午过后就要偏西，月亮满圆之后就要亏缺。老子就有这样的话：知道满足就不会导致受辱。”于是向朝廷上书说自己有病。后来被朝廷征召，四次提升，做到了郎中。当时皇后的哥哥虎贲中郎将邓骘，在朝中显贵有势力，听说张霸有名声和德行，想同他结交，张霸犹豫迟疑没有答应，大家都嘲笑他不识时务。后来应当是在夜里五更的时候，生病而死，享年七十岁。留

22、下遗言给孩子们说：“过去延州季子出使齐国，他的长子死在嬴县、博县两地之间，因为路途坎坷狭窄，就把长子葬在那里。如今到蜀郡的道路险远，不适合把我送回老家安葬，可以在当地安葬。安葬时能藏盖住头发牙齿就行了，一定要速朽，才符合我的本意。人生一世，只应当敬畏他人，假如别人对自己做了不好的事，只能是去承受它。”孩子们听从他的遗命，把他葬在了河南梁县，于是就在那里定居。将作大匠翟酺等人同各位儒门弟子辑录张霸的品行，朝廷赠张霸谥号为“宪文”。3阅读下面的文言文，完成下面小题。御书带经堂记（清）朱书古书契未立，天地民物之常理，灿然上下间。伏羲、神农、黄帝、尧、舜、禹、汤、文、武，备之于身，以成理万物，无经之名

23、，而莫非经也。至孔子不得位,删诗、书，定礼、乐，赞周易，修春秋，而后世奉之为六经。盖措之于身则其事精，而天下法之以为治；笔之於书则其义详，而万世繇之以为学。其道一而已矣。新城王公为御史大夫时，御书带经堂额大字颁赐，朝士荣之。公侈君赐，既揭于所居之堂，而命（书）记之。“带经之说，昉于汉，御史大夫倪宽少贫，常带经而锄。公生华胄，弱冠掇高科，历显仕四十余年矣，知遇之隆，近古未有。与夫顦顇贱贫之士，杂身都养赁作间，勤不废经者，相去甚远。宽虽能使酷吏如张汤知乡学，雄才大略如汉武与语经学而悦，其得力于经，有大过人者。公文章衣被天下因公而知向学者皆是也佐佑文治不但悦所语而欲使天下振兴经教以祛邪慝又未尝不存于

24、心求见诸行事。然则公之于经，固将与天下法之由之。于乎！经之荒亦已久矣。以宽生平力学，不过采儒术、文封禅、邀明堂，一觞而止。经之用，顾若是与？孔子之圣，摄相三月，断焉不能使鲁为东周，仅与其徒退而讲遗经于洙泗之滨，传之其人而已。于宽又何责焉？方宽之为御史大夫也，委曲迁就，以从人主之好，位盛贵极。傥回思耰锄之余，岂不曰吾今者御史大夫之尊，殆不若乡者都养赁作，得以优游一卷之书之为乐哉！公以天下万世所系赖之身，受六经之托，著书满家，望风求教于门下者，不可数计。名斯堂也，其将礼耕义种，与天下治人情之田乎？抑良农能稼而不能穡，藏之名山，待其人乎？朱子之诗曰：面似冻梨头似雪，后生谁与属遗经？公其念经之久荒，而

25、与吾徒锄治之，则当何如也？书固荷锄之田夫也，幸得从公游，故记公堂而卒以锄田之说进。【注】提高科，摘取科举功名。，即“憔悴，都养，为众人做饭烧菜：赁作，受雇为人劳作。对下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是()A.全孔子不得位得位：得志B.勤不废经者废：停止C.宽虽能使酷吏如张汤知乡学乡：向往D.而与吾徒锄治之徒：弟子下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是()A.无经之名，而莫非经也人非生而知之者B.其得力于经月出于东山之上C.殆不若向者都养赁作奉使往来，无留北者D.藏之名山，待其人乎向使三国各爱其地下列对原文有关内容的分析与理解，不正确的一项是()文章开头写伏羲、神农等远古圣王先贤深

26、谙经文经书和孔子对六经的贡献，以此强调经学对修身养性、治学行事都十分重要。文章对“带经”之说追根溯源，盛赞倪宽“带经而锄”的精神，认为倪宽之所以深受朝廷恩宠，官场显赫，是因力他对经书的重视。针对学荒废的现象，作者以孔子为鲁相尚不能“使鲁为东周”为例，为倪宽辩护，指出经学荒废非倪宽之过，评价有合理之处。文章结尾作者揣摩新城王公为“所居之堂”命名的日的，交代自己写作本记的缘由，字里行间流露出对王公的敬仰钦佩。用“/”给文中画线的部分断句。公文章衣被天下因公而知向学者皆是也佐佑文治不但悦所语而欲使天下振兴经教以祛邪慝又未尝不存于心求见诸行事把文中画横线的句子译成现代汉语。朝士荣之，公侈君赐，既揭于所

27、居之堂，而命书记之。方宽之为御史大夫也，委曲迁就，以从人主之好，位盛贵极。【答案】(1)D(2)B(3)A公文章衣被天下/因公而知向学者皆是也/佐佑文治/不但悦所语/而欲使天下振兴经教/以祛邪慝/又未尝不存于心/求见诸行事。朝廷官员们都以此事为荣，王公为显耀君王的恩赐，将(带经堂)三个字标注在所居住的大厅之上，让我写一篇文章来记载这件事。倪宽在担任御史大夫的时候，屈身折节，曲意逢迎，依从君王的喜好而位高权重。【解析】【分析】(1)D项解释错误，“而与吾徒锄治之”意思是：就和我们这些人一起来整治。徒，指一类人，一辈人。故选D。A项，而：连词，表转折；连词，表顺承。B项，于：都作介词，从。D项，者

28、：助词，用在时间词后面，表示停顿，起调整音节作用；助词，用在形容词、动词或形容词性词组、动词性词组后面，表示有此属性或做此动作的人或事物。C项，其：代词，那、那些；代词，自己的。故选B。A项，“文章开头写伏羲、神农等远古圣王先贤深谙经文经书和孔子对六经的贡献”分析错误，原文中说伏羲、神农时并无经文经书。故选A。画线句子的大意是：倪宽的文章恩泽天下人，因他而懂得重视学习的人到处都是。辅助君王教化民众，不只是喜欢他的言论，而确实是想要让天下振兴经学教育，祛除邪恶。既然如此，那么倪公对于经书，本来就是要让天下之人效法它遵循它。“因”后面的内容是指出“公文章衣被天下”的原因的，因此，“因”前要断开。“

29、皆是也”的“也”是句末语气词，表示判断，“也”后需要断开。“不而”是一个选择关系的复句，“不”之前，“而”之前，都需要断开。“以祛邪慝”表示“振兴经教”目的，前后需要断开。“不存于心求见诸行事”这里说的两句话，“不存于心”与“求见诸行事”中间需要断开。根据以上分析，断句即可。本题需要注意以下关键词的翻译：荣，以为荣；侈，夸大，显耀；记，记述。方，当的时候；委曲，屈身折节；好，喜好。故答案为：(1)D；QB；A；公文章衣被天下/因公而知向学者皆是也/佐佑文治/不但悦所语/而欲使天下振兴经教/以祛邪慝/又未尝不存于心/求见诸行事。朝廷官员们都以此事为荣，王公为显耀君王的恩赐，将(带经堂)三个字标注

30、在所居住的大厅之上，让我写一篇文章来记载这件事。倪宽在担任御史大夫的时候，屈身折节，曲意逢迎，依从君王的喜好而位高权重。【点评】(1)此题考查文言实词含义的理解和识记能力。文言实词的理解，重在平时积累，但也不能死记硬背，记忆时要结合句意，注意归纳通假字、一词多义、古今异义、词类活用等，对课文注释中有明确注明的字词要加强记忆。答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，但这些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所给的词义代到原文中去，看语意是否通顺来确定答案的正确与否。此题考查文言虚词的理解与辨析能力。这类题，要求学生平时注重识记，积累，掌握文言18个虚

31、词的常规用法；当然也可以借助语境或利用教材所学作迁移联想等来推断词义。本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。此题考查文言文的断句能力。文段休问长与短，熟读精思是关键。内容大意全理解，始可动手把句断。联系全文前后看，先易后难细分辨。紧紧抓住“曰”“云”“言”，对话最易被发现。常用虚词是标志。此题考查文言文句子翻译的能力。翻译题是区分度较大的题目，一定要注意直译，注意重点字，还要注意文言句式，如果有考纲规定的“判断句”“被动句”“宾语前置句”“定

32、语后置句”“介宾短语后置句”“省略句”，在翻译中一定要有所体现。【实词虚词词类活用句式筛选翻译】本题考查考生理解文言实词在文中的含义的能力。推断文言实词可以运用语境解词法。词不离句，句不离篇。另外，文言实词重点还在于平时的分类积累、记忆，以上方法只能是同学们在记忆不牢、拿捏不准的时候，尝试运用。这些实词全部出自已学过的内容，在平时加强记忆即可。（2）此题考查理解文言虚词的基本能力。根据句意和对文言文常用词的掌握来判断字词义，解释时要注意辨析词义和用法的变化，要根据语境判断在选项中的含义。（3）本题考查理解辨析此类活用的能力。在古汉语中，某些词在特定的语言环境中又可以灵活运用。临时改变它的基本功

33、能，在句中充当其它类词。词的这种临时的灵活运用，就叫做词类活用。总的来说，古代汉语中的词类活用主要有：名词活用为动词，名词的使动用法、意动用法、为动用法动词的使动用法，动词活用为名词形容词活用为动词，形容词的使动用法和意动用法数词活用为动词，数词的使动用法此外，名词用作状语的现象在古代汉语中也很常见。在现代汉语中，普通名词一般不能用作状语，古今有别。（4）本题考查学生对文言文句式的辨析能力。解答本题，可结合着常见的文言文句式（判断句、被动句、省略句、谓语前置、宾语前置、定语后置、介词结构后置、固定句式等）分析判断。（5）本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要

34、学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。（6）此题考查文言文句子翻译的能力。翻译题是区分度较大的题目，一定要注意直译，注意重点字，还要注意文言句式，如果有考纲规定的“判断句”“被动句”“宾语前置句”“定语后置句”“介宾短语后置句”“省略句”，在翻译中一定要有所体现。【附参考译文】古时文字尚未出现，天地万物之常理便显豁于世间。伏羲、神农、黄帝、尧、舜、禹、商汤、周文王、周武王依据它来修养自己，治理万物，虽无经书之名，但无一不是经书。孔子不得志时，曾著述诗书，编定礼乐，编纂春秋，后世尊奉它们为六经。世人放在自己身边就能行

35、事精通，天下人取法它用来治理天下；记载在书籍里，义理详备，后世追随它用来治理学问。新城王公做御史大夫时，皇帝亲笔书写“带经堂”匾额三个大字赏赐他，朝廷之士都深感荣耀，王公为显耀君王的恩赐，将三个字标注在所居住的大厅之上，让我写一篇文章来记载这件事。“带经”一说，始于汉代。御史大夫倪宽年少贫穷，常带着经书耕种劳作。倪宽本是贵族之后，弱冠之年便摘取科举功名，官途显赫达四十余年，备受朝廷恩宠，是近年来所未有的。这与憔悴贫贱之人，在为众人烧菜做饭劳作之间，勤奋而不停止读经之人，相差很大。倪宽既能让像张汤那样的酷吏向往学习，也能让像汉武帝那样有雄才大略者与他谈论经学而感到愉悦，这与他得益于经书，必定过人

36、之处（大有关系）。倪宽的文章恩泽天下人，因他而懂得重视学习的人到处都是。辅助君王教化民众，不只是喜欢他的言论，而确实是想要让天下振兴经学教育，祛除邪恶。既然如此，那么倪公对于经书，本来就是要让天下之人效法它遵循它。哎！重视经书的风尚荒废也已经很久了。凭借倪宽平生的学问，也只不过是采用儒术，文饰君王祭祀天地的大典，迎合君王，赢得君王一杯赏赐的酒罢了。经书的用途，难道就像这样吗？孔子圣明，代理鲁国国相之职三个月，也断然不能使鲁国成为东周，只好与他的弟子退隐而在洙水泗水给他们讲授古代传下来的经书，并将它们传那些人罢了。那对倪宽又怎可指责呢？倪宽在担任御史大夫的时候，屈身折节，依从君王的喜好而位高权重

37、。只是在回想自己耕种劳作之余，倪宽难道不曾说过我现在御史大夫的尊贵，大概不如从前为他人烧饭煮菜劳作而能够悠闲自得地读一卷经书的快乐吗？新城王公以自己天下世人所仰赖的身躯，担负传承六经的重托，著书满屋，到他门下仰望其风采向他求教的人，数不胜数。给他的大厅取名带经堂，大概是想以礼耕种，以义种植，和天下一起整修人之常情吧？还是像那农夫能耕种庄稼而不能收获庄稼，就把它藏在名山，等待那合适的人吧？朱熹曾写过“面似冻梨头似雪，后生谁与属遗经？”的诗句，王公大概考虑读经书的风气久已被荒废，就和我们这些人一起来整治，那又怎么样呢？我本来就是一个扛锄头的农夫，很幸运能够和王公交往，所以为王公大厅作了这篇记，最后

38、把自己治经如耕地的见解进献给他。4阅读文言文，完成小题。余昔少年读书，窃尝怪颜子以草食瓢饮居于陋巷，人不堪其忧颜子不改其乐私以为虽不欲仕然抱关击柝尚可自养而不害于学何至困辱贫窭自苦如此？及来筠州，勤劳盐米之间，无一日之休，虽欲弃尘垢，解羁絷，自放于道德之场，而事每劫而留之，然后知颜子之所以甘心贫贱，不肯求斗升之禄以自给者，良以其害于学故也。（节选自苏辙东轩记）（1）用斜线“/”给下面文言文中的画线部分断句。（限6处）人不堪其忧颜子不改其乐私以为虽不欲仕然抱关击柝尚可自养而不害于学何至困辱贫窭自苦如此（2）颜子箪食瓢饮，不改其乐，出自（作品名），后来有成语“”形容颜回这一品质。（3）作者举颜回的

39、事例有何作用？请用自己的话概括。【答案】（1）人不堪其忧/颜子不改其乐/私以为虽不欲仕/然抱关击析/尚可自养/而不害于学/何至困辱贫窭自苦如此（2）论语；安贫乐道（3）用颜回的箪食瓢饮、甘居陋巷与自己的疲累现状对照，揭示做官忙碌奔波的处境会妨害学习的道理。【解析】【分析】（1）本题画线句子的意思是：连旁人都忍受不了那样一种愁苦，而颜回始终不改变他认为快乐的生活方式。我暗自认为，即使不想当官，但做个守门打更的小吏，至少可以自给自养生活，也不致于对治学有所妨碍，何必弄到这样贫穷、这样自苦的地步呢。“颜子”做主语，此前应断开；“私以为虽不欲仕”省略主语“我”，此前应断开；“然”、“尚”、“而”，连词

40、，引出下一话题，此前应断开。（2）本题中，要求掌握关于论语的文学常识，知道“颜子箪食瓢饮，不改其乐”出自此书，然后根据这一句话找出相应的词语，即“安贫乐道”。（3）本题中，作者举颜回的事例，从手法上看，是为了与下文“及来筠州，勤劳盐米之间，无一日之休，虽欲弃尘垢，解羁絷，自放于道德之场，而事每劫而留之”相对比，从效果上看，为了揭示本段文末的道理“然后知颜子之所以甘心贫贱，不肯求斗升之禄以自给者，良以其害于学故也”，即：做官忙碌奔波的处境会妨害学习。故答案为：人不堪其忧/颜子不改其乐/私以为虽不欲仕/然抱关击析/尚可自养/而不害于学/何至困辱贫窭自苦如此论语；安贫乐道用颜回的箪食瓢饮、甘居陋巷与

41、自己的疲累现状对照，揭示做官忙碌奔波的处境会妨害学习的道理。【点评】（1）此题考查文言文的断句能力。文段休问长与短，熟读精思是关键。内容大意全理解，始可动手把句断。联系全文前后看，先易后难细分辨。紧紧抓住“曰”“云”“言”，对话最易被发现。常用虚词是标志。本题考查把握作家作品的能力。这类题目的解答需要学生在熟悉并掌握相关名著内容及情节的前提下，根据题目要求作答。学生平时学习中应该多读名家名著，一方面扩展知识面，提高文学修养；另一方面也有利于解答题目。本题考查学生把握文章内容要点，筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确细致把握文章的核心内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解

42、答本文的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。【附参考译文】我年少读书时，曾暗暗奇怪：颜回箪食瓢饮，住在陋巷，连旁人都忍受不了那样一种愁苦，而颜回始终不改变他认为快乐的生活方式。我暗自认为，即使不想当官，但做个守门打更的小吏，至少可以自给自养生活，也不致于对治学有所妨碍，何必弄到这样贫穷、这样自苦的地步呢。等到我来了筠州，在管理盐米事务之间勤来苦去，没有一天的休息。虽然想抛弃世俗，解脱束缚，自由放任于道德修炼的地方，但是，办一件事，每每遭受阻碍而滞留任上。这样以后，我才懂得颜回为什么甘心贫贱，不肯做一名追求斗米薪俸而糊口的人，确实是因为他害怕对治学有所妨碍啊！5阅读下面的文言文，完成下面小题

43、。胡晋臣，字子远，蜀州人。登绍兴二十七年进士第，为成都通判。制置使范成大以公辅荐诸朝，孝宗召赴行在。入对，疏当今士俗、民力、边备、军政四弊。试学士院，除秘书省校书郎，迁著作佐郎兼右曹郎官。轮对，论三事：一，无忽讲读官，以仁宗为法；二，责谏官以纠官邪，责宰相以抑奔竞；三，广听纳、通下情，以销未形之患。又极论近幸，上览奏色动。晋臣口陈甚悉，至论及两税折变，天感稍霁，首肯久之。赵雄时秉政，手诏下中书问近幸姓名。晋臣翼日至中书，执政诘其故，晋臣曰：“近习召权，丞相岂不知之？”即条具大者以闻。上感悟，自是近习严惮。置臣以亲年高，求外补，知汉州，除潼川路提点刑狱，以忧去。服除再召，以五事见，曰：选将帅，广

44、常平，治梁壤，更铨法，通褚币。上谓辅臣日：“胡晋臣言可行。除度支郎，系迁侍御史。朱熹除兵部郎官，以病足未供职。侍郎林栗与喜论易不合因奏喜不即受印为傲慢晋臣上疏留喜而排栗物论归重。光宗嗣位，迁工部侍郎，除给事中，每以裁滥恩、惜名器为重，内降持不下，上嘉其有守，拜端明殿学士、签书枢密院事。正谢日，上命条上军政利害。既而朝重华宫，孝宗谓回：“嗣君擢任二三大臣，深惬朕意，闻外庭亦无异词。”晋臣拜谢。除参知政事兼同知枢密院事。上自南郊后久不御朝，晋臣与丞相留正同心辅政，中外帖然。其所奏陈，以温清定省为先，次及亲君子、远小人、抑侥幸、消朋党，启沃剀切，弥缝续密，人无知者。未几，薨于位，赠资政殿学士，谥文靖

45、。【注释】近习：君主宠爱亲信的人。(节选自宋史胡晋臣传)下列对文中画线部分的断句，正确的一项是()侍郎林栗与熹论/易不合/因奏熹/不即受印为傲慢/晋臣上疏留熹而排栗/物论归重侍郎林栗与熹论易不合/因奏熹/不即受印为傲慢/晋臣上疏留熹而排栗/物论归重侍郎林栗与熹论易不合/因奏熹不即受印为傲慢/晋臣上疏留熹而排栗/物论归重侍郎林栗与熹论/易不合/因奏熹/不即受印为傲慢/晋臣上疏留熹而排栗/物论归重(2)下列对文中加下划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是()行在，即“行在所”，天子所在的地方，本指京都，后专指天子巡行天下所到之地。轮对，宋代一种官制，官员每隔数日轮流上殿策对时政利弊，也叫“转对”

46、。常平，古代调节米价方法，政府丰年购粮以免谷贱伤农，歉年卖出储粮以稳定粮价。工部，官署名，六部之一，掌管各项工程、工匠、全国土地、赋税、水利等政令。(3)下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()胡晋臣才学突出，见识高卓。绍兴二十七年考中进士，后被荐入朝，受到孝宗召见。他明确指出当时的政治弊端，官职也得以升迁。胡晋臣为官正直，不惧权贵。他敢于斥责皇帝身边的亲信，包括谏官和宰相，皇帝看了奏章脸色都变了。胡晋臣侍奉大宋，竭忠尽智。他辅佐孝宗和光宗两位皇帝，都是尽心竭诚，光宗不亲临朝政时他更是小心辅政，后来死于官任上。胡晋臣恪尽职守，深得褒嘉。在担任给事中期间，光宗褒奖他有操守，后在重华宫朝

47、拜时，孝宗又称赞他“深惬朕意”。(4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。晋臣口陈甚悉，至论及两税折变，天威稍霁，首肯久之。晋臣以亲年高，求外补，知汉州，除潼川路提点刑狱，以忧去。【答案】(1)C(2)D(3)B胡晋臣的口头陈述非常详尽，直到谈及两税的变化亏损，皇帝威怒才稍微平和，长时间点头表示赞同。胡晋臣因为父母年纪大了，请求到京城外补缺，担任汉州知州，再任潼川路提点刑狱，后因父母的丧事离职。【解析】【分析】(1)论是动词，宾语是易，动宾之间不能断开，排除AD两项；“奏”的内容是“熹不即受印为傲慢”，而不是“奏”“熹”，故应在“傲慢”后断开，排除B项。故选C。D项，工部，掌管各项工程、工匠、全

48、国土地、赋税、水利等政令错误，全国土地、赋税”由户部掌管。故选D。B项，胡晋臣他敢于斥责皇帝身边的亲信，包括谏官和宰相错误，从文中来看，应是责成监督的官员纠正官风，责成宰相抑制官员对名利的追求，又着重评论了皇帝身边受宠的近臣。故选B。（4）该题第一句中，“口陈”，口头陈述；“悉”，详尽；“至”，到；“折变”，变化亏损；“霁”，平和；“首肯”，点头表示赞同。第二句中，“以”，因为；“亲”，父母，双亲；“外补”，到京城外补缺；“知”，名词做动词，做知州，担任知州；“除”，授，拜（官职）；“忧”，父母丧事；“去”，离职。故答案为：（DC；QD；B；胡晋臣的口头陈述非常详尽，直到谈及两税的变化亏损，皇

49、帝威怒才稍微平和，长时间点头表示赞同。胡晋臣因为父母年纪大了，请求到京城外补缺，担任汉州知州，再任潼川路提点刑狱，后因父母的丧事离职。【点评】（1）此题考查文言文断句的能力。文言文断句是翻译的另一种形式，如果不能翻译则采用文字标志断句和语法断句。一般来说名词代词常作主语或者宾语，因此出现名词或代词就在此前或后断句，还有就是出现的一些虚词，表示语气常句尾，可在此后断句，如果是发语词，常在句首，可在此前断句。（2）此题考查文化常识的能力。重要的文化常识是一个高中生必须具有的基本常识。复习中要注意突出重点，不纠缠于细枝末节，注意构建完整的知识网络和体系，建立知识树，同时加强积累，注重归纳，分类记忆。

50、（3）此题考查综合分析的能力。综合分析题，需要学生在通读全文的基础上，对选项逐一排查，设误常常有时间与发生的事与原文不同，人和事不同，地和事不同，学生在这些方面要注意；在选项中也可考查某些古今异义词、词类活用等文言现象。（4）此题考查文言文翻译的能力。做翻译题时，一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，遵循“信、达、雅”的三字原则，运用“留、删、替、补、调”的五字方法进行翻译。【参考译文】胡晋臣，字子远，四川人。考中绍兴二十七年进士，担任成都通判。制置使范成大认为他有辅佐国君之才把他推荐给朝廷，宋孝宗召他前往行宫。入宫对答，上疏当今士俗、民力、边备、军政

51、四方面的弊病。试用于学士院，授官秘书省校书郎，后升迁著作佐郎兼右曹郎官。轮流奏对时，（胡晋臣）谈论三件事：一、不要忽视讲读官，要效法仁宗时期；二、要求谏官检举官员的不当之处，要求宰相遏制竞相跑官的人；三、（应该）广泛听取、采纳意见，掌握下层的情况，来消除尚未形成的祸患。又着重评论了皇帝身边受宠的近臣，皇帝看完奏章后变了脸色。胡晋臣的口头陈述非常详尽，直到谈及两税折变，皇帝神色稍微缓和，长时间点头表示赞同。丞相赵雄当时执掌朝政，皇帝亲手写诏书下到中书省询问近臣的姓名。晋臣第二天到中书省，主持政事的官员询问他其中的缘故，胡晋臣说：“近臣弄权，丞相怎么能不知道呢？”随即分条详陈，把权力大的近臣上报。

52、皇帝对此事深有感悟，从此近臣十分害怕。胡晋臣因为父母年纪大了，请求到京城外补缺，担任了汉州知州，再任潼川路的提点刑狱，因父母丧事离职。守丧期满再被征召，拿五件事觐见，分别是：“选拔将帅，扩大常平仓，兴修水利，修订选拔、任用官吏的条例，推行纸币。”皇帝对辅政大臣说：“胡晋臣说的可以实行。”（胡晋臣）担任度支郎，几次升迁担任侍御史。当时朱熹被授予兵部郎官，因腿病没有到任。侍郎林栗因与朱熹的论易观点不合，上奏称朱熹不立刻到任是对皇帝的傲慢行为。晋臣上疏请求留下朱熹而驳斥林栗的上奏，众人议论推重他。光宗继位后，胡晋臣调任工部侍郎，任职给事中，常常以裁减过度的恩惠，珍惜名声和人才为要务，皇帝赞赏他有操守

53、，任命他为端明殿学士、签书枢密院事。正式上朝谢恩那天，皇帝命他分条列举军政方面的利与害。不久在重华宫朝拜前任皇帝孝宗，孝宗对他说：“现任皇帝提拔任用的二三位大臣，非常合我意，听说朝廷外面也没有不同的意见。”胡晋臣磕头谢恩。任命胡晋臣为参知政事兼同知枢密院事。皇帝自南郊回来后很久不临朝，胡晋臣和丞相留正同心协力辅佐朝政，朝廷内外一派安定。他所上奏陈述，以冬温夏凊、昏定晨省为先，其次提及亲近君子、疏远小人、抑制侥幸得官、消除官员结党，真心诚意辅佐皇帝，切中事理，弥补过失谨慎细致。不久，死在官任上，朝廷追赠他为资政殿学士，谥号“文靖”。6阅读下面的文言文，完成各题。董仲舒，广川人也。少治春秋，孝景时

54、为博土。下帷讲诵，弟子传以久次相授业，或莫见其面。盖三年不窥园，其精如此进退容止，非礼不行学士皆师尊之。武帝即位，举贤良文学之士前后百数，而仲舒以贤良对策焉。对既毕天子以仲舒为江都相，事易王。易王，帝兄，素骄，好勇仲舒以礼谊匡正，王敬重焉。久之，王问仲舒曰：粤王与大夫泄庸、种、蠡谋伐吴，遂灭之。孔子称殷有三仁，寡人亦以为粤有三仁。桓公决疑于管仲，寡人决疑于君仲舒对曰：“臣愚不足以奉大对。夫仁人者，正其谊不谋其利，明其道不计其功。是以仲尼之门，五尺之童羞称五伯，为其先诈力而后仁谊也。苟为而已，故不足称于大君子之门也。五伯比于他诸侯为贤，其比三王，犹武夫之与美玉也。王曰：善。仲舒为人廉直。是时方外

55、攘四夷，公孙弘治春秋不如仲舒，而弘希世用事，位至公卿。仲舒以弘为从谀，弘嫉之。胶西王亦上兄也尤纵恣数害吏二千石弘乃言于上曰独董仲舒可使相胶西王胶西王闻仲舒大儒善待之仲舒恐久获罪病免凡相两国，辄事骄王，正身以率下，数上疏谏争。教国中所居而治。及去位归居，终不问家产业，以修学著书为事。仲舒在家朝廷如有大议，使使者及廷尉张汤就其家而问之，其对皆有明法。自武帝初立，魏其、武安侯为相而隆儒矣。及仲舒对册，推明孔氏，抑百家。立学校之官，州郡举茂材孝廉，皆自仲舒发之。年老，以寿终于家。家徙茂陵，子及孙皆以学至大官。（节选自汉书董仲舒传）（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）胶西王亦上兄也/尤纵恣/

56、数害吏二千石/弘乃言于上曰/独董仲舒可使相胶西王/胶西王闻仲舒大儒/善待之/仲舒恐久获罪/病免/胶西王亦上兄也尤纵恣/数害吏二千石/弘乃言上曰独董仲舒可使相胶西王/胶西王闻仲舒大儒/善待之/仲舒恐久获罪/病免/胶西王亦上兄也/尤纵恣/数害吏二千石/弘乃言于上曰/独董仲舒可使相胶西王/胶西王闻仲舒/大儒善待之/仲舒恐久获罪/病免/胶西王亦上兄也尤纵态/数害吏二千石/弘乃言于上曰独董仲舒可使相胶西王/胶西王闻仲舒/大儒善待之/仲舒恐久/获罪病免/（2）下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）博士，秦汉时掌管书籍典章、通晓史事的官职，后指专通一经、教授生徒的官职。对策，就政事、经义等设

57、问，由应试者回答自汉朝起作为取士考试的一种形式。五伯，即春秋五霸，说法之一指齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾和越王勾践。茂材，即秀才，因避汉光武帝刘秀名讳而改称，明清乡试所中的秀才也沿用此称。（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）董仲舒广招门生，宣扬儒家经典。他在室内挂上帷幕，坐在帷幕的后面讲学；弟子们后人学的要由先人学的传授学业，甚至有的学生都没有见过他。董仲舒得到重用，两度担任国相。他先辅助骄傲勇武的易王，后辅助凶残蛮横的胶西王；他审时度势、巧施计谋，将江都、胶西两国都治理得很好。董仲舒廉洁正直，受到权臣嫉恨。他认为掌握大权、位至公卿的公孙弘奉承谄媚，公孙弘因此对董仲舒心

58、生嫉恨，之后终于寻找时机对他进行了报复。董仲舒居家著书，仍然关注国事。他辞官归家之后埋头修学著书，但只要朝廷派官员到他家征询他对重大问题的意见，他都会有根有据地作出解答。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。臣愚不足以奉大对。夫仁人者，正其谊不谋其利，明其道不计其功。凡相两国，辄事骄王，正身以率下，数上疏谏争。【答案】（1）A（2）D（3）B（4）臣愚昧不能解答你提出的问题。仁人端正他的义却不谋取私利，阐明他的道却不计较自己的功劳。董仲舒共计做过江都、胶西两国的相，都是辅佐骄横的诸侯王，他以身作则为下属做表率，多次上疏直言规谏。【解析】【分析】（1）本题中，“胶西王亦上兄也/尤纵/数害吏二千

59、石/弘乃言于上日/独董仲舒可使相胶西王/胶西王闻仲舒大儒/善待之/仲舒恐久获罪/病免/”，意思是“胶西王刘端也是汉武帝的哥哥，为人特别放纵，多次谋害朝廷派去的二千石的官员。公孙弘就跟汉武帝说：只有董仲舒可以担任胶西王的相。胶西王听说董仲舒是有名的儒家大师，对待他还比较尊重。董仲舒害怕时间长了会遭到不测之罪，就以年老有病为由辞职回家了”。“胶西王亦上兄也判断句，也表判断，之后断开，排除BD；“胶西王闻仲舒大儒，“大儒是董仲舒的身份，之间不断开，排除CD。故选A。（2）D项，“明清乡试所中的秀才也沿用此称”说法错误，茂才，又作茂材，是汉代的另一种察举常科，西汉时原作秀才，到东汉时因避光武帝刘秀的讳

60、而改为茂才。茂者，美也。茂才者，有美才之人也，即优秀人才。明清两代称为生员。故选Do（3）B项，“得到重用，两度担任国相”错误，担任胶西相的时候，“公孙弘治春秋不如仲舒，而弘希世用事，位至公卿。仲舒以弘为从谀，弘嫉之”“胶西王亦上兄也，尤纵恣，数害吏二千石独董仲舒可使相胶西王，是被人陷害，不是被重用。故选Bo（4）本题，中“大对”，对答天子之询问或策问；正”，端正；明”，阐明。中“凡，共；正”，使动用法，使端正；数”，多次；谏争”，直言规劝。故答案为：（1）A；D；B；臣愚昧不能解答你提出的问题。仁人端正他的义却不谋取私利，阐明他的道却不计较自己的功劳。董仲舒共计做过江都胶西两国的相，都是辅佐