2022年新疆汉语高考二模试卷(语篇阅读部分)

1、57 59为什么说年是“汉民族最终的口头传奇”呢？从年的深远的影响上来说，对于过年，几乎每个中国人都会说出一大堆感受、感想和故事。过年是最能牵动民族心情、民族心理、民族文化的事情了，进而形成了独具特色的年文化，而以年文化为代表的节日文化又是构成传统文化的重要内容。年，之所以称之为“最终”，是说其对我们的重要意义。这个传奇对汉民族生活的影响是相当深远的，能与之 匹敌的口头传奇， 几乎没有。从这个意义上说，年的传奇又可说成是汉民族“最终”的口头传奇。就是这样一个有着重大影响的历史大事，却始终保持在民间口头传奇的状态，这不能不说是一件格外惊异的事情。要提醒年的真相，最为直接的依据只有一个，那就是关于

2、年的口头传奇，这是华夏民族千百年流传下来的口头传奇，就其受无视的程度而言，我把它叫做“最终”的口头传奇。【57 】可以替换文中划线词语“匹敌”的是： A 为敌B 对等 C 比较D 比较【58 】依据文章的第一段可知，关于年：A 每一个华夏儿女的感受几乎相近B 是专属于民族文化的范畴C 对于中华民族有着非同寻常的意义D 仅代表汉民族的风俗习惯【59 】作者为什么认为年的口头传奇是“最终的”口头传奇？：A 关于年的真相始终没有被提醒B 年仅仅是一种民间传奇C 年是最终流传下来的传奇D 年始终流传于民间，且患病漠视60 63我的诞生，对全家来说，是一个格外大的“surprise ”惊异。由于我诞生的

3、那一年，连大姐的孩子顾伟川都已经一岁了。 伟川虽然比我大， 但还是习惯叫我 “舅舅”。在童年的时间里，只有伟川和我年纪相仿，因此舅舅和外甥总是打成一片，一起做过很多令人哭笑不得的事。家里全部的姐姐都公认，我是全部孩子里面最顽皮的那一个。我从小就特别宠爱仿照别人，比方仿照父亲说四川话，仿照他踱方步，还仿照电视里人物讲话的腔调。与现在呈现在公众面前“一本正经”的教师形象相比，很难信任，儿时的我是多么的无法无天。小时候，我最想当军人，母亲就找裁缝帮我订做了一套军服。拿到军服，我埋怨没有勋章。二姐辗转找到一个将军，死皮赖脸地要了几颗真正的“星星”给我。每天穿好衣服以后，我都要把那些徽章别在衣服上，我还

4、宠爱背着一把枪走来走去。每天二姐回到家，我总缠着她陪我玩官兵与强盗的玩耍，固然，我永久 是官兵，她永久是被我打死的强盗。【60 】我的诞生令全家人惊异，是由于：年龄差距很大A 兄弟姊妹们B “我”突然诞生了C 家人们没想到“我”诞生如此之快D “我”诞生后和大姐家的孩子同龄【61 】在童年中，“我”和伟川能够玩到一起，是由于： A “我”是他舅舅B “我”俩性格互补C“我”俩年龄相仿D “我”只宠爱和伟川玩【62 】文章其次段中，作者说自己很放纵，是由于？A 宠爱仿照说四川话B顽皮而且擅长仿照C 顽皮但是特别像教师D宠爱仿照教师形象【63 】文章第三自然段主要写了：64 68A “我”和二姐玩

5、官兵与强盗的玩耍B 二姐帮我找军服的回忆C 自己儿时顽皮的奇特回忆D 自己儿时的梦想甲骨、竹简和绢帛等都是古代用来供书写、记载文字的材料。 但是甲骨不易获得， 且甲骨和竹简都比较笨重，不易携带；绢帛虽然轻松，但是本钱格外昂贵，不能普遍应用于书写。到了汉代，由于经济、文化快速进展，甲骨和竹简已经不能满足时代进展的需求，从而促使书写材料的改进纸被制造出来。西汉时期， 消灭植物纤维纸， 但由于技术上的限制， 纸张质地粗糙， 不适宜书写， 一般只用于包装。而到东汉时期，宦官蔡伦总结前人阅历，改进造纸技术，用树皮、麻头、破布、旧渔网等作原料，制作成纸。105 年，蔡伦把他监制的第一批纸献给了汉和帝，和帝

6、褒赏有加。和帝下令把改进的造纸技术推向全国。中国古代四大制造首推造纸术，造纸术是我国古代劳动人民才智的结晶。自汉代起，尤其蔡伦改进造纸术后，造纸术不断扩大了原料的使用范围，降低了制造本钱， 提高了纸张的质量和产量，肯定程度上推动了世界经济和科技的进展。总之，我国发明的造纸术为人类文明的进展做出了不行磨灭的宏大奉献。【64 】关于甲骨、竹简和绢帛等特点的描述，我们可以知道：A 甲骨比竹简笨重，但较简洁携带B 竹简便于运输，但比较昂贵C 绢帛比较轻松，但是不易储存D 绢帛较之甲骨轻松，但是本钱过高【65 】造纸术在汉代得到进展的缘由，哪一项不包括：A 植物纤维纸的问世，促进了造纸术的进展B 汉代经

7、济、文化的快速进展C 蔡伦总结前人阅历，改进造纸术D汉和帝的大力支持【66 】依据上下文，划线词语“褒赏有加”指的是：A 和帝对于造纸术有自己看法B 和帝格外欣赏造纸术的制造C 和帝命令蔡伦连续改进造纸术D 和帝奖赏蔡伦推广造纸术【67 】造纸术的制造与改进对人类文明进步的重要意义，表现在： A 加剧汉代的衰落B降低了生产本钱C 促进了世界经济、科技的进展D 推动了汉代造纸术的革【68 】这篇文章主要讲的是？A 造纸术的制造史B蔡伦制造造纸术C 我国四大制造D造纸术的宏大奉献69 72随着科技的进步，计算机网络已成为人们传递和猎取信息的重要途径。近日，有科学家争辩觉察，原来人们眼中那些被动的、

8、只能站在一个地方等待被砍掉或吃掉的植物，也像人类一样，都会构建自己的联络系统。特别是草本植物，例如草莓、芦苇或是羊角芹都能自发地构建这种系统。在这个联络系统中，每一株植物都会释放和接收特别信使物质所携带的信息，并与其他植株共享信息。这种传递信息的方式和人类的网络谈天格外相像，因此科学家形象地称之为“植物谈天” 。但是让人们古怪的是，植物们在这个谈天网络里都聊些什么呢 ?科研人员觉察， 一些聪明的植物会在危急迫近的时候通过这个网络传递警告信息， 从而有效地减轻植物受侵害的程度，提高植物的生存力量。假设有一株植物被毛虫咬食了，那么在同一个网络中的其他植物都会接到内部的警告信号。在接到警告信号之后，

9、那些还没有被咬食的植物就会进展化学物质防范和机械防范，使自己不易受到侵害。此时，毛虫就像打了败仗的士兵，无计可施了。可见，谈天网络功不行没。固然， 任何事物都可能有利弊两个方面，植物的谈天网络也是如此。就好比计算机网络上流 行的病毒，在植物谈天网络中，有些特别病毒就利用网络进展传播，致使整个网络内 的植物都可能被感染。这项争辩令人称奇的地方，在于它转变了人们对植物的传统生疏。现在我们才觉察，我们身边那些最常见的植物其实早就是网络谈天的高手了。【69 】由文章可知，划线“构建这种系统”指的是？A 植物间猎取信息体系 B 植物间相互构建联络体系C 植物间相互依存的体系 D 植物之间相互谈天的网络体

10、系【70 】从其次段中可知， “植物谈天”指的是： A 植物间通过肯定的网络开展沟通B 植物之间相互传递化学物质，进展物质的沟通C 植物都会释放和接收信息，并与其他植株共享D 植物们在特定的谈天网络里进展信息传递【71 】植物谈天网络的“利”主要表现在：A 有效地减轻植物间的相互传染，提高植物的生殖力量。B 有效地减轻植物受侵害的程度，防止植物间相互影响C 传递警告信息，有效地减轻植物受侵害的程度D 传递警告信息，有效地提高植物的生殖力量。【72 】由文章最终一段可知，人们对植物的传统生疏是： A 植物之间只是单纯的信息传递B 植物之间也会传染病毒C 植物之间是不存在谈天的D 植物是被动的，只

11、能站在一个地方等待被砍掉或吃掉73 76古人说：“三日不读书，便觉言语无味，面目可憎。 ”乍听之下，这话好似说得严峻。认真一想，却觉得格外有理。一个宠爱读书的人，假设好久没接近书本了，那必定是由于他的心思分散在其他琐碎拉杂的事情上。而这些琐碎拉杂的事情使人劳碌，正是造成一个人思想浅薄庸俗的最大缘由。 思想浅薄庸俗形之于外的时候， 言语就自然无味， 面目也必随之可憎了。读有益的书可以把我们由琐碎杂乱的现实提升到一个较为超然的境地，能够使你头脑清楚，心思豁然开朗。好书是人类精神上的养分剂。缺少了它，生活必有缺陷。你如能时常有时机和一位与自己精神领域接近的作家借书本谈天谈心，他所说的话就是你想说的话，他的喜怒哀乐就是你的喜怒哀乐，这时，你就可以得到如同交到知心朋友一般的欢快。读好书能使人风度高雅，气宇轩昂，远赛过服饰上的奢华或家宅中的堆金积玉， 而它能使你有恬淡宁适、心安理得的欢快，更决非终年孜孜为利，生怕失去存款的人们所可比较的。【73 】文章开头引古人的话，其目的是：A 强调读书的重要性B 说明古人宠爱读书C 强调要像古人学习D 说明古人每天都在看书【74 】造成一个人思想浅薄庸俗的最大缘由是：A 经常阅读一些浅显的书籍B不宠爱读书习惯 C 奔波于琐碎的事务而无暇顾及读书D 没有真正读到好书【75 】文章提到了“读一本有益的书”的几个方面： A 两个