高中语文语文版高中选修唐宋八大家散文鉴赏第二单元柳宗元散文三篇《种树郭橐驼传》教学设计

1、种树郭橐驼传教学设计攀枝花市第三高级中学校 贺剑知学习重点1、熟读、背诵课文，理解课文思想内容，归纳文言文常用虚词的意义或用法。2、弄清说赋疏传四种文体的内涵，结合其文体特点，理解课文的思想内容。3、初步学会区分虚实，辨析积累常见虚词的意义或用法。教学重点:1、学习本文的讽喻性特点，理解作者的养人术。2、掌握瘘等18个文言实词，归纳虽、因、且、焉四个文言虚词的用法。教学方法:学生自读与教师导读相结合学法指导:反复诵读逐层领悟当堂背诵教学时间:二课时教学内容和步骤一、导语设计古人勤于种树，树木造福于古人。因而激发了历代文人墨客的诗意，他们常对喜爱的树题诗吟咏。东晋陶渊明在归隐后就专门在房前种了五

2、棵柳树，曾留下萦萦窗下兰，密密堂前柳的诗句。唐代诗人杜甫因战乱流浪四川成都浣花溪时，向驻地熟人要桃树苗，奉气桃栽一百根，春前为送浣花村就是生动的写照。素有柳痴称呼的柳宗元，被贬柳州刺史后，在柳江沿岸种了很多柳树，曾留有柳州柳刺史，种树柳江边的说法。他的散文种树郭橐驼传不仅对指导种树有较高的科学价值，而且还具有极强的讽喻意义。二、写作背景本文名为传，实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。从内容和风格上看，当是柳宗元早年在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。本文是针对当时官吏繁政扰民的现象发而为言的。中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严重，富者兼地数万亩，贫者

3、无容足之居。(陆贽均节赋税恤百姓)仅有一点土地的农民，除了交纳正常的绢粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据旧唐书食货志载，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层的盘剥，于是通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之，民不聊生。这就是柳宗元写作本文的社会背景。三、解题本文是一篇兼具寓言和政论色彩的传记文。文章通过对郭橐驼种树之道的记叙，说明顺木之天，以致其性是养树的法则，并由此推论出养人的道理，指出为官治民不能好烦其令，指摘中唐吏治的扰民、伤民，反映出作者同情人民的思想和改革弊政的愿望。这种借传立说，因事出论的写法，别开生面。文章先以种植的当与不当作对比，继以管理的善与

4、不善作对比，最后以吏治与种树相映照，在反复比照中导出题旨，阐明事理。文中描写郭橐驼的体貌特征，寥寥几笔，形象而生动;记述郭橐驼的答话，庄谐杂出，语精而意丰。全文以记言为主，带记言中穿插描写，错落有致，引人入胜。四、作者介绍柳宗元是著名的散文家、诗人，是唐代古文运动的另一位领袖人物。他提出的文以明道的文学主张，对当时的古文运动起了重要的指导作用。他的许多作品，体现了这个主张，为当时散文的写作树立了榜样，我国散文史上，他的贡献是很大的。创建的作品所达的思想高度和艺术，是超过韩愈的。柳宗元的诗文具佳，就散文说，形式多样化，论文(答韦中立论师道书等论文八书)、传记(段太尉逸事状、童区寄传等)、寓言(三

5、戒、传、罴说等)、山水游记(永州八记)都很出色。文章精裁密致，璨若珠贝，达到了他那个时代的最高峰。柳宗元的作品，由刘禹锡整理编成柳河东集，刘并作了序。五、具体研习课文(思考讨论问题)1、文章的写作目的何在？明确：2、概括传记所计事件。明确：3、概括传记所写人物特点和刻画人物形象所用的方法。明确：4、是否可以删去第一段，为什么？明确：5、有人认为，本文虽有寓言性质，却并非寓言；题名为“传”，别有深意。请联系柳宗元的寓言和传记作品阐释其“深意”何在？附1：临江之麋临江之人畋（田），得麋麑（），畜之。入门，群犬垂涎，扬尾皆来。其人怒，怛（）之。自是日抱就犬，习示之，使勿动，稍使与之戏。积久，犬皆如人

6、意。麋麑稍大，忘己之麋也，以为犬良我友，抵触偃仆，益狎。犬畏主人，与之俯仰甚善，然时啖其舌。 三年，麋出门，见外犬在道甚众，走欲与为戏。外犬见而喜且怒，共杀食之，狼藉道上，麋至死不悟。黔之驴黔无驴，有好事者船载以入，至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神。蔽林间窥之，稍出近之，慭慭（）然莫相知。 他日，驴一鸣，虎大骇远遁，以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者。益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大（），断其喉，尽其肉，乃去。噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能，向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取； 今若是焉，悲夫

7、！永某氏之鼠永有某氏者，畏日，拘忌异甚。以为己生岁直子；鼠，子神也，因爱鼠，不畜猫犬，禁僮勿击鼠。仓廪庖厨，悉以恣鼠，不问。 由是鼠相告，皆来某氏，饱食而无祸。某氏室无完器，椸（）无完衣，饮食大率鼠之馀也。昼累累与人兼行，夜则窃啮斗暴，其声万状，不可以寝，终不厌。数岁，某氏徙居他州；后人来居，鼠为态如故。其人曰：“是阴类，恶物也，盗暴尤甚。且何以至是乎哉？”假五六猫，阖门撤瓦灌穴，购僮罗捕之，杀鼠如丘，弃之隐处，臭数月乃已。呜呼！彼以其饱食无祸为可恒也哉！这一组寓言。柳宗元借麋、驴、鼠三种动物的可悲结局，对社会上那些倚仗人势、色厉内荏、擅威作福的人进行辛辣的讽刺。揠苗助长守株待兔刻舟求剑画蛇添

8、足狐假虎威掩耳盗铃等熟知的寓言具有鲜明的讽刺性和教育性；大凡嘲笑讽刺生活中愚昧、落后的思想和贪婪狡猾、趋炎附势等卑劣的性情等。附2：宋清传：记唐代义商宋清。宋清凭诚实守信而致富发家，却始终坚守义商之道。药农热情、优厚，对医患热情、慷慨。 童区寄传 ：儿童区寄被两个强盗劫持后，凭着自己的勇敢机智，终于手刃二盗，保全了自己。作品刻画了一个勇敢机智、不畏强暴而又纯朴憨厚的少年英雄形象。 明确：六、板书设计 总括 分述1、木之性(理论说明)2、种植方法(实践总结)能顺木之天以致其性 3、顺其自然(议论) 对比映衬4、他植者违返(反面申述)5、种树之术，并不高深(自谦明理) 1、介绍人物身世2、引出种树行家3、畅谈种树经验4、官府繁政扰民5、问者意外收获七、总结以寓言方式进行讽谏，是中国古代文人向帝王或上层统治者提意见的传统做法。本文主旨是讲顺民之性以养民治道，但文章却不是进行理论上的辨证，而是巧妙地通过给郭橐驼立传，通过驼介绍养树的经验，再把养树之道移之官理，巧妙地把养树与养民联系起来，形象而又充分地表达了自己的理想。揭露并讽刺了统治者的苛政烦令对百姓的骚扰侵害，提出宽简为政，让百姓安居乐业的主张。八、探究思考结合能顺木之天以致其性谈谈