《师说》【人教课标版高一】的课件

1、2022/9/3该课件由【语文公社】友情提供 师说 韩愈2022/9/3该课件由【语文公社】友情提供 教学目标一、树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。二、掌握积累：“传、师、从”3个文言实词的用法，学习“也、则、于、乎”4个文言虚词，复习“之”“其”的用法。熟记“授（受）、不（否）两个通假字。三、学习正反对比的论证方法。四、学习名词、形容词的意动用法。五、掌握有关“古文运动”的文学常识及“说”的文体知识。2022/9/3该课件由【语文公社】友情提供第一课时一、预习检查1、读准下列多音字或形近字的读音。句读 或不焉 六艺经传 聃 蟠 苌弘读书 不能 传道 冉 潘 无长无少2、解释下列句中的双

2、音合成词。（1）古之学者必有师（2）句读之不知（3）小学而大遗，吾未见其明也（4）吾从而师之3、辨析“之”“其”的用法。2022/9/3该课件由【语文公社】友情提供 之（1）爱其子，择师而教之（2）巫医乐师百工之人（3）师道之不复，可知矣（4）句读之不知（5）六艺经传，皆通习之（6）君将哀而生之乎（7）蚓无爪牙之利（8）吾欲之南海1 代词，他2 代词，这些3 结构助词。取消独立性4结构助词，的5代词，代“六艺经传”6 代词，我7助词，定语 后置的标志8 动词，到 往2022/9/3该课件由【语文公社】友情提供其（1）生乎吾前，其闻道也固先乎吾（2）惑而不从师，其为惑也，终不解矣（3）古之圣人，

3、其出人也远矣（4）夫庸知其年之先后生于吾乎（5）圣人之所以为圣其皆出于此乎（6）今其智乃反不能及，其可怪也欤代词，他代词，那些代词，指圣人代词，指“闻道先乎吾”的人副词，大概前指士大夫，后指“这”2022/9/3该课件由【语文公社】友情提供作者介绍 韩愈（768824）字退之，唐代河南河阳人（今河南孟县）。著名文学家，哲学家。古文运动的倡导者。苏轼称他“文起八代之衰”,明人列他为“唐宋八大家”之首。因为昌黎（现河北省昌黎）韩氏是望族，所以后人称之为韩昌黎，死后谥“文”，故又称“韩文公”。他幼年贫穷，刻苦自学，25岁中进士，29岁后才任宣武节度使属官，后来任国子监祭酒，吏部侍郎等职，中间曾几度被

4、贬。 著昌黎先生集四十卷。其中有许多为人传颂的优秀散文。他的散文题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮。2022/9/3该课件由【语文公社】友情提供古文运动 古文运动，实际是以复古为名的文风改革运动。韩愈和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点。主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。韩愈用其杰出的散文影响文坛，还热情地指导后进写作古文。经过他和柳宗元等人努力，终于把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。师说可看作是提倡古文的庄严宣言。2022/9/3该课件由【语文公社】友情提供写作背景 唐代，魏

5、晋以来的门阀制度仍有沿袭。贵族子弟都入弘文馆、崇文馆和国子学。他们无论学业如何，都有官可做。韩愈写师说的社会背景，可以从柳宗元答韦中立论师道书中的一段话里看出。柳宗元说“由魏晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师，有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，做师说，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。”由此可见，韩愈作师说，大张旗鼓地宣扬自己的观点，是难能可贵的。2022/9/3该课件由【语文公社】友情提供韩愈所说的“师”有什么独特的含义？ 既不指各级官府的学校老师，也不是指“授之书而习其句读”的启蒙老师，而

6、是指社会上学有所成，能“传道受业解惑”的人。2022/9/3该课件由【语文公社】友情提供七、自读课文，借助注释、工具书读准字音。理 解重点词的意义和用法，读懂课文。八巩固练习，掌握下列加横线的词含义和用法（一）道1 其闻道也固先乎吾2 吾师道也3 道相似也4 师道之不传也久矣5 余嘉其能行古道道理道理 道德学问 风尚风尚2022/9/3该课件由【语文公社】友情提供（二）无1 无贵无贱2 圣人无常师（三）1 吾从而师之2 而耻学于师3 其下圣人也亦远矣4 是故圣益圣，愚益愚无论没有以-为师，意动以-为耻，意动低于， 动词圣人 愚人 名词2022/9/3该课件由【语文公社】友情提供九、作业： 1、

7、熟读课文，理清思路。 2、体会本文的论证方法2022/9/3该课件由【语文公社】友情提供 第二课时一、齐读课文（默）体会语言特色。二、找出中心论点和分论点。三、概括每一段的文意。 段意 论点（一）总论从师的必要性和 中心：古之学者必有师 择师标准 标准：无贵师之所存（二 ）批判当时士大夫耻于 分论点：师道之不传也 从师的风气 久矣也难矣！（ 三）说明谁可为师 分论点：圣人无常师（四）说明写作原因 分论点：不拘于时行古道2022/9/3该课件由【语文公社】友情提供四、本文运用了哪些论证方法论证中心的？ 1、作者怎样从理论上对总论点作初步论证的？分层：（1）总论点 （ 2 ）职能（正） （3）必要

8、（反） （4）原则和标准 2、第二段文字用了什么论证方法？2022/9/3该课件由【语文公社】友情提供对比论证分论点 师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣论据（三组对比） 正确态度 错误态度 作者的议论抒情1、古之圣人 圣人 众人 圣益圣，愚益愚 今之众人（纵比） 从师而问 耻学于师 其皆出于此乎（反诘） 2、对其子 爱其子 于其身 小学而大遗 对其身（自比） 择师而教 耻学于师 吾未见其明也（否定）3、百工之人 百工之人 士大夫 师道不复，智反不能及 士大夫 不耻相师 群聚而笑之 其可怪也欤（讽刺）分论点与总论点关系 从批评反面现象中进一步阐明总论点。2022/9/3该课件由【语文公社】友情提供3、课文第三段所用论证方法 引证：孔子的言和行 结论：弟子不必不如师，术业有专攻。五、总结六、作业：1、背诵课文，进一步体会本文的语言特色。2