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1、 说为古代一种议论文体,既可说明记叙事物,也可发表议论,但都是为了陈述作者对社会上某些问题的观点。如:周敦颐的爱莲说,柳宗元的捕蛇者说,韩愈的师说、马说。以议论为主,相当于现在的杂文。初读闻莲香爱莲说周敦颐 水陆草木之花,可爱者/甚蕃( fn)。晋陶渊明/独爱菊。自/李唐来,世人/甚爱牡丹。予/独爱/莲之出淤泥而不染,濯( zhu)清涟/而不妖,中通外直,不蔓( mn)不枝,香远益清,亭亭净植,可远观/而不可亵( xi)玩焉。 予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫( y)!菊之爱,陶后鲜(xin)有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。品读悟莲情 在作者看来莲有
2、哪些可爱之处? 予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。 莲,花之君子者也。作者赋予莲哪些君子般美好的品格?作者独爱莲,为什么还写了别的花? 水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。 予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也; 衬托托物言志所谓托物言志,也称寄意于物,是指诗人运用象征或起兴等手法,通过描摹客观上事物的某一个方面的特征来表达作者情感或揭示作品的主旨。 赏读鉴莲志作者对三种花所代表的三种人各持什么态度?从中表达了作者怎样的人生追求?噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。爱莲说周敦颐 水陆草木之花,可爱者/甚蕃( fn)。晋陶渊明/独爱菊。自/李唐来,世人/甚爱牡丹。予/独爱/莲之出淤泥而不染,濯( zhu)清涟/而不妖,中通外直,不蔓( mn)不枝,香远益清,亭亭净植,可远观/而不可亵( xi)玩焉。 予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫(
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