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文档简介

1、集 序 山水游记赏析方法指导检查预习悟言一室之内 茂林修竹列坐其次所以兴怀,其致一也俯仰一世或取诸怀抱 悟:通“晤”修:高高的次:旁边俯仰:古,时间短暂 ,今,低头抬头怀抱:古,胸怀抱负,今,抱在怀里通假字:实 词:固定搭配:古今异义:所以:的原因 句式: 死生亦大矣。 亦将有感于斯文。 仰观宇宙之大,俯察品类之盛。 翻译: 固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。判断句状语后置句定语后置句 本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的,把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。集 序山水游记赏析方法指导单元导读 山水游记一般不只是对自然风物的客观描绘,它往往包含着抒情和说理的成分。 阅读这类文章,不但要欣赏其

2、中描绘的自然风光,还要联系作者的身世和作品的时代背景,品味作者抒发的感情和文章寄寓的旨趣。反复阅读这些优美的篇章,体会其中的节奏、语气和韵味,有助于养成良好的文言语感。而体验古人徜徉山水、感悟人生的情趣,也有助于培养我们对自然之美的感受能力。赏景明情析理赏何景? 明何情? 析何理?思考讨论赏析方法:赏景明情析理乐乐之一:群贤毕至,少长咸集(人贤)乐之二:崇山峻岭,茂林修竹(景美)乐之三:流觞曲水,一觞一咏(事雅)乐之四:天朗气清,惠风和畅(时宜)痛 痛之一:老之将至(人生短暂) 痛之二:情随事迁(世事无常) 痛之三:已为陈迹(往事不再) 痛之四:修短随化(生死无常)悲悲之一:悲昔人若合一契悲之

3、二:悲今人一死生、齐彭殇悲之三:悲后人视今犹今视昔情感变化思考:文中两次提到生死,一次是“死生亦大矣”,一次是“固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”,这表达了作者怎样的生死观?疑难探究时代背景 两晋政治恐怖,统治集团内部互相倾轧,残杀现象时有发生。士大夫不满,普遍崇尚老庄,追求清静无为自由放任的生活。玄学盛行,对士人的思想,生活以及文学创作都产生了很复杂的影响。文学创作内容消沉,出世入仙和逃避现实的情调很浓。东晋时期,清谈老庄玄理的风气很盛,是玄言文学泛滥之时。但王羲之一反“清虚寡欲,尤善玄言”的风气和追求骈体的形式主义之气,抒写了一篇情真语笃、朴素自然、积极有为的优美散文兰亭集序,不但在东晋文坛上占有一席之地,而且在中国文学史上享有崇高声誉。 痛悲乐赏景:人贤、景美、事雅、时宜明情:析理:生死有别、积极有为兰亭集序 山水游记赏析方法指导看山是山,看水是水看山不是山,看水不是水看山还是山,看水还是水 一位文人的精神突围山水游记赏析方法小结1、赏景:何人何时、何事何景2、明情:反复品味、领悟情感3、析理:阐明情理、表明态度山水游记分 类篇 目以写景为主小石潭记以记叙为主桃花源记重景、重情岳阳楼记醉翁亭记重景、重情、重理赤壁赋滕王阁序轻景、重情、重理兰亭集序

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