论语政治方面心得读后感

1、论语政治方面心得读后感孔子曰：“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。”下面是给大家整理的论语政治方面心得读后感，希望能给大家带来帮忙。论语政治方面心得读后感1书籍是人类进步的阶梯，品读经典文学能让我们从前人的经验中得到很多学问和感悟，从而更好地修缮自我。近段时间我再次仔细阅读了论语，又一次与孔夫子产生了跨越时空的思维碰撞。论语是讲述孔子与其弟子的言行，全书围围着“仁”“义”讲解并描述了其对学习方法和思想修养上的熟悉，我从中领悟到了很多东西。“温故而知新，可以为师矣”是全书中我印象颇深的其中一句，它赐予了我学习上莫大的启发和帮忙。大家都说，三班级到四班级的

2、数学学习是一个大坎，在跨越它的过程中，我遇到了许很多多的困难。如每当在课上遇到较难的学问点，跟不上老师的思维时，弄不懂时，我就会在课后仔细把所学的学问不断温习稳固并细细咀嚼。经过这段时间的反复学习，我找到了合适自己的学习方法，对数学这门科目有了新的领悟并产生了极大的爱好。同时，书中的“言必信，行必果”这一句也让我明白了如何健康地成长，更好地做人。记得有一次，好好友宇杰约我周六一起去书店买书，我当机立断就容许了。周五的晚上，姑姑说：“小川，明天我带表哥去漂流，你要不要一起去？”其实我内心非常渴望去体验一把畅快淋漓的漂流，可是想到自己已经容许了好友，不能言而无信呀!我就果断地对姑姑说：“我不去，我

3、已容许好友一起去买书了，我不能违约!”姑姑就笑哈哈说：“小川，你是一个老实守信的好孩子，姑姑很喜爱你!”我虽然没能体验到自己盼望已久、非常憧憬的漂流，但我收获了比去漂流更大的欢乐言而有信。论语之所以成为经典，不仅是由于其历史年月的久远，更是由于其亦师亦友的美妙形象。它把“仁”与“义”的美妙修养、道德深深地印在我们的心中，让我们更好地做人，更健康欢乐地成长!论语政治方面心得读后感2论语写的是孔子说过的一些话，是由孔子弟子的再传弟子的再传弟子写成的。孔子是春秋末期的一个大人物，他是鲁国人，名丘，字仲尼，生于公元前551年，死于公元前479年，享年72岁。他是中国古代宏大的思想家，教育家，也是儒家学

4、派的创始人。论语分为奉道，尊礼，崇仁，重孝，尚德其中孔子把“仁”作为自己的思想体系中心。其中，我最喜爱的一句话是：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”意思是说“看到贤人，就要和他看齐；看到不贤的人，就要自我反省，以免自己与他有相同的毛病。”我喜爱这一句话是有原因的。我们如今的人都是见到比自己好的人，就格外眼红；看到比自己差一点的人，就嘲讽别人没有自己好，可以说是“冷嘲热讽”。我们不能像我们班的某某某同学一样，看到自己没考到XXX分，就说要把考XXX分的那个同学给宰了；自己考到XXX分，就沾沾自喜。我们应当“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”只有这样，我们才能有所提高和进步。读了论语我受益匪浅，你们

5、也来看看这本“半部论语，治天下。”的书吧!说不定你还能比我收获更大呢!祝福你能在论语里找到属于你自己的座右铭。论语政治方面心得读后感3这几天，我读了一本书，书名叫论语，它教了我怎么做人、怎么学习、怎么对待自己的亲人。论语是一个语录体文集。主要记载着孔子及其弟子的言行，因此称为“语。”论语传到汉代显现了三种传本。东汉灵帝时所刻的熹平石经用的就是张候论的传本。论语还是儒家的原始经典之一，要了解孔子和他的学说，论语是最直接、最牢靠的资料。论语还非常不简单令人真正领会其中深入的意义，而且其中的诗句又是非常的多。例如“不患人知不已知，患不知人也。”论语告知了我做人肯定要老实守信、尊重他人；做什么事都要其

6、中勤奋，要持之以恒，不能半途而废；要为他人着想；把国家看成第一；尊老爱幼孔子的一句句话都真有说服力啊!论语当之无愧为我们的国学经典。论语政治方面心得读后感4话说：“读一本书，会使你更加顽强，更加聪慧，更加坦然。”我这一周读了一本书叫论语。我读着这本书我仿佛在和高尚的人沟通，我体会到：读一本好书，就是和高尚的人谈话。我读着论语这本书我仿佛正在孔子与他的同学身旁和他们沟通。我体会到他们高尚品德。其中有这几句话令我印象深入觉得有道理。第一句是孔子的弟子曾子说的原文是这样写得：“吾日三省吾身；为人谋而不忠乎？与好友交而不信乎？传不习乎？”意思就是：曾子说我每天屡次自我反省：我为别人帮忙是否尽了最大努力

7、，我与好友交往有没有撒谎不老实，我传授课是不是把我明白的都教了、读了这句话我感受很深，我明白了自我反省是一种好习惯，这样就可以知错就改，让自己更加完善一些。第二句是孔子说的原文是这样写的：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”意思就是说：“学习并且不断温习，不是很快乐的事吗？有好友从很远的地方来到这儿，不是该很快乐吗？人家不明白我也不气愤去教他，这样才是君子的作风、是啊!不断温习是一种好习惯。可以强化学问的印象，牢记这个学问，从而是你进步。才刚刚品读了几天论语，我就受益匪浅，好像在和孔子与他的弟子在沟通心得。是啊。书是人类进步的阶梯我们应当坚持读书。论语政

8、治方面心得读后感5经过这一学期的学习，在老师的具体讲解下，加上自己对论语研读，对于论语有了更系统、全面的熟悉，对其中所浸透的孝道的感悟也更加深切了。课堂上，老师常常用一个个通俗易懂却震撼人心的小故事对论语中孔子的一些为人处事作了经典的诠释。还通过观看电影孔子，使我们对几千年来的传统文化有了一个再熟悉，也使孔子的形象在我们的眼中变得清楚、亲切而暖和。这对我的生活观、为人处事观、教育教学观等各方面都起到不行估量的作用。孝，是中国文化中最悠久、最根本、最重要而且影响最为长远的中华传统美德，是个人修身之道。我们每一个人在这个世界上都不行能挣脱三种人的关系，那就是长辈、平辈、晚辈。而孔子所憧憬的就是“老

9、者安之，好友信之，少者怀之。”即希望自己能做到让老人得到安排，让好友对自己信任，让年轻人对自己思念。这其中，摆在第一位的就是孝。孔子认为，孝是一切道德标准的根本及其进展的前提。就我们个人而言，孝是做人最根本的道德品质，表达在君子的品德中，是内心真实情感的自然流露。而论语中的孝义也是在潜移默化的影响着我们的道德和意志品质的形成。论语呼吁天下的儿女尊重父母，按时行孝，对于我们现代人而言，具有非常大的现实意义。下面，让我们走进论语，感受其中的孝义。子曰：“父在，观其志；父没，观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣”就是说父母健在的时分，观看他的志向，父母去世了，就要观看他的行为，三年不更改父母的为人之道

10、，那么他的行为就能算是孝了。所谓“父母是孩子的第一任老师”，往往父母对我们的影响也是潜移默化的，在父母去世之后，仍然谨记父母的教导，那他就算是孝子。子曰：“父母在不远游，游必有方。”就是说父母在的时分，不要出门远游，假如非得要远游在话，就要有肯定的方向。近年来盛行过年出去旅行，对于这种做法，大家的观念也不同。而我认为，过年就是家人团聚的日子，我们应用更多的时间陪父母在一起，不要等到父母不在了再取追悔。子曰：“父母之年，不行不知也。一则以喜，一则以忧。”就是说父母的年纪是不行以不明白的事情，我们一来对他们的寿命感到喜悦，一来又时时辰刻为他们的衰老而担忧。通常，父母会把我们的华诞记得清清晰楚，给我

11、们庆祝，让我们每年都过一个开心欢乐的华诞。然而又有几个人能记清父母的华诞呢？又有几个人能在父母华诞这天给他们庆祝？父母的要求不多，哪怕是一条短信、一个小礼品、一句问候、回家的一杯水、一个小举动，就能让他们非常开心。当然，对于父母来说，华诞是喜忧掺半的，喜的是父母高寿，得享天年，做儿女的如今还有时机孝敬他们；忧的则是父母年事又高了一岁，我们还有多少时间能够陪在父母身边尽孝呢？我们还能够有多少心愿真正来得及完成呢？或许，如今的我们并不能完全体会这句话，我们可以看如今父母给爷爷奶奶过华诞的样子。他们更多地是担忧，由于我们能做的太少，父母能给的太多。所以，这个世界上，有一种至深的悲怆叫做“子欲养而亲不待”。等到那一天，不管我们再怎么追悔，一切也来不及了。子夏问孝，子曰：“色难，有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾以为孝乎。”是说，子夏问什么是孝，孔子答复说，孝之难就在