浅析冯友兰《新原人》的现代性精神

1、浅析冯友兰?新原人?的现代性精神摘要:在?新原人?中,冯友兰先生努力吸收西方现代性精神,将个人从传统儒家的群体思维形式中解放出来,突出人在宇宙之中的主体性地位和意义。在此根底上,冯先生对于关键词:觉解;主体;理性;境界假如说冯友兰先生的自然观的根底是逻辑思辨,主要表达在?新理学?中,那么他的人生观的根底,就是现代性的工具理性。西方现代性的重要特征就是在主客二分思维形式下,对人的主体性的强调和工具理性的高扬。工具理性的高扬,使科技日益进步,社会物质财富日益丰富,人与社会都获得了极大的满足和长足的开展。一件事一个物是客观的,而它们的意义那么产生于人对于它们的理解,由人的主观认识所决定。在这里,冯先

2、生对事物的性质、可能引起的后果、与他事物关系等方面的意义,这些客观的意义都不讲;只讲人对于它们理解之后,这些事物对于人自身的意义,而意义的世界是属于人的,其他任何东西,如禽兽,是没有意义世界的。从而突出人自身的重要性,使人具有主体的地位。一切都因人的存在而具有意义,人不再是神的仆人,不再是道德的奴隶。人在宇宙中主体地位确实立,这种思想不仅是西方启蒙运动的核心,也是西方现代文明得以开展的先决条件。而在(二)以庄子思想来解释人生修养和境界,突出作为个体的人的自由。庄子和儒家的重要区别就在于,庄子强调个人,而儒家强调集体。因此,用庄子思想来诠释传统儒家的人生哲学,可以更好地凸显人作为个体的重要性。而

3、庄子对个体主体性的强调,表如今他对个体自由的强调上,这种自由既有作为物质体的个体的自由,也有作为精神体的个体的自由,可以说是最合适解释境界,因此,在?新原人?中,冯先生大量引用?庄子?来讲解人生境界,来解释比对人生现象。首先,在解释觉解之时,冯先生引用?庄子齐物论?:“梦之中又占其梦焉。觉而后知其梦也。且有大觉而后知此其大梦也。由梦到知其为梦,由知梦到知其为大梦,从而完成了从不觉到觉,最后到大觉的过程,以此来说明觉解的层次性,肯定个体的人的主观努力能使人获得更高的境界。其次,在解释境界时,主要引用?庄子?解释自然境界和天地境界:以?庄子马蹄?中的“其行填填,其视颠颠来比喻自然境界,以?庄子在宥

4、?中的浑浑沌沌,终生不离来赞美自然境界的朴素美,以?庄子?所谓恬愉之乐来讲解自然境界的人的精神之乐,以?庄子齐物论?之“一来讲解“大全,以“至人无己、“圣人无我来讲解天地境界中的人精神状态,以道家“得道的最高境界来讲解儒家同天的境界,即天地境界。可见“就强调同天境界必须超越道德阶段来说,他是属于道家的。复次,对才、命、死、生的阐述。以?庄子逍遥游?中的大鹏和小鸟,来说明人的才(天资)的不同,来说明天地境界中不受才的影响;以庄子“知其不可奈何,而安之假设命和“然而至此极者,命也夫来说明命的不可改变性。用?庄子大宗师?“真人不知说生,不知恶死来说明自然境界中的人对生死的态度。以“不生不死来说明天地

5、境界之人的超生死的态度,强调人作为个体的自由。二、理性的分析与认知工具理性是西方现代性开展的方法论。人们通过将对象分门别类,形成概念,然后,借助理性的分析和归纳,获得可复原的知识,从而极大地开展了人的认识才能。可以说工具理陛是西方社会、思想、文化得以开展,从而实现现代化的主要方法。因此,人有能知之心,物有可知之性;主观和客观结合。就是尽心知性。最后知天。这仍然是程朱理学的老路,只不过冯先生将天换成了理。所以冯先生的思路是从理到性到心。冯先生不用“理解而用“觉解,一个“觉字便道尽了其人生境界的内在涵义。总之,觉解事物获得对于事物的知识,觉解使生命获得对于人生的知识,从而获得人生的价值。同时,冯友

6、兰先生还专门就人脑和人心做出区别:“人的脑子的活动,是人的心的存在的基矗知觉灵明,是人的心的要素。其实,人脑和人心都是人的精神活动,冯先生之所以要做出这一区别,即在于他要保存(二)经历知识的学养观。冯先生承接程朱理学中的道德至上主义思想,他的人生观实际上也就是他的道德观,道德观实际上就是人生观。他所说的人生修养实际上就是程朱的功夫,包括两个方面:觉解和敬。学是觉解,养是敬。觉解和敬,虽然是一种境界和形式的观念,但它们在两个方面包括知识或者说需要知识:其一,要得到这种境界和哲学的观念需要经历知识。“上所说的哲学底观念,虽是形式的观念,但人之得之,亦必借助于经历。我们虽不能知,亦不必知,宇宙间所有底事物,都是什么,但我们必须对于有些事物,有些知识,然后可有宇宙的观念。人必须先有知识经历,然后才能觉解和敬,否那么,犹如“空锅煮饭,如佛道然。知识不仅是必要条件,也是逻辑的先在。在这一点上,冯先生讲的内容虽然和程朱一样,但冯先生讲得更加清楚,原因就在于,冯先生参加了知识的内容,进展了形式和内容的区别,比程朱只讲经历自然要明白得多。其二,现代知识的一个最重要的特征就是可验证性。只有具有可验证性的知识才能成为科学的知识,可验证性是现代科学知识不同于传统经历的根本所