于丹：感悟中国智慧

1、于丹：感悟中国智慧 HYPERLINK 2009年12月30日10:52 HYPERLINK 新浪财经2009年12月30日-2010年1月1日，“第十届学习型中国-世纪成功论坛”在北京九华山庄召开。图为中国传统文化著名传播专家、北京师范大学教授于丹。（来源：新浪财经 陈鑫 摄）新浪浪财经讯讯20009年112月330日-20110年11月1日日，由学学习型中中国-世世纪成功功论坛组组委会主主办的“第十届届学习型型中国-世纪成成功论坛坛”在北北京九华华山庄召召开，本本次论坛坛的主题题是“智智慧盛宴宴开启幸幸福人生生”。新新浪财经经全程直直播本次次论坛，图为中中国传统统文化著著名传播播专家、北京

2、师师范大学学教授于于丹。于丹丹：早上上好！尊尊敬的各各位领导导，各位位朋友，一年时时光马上上就要过过去了。后天就就迎来了了一个新新的年头头。很高高兴学习习型中国国每年都都选在岁岁月更迭迭最重要要的时间间和大家家聚首。我们能能够有这这样一个个仪式，以这样样一种笃笃定的，从容的的方式面面对流光光走过生生命，我我想这是是一种庆庆典。每每一年的的岁末是是我们盘盘点的时时候，是是内心充充满了留留恋，遗遗憾，也也对未来来充满憧憧憬的时时候。学学习会给给我们一一份宁静静的依托托，学习习让我们们觉得不不疲惫，不衰老老，我们们仍然有有力量成成长，我我们可以以给上一一个年度度总结，可以给给下一个个年度希希望。特别

3、别是刚才才我看见见我们的的吉祥物物，这是是羽扇纶纶巾的熊熊猫。他他让我们们想起来来羽扇纶纶巾谈笑笑间，樯樯橹灰飞飞烟灭。那种三三国时期期英雄豪豪杰内心心的儒雅雅与从容容。我们们叫做世世纪成功功论坛，一个世世纪，会会有它的的伟大与与辽阔，但是也也会有他他的压力力和迷茫茫。怎么么面对一一切的挑挑战？我我们今天天能够有有一份羽羽扇纶巾巾的倜傥傥潇洒让让我们眼眼前一一一的出现现灰飞烟烟灭吧。古典典是我们们心中流流淌的一一种文化化基因，如果你你肯宁静静下来去去看，你你会知道道它始终终都在，它从未未走远。我们之之所以觉觉得古典典远离是是我们内内心有一一种浮躁躁。岁末末我想起起，杜甫甫说，岁岁暮阴阳阳催短景

4、景，天涯涯霜雪霁霁寒宵。这是一一种苍茫茫，因为为越到这这个时候候，阴阳阳催晚景景，你会会觉得流流光走过过得那么么快。人人在天涯涯心在天天涯，红红尘留有有未归人人。有多多少人觉觉得霜雪雪霁寒宵宵。今天天大家是是从各地地赶到北北京来的的，北京京欢迎你你们的方方式就是是给了你你们一个个真正的的冬天。心中难难免会有有霜雪霁霁寒宵这这样一种种苍冷，但是也也会给我我们一种种信念。庄子子有一个个著名的的说法叫叫做水静静尤明而而旷精神神。圣人人之心静静乎。所所以大家家想一想想，我们们在年末末的时候候怎么面面对学习习，学习习先要把把我们自自己敞开开，有一一份宁静静，柔软软而接纳纳的态度度，所有有的知识识才能进进

5、得来。如果我我们是喧喧嚣的，整个人人被世界界给我们们各种各各样的赞赞美充斥斥着，或或者是非非议打击击着。我我们心里里充满了了各种各各样的惶惶惑。庄子子说水静静尤明，水其实实是安静静下来才才会明澈澈，何况况人的精精神？水水这个东东西，当当它喧嚣嚣的时候候什么也也照不见见。水是是能够照照见整个个世界，但是是是安安静静静照见见山川，照见万万物。而而况精神神，精神神世界不不如此吗吗？一个个人不以以物喜，不以喜喜悲。你能能照见整整个世界界的规则则，你能能照见自自己要去去的方向向，这是是我们模模仿的力力量。去去年，今今年，乃乃至明年年，我把把它叫做做中国的的大时段段。20008，中国举举办了一一次史无无前

6、例，无与伦伦比的奥奥运会。但是，它也经经历了一一次惨绝绝人寰，意想不不到得大大地震。在这个个年头中中，中国国呈现出出的那种种自信，无论我我们以光光荣的名名义，还还是以苦苦难的名名义，真真正建立立了中国国的自信信。我们们建立了了自愿者者队伍，为大地地震救援援有自愿愿者，为为奥运服服务有自自愿者。在这一一年中国国在世界界上完成成了一次次精彩的的亮相。他的脸脸上有信信念也有有忧伤，他的身身上披挂挂着奖牌牌，但是是也有伤伤痕。这这样一个个中国面面对世界界亮相了了。20009年年，这是是中国的的六十年年大庆，而这一一年是全全球金融融危机全全面爆发发，大家家陷入深深深的困困惑之中中的时候候，中国国出手了了

7、。中国国不仅自自己走过过这场金金融危机机，用他他自己的的手段完完成了对对于这次次灾难的的化解，同时中中国现在在是持有有美国国国债最多多的国家家。中国国在哥本本哈根的的大会上上以一种种承担责责任的形形象站在在了世界界的前沿沿，做出出我们节节能减排排的承诺诺。这一一年，毋毋庸置疑疑，中国国的话语语权在上上升。我们们就是在在这样的的岁末走走在一起起。我永永远不能能忘记，这一年年我去法法兰克福福参加书书展的时时候，我我第一次次看到欧欧洲如此此古老巨巨大的一一个机场场挂满了了中国字字。而且且和我们们今天的的颜色是是一样的的。大家家知道在在法兰克克福的机机场看到到的也是是红白两两字，这这是非常常中国的的颜

8、色。很多白白底红字字，也有有红底白白字，方方方正正正的中国国字。在在主宾国国宴请的的会议上上，我坐坐在他们们主席的的旁边，他说我我今天开开场的祝祝酒词怎怎么说，要说欢欢迎光临临，因为为中国才才是这次次书展真真正的主主人。这是是我们亲亲历的220099，20009以以这样坚坚实的步步伐终于于走到了了岁末倒倒数第二二天。后后天是什什么年头头？20010，世博会会在上海海举行。从奥奥运到世世博，三三年，这这是中国国的大时时段，这这不是中中国给世世界完成成一次自自己家底底的呈现现，而是是中国人人为世界界承办的的博览会会。世界界各国人人来到中中国，已已经不简简简单单单，如果果说奥运运大家还还来作客客，完

9、成成一场比比赛，但但是某种种意义上上，这一一次客人人居留的的时间很很长。他他们会从从20110年的的五一，一直持持续到半半年以上上。整个个20110，中中国是世世界的主主场。中中国人能能够呈现现什么？我们要要呈现的的不仅仅仅是展馆馆与展台台。我们们最可以以呈现的的是中国国人的态态度。所以以世博论论坛在东东京召开开第一场场的时候候，主持持人曾经经问我，他说如如果在中中国馆，你希望望大家看看到的最最多的一一样的中中国的象象征是什什么？当当时我的的脑子里里迅速的的划过中中国的脸脸谱、刺刺绣，各各种各样样的东西西。但是是我给他他的答案案，我想想我选一一样是中中国人的的笑容。因为我我相信我我们呈现现任何

10、物物化的东东西都不不如我们们发自内内心的微微笑。这这不是一一种礼貌貌性的微微笑，更更不是一一种职业业性的微微笑。它它是中国国人内心心流露到到脸上的的一种信信念和幸幸福。我我们用这这种幸福福去跟世世界对话话的时候候，一个个微笑也也许胜过过很多言言语，因因为它是是一种内内心态度度的流露露。所以以我说，从20008到到20110，在在岁月更更迭之中中，文化化帮助了了我们什什么？传传统的文文化不能能阻止地地震和海海啸的发发生，它它也不能能推迟金金融危机机的来临临。文化化唯一可可以做的的事情是是帮助我我们面对对这一切切，建立立内心态态度。建建立一种种生命修修复的能能力，建建立一种种信念与与价值，让我们们

11、信任爱爱与善良良，信任任这个世世界上永永恒的那那些美好好，并且且有能力力去做，去感染染他人，把这种种态度传传递出去去。这就就是中国国文化能能对我们们做的最最好的事事情。今天天非常感感谢组委委会能够够把开始始这个 HYPERLINK /money/future/GC/quote.shtml 黄黄金(114277.200,0.00,0.000%)时段交交给我。我今天天要跟大大家沟通通的题目目恰恰是是“感悟悟中国智智慧”。什么是是中国人人的智慧慧？我们们怎么样样在一个个仓皇的的时代保保持着自自己的气气定神闲闲？要先先说说中中国人跟跟这个世世界的关关联，我我们不能能忽略人人与自然然中间深深刻的关关联。

12、中中国人最最早开天天辟地的的神话讲讲的是盘盘古。天天地混沌沌，盘古古生其中中，万八八千岁，天地开开辟，阳阳清为天天，阴浊浊为地。 盘古古在其中中，一日日九变，神于天天，圣于于地。天天日高一一丈，地地日厚一一丈，盘盘古日长长 一丈丈，如此此万八千千岁。天天数极高高，地数数极深，盘古极极长。盘盘古无非非在天与与地一群群真气中中的一个个小人。他有力力量跟着着天和地地同步成成长。什么么叫一日日九变？九在中中文中即即先其多多。一日日九变就就是指一一天当中中一个人人的生命命出现无无穷无尽尽的变化化。但是是想想天天长的很很从容，每天只只长一丈丈，地长长的很悠悠闲，每每天只长长一丈，但是人人并不因因为天高高地

13、阔感感觉自己己的渺小小。盘古古每天也也长一丈丈，在他他的成长长当中一一日九变变。一天天之中呈呈现出无无穷无尽尽生命气气象的变变化。我想想用这句句话来祝祝福学习习型中国国。因为为学习是是使人生生命出现现变化最最便捷的的渠道。一个人人的生命命为什么么要变化化？一个个小孩子子无论他他自己还还是他的的家长都都对他充充满信心心。孩子子是补钙钙的，因因为孩子子的骨骼骼在发育育着。孩孩子在学学习着，因为他他的大脑脑被各种种的知识识充斥着着。孩子子无论从从身体还还是心灵灵每天都都呈现出出蒸蒸日日上的成成长。但是是大人呢呢？为什什么人会会惧怕衰衰老？因因为我们们的心理理暗示不不够好。中国人人说：人人过三十十不学

14、艺艺，人过过四十天天过午，人过五五十土埋埋半截了了，这些些话给我我们一种种什么样样的心理理暗示？告诉自自己我可可以停止止成长了了，我到到了一个个该歇歇歇的年龄龄了。这这句话表表面上看看是解脱脱，但是是深究一一点这是是最大的的悲哀。因为你你自己放放弃了成成长的权权利。一一个人自自己放弃弃成长的的时候，你就在在这个意意识出现现的时候候真正停停顿了。你觉得得这个世世界新的的知识你你三十以以后可以以不学的的，你觉觉得新的的知识，新的机机遇都是是你四十十以后抓抓不住的的，当你你有这样样一个心心理暗示示的时候候你就真真的落伍伍了。我们们都曾经经见过那那种欢心心的，天天真的老老爷爷老老奶奶，他们七七八十岁岁

15、了还热热爱电脑脑，学习习新的知知识，甚甚至玩一一玩孙子子打的电电子游戏戏，他们们还在读读书，他他们还在在天真的的游历山山川。哪哪怕他们们不再拿拿什么文文凭，但但是他们们刚刚在在街上吃吃过一道道新菜回回家也要要给儿女女做一次次尝一尝尝。如果果你面对对这样一一位老人人，你会会不由衷衷的感动动吗？你你不被他他对生活活的热情情和动手手的能力力激励吗吗？这就就是成长长，这就就是一个个人在224小时时流光当当中呈现现出来的的一日九九变。一日日九变是是形容盘盘古的一一个词，但是我我希望大大家相信信一息尚尚存，你你有变化化的愿望望，你的的生命在在今天仍仍然是一一日九变变的，你你还成长长，你还还欢心蓬蓬勃，岁岁

16、月对这这样的老老人是无无可奈何何的。老老人脸上上流露出出的天真真和勇敢敢和穿越越沧桑的的透彻，是一种种无忧无无虑的坦坦然。在在岁月更更迭的时时候谈学学习，因因为学习习不是我我们生活活当中做做谈资那那点炫耀耀的孔雀雀毛。它它让我们们放下心心中的忐忐忑，可可以面对对未来说说一句我我还有成成长的力力量。我我想这就就是学习习的意义义。所以以盘古这这样一个个人，他他在流光光之中一一日九变变的长，长了多多少年？这个成成长不能能间断，一天在在变化，你也不不能变个个三年两两年就停停下。盘盘古的气气势一万万八千岁岁天地开开辟，长长到天和和地分开开，阳轻轻为天，阴浊为为地。一一万八千千年之后后盘古极极长。中中国人

17、的的天地到到底是怎怎么开辟辟的？它它是被一一个人顶顶天立地地撑开的的。也就就是说什什么是人人的坐标标？人在在天地之之间。你你要顶天天立地，这个生生命人格格的气象象才担得得起成长长。形容容盘古的的人格有有六个字字，我认认为这是是中国人人的一种种人格写写照，叫叫神于天天，圣于于地。我们们从小就就知道神神这个词词，我们们有神圣圣的理想想，神圣圣的使命命。神于于天，圣圣于地是是两个层层次。所所谓大地地就是社社会人格格实现的的地方，就是我我们人际际之间的的交往，规则的的认同，角色的的实现和和使命的的担当。在这个个社会化化的进程程中，在在大地的的组织结结构里，人要像像儒家所所提倡的的圣贤那那样去担担当使命

18、命，这该该圣于地地。在大大地上你你要做圣圣贤的，有时候候需要牺牺牲小我我，服从从规则。有时候候要承担担大业，一个人人要能够够为社会会因为责责任的承承诺而感感受生命命的光荣荣。这也也许是沉沉重的，但这就就是圣贤贤。神于于天：这这就是我我们自我我人格的的超越。在这个个自然人人格的超超越上要要按道家家的思想想，做个个神仙。道家提提倡什么么？庄子子说，独独与天地地精神共共往来。你相信信天地有有精神吗吗？一个个人生也也有阳，但是如如果一颗颗心可以以磅礴万万物，你你可以做做到天地地与我共共生，万万物与我我合一。这是一一种灵魂魂的遨游游，这是是一种生生命自由由的舒展展，这就就是庄子子第一篇篇为什么么要叫逍遥

19、游游。所所以在道道家的思思想中，世界比比我们的的社会更更辽阔。庄子会会说天地地有大美美而不言言，四万万物有成成理而不不说。一一个人要要在天空空上与自自然永恒恒对接，你要看看到大美美不言。我们们会看很很多的音音乐会，美术展展，但是是更美的的是人在在山川当当中聆听听天籁。一个人人要知道道四时明明法不一一，春夏夏秋冬的的更迭，地法天天，天法法道，道道法自然然。人只只有跟上上自然的的脚步，人的内内心才是是宁静的的，这是是真正的的养生。人也也要知道道什么叫叫万物有有成理而而不说。所谓的的三高，所谓的的心脑血血管疾病病通通称称为生活活方式病病。所谓谓生活方方式就是是你怎么么得的病病你自己己知道。这就叫叫万

20、物有有成理而而不说。一个个人要在在大地上上承担，但是一一个人要要在天空空上建立立智慧。一个人人要像圣圣贤那样样努力的的完成工工作，一一个人要要像道家家的神仙仙那样举举重若轻轻，把自自己的生生命融入入万物自自然。这这叫神于于天，圣圣于地。这就是是中国人人最理想想的人格格的状态态。所以以大家觉觉得中国国文化离离我们远远了，中中国文化化真的是是一些夸夸夸其谈谈吗？真真的是需需要我们们膜拜的的道理吗吗？道不不远人，真正的的道理永永远是温温暖的，贴近人人心的。你想让让它变为为你的生生活方式式，你就就在天地地之间建建立了自自己的态态度。这这种建立立会让我我们面对对世界有有一种更更积极，更乐观观，更爽爽朗的

21、心心，它让让你获得得一种超超越，让让你往前前走的时时候觉得得学习是是建立生生命能量量的一种种方式。什么么是真正正的学习习？我不不认为说说学习就就是在书书斋当中中读书或或者听讲讲。学是是一个外外在的事事情，学学而时习习之，就就是内心心的一种种温习。真正的的学习是是自己内内心一种种唤醒与与认同。什么么是好的的学习？关于221世纪纪的学习习有一句句名言叫叫做好的的学习导导致行为为的改变变。我们们过去曾曾经认为为好的学学习就是是头脑风风暴，我我们导致致思维如如潮，我我们能够够在口才才上有所所提升，我们能能变得雄雄辩滔滔滔不绝。这够吗吗？真正正的学习习是行为为的改变变。如果果听进耳耳朵，从从嘴里说说出去

22、没没有经过过你自己己的行动动，如果果你不能能真正的的用行动动的力量量在世界界上完成成新价值值的建立立与传递递。那么么这个学学习终究究还是不不到位的的。什么么是一种种好的学学习？它它是一种种彻，光光读死书书是不行行的。它它其实是是完成内内心对于于一种生生命方式式的建立立。什么么是一个个人读书书的境界界？陶渊渊明的读山海海经曾曾经说过过 泛览览周王传传，流观观山海图图。俯仰仰终宇宙宙，不乐乐复何如如？一个个人读完完之后看看到俯仰仰中宇宙宙，仰观观天地之之大，宇宇宙都在在你的眼眼里看到到不乐符符合物。人生有有什么是是不能超超越的？不快乐乐还求什什么？这这是读书书的境界界。我记记得今年年的2月月28日

23、日，温总总理在官官网和网网民聊天天的时候候，最后后结束的的时候总总理说了了一段话话，他说说我希望望有一天天看到我我们的地地铁里人人人也能能捧着一一本书，因为读读书不仅仅给人力力量，而而且给人人幸福感感和安全全感。这句句话我一一直记忆忆很深，因为我我们过去去过多的的强调了了读书是是给人知知识和力力量，它它会让我我们陷入入一种过过分的功功利。你你会觉得得为什么么读书？因为读读完书我我可以考考一个执执照，读读完书我我可以加加薪水，可以写写论文。这就是是读书是是知识，有时候候会给你你兑现来来一些功功利的，这个社社会上的的价值。但是是我很喜喜欢温总总理最后后说的那那句话，他说读读书还给给我们幸幸福感和和

24、安全感感。安全全是我们们在一个个匆忙世世界中追追寻的一一个理性性，幸福福是我们们提升灵灵魂的关关键。我我们内心心为什么么觉得安安全？安安全来自自于一个个人的了了解。大家家还记得得03年年的时候候我们是是闹过非非典的，当时大大家多恐恐慌？今今年，即即使到现现在我们们还在说说打好甲甲流的跨跨年度战战役，大大家还慌慌乱吗？我们几几千人的的聚会不不是照样样举行吗吗？因为为我们什什么是甲甲流，我我们自己己有防御御措施。甲流一一定不如如当年的的SARRS。其其实就因因为我们们对SAARS是是无知的的，一个个人无知知的时候候会在谣谣言当中中无所适适从。我我们往往往是因为为自己了了解的太太少。一一个人面面对金

25、融融危机的的时候，有多少少人认为为金融危危机一定定会影响响每一个个人的家家庭生活活，我们们真的了了解吗？我们对对这个世世界太多多的恐惧惧是缘自自于无知知。所以以知识会会给人安安全感。你读书书之后有有了分析析，有了了悟性，就有了了当下的的坐标。最重重要的是是给人幸幸福感，幸福是是我们内内心一种种相信的的态度。一个人人有相信信就会往往前走。我们为为什么觉觉得小孩孩子比大大人要快快乐？因因为小孩孩子有太太多的相相信。他他们相信信春天的的每一朵朵都带着着自己前前世今生生的故事事，他们们相信雪雪孩子是是带着秘秘密来过过圣诞节节的。他他们相信信天上的的月亮有有嫦娥，有众多多的传说说。他们们相信所所有的色色

26、彩都是是有味道道的，所所有的物物体都是是有语言言的。当当他们相相信的时时候，他他们就成成了天使使。什么么是长大大？我们们长大以以后相信信的东西西就少了了，我们们被过分分的压抑抑。所以以我们就就会觉得得人心是是萎缩的的，我们们会在重重大的压压力下叹叹息乃至至于放弃弃。一个个人有知知识，学学习以后后会怎么么样？你你会在一一个现实实主义的的时代做做一个尽尽可能少少妥协的的理想主主义者。很多人人都会说说，现实实的规则则那么残残酷，要要做理想想主义不不是要碰碰壁吗？我经常常跟我们们大学里里没有走走出校门门的孩子子说，正正因为现现实的规规则太残残酷了。你走到到世界上上不管你你愿意不不愿意，你都会会被剥夺夺

27、，都会会去妥协协。所以以你必须须要让自自己的储储备足够够强大，你要在在让出妥妥协之后后还要自自己保有有坚持。而不是是社会一一剥夺你你，你就就丧失殆殆尽。一一个现实实主义者者来到这这个社会会上会妥妥协放弃弃，一个个理想主主义者来来到这个个社会上上，他妥妥协之后后仍然有有未来。因为理理想主义义才是来来这个社社会上修修订规则则的。所以以我想我我们在岁岁末，我我们对着着这么多多的成年年人，企企业家，各界精精英的朋朋友，我我们谈理理想主义义，这不不是一件件天真的的事。我我们谈理理想主义义会让我我们获得得面对未未来的依依据。它它会给你你一种超超越的能能力。所所以中国国文化给给了我什什么？大大家都看看到过庄

28、庄子里面面讲的大大的境界界，什么么叫做生生命真正正的大？庄子说说一个人人的成长长在世界界上都有有标准件件的概率率。比如如说一棵棵树，这这棵树长长到了一一握两握握粗，大大家说这这棵树成成才了。如果长长到了三三围四围围粗了，大家说说这就是是盖房子子的栋梁梁。要是是长到七七围八围围粗，大大家说这这太昂贵贵了，富富人家棺棺材的板板材就需需要这么么粗的树树。它要要是再长长，如果果长到二二十人合合抱的大大树，大大家就会会说这个个树长废废了，因因为我们们想不出出来这个个树能干干什么。那么大大的树，就没有有人要它它。所以以庄子的的好朋友友惠子讲讲的时候候说那颗颗大树立立于荒途途。庄子子讲，当当一棵树树超越了了

29、所有人人为为它它制定的的标准，终于成成为一个个真正的的自己参参天立地地的时候候，它就就长成了了神树，因为它它再也不不受刀斧斧所伤。那么大大的树能能干什么么？它不不是用来来做家具具。你把把它立于于广袤之之野，无无何有之之乡，枝枝叶茂盛盛，雄壮壮而庞大大，让所所有的人人逍遥于于其下，静睡于于其侧，这是多多美好的的事情？荒郊野野外，它它参天立立地，过过往的人人在下面面聊聊天天，歇歇歇脚，彼彼此认识识一下，打个磕磕睡，这这就是一一个狂欢欢的驿站站，要有有这么大大一棵树树你干吗吗还让它它做家具具？它这这种生命命自然的的气象成成全所有有人的快快乐。这这是真正正的神木木奇才。所以以我想说说，学习习是让一一个人成成长最好好的方式式。而成成长不要要沾沾自自喜我已已经到了了哪个阶阶段的标标准件。在被这这个伟大大时代选选择的人人，你必必须有与与这个时时代相匹匹配的胸胸怀和能能力你才才会被它它选择。也就是是说一个个栋梁可可能比一一个桩子子更沾沾沾自喜，认为我我比你要要伟大。一个板板材可能能要比栋栋梁更欣欣喜若狂狂。但是是这都不不是生命命最高的的标准，最高的的标准终终于成为为自己。当你终终于成为为那棵树树参天立立地大树树的时候候你就可可以获得得尊严和和自由了了。这是是道家的的境界，告诉了了我们叫叫做大。所