读一本好书的心得600字5篇

1、读一本好书的心得600字5篇阅读一本不合适自己阅读的书，比不阅读还要坏。我们必需会这样一种本事，选择最有价值、最合适自己所需要的读物。下面是为大家整理的关于读一本好书的心得600字，假如喜爱可以共享给身边的好友。读一本好书的心得600字1边城，原是一个叫茶峒的小镇。那里就是沈从文先生笔下边城所描述的地方。小巷、石板路、吊脚楼、背篓以及酉水山歌，真的是天籁野趣，情韵无限。在长长的旅途中，从凤凰到茶峒，我有过一刹那恍惚，仿佛置身于沈从文文集里。整个湘西，也就是装在先生心头的一本书吧。就在漫长的旅程使人孤独时，边城茶峒出此刻视野仍然古旧的老街，仿佛连光阴也是静止的。穿过一个洞门，进入小镇。青石道干净

2、风雅，吊脚楼古色古香。在小镇里徜徉，顺着青石板的路顺坡而下，不知不觉到了古渡旁，山崖上有沈从文先生手书的“边城”二字。首先映入眼帘的是一尊雪白的雕塑。她，就是那个摆渡女孩翠翠了。先生写道：翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑。触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶俨然图景中一道风景。如今，她便真的成了图景里永久的风景了。风景里头是一个没有终点的守候。一艘游轮带我们上了翠翠岛。岛上杨柳依依，花木环绕，奇石嶙峋。最引人注目的还是那个漂亮愁闷的翠翠塑像，眼神忧伤，长辫子在身后垂着，脚边依着一条狗。等候？等候。这么多年了，那个在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人还是没有回来。边城里的文字是鲜活的，到处是潮湿

3、透亮的湘楚景象，到处是淳朴热诚的风味人情。可每每读起便会不由自主地忧伤，总是会触及到某根脆弱的心弦。接下来我们登上一艘小船顺流漂下。水面很静，似乎感觉不到它的流淌。巨大的两架水车靠在岸边，缓缓转动着。这样的安静里，仿佛能隔着一条江听到水车转动时的吱呀声。坐在船上，看见水边浣衣的女子，各色的衣物在水里起起落落。还有水边洗发的姑娘，那柔柔的长长黑发散在水里，绸缎般平滑地飘摇。经过拉拉渡口时，看见空中横着一道铁索，横贯船舱。不需用桨，只需拉这铁索，船就自然前行了。沿途看见水边的吊角楼，一一呈现出陈旧的古色，有些斑驳。底下是石头积累的台子。但是大多是改造的，多不见当年风情，自是比不得凤凰。在这悄悄的水

4、上，看周围青山环绕，岸上的人背着背篓在山道上匆忙回到，听船桨有节奏地激起水波。什么也不需想，这样的时辰，已是灵魂最为沉静的回来。读一本好书的心得600字2翻开书的封皮，读着这一本在假期期间被推举的目送，一个个故事，一句句言语，说不上扣人心扉，却于心中响起共鸣。在看书之前，我仅仅认为这是一本谈论亲情的书本，然而翻开后，却是一纸人生。看到“十七岁”这个篇目时，让我目光一顿，这与我想像的年龄，会写些什么呢？她曾经的十七岁？还是十七岁的少年们？我往下看，这是关于远在德国的儿子华飞的。书中，母亲与许久未见的儿子一同闲逛于剑桥高校，本应当是一幅融洽、互诉衷情的场景，但明显，十七岁的少年俨然已有自己的想法，

5、字里行间都透露出这个年纪的一丝叛逆。我不禁想到，自己与父母又是怎样交谈的？大多数时分是平淡的。但当父母的所见所闻明显快不过时期的进步时，披着“青少年”外衣的我们总会表现出我们与父母的嫌隙，比方高科技产品的运用，日渐新潮的社交内容，一杯外国品牌的昂贵的咖啡，这些东西在这个富足的时期走进年轻人的群体，但相对于父母长辈而言，他们或许不懂，或许新颖。当华飞说道“小孩!”时，我想，在我们眼中，对这些我们习以为常的事物感到新颖的父母，或许真的像某种意义上的“小孩”一样，我们以不耐烦的看法回应，不正像是我们在舍命修筑一道高墙，迫使父母与我们渐行渐远吗？从“青少年心理”走出来的我，又进入到的另一个篇章：与年老

6、后开头忘事的母亲的相处。她们之间的相处，让我敢达两人虽离得很近，却有着不容无视的疏离感，母亲记忆的回溯，慢慢与现实脱轨，每次问过后又遗忘的问题，按时有不见其烦的答复，也感到了令人窒息的距离感。父母年龄的增大，记忆的倒退，层出不穷的心理与生理上的问题，这种父母子女间愈来愈远的距离，让人看得见，触不着。“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父母子女一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他所谓的背影渐行渐远。”这一瞬，“父母”和“子女”这两个词，好像突然拉长了在这之间的沟壑，仿佛这一生，我们与父母擦肩几十年，而后走向远方。我们与他们，就这样不舍地，看着彼此，单独走过漫漫长路。读一本好书的心

7、得600字3翻开这本蕴含中国传统道德思想的论语，便有阵阵淡雅古香迎面扑来，令人心生憧憬，甘愿游览在这几千年前的文字话语中，去感悟演奏生命哲理的乐章，洗涤去我们内心的急躁和杂念，回来本真。不同的人读论语会有不同的感悟和收获，而我从中获得了学习之道和为人处世。“学而不思则罔，思而不学则殆”，告知我们一味读书而不思索，就会由于不能深入理解书本的意义而不能合理有效利用书本的学问，甚至会陷入迷茫。而假如一味空想而不去进行实实在在地学习和钻研，则终究是沙上建塔，一无所得。身为同学的我们需要将思索与学习同时进行，我们要把我们从书本上所学的学问通过自己的思索变成我们自己的学问和思想，而通过思索我们不仅能知到自

8、己还有那方面是缺失的，并进一步学习来完善自己的缺乏。而且思索也是对我们所学的东西是否正确的思索，学习过程中难免不会有错误的学问，因此我们需要自我的思索，而不是一味的接受错误学问。在学习方面还要“知之为知之，不知为不知，是知也”，意为明白就是知到，不明白就是不明白，这才是真正的才智。学习最忌讳的是不懂装懂，学习是自己的，不是别人的，你知不明白也只有你自己清晰，所以我们不能哄骗自己，不懂也不会有人笑话你，人们只会笑话那些装懂的人。在为人处世方面，我觉得论语中的“己所不欲，勿施于人”就是最好概括与总结。人际交往时我们就应留意当某些事我们自己都做不到时，便不能要求别人去做到。人应当有宽广的胸怀，待人处

9、事之时不能心胸狭窄，而要宽宏大量，推己及人。假如是自己所不欲的，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不行整理。人与人之间的交往应当坚持这种原则，这是尊重他人和公平待人的表达。论语是儒家文学的经典之一，它还有许多价值等着我们去开掘，还有很多内容等着我们去学习和解读。古人云：半部论语治天下。我们不需学论语去管理天下，但我们可以学习君子修身之道和孝敬父母之道，这对我们的道德还是有着重要的教育意义。品中华传统文学，学中华传统美德。读一本好书的心得600字5团聚是巴金上个世纪创作的一部中篇小说，60年月初发表在上海文学上，后来长影把这部小说搬上了银幕，改名为英雄儿女。影片公映后引起了

10、剧烈的反响。向我开炮!影片中的英雄王成那句掷地有声的豪言壮语深深铭刻在我们心中。巴金始终主见作家要下去，创作要上去。团聚就是巴诚实践着自己的创作原则。由于他作为志愿军慰问团的成员，在朝鲜战场呆过很长时间，冒着极大的危险，终日在战壕里与志愿军指战员同甘共苦，可以这样说，英雄儿女是作家用生命写出来的。面对影片的胜利，巴金说，小说写得并不好，是编剧编得好，导演导得好，演员演得好。虚心的话语更衬托出这位文学的人格魅力。好人走好，这是人们对巴老的深切思念。巴老除了为世人留下了皇皇巨著，更留下了人们对这位人民作家的敬爱，而这种敬爱是发自内心的。谈到改编，如今的影视作品的剧本，很多都来自于小说。进入市场经济

11、后，改编也显现了版权一说，由于二度创作，有了小说一度创作打下的扎实根底，成活率也相当高。按理说，出卖了版权后，改编的胜利与否应当是改编者的事情了，与原创者没有什么关系，文责自负，板子也打不到原著身上。但是，现实生活中，为了改编一事闹得不行开交甚至吵上法庭的例子却时有所闻。巴金的团聚搬上银幕后改名为英雄儿女。巴金不但没有任何责怪的意思，反而大加欣赏；如今的一些作家，名气不是很大，脾气却不小。有一位作家，写了很多反腐败的小说，为了一个片名的改动与合发生了争吵，由于改编者坚持自己的看法，两家不欢而散。如今，这位作家是肥水不流外人田，自己改编自己的作品了。有一种说法，叫小说搭乘影视的快车，意思是说画面语言扩大了文字语言的影