人类社会需求导致动物减少和灭绝：以象为例

1、人类社会需求导致动物减少和灭绝：以象为例人类社会需求导致动物减少和灭绝：以象为例论文联盟.Ll.在历史动物研究领域，自然状态下的虎、象、熊、豹等大型动物，在数量和地域分布上的减少，甚至灭绝，是一个极其引人注目的历史过程和颇具人文社会科学研究意义的课题。各种资料说明，历史上的中国，曾是一个亚洲象(Elephasaxius)资源较为丰富的国家，近一半的国土上曾经出现过亚洲象的踪迹。问题是亚洲象的这种自然分布状况，随着人类各种社会活动的不断增加、扩大和晋级而发生了非常明显的变化，这种生物呈现急剧减少的变迁格局促使着我们必须对之进展分析研究，以探明人类活动在其中所起的作用，以及较为细致的过程和途径。本

2、文的用词说明有二。对于阐述对象，本文用词有四，即亚洲象、象、野象、大象，所说同一，只是按照文献资料的口径或表达的顺畅与否，在不同的场合用词不一。再者，表达中所见同大象的一系列详细接触活动，并非所有人所为，因此，文中尽量减少人类、人之类广义、抽象概念的使用，而是对详细行为的施行者，使用有限定意义的词语，如捕象人、猎取人、屠宰者、贸易者等。一、历史上亚洲象数量减少和在原有地域灭绝的原因在中国历史时期生物分布及其变迁研究领域，何业恒所著?中国珍稀兽类的历史变迁?(湖南科学技术出版社，1993年版)、文焕然等著?中国历史时期植物与动物变迁研究?(重庆出版社，1995年版)非常重要，他们奠定了所有与中国

3、亚洲象变迁研究相关工作的基矗1.气候变冷的影响所致对于亚洲象历史变迁的研究道路，均是在其分布区域北界及其南移过程确实定中，再来提醒不同区域的变化和查找变迁总趋势的原因。据文焕然、何业恒研究，距今3000年以前，亚洲象曾分布于黄河以北的河北阳原一带(指阳原县丁家堡水库第一阶地沙砾层发现的全新世亚洲象遗齿和遗骨)。之后，随着气候变冷，亚洲象逐渐向南退缩，直至缩到今日云南的西双版纳一带。尽管上述研究中包含了大量人类活动的历史资料，但其结论那么侧重于气候变冷。对此，已有不同看法认为，气候变化可能在一定程度上影响着亚洲象的南移，但据竺可桢等的研究，中国5000年来气候无大变化，可推断气候因素不是亚洲象分

4、布北界南移的根本原因(陈明勇等编著?中国亚洲象研究?，科学出版社2022年版，第42页)。2.人类活动的影响所致人类活动的影响十清楚显，却缺乏较好的归纳。最新的归纳来自于澳大利亚国立大学的环境史专家伊懋可教授。他说：人类和大象的冲突发生在三个方面。第一个方面是人类为了开展农业而开垦土地，而对大象的森林栖息地造成了破坏。我们可能不时地听说它们(大象)侵入人类聚居地，而造成这种情况的一个原因就是：大象可以利用的自然资源的缩减，对它们造成了压力。第二个方面是农民采取措施，保护他们的庄稼免遭大象的踩踏和掠夺，基于这样的信念，农民们在农田里设置的平安措施，目的就是为了消灭或者捕捉这些盗贼(大象)。第三个

5、方面是为了获取象牙和象鼻而猎捕大象。一方面它们是美食家的佳肴，另一方面捕捉它们，训练它们，并把它们用于战争、交通运输和贸易。这三个方面可以分开考虑，但是在所有的方面中，栖息地的破坏是主要的。(arkElvin.TheRetreatftheElephants：AnEnvirnentalHistryfhina，YaleUniversityPressNeHavenandLndn.2022，P.11)。人的详细活动是指：栖息地破坏(大象被迫分开)、捕象和屠象。3.多种因素所致文焕然等著作做出的研究结论是：造成野象分布北界南移的总趋势之原因是多方面的，主要还在于野象的自身习性的限制、自然环境的变化以及人

6、类活动的影响等，这些因素互相联络，又互相制约，对野象变迁产生综合作用(文焕然等著、文榕生选编整理：?中国历史时期植物与动物变迁研究?，重庆出版社1995年版，第208页)。根据我们最近的讨论，判断亚洲象在中国地域上减少和灭绝的原因，主要不是气候变冷，而是人类出于自身的物质需要(少数情况下是出于平安)，对亚洲象的就地屠宰和利用，这一持续很长时间的人之行为，结果是大大减少了象群的数量，加之亚洲象原有栖息地遭到人类程度不等的干扰和破坏，致使大象的分布范围不断缩减，最终只剩下今云南西双版纳一带的热带雨林。就这一过程的复原认识来说，主要取决于对历史文献资料的留存和阅读，其中的主要环节还是比拟清楚的。二、

7、象的自身特点和弱点亚洲象的形态特征有三：具有硕大的身躯，伸缩自如的长鼻和一对长大的门齿。俗称大象，古籍中称为巨象，西晋郭璞的描绘很形象：象，实魁梧，体巨貌诡，肉兼十牛，目不逾豕，望头如尾，动假设丘徙(?艺文类聚?卷95)。由于身体硕大，无法藏匿，极容易成为捕象人的目的。大象食量宏大，25-45岁的成年象尤甚，虽然擅长为人类搬运货物，却不会自储食物，时常需要外出觅食，甚至吸食和论文联盟.Ll.践踏了农人的庄稼果实，驱赶不走，屡次为之，因此引起农人的愤怒。雄象的一对长牙，最遭人的觊觎。汉语中象牙的量词，竟然称之为茎，但此种茎不同于一般植物，觊觎它的人，不置大象于死地而不能获得那白晰的象牙。亚洲象经

8、常栖息在海拔较低的山坡、沟谷、河边，这里有热带森林、稀树草原及竹阔混交林，林子中较为开朗，树的密度不大，地形较为平坦，河溪顺势流淌，适于野象庞大身躯走动。然而，这里也是人类喜欢选择，建立村寨，开拓田地的地方。象喜群居，以家族或小群活动，由十数只到数十只不等。一旦遭遇威胁(如狮子等野兽)，彼此间可以互相帮助，保护好幼象。然而，这正是目的过大，容易被捕象人巧妙利用、一网打尽的地方。象是食草动物，其性情温顺，攻击力差，繁殖才能弱，虽然为陆地上最大的哺乳动物，在人的视野里，从未被当作猛兽来对待，反而容易遭人杀戮。李时珍?本草纲目?记大象嗜刍、豆、甘蔗与酒，而畏烟火、狮子、巴蛇。人类居住地周围必有农作物

9、，而且属于高能量作物，大象一旦食用，必然喜欢，同当地居民近间隔 接触，随之形成争夺食物的锋利矛盾。如上所述，亚洲象生物学和形态学上的诸多特点，在自然界还有其优点而言的话，及至到了人的面前，似乎均化为优势，其中不是隐含着被人下套的先天缺乏，就是存在着会引发人象冲突的客观可能性。大象身体里生长着为人所看重的利用价值(象牙等)，与人撞上了，它必然会走向穷途末路。三、象与人：遭人屠戮的命运1.象产品：社会的普遍需求法国学者德格尔(RbertDelrt)曾写?大象：世界的支柱?一书(上海书店出版社2000年版)，书中主要讲印度的象，称印度人把大象称为哈第(Hati)。象的躯体硕大，智力敏捷。它善解人意，

10、任人役使。在这部著作里，作者赞扬了印度人对大象的友善，诉说非洲文明虽然也尊象为万兽之王、百兽之主，却对它横施强暴，屠戮相加，作者质问为什么亚洲、非洲的两种态度截然不同?遗憾的是，此处不能将中国人和印度人不加区别，虽然同为亚洲人，中国人对大象的态度却不同于印度。大象作为一种具有多方面利用价值的生物资源，由于其自身的独特性、稀缺性而非常引人注目。在中国历史上，无论民间还是政府，乃至最高统治者，对大象大都表示出浓重的兴趣和期待。其实，早在文字及其记录出现以前，人类捕象驯象屠象的历史已经开场很久了，否那么就难以理解为何到了战国时期，黄河下游的野象已经根本绝迹，成都金沙遗址何以出土大量象牙(用于祭祀活动

11、)，?韩非子解老?用人希(稀)见生象也，而得死象之骨，案其图以想其生也。故诸人之所以意想者，皆谓之象也，来寓意道之无状。在中国史籍中，也有殷人服象、云南土俗养象以耕田等记载，反映的是以大象作为畜力，协助人类从事消费活动的事例，但远不及已经发生的对象之损害。据何业恒研究，由于古代野象在黄河下游分布的普遍，当时象不仅是家畜之一，而且象牙工业的开展也很古远，除象箸、象廊、象珥、象床、象笏等外，反映在人们生活中，还有音乐、舞蹈中的象管、象舞(前揭书，第116页)。由于记载缺略，只能从后世著作中获知细节。，朝廷规定文武之官皆执笏，五品以上，用象牙为之，六品以下，用竹木，?旧唐书舆服志?这一记载反映出象牙

12、制品可能已显减少的迹象，折射出象牙原料在供销市场上已不如以前丰富了。在社会普遍需求条件下，象牙制品的形成途径是这样的：猎象屠象取牙象牙商收买集市(博易场或墟市)贩卖手工作坊制作都邑市场出售贵族阶层购置和享用。无论作为装饰品、奢侈品，还是作为社会等级的标志，象牙制品都名列前茅。在传统中医典籍的治疗理念中，象之全身，多有医药价值。据?本草纲目?及?拾遗?所记，象牙、象肉、象皮、象胆、象睛、象骨、象粪、象白、象尾毛等象产品，均可入药，具有疗效。如象牙，主治诸铁及杂物入肉，刮牙屑和水敷之，立出。今人唐献猷所撰?中国药业史?(中国医药科技出版社2001年版，第34-35页)，讲述汉代的临床医学和药业经营

13、中，犀角、象牙均已入药，此后绵延不绝。在民间社会，寻常百姓人家也有自己的搜求方式，或购置，或交换，或祖传，以获得一点象产品(如餐具中的象牙箸、剔牙杖，或佩带品中的象簪等)，以满足生活中的需要。2.官府的提倡和获益对于象牙这样的贵重物品，官府持何种态度呢?且看西汉政府公布的?汉律?，其中的酎金律局部，规定了诸侯助祭贡金的数量。对于地处南方的郁林郡(今广西桂平)，规定郁林用象牙，长三尺以上，假设翡翠各二十，准以当金。此种情况说明，诸侯应献的酎金，可以用当地特产来替代，对于地处南端的郁林，规定可以用象牙来代替酎金。?宋会要辑稿刑法二?记载：宋太宗淳化二年(991)四月二十七日诏：雷、化、新、白、惠、

14、恩等州山林中有群象，民能取其牙，官禁不得卖。自今许令送官，以半价偿之，有敢藏匿及私市与人者，论如法。此为朝臣李昌龄上奏的内容，看重的是境内的物产，而不是海外市场，因此被朝廷采纳。此后，地方上一有捕象消息，官府立即责输蹄齿，被看做比象之为害尤甚。官府通过征缴、收买、捕获、设卫、进献等方式，以满足上下之用，已经昭示了象及象牙制品的价值。因此，从事屠戮野象及其齿革买卖的活动，不仅有利可图，而且是一桩暴利，对于逐利者来说，就会专事此类活动。而且是一人获利，多人仿效，捕猎成风，自不待言。3.对象的捕猎杀戮兵迎战，几仗下来，贼众大败，斩首三万余级，俘万余人，象死者过半，生获三十有七(?太祖洪武实录?卷18

15、9)，大象成了战利品。异邦藩国所贡之象，有的有舞象之称，可供朝廷欣赏。如唐朝，就将奉献豢于禁中，以备元会充庭之饰。明朝制度，朝会大典之时(献俘、宣赦等)，安排驯象驮着宝瓶，立在朝班之前。洪武年间，根据广西象出害稼的报告，曾派两万士兵前往捕象，并在广西都司下设立了驯象卫(今广西横论文联盟.Ll.县)，按期贡象，以满足朝廷的仪典需求。进入清朝，贡象来自缅甸，一直到光绪年间，京师宣武门内还有专人管理的象房。进入京城的大象，由于脱离了原来的生存环境，加之管理不善，均难善终。限于篇幅，下面只能例举比拟典型的屠象方式，来反映大象被人屠戮的命运。机刃之设周去非?岭外代答?记：在广西钦州一带，象行必有熟路，人

16、于路旁木上施机刃，下属于地，象行触机，机刃下击其身。苟中其要害必死，将死，以牙触石折之，知牙之为身灾也。亦有设陷阱杀之者，去熟路丈余，侧斜攻土以为阱，使路如旧，而象行不疑，乃堕阱中。将悠闲的大象杀死于小径熟路之上的，多为这种经历丰富的捕象人。药箭之射南宋赵汝适所著?诸番志?，记真腊(今柬埔寨)情况，象生于深山穷谷中，时出野外蹂践，人莫敢近，猎者用神劲弓，以药箭射之，象负箭而遁，未及一二里许，药发即毙，猎者随毙取其牙大者重五十斤至百斤。其株端直，其色洁白，其纹细籀者，大食出也。真腊、占城所产，株小色红，重不过十数斤至二三十斤。又有牙尖，止可作小香叠用。用药箭(毒箭)作为猎象方法，也见于我国南方山

17、区。枪击、电击之法据前引?中国亚洲象研究?一书表格73云南西南地区19802022年间自然死亡的野象、表格74近100年来人为破坏导致死亡的中国亚洲象资料，得知在一样时段内(19802022年)，云南西南地区自然死亡的野象为28头(老龄化、疾并摔倒、雷击、触电、洪水等非人为因素所致)，人为破坏所导致的死亡总数为73头，均是出于获取象牙、象肉、报复性猎杀这3种目的。人为猎杀所使用的武器有铜枪炮、自制钢炮、半自动步枪、冲锋枪、220V照明电线、225V电压电线等。该书作者最后认为，我们根据历史资料的统计分析后发现，20世纪非法狩猎是导致中国亚洲象种群数量下降的最主要原因(前揭书，第153页)。在有

18、法可依的现今社会，猎杀野象尚且难禁，在历史时期野象虽不作为猛兽对待，但因象牙等物为社会所需、为利润所系(当地局部人是为生活所迫)，导致了逐利者对它的无休止猎杀。还有一种对象的残害行为，那就是食象肉，尤其是食象鼻。象鼻弯转，灵敏自如，成为当地人的一种饮食嗜好。唐人刘恂撰有?岭表录异?一书，其卷上记载：广之属郡潮、循州，多野象，潮循人或捕得象，争食其鼻，云肥脆，尤堪作炙。象肉皆可食，象皮那么用来制作甲胄。四、象减少和灭绝的原因分析1.气候因素难以解释我们借用前述文焕然、何业恒研究成果，并略有补充，来推测和反证唐宋以前历史记载较为缺略时代的情况。两位前辈学者根据不同时期野象栖息北界的资料，划分的4个

19、野象分布范围及其变化阶段是：(1)以阳原一带为北界的阶段(距今三四千年前至距今2500年前左右)。(2)以秦岭、淮河为北界的阶段(距今2500年前左右至公元1050年左右)。(3)以岭南为北界的阶段(公元1050年左右至19世纪30年代)。在这一阶段里，又将岭南以南分为3区：a.岭南东区：述及唐宋时期汀州武平县(今福建武平)的象洞、宋代潮州(今广东潮州)、漳州(今福建漳州)野象活动史实，是由于人口增加、山林开拓、大量捕杀活动及公元12世纪特大寒潮的影响，使这里的野象趋于灭绝。b.岭南中区：述及南朝宋始兴郡(今广东韶关)、五代南汉以来相当于今东莞县镇象塔(象骨所垒)等处野象活动史实，是由于捕杀活

20、动加剧，群象消失，出现独象增加，南宋王象之撰?舆地纪胜?未记述到本区野象，野象可能已经绝迹。.岭南西区：述及明代南宁府横州驯象卫(今广西横县)等处较多的野象活动史实，由于军队大量捕象，进献京师，土著居民经常捕象屠象，该区野象迅速减少。明朝政府编纂?永乐大典?所收?建武志?，已清楚留下今无有的记录，出产地已成为安南(今越南)。岑溪(今广西岑溪)、藤县(今广西藤县)诸地，虽以出产芭蕉为盛，却没有了喜食芭蕉的大象。(4)历史时期云南野象的变迁。中国最后的亚洲象资源分布地云南，所经历的捕象屠象过程，同岭南地区一样。伴随着唐宋时期社会经济重心的南移，大量北方人口迁往江南和岭南，进而开发着本来人烟稀少、野

21、兽成群的地方。外来人口进入山区，实际上是占据了过去野生动物的栖息地，于是，人与动物、人与象的冲突就愈来愈多，直至动用武力来解决问题。这样，不少人和许多动物就在一场场冲突中倒下了。唐宋以来较为丰富的历史文献，为后人留下了前人如何捕象驯象屠象的历史过程，同时也再现了以前的做法和情形，予人以更有根据的想象。就历史事实而言，历史上人类四处迁移及其垦殖活动，严重影响到亚洲象等野生动物的栖息环境，许多见于历史记载的捕象屠象活动，直接减少了亚洲象的数量及其地域分布。那么，气候变化的作用如何认识呢?有人说，野象是一种对气候与生态环境变化比拟敏感的动物，当自然环境发生大的变化时，往往造成它们无法生存而被迫迁移，

22、导致它们在一些地区灭绝(前引?中国亚洲象研究?，第43页)。此论的前提，首先需要证实自然环境确实发生了较大的变化，其次，需要证明气候变化怎样对动物的生存产生了影响。我们在大象分布以南岭为北界的阶段里，不会是因为气候变冷的原因导致大象从减少到灭绝，那么，就有理由推断前两个阶段也不一定是气候因素所致。而史料所见唐宋时代曾有野象自发性地向北挪动至淮北、唐白河流域的事例，可野象所至之处，无一不是遭到当地人的杀戮。大象乃南方的自然产论文联盟.Ll.物，这是中国古籍记载中的一种根本情况。?山海经南山经?、?说文象部?、?华阳国志?所记皆如此。因此，分布在秦岭、淮河以北的大象，不仅数量不会多，而且分布地域有限。其根本存在，一是出于地质时代的自然遗存，二是在气候适宜时期内，野象沿东部的南北过渡带，由南面自由挪动而来；剩下的一种可能性最大，即在南方驯化后被人牵引到了北方地区(驯象容易在人为条件下渡过寒冷的冬季)。在各种社会需求的刺激下，黄河下游地区的大象是经不起