2021年高考湖南省雅礼中学8名教师解读高考作文

1、雅礼中学8名师深耕2021高考作文（附：专家命题解读）真题回顾阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 1917年4月，毛泽东在新青年发表体育之研究一文，其中论及“体育之效”时指出：人的身体会天天变化。目不明可以明，耳不聪可以聪。生而强者如果滥用其强，即使是至强者，最终也许会转为至弱；而弱者如果勤自锻炼，增益其所不能，久之也会变而为强。因此，“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也”。以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。专

2、 家 解 读命题价值此题的价值之一，立意的方向性，即倡导“有为而不乱为”，使人生、命运出彩。强者不能“滥用其强”而失去优势；弱者如若“勤自锻炼”也能转变为强者。双方的对比意义在于鼓励人们靠奋斗改变命运。价值之二，在于它的哲理思辨性，即引导考生对人生、社会作哲学思考。强与弱是一对相反相成，相互转化的逻辑概念。处在高处，莫得意忘形；暂时困于低处，也莫妄自菲薄。因为两者可以转化，但这种转化都是由人不由天的，都在于人的主观能动性。命题指向今年特意避开备考的铺天盖地的任务驱动文章而回归寓意型，让考生一个措手不及但又格外惊喜。以往的“就事论事”的文章受牵绊太多，五大任务（作者、对象、体裁、内容、思辨）哪一

3、点没有回应就是硬伤，考生成了“小脚媳妇”。而此题为“就事论理”的文章，论理的源头是材料中的“体育之效”，而命意分明是谈论强与弱的转化。因此，材料只是开启思路，引发灵感的作用。如果全文都囿于说身体的强弱转化，显然没有读懂命题意图。因此，此文的立意始于健康，拓展至生活；始于身体，发散至精神、能力、修养；始于个体，延伸至家庭、国家、社会。立意关键此文思辨强与弱的互相转化，要突出主体的能动性，强调“人为”在转化中的关键作用，而不能泛泛然谈自然规律。材料中“生而强者如果滥用其强”，最终也许会转为至弱；而“弱者如果勤自锻炼”，久之也会变而为强。因此“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也”。如果一个人、一

4、个集体甚至一个国家，即使很强大，但是不能“终日乾乾，日剔若厉”只一味地“滥用其强”，或过度透支体力，或恃强凌弱欺负弱小，或肆无忌惮不知进退，最后定当失去优势，众叛亲离。而相反的是弱者能“勤自锻炼”，默默无闻，韬光养晦，不断积累，渐渐强大，最后顶天立地，众望所归，主宰天下。今天中美国运的此长彼消不就是这样吗？我们学习和生活中的“丑小鸭”变成“白天鹅”的例子还少吗？中国改变贫穷落后的面貌不是天赐的，是励精图治的人民“撸起袖子”干出来的，我们的美好生活不是别人恩赐的，是靠个人聪明才智加实干得来的，绝不是“佛性”得来的。而那些谈老子的“道”万事循环往复，不需“人为”而强弱自然转化，那种谈“无为而无不为

5、”的否定人为的变化的文章，应该是违背命题意图的。 有思想、有才华的考生，今年可以挣脱枷锁而“舞蹈”了，高考作文的花圃里定能花团锦簇，万紫千红了。名 师 写 作01观德之射，君子之强钱垠 1917年，面对国民体质普遍羸弱的现实，毛泽东写下体育之研究，表达了希望通过强化锻炼来增强国民体质的愿望。的确，变强是人类的永恒追求；而为了追求真正的强大，仅仅加强身体锻炼就足够了吗？其实，早在先秦时代，儒家已经主张通过体育如六艺中的“射艺”来育人；同时，还会举行带有竞争性的“乡射礼”来教导人们什么才是真正的强大。想要变强，首先得立志。礼记射义有言“故男子生，桑弧蓬矢六，以射天地四方”，因为“天地四方者，男子之

6、所有事也”，所以“必先有志于其所有事”。而毛泽东也强调人是会变化的，即使是“生而弱”的人，也有可能通过后天的努力变强但前提是“不必自悲”，即要自信，要立志，要有一颗向往强大的心。但同时，我们也要承认差异毕竟，我们再练习可能也成不了百米飞人。可是，我们又何必对结果耿耿于怀呢？在这个努力的过程中，我们已经相对于原来的自己更为强大，这就足够了。同样，在教学生射箭的时候，孔子也认为“射不主皮，为力不同科，古之道也”射箭没必要非把箭靶射穿，射中即可，因为人与人的力气天生不同。进一步想想，我短跑爆发力不够，但也许长跑却耐力充足啊可见，每个人本来就有自己天生擅长的领域，选对努力的方向才更容易变强；盲目与他人

7、比较只会迷失自己，令人倍感自身之“弱”。不过，“不盲目比较”并不意味着“不能比较”说到底，“强”与“弱”其实都是在比较中产生的相对概念罢了。换句话说，世上没有绝对的“弱”，也没有永恒的“强”；暂时的弱者要奋发向上，姑且的强者更要心怀谦卑。正如毛泽东所指出的，强者如果滥用其强，最终也会变为至弱。但是，在现实中，强大的力量往往像烈马一样难以驯服，我们到底该如何抑制这种滥用的倾向呢？这时，要驯服烈马，恐怕我们还得有一位比烈马更强大的驭马者。在儒家看来，使射艺登峰造极的最终原因从来不在于纯粹的弓术本身，而在于“进退周还必中礼，内志正，外体直，然后持弓矢审固；持弓矢审固，然后可以言中”即行为合礼，心识纯

8、正，才能牢牢握住手中的弓；最终，乡射礼也不再仅仅是一场体育竞技，而是“射者，所以观盛德也”。可见，那位能驯服烈马的驭马者其实就是一颗强大的心“强”的内涵从来都不仅仅包括肉体的强健，更在于精神的刚强；以刚强的心驾驭力量，我们才不会在变强之路上迷失用儒家的话说，这叫“有德”：上文中的立志、坚持、有自知之明、不倚强凌弱这些其实都是“有德”的具体体现，也是一个人精神强大的体现。有德之人，即使是在看似最柔弱无助的场合，也因心而强大：孔子周游，困于陈蔡，依旧弦歌不已；玄奘西行，陷于荒漠，仍然禅心未绝。而无德之人，正如历史上那些暴君，攀上“强大”巅峰的那一刻，就是其下坠的开始。最后，在乡射礼完成时，胜利者还

9、要与落败者交流，指出他们的不足之处，帮助他们更好地改进看吧，这就是有德之君子的强大！先努力自己变强，变强后不仅不欺凌弱者，还要以仁心带领他们共同前进，一起变强！这就是像毛泽东那样的革命先辈们的毕生追求，也堪为我们永恒的箭矢之所在向。02强我体魄，铸我心魂李臻当我们晨跑时，脚下的跑鞋与操场发生摩擦，我们便与真实生活有了亲密的接触。当我们腾空投出一个三分球时，跃起的不仅是身姿更是青春向上的引力。当我们在赛场上传递着接力棒时，瞬间相触的双手也传递着团结与胜利的信念。当我们咬牙跑完八百米时，琼玉般坠地的汗水映照着我们闪闪发亮的认真眼眸。“文明其精神，野蛮其体魄”，体育及其锻造的强健筋骨对于我们的人生有

10、着极为重要的意义。然而，校园霸凌者不可谓不筋骨强健，前年有香港青年在游行中殴打路人、袭击警察，不可谓不体魄健壮，这种健壮于己、于人、于社会又有何益？正如毛泽东在体育之研究一文中所说“生而强者如果滥用其强，即使是至强者，最终也会转为至弱”。他们将从体育中修来的好体魄当成了傲凌他人的凭借，暴虐他人的武器，进而视之为解决问题的唯一方式。在他们滥用其强的过程中，强大的肉体成为了精神的牢笼。校园霸凌者难以从掌握新的知识、从与他人健康的交往中获得成就感，在倚仗肉体的强大进行霸凌的过程中，他们的精神已经停止了发育，见解变得偏激，眼界也被遮蔽，“转为至弱”。那么，体育当用于何处？君子六艺中包含射、御，修齐治平

11、的起点“修身”当不仅指精神的砥砺，更包含肉体的锻造，体育当用于自我成长，最终指向家国天下。旧唐书记载唐太宗在洛阳苑突遇一群野猪，臣子大惊护驾，只见太宗“拔剑断豕”，笑言“天策长史，不见上将击贼耶！何惧之甚？”健硕的体魄、强大的身手给太宗带来的自信和健朗千载之下依然熠熠生辉，这样的自信让太宗能容人更能纳谏，太宗一朝不见兔死狗烹更少有怀才不遇，这样的自信和健朗也成为了贞观之治乃至唐诗的底色。“弱者如果勤自锻炼，增益其所不能，久之也会变而为强”，人本是沧海一粟，然而当我们将从持之以恒的淬炼中凝聚的生命力量辐射到家国天下时，便足以成就强大的气象。君子“威而不猛，恭而安”，强健的体魄是温柔的护盾，而非乱

12、挥的妖刀，当用于守护，而非暴凌。我们的国家是在“咱们工人有力量”的歌声中崛起的，这里的“有力量”不仅指气力之大，更指精神上的觉醒、意志上的不屈、对美好生活的追求与建设。如今，全球疫情仍在持续、国际局势错综复杂，时代的重任已经交到了我们新一代青年手中，让我们在课间操的律动中挖掘生命的活力，在绿茵场上的协作中学会妥善地使用自己的力量，在对“天天变化”的身体的锤炼中凝聚永不言弃、自强不息的豪情。体育中藏着通往美好世界的钥匙，让我们紧紧握住它。 03只恐温室海棠落，勤加锻炼强体魄禹翱我的海棠快死了。一个多月前她开始长黄叶，掉叶子，我想尽办法，施肥，喷药，浇水，终究无力回天，眼睁睁地看着她一片一片叶子往

13、下掉岂止我的海棠病了？我知道，很快，我养的每一盆花都要不行了。为什么往年她们都开得很好，今年却如此异常？因为搬家的缘故。往年她们住在我老房子顶楼的防盗窗上，每天沐浴着阳光雨露，也经历风吹雨打，我只要记得及时浇水，她们就一盆盆青翠欲滴，娇艳芬芳。我的海棠花惊艳了我两个春天呢。今年年初，我搬家了，她们也跟着我住进了新房，新房没有露天的阳台与防盗窗，全用玻璃密封了，我只好把她们养在向阳却密封的玻璃窗内。我更加勤勉照看，她们却在温室中一天天消瘦枯黄凋零。然而，我随手挂在空调外机栅栏上的一盆绣球花，经历了今春几次暴风雨的肆虐，每次都心疼得我以为她要被摧残致死了，原本挺拔旺盛的身躯，已经被暴雨打击蹂躏得垂

14、头丧气变了样，甚至有几枝连花带叶已经折断死去，但没过几天，她匍匐着挨过重锤的身躯，继续旺盛生长，枝繁叶茂，花团锦簇。看着一株风姿绰约的海棠一日日枯黄凋零，忧心如焚却手足无措。我不知道有多少老师家长与我有同样的心情？当一个个躺平青年让父母白发横生，当心理咨询室的孩子越来越多，当一个个低龄孩子的噩耗传来其实我们知道，拯救海棠们只需要一个简单的常识，就是把她放到户外去！温室看似安全，实则死笼。我的海棠需要像我的绣球花一样去户外经历日晒雨淋和风吹雨打。这是简单的常识，但我们总是视而不见。相比日夜刷题，我们的孩子更需要去阳光灿烂的操场奔跑，去绿草茵茵的球场流汗，去风雨田间劳作，去崇山峻岭历练！但内卷时代

15、的孩子们又是怎样的生态呢？每个晴好的日子，第二节下课铃一响，随着喇叭里传来激情欢快的音乐，总有个别孩子会传来一声沮丧地哀嚎。我不明所以，十分诧异，后来才弄清楚，原来那音乐一起意味着今天要跑操，长沙春日晴好日子并不多，但个别孩子是本能反抗而被迫去跑操的。不免让这个老师的心又忧虑起来。100年前，老旧的中国积贫积弱风雨飘摇，毛泽东独具慧眼，一篇体育之研究投稿新青年杂志，给各位谋求国家出路的先驱们以振聋发聩式的启发与补充。难道只有在贫弱交加风雨飘摇的旧中国才需要体育以健身强国吗？在国力强盛的当下，更有条件也更需要体育运动啊！毛泽东说：“人的身体会天天变化。”因此，“生而强者，滥用其强，即使是至强者，

16、最终也许会转为至弱。”这是何等的真知灼见、警世恒言！如果不勤于运动锻炼，至强也许会变成至弱！变弱的岂止是一个人的体质？100年后的今天，咱们新中国孩子的体质如何？各位师长心知肚明。多少孩子背负着沉重的书包，伏案刷题，导致重度近视；课后勤于玩手机，懒于搞运动，而体质孱弱。大孩子中很少有喜欢户外运动了，稍有闲暇，他们更愿意呆在家里陪电子产品。于是在丰衣足食的当下，咱们把一个个原本可以健壮如山的小牛犊，生生都养成了大观园里多病多愁的林黛玉？疏于锻炼难道只是影响身体健康？还会深深影响孩子的心灵健康！史湘云与林黛玉都是孤儿，都才华横溢，都寄人篱下，但为何一个开朗乐观坚韧，一个临风掉泪多愁抑郁？她们只有一

17、个不同，那就是史湘云体魄健康，干了很多手工体力活。运动不仅锻炼人的体魄，更锤炼人的意志，造就人的灵魂。课业压力与智能手机的普及导致体育运动的缺席之外，其实中国人的审美观也在深深影响中国孩子的锻炼意识。千百年来，时代更迭日新月异，但中国人的审美观似乎数百年不变，始终都以瘦白文弱为美，瘦白方显贵族气质，结实健壮则是下等人的体态。女孩们都不愿意去操场被晒黑，甚至也不愿意接受因锻炼而日渐健壮结实的身躯。不仅女生如此，连男生的审美都在向这瘦与白靠近。我在给学生讲安东诺夫卡苹果一文时，总要特别强调蒲宁的民族审美观以矫正孩子们的审美观。蒲宁笔下的美好女性男性，都是结实健壮的。他说，希望有一个健壮、美丽的妻子

18、。健壮是第一位的。他写出身贵族的姑母：身材并不高大，但是就像周围所有的东西一样，结实硬朗。他写那些贵族的男性，是放在打猎的场景中描写的：全都晒得黑黝黝的，脸上的皮肤给风吹得粗糙了；他描写阿尔谢尼伊谢苗内奇：肩膀挺阔，身材匀称，面孔像个英俊的吉普赛人，他的眼睛里射出一股野性的光，他为人极为机敏蒲宁的审美观里为何如此强调健壮？正如蔡元培先生所说：“殊不知有健全之身体，始有健全之精神；若身体柔弱，则思想精神何由发达？”真正的形象美，必须以健全的体格和健全的思想为骨为肉，没有健全的身体就没有健全的思想，没有健全的体格与思想，这美必定流于脆弱的皮相，短暂而肤浅。100年来，中国人万众一心在山里田间工厂里

19、奋斗锻炼，强身健体，建设家园，把国家从至弱建设成至强。100年后，孩子们挑灯夜读，成年人996模式上班，却忽略了体育之于个人与国家的意义，于是医院里人满为患也许，我们正如毛泽东所警示的：我们生而强者而自喜而滥用，也许就会由至强慢慢变成至弱！如果不立即警醒振作，改变教育方向、生活方式、审美风尚不久的将来，我们会不会又要把“东亚病夫”的帽子戴回来？“东亚病夫”的帽子，难道仅只意味体质的孱弱？不会影响国力的衰微？孩子们的可塑性远比师长更强，我曾在我班和同学们只就运动的话题交流了十几分钟，跑操音乐一起，他们就一个个高兴而迅速地离开座位奔向操场。马上行动起来吧，老师们，家长们，带着孩子们一起去运动。生命

20、在于运动，只有运动才能去除各种各样的疑虑，运动可以让人心灵健康。健康不是一切，但没有健康就没有一切。让每个孩子都成为那经历日晒雨淋却依然花团锦簇的绣球，把海棠放到户外去吧，我们不要再为任何一株温室里的海棠的凋零而心痛。04强者之势，宁有种乎？ 陈艳辉毛泽东在论及“体育之效”时指出：人的身体会天天变化。目不明可以明，耳不聪可以聪。生而强者如果滥用其强，即使是至强者，最终也许会转为至弱；而弱者如果勤自锻炼，增益其所不能，久之也会变而为强。这里借身体的强弱变化很深刻地表达了包含辩证法和运动观的思想：事物不是一成不变的，强弱可以相互转化，强者可能变弱，弱者若经后天努力亦可变强。强者之势，宁有种乎？25

21、92年前的老子认为天下至柔至弱的水，却可通过凝聚合作持续发力成为惊滔骇浪滚滚洪流，冲毁坚硬的堤坝；一粒在石缝中遗落的种子，经过夜以继日的吸纳和挣扎，可以顶起千斤巨石长成参天大树作栋梁；蚯蚓没有强健的筋骨锋利的爪牙却能通过专心致志不懈努力“上食埃土下饮黄泉”，又何能以“弱者”之名冠之？后天的人为努力改变先天的弱势成为强者从来不是神话。虽有“百足之虫死而不僵”之古语，而“千里之堤溃于蚁穴”的事实也不得不让强者时时警戒傲慢狂妄会致大意失荆州。纵观历史风云，弱者自强、强者自损的强弱转换乃是天道常规。春秋的秦国地处西北偏隅，天时地利都不具备，可谓弱小之国。但自孝公以来的近十代君王励精图治，至秦王嬴政横扫

22、六合一统天下成为鼎盛强国，其兴也勃。然而强大的秦帝国不施仁政不惜民力，滥用强力鞭笞天下，身为氓隶之人迁徙之徒的一介草民陈胜不畏强权，提出“王侯将相，宁有种乎”的灵魂一问，凭弱兵陋器使不可一世的大秦帝国二世而亡，强秦真是其亡也忽。至于刘邦与项羽楚汉战争中的力量反转、曹操与袁绍在官渡之战中以少胜多更是无需赘述的强弱转换之史实。回望中国共产党百年风雨，建党初期面对国民党的屠杀暴行，新生的政党如刀俎上的鱼肉无还手之力招架之功，幼弱的力量几至于牺牲殆尽，后又经多次围剿封锁，直至解放战争以120万“小米加步枪”的工农军对抗430万武装到牙齿的国民党部队，取胜无异于蚍蜉撼树。但是英雄的共产党人逆境中不甘沉沦

23、，强手面前不怕失败，面对困境敢于破局。深深扎根于人民之中，勤自锻炼，一点一点积蓄力量，最终反败为胜，变弱为强，扭转乾坤。至于后来与美国的朝鲜战争更是世界战争史上以弱胜强的奇迹。沐风栉雨的中华民族历尽沧桑而不灭，从清末以来的百年屈辱积贫积弱后经无数仁人烈士的呐喊奔波浴血蹈火，挽狂澜于既倒扶大厦于将倾，终而至于今天的强势崛起，无不是由弱转而至强的明证。而西方的一些超级大国自恃国力强大凌霸诬陷挑起争端，这种滥用其强的行为必是自损自折、自行消耗的不明智之举。时间流转至今天，中国共产党两个一百年的交汇点，恰逢世界百年未有之大变局，我们青年人如何看待自己和这个时代，身处弱势而不妄自菲薄，将挑战当机遇，化压

24、力为动力，自立自信，自强不息，将自己的体魄与精神锻炼强大，以个人的点滴之力烛火微光凝聚成中国力量，共同建设一个强大的祖国，为中华民族的伟大复兴走向强盛而勤自锻炼不懈奋斗，方能不负青春不负先辈不负时代。05汇聚自信 不辍自强朱箐兰浴风麓山，击水中游，你生气勃勃聚群英；驾驭风云，独辟蹊径，你一腔热肠洗乾坤读着你的故事，我常思，人何以能自信如此？又何以能自强不辍？看罢新青年上你撰文的体育之研究，答案已不难找寻。强身健体，是你为除中国之沉疴开的一剂良方，新青年的读者们不独由此更新了体育的理念、学习了体育的方法，更重要的是，在你“体育之效”一段中认识了“强与弱”的辩证关系！“人的身体会天天变化”你既揭示

25、了事物变动不居的真理，也在向全中国的青年宣示：没有恒弱之人，就没有恒弱之国！“生而强者不必自喜”何哉？要防着“滥用其强”！何为“滥用”？是自恃“资本”雄厚，要么对“潜在危险”视而不见，要么对“已然失误”过而不改，“强”之优势“日削月割，以趋于亡”，于是“至强”变“至弱”。想想任何一个人，烟酒不拒，胡吃海喝，再强健的身体，也要“病来如山倒”！想想任何一个集体、国家，罔视规则，透支信用，甚至恃强凌弱，再厚实的基业，也难免“忽喇喇似大厦倾”！“滥用”的另一层含义，还在于引导我们领悟“强”的真谛。一个方面的“强”，不能算“强”。好比有人自诩肌肉发达，欲“强”上加“强”，于是只练力量，不顾柔韧、耐力、灵

26、活等其他身体素质，最终把大好肌肉练成了“死肌肉”这不仅是“体育观”的不正，更是“发展观”的狭隘！单纯的好胜可能让我们一叶障目，甚至以“超负荷”求“强”，“至强”变“至弱”，如斯而已！“强”易被滥用，弱者就有了“翻盘”的契机，那么居弱者大可生出追赶的自信！“待其自乱”，固然是一种策略，但成功的“逆袭”，根底上还要靠弱者内在的“自强不息”！“君子终日乾乾”，百年来，以毛泽东为代表的无数中华儿女，不待扬鞭自奋蹄！从实业救国、体育救国，到科技强国、文化兴国龙男龙女们战天斗地，以过人的胆识、超人的毅力，除旧布新，在一次次的风雨洗礼中“增益其所不能”，踔厉笃行，激扬风华，谱写了一曲曲恢弘壮丽的“自强”交响

27、。一百年沧桑，一百年淬炼，弱者终变强！麓山巍巍，湘水泱泱。昨日你“谁主沉浮”的“天问”惊醒民智；今天，你“强弱之辩”的睿思依然振奋民魂！当今之中国，早已甩掉“贫弱”的帽子，屹立于世界东方，但我们仍须“亢龙有悔”，谨防“滥用其强”；当今之中国，尚未有全面之“强”，处“弱”之处，我们当豪情攀登，以“上下求索”之姿比高天公，笑看风云淡！接续奋斗，我辈当乘势而上！后疫情时代云谲波诡、第四次科技革命虎掷龙拿，“两个一百年”交汇之际，新青年上的“强弱之辩”值得我们一读再读。让我们当代青年，汇聚自信，不辍自强，以改天换地的豪壮，助雄鸡高唱，助巨龙腾翔!06壮其身，强其魂刘彩云1917年，中华民族正在风雨中前

28、行，在泥泞中跋涉。此时的中国人身如麻杆、脊梁弯曲、面色青黄，洋人面带笑容地称国人为“东亚病夫”。毛泽东忧心民族之未来，因此写下体育之研究一文，探讨加强体育于国人之效，呼吁全民重视体育。“目不明可以明，耳不聪可以聪”，体育强身健体的作用自是不言而喻。毛泽东曾说：“身体是革命的本钱！”没有强健的身体，哪有“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”的革命豪情与勇气，哪有“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”的风度与自信。这样的精神状态在“病夫”身上永远都不可能有的。梁启超在一篇译文中说：“夫中国，东方病夫也，其麻木不仁久矣。”由此看出，“东亚病夫”一词明讽中国人身衰体弱，却也暗刺中国人思想沉疴难起。身体弱小导致思想

29、懦弱，国人孱弱自然国力羸弱。国民的“弱”给中华民族的品格刺下了深刻的烙印，国家的“弱”给中国历史留下了灰暗的一笔。中国的今天和未来都不能重演卑微的历史。中国人需要壮其身，强其魂。暂时的“弱”并不可怕，可怕的是我们承认“弱”，而不去改变“弱”。现代的中国人从不服“弱”：射击选手许海峰摘下第一金正式击碎了中国人“东亚病夫”的称号，女排顽强拼搏连胜十三场弘扬了中国人的坚韧精神，还有无数体育健儿为中国走向体育强国而奋力拼搏。中华民族在世界的面貌焕然一新。毛泽东说：“欲文明其精神，先自野蛮其体魄；苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之”。“野蛮”一词并非强者的蛮横，并非无知者的浅陋，而是弱者的自强，而是有识者的通达。 我们每个人需要加强锻炼，增强意志，这无关乎竞技；我们需要坚持自律、磨砺自身，这无关乎时输赢，关乎的是精神自强。现今，我们对体育的重视还是远远不够，近视眼将近6亿便是最好的证明。我们的强国之路不易，如果继续忽视，中国的未来又会迷茫，甚至挨打。因为“弱肉强食”是大自然的定律，也是人类社会的法则。查理芒格曾说：“手里拿着锤子的人，眼中满世界都是钉子。”当中国“弱”时，中国是那颗摇晃的钉子，而欧美强国是拿锤子的人。当中国复兴时，决不会拿起锤子，也不会做一颗任人敲打的钉子。07天不绝人，