《赤壁赋 》（共40张PPT）-统编版高中语文必修上册

1、赤壁赋目录作者作品学习导引文言解译写法举要文言现象作者作品苏轼苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。北宋著名文学家、书画家，苏淘之子。嘉佑进士，神宗时曾任柯部员外郎，因反对王安石新法而求外职，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作诗“谤讪朝廷”罪贬黄州。哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颍州等，官至礼部尚书、后又贬谪惠州、儋州。北还后第二年病死常州，南宋时追道文忠。与父洵弟辙合称“三苏”。在政治上属于旧党，但也有改革弊政的要求。其文汪洋态肆，明白畅达，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。其诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格，与黄庭坚并称“苏黄

2、”。词开豪放一派，对后代很有影响，与辛弃疾并称“苏辛。他擅长书法，与蔡襄、黄庭坚、米蒂井称“宋四家”，能面，论画主张“神似”，高度评价王维“诗中有画，画中有诗”的艺术造诣。诗文有东坡七集等。学习导引本文作于宋神宗元丰五年（1082），当时，苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使，不得签署公事，不得擅离安置所，形若囚禁，心情十分苦闷。同年，他先后两次游览黄州的赤鼻矶，“借地抒情”，相继写下赤壁赋后赤壁赋和念奴娇。赤壁怀古等诗文。本文是前赤壁赋。它记述了作者与朋友月夜泛舟游赤壁的所见所感，以作者的主观感受为线索，通过主客问答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒畅，到怀古伤今的悲叹，再到他虽身处逆境而强调

3、乐观旷达的生活态度。文章由游起兴，由景生情，由情人理，意脉突出，行文流畅自如，是光照千古的名篇。学习本文，应全面了解苏轼的文学成就，感悟其乐观、旷达、豪放的文风，正确评价苏轼在文中所反映的人生感慨和生活态度。文章背景赤壁赋壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然

4、，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞。此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之

5、，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。文言解译壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。1既望：既，过了；望，农历十五

6、日。“既望”指农历十六日。徐：舒缓地。兴：起，作。属：通“嘱（zh ），致意，此处引申为“劝请”的意思。少焉：一会儿。白露：白茫茫的水汽。横江：笼罩江面。横，横贯。冯虚御风：（像长出羽翼一样）驾风凌空飞行。冯：同凭，乘。虚：太空。御：驾御（驭）。遗世独立：遗弃尘世,独自存在。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。纵：任凭。凌：越过。一苇：像一片苇叶那么小的船，比喻极小的船。诗经卫风河广：谁谓河广，一苇杭（航）之。如：往，去。万顷：形容江面极为宽阔。茫然，旷远的样子。凌：越过。1译文壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴劝酒，吟诵明月中“窈窕”这一章。

7、不一会儿，明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间来回移动。白茫茫的水汽横贯江面，水光连着天际。放纵一片苇叶似的小船随意漂浮，越过浩瀚无垠的茫茫江面。浩浩淼淼好像乘风凌空而行，并不知道到哪里才会停栖，飘飘摇摇好像要离开尘世飘飞而起，羽化成仙进入仙境。于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。2扣舷：敲打着船边，指打节拍，舷，船的两边。溯：逆流而上。空明、流光：指月光浮动清澈的江水。渺渺，悠远的样子。化用目眇眇兮愁予_湘夫人怀，心中的情思。美人：此

8、为苏轼借鉴的屈原的文体。用美人代指君主。古诗文多以指自己所怀念向往的人。倚：随，循 和：应和。缕：细丝。怨：哀怨。慕：眷恋。余音：尾声。袅袅：形容声音婉转悠长。幽壑：这里指深渊。嫠：孤居的妇女，在这里指寡妇。2译文在这时喝酒喝得非常高兴，敲着船边唱起歌来。歌中唱到：“桂木船棹啊香兰船桨，击打着月光下的清波，在泛着月光的水面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，眺望美人啊，却在天的另一方。”有会吹洞箫的客人，配着节奏为歌声伴和，洞箫的声音呜呜咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像倾诉，余音在江上回荡，像细丝一样连续不断。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇为之饮泣。苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何

9、为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞。此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？3愀（qio 巧）然：容色改变的样子。正襟危坐：整理衣襟，严肃地端坐着 危坐：端坐。缪：通缭盘绕。舳舻（zh l 逐卢）：战船前后相接。这里指战船。郁：茂盛的样子。横槊（shu ）：横执长矛。酾（sh）酒：斟酒。况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托

10、遗响于悲风。”3寄：寓托。蜉（f)蝣：一种昆虫，夏秋之交生于水边，生命短暂，仅数小时。此句比喻人生之短暂。渺：小。沧海：大海。此句比喻人类在天地之间极为渺小。须臾(y)：片刻，时间极短。骤：数次。长终：至于永远。遗响：余音，指箫声。悲风：秋风。扁（pin ）舟：小舟。侣 ：以.为伴侣，这里是名词的意动用法。麋（m）：鹿的一种。3译文我的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向客人问道：“箫声为什么这样哀怨呢？”客人回答：“月明星稀，乌鹊南飞，这不是曹公孟德的诗么？这里向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，目力所及，一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得

11、江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船首尾相连延绵千里，旗子将天空全都蔽住，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢？何况我与你在江中的小洲打渔砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友，在江上驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。唉，哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江的没有穷尽。想要携同仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道这些终究不能实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。”苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观

12、之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”4逝者如斯：语出论语子罕：子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。逝：往。斯：此，指水。盈虚：指月亮的圆缺。以：用。一瞬：一眨眼的工夫。卒：最终。消长：增减。长：增长造物者：天地自然。无尽藏（zng ）：佛家语。指无穷无尽的宝藏。共食：共享。苏轼手中赤壁赋作“共食”，明代以后多“共适”，义同4译文我问道：“你可也知道这水与月？时间流逝就像这水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，终究没有增减。可见

13、，从事物易变的一面看来，天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止；而从事物不变的一面看来，万物同我们来说都是永恒的，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，万物各有主宰者，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，听到便成了声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是大自然恩赐的没有穷尽的宝藏，我和你可以共同享受。”客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。5更酌：再次饮酒。肴核：荤菜和果品。既：已经。狼籍：又写作“狼藉”，凌乱的样子。既白：已经显出白色（指天明了）。枕藉：相互枕着垫着。5译

14、文客人高兴地笑了，洗净酒杯重新饮酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着垫着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。赏析评点写赤壁的自然景色和作者游玩的感受。文章由游起兴，先点明时令，地点、人物。“清风徐来”，见秋气之爽。“徘徊”写出月对游人的依依春恋，脉脉含情。“白露横江”，写秋意之浓；“水光接天”，状秋水之旺。“纵一苇”之下，感情激荡，想象飞升，文情并浓。第一部分（第1段）：写作者的心情由乐转悲，悲歌一曲，洞萧和之，鸣咽之声顿显悲情。苏子问，客答。有问有答，承上启下。文章由情入理，自然引出客人对悲的汉论。由古今人物对比而生悲。由曹孟德之不可一世写兴亡之悲。由宇宙无穷与人生短暂

15、的对比而生悲。第二部分（第2、3段）：由现实与理想的矛盾而生悲。赏析评点用“变”来看，“天地曾不能以一瞬”；用“不变”来看，“则物与我皆无尽也，而又何羡乎”直接回答了“羡长江之无穷”。作者寻找到了解脱“悲”的出路是“清风”和“明月”，从大自然中寻找到了精神寄托。文章又由悲而喜，末段照应首段。第三部分(第4、5段):写苏子答客,借水与月论述“变与不变”的道理。写法举要文章既有完整、精练的叙事和生动、形象的景物描写，又有浓郁的感情流露，更有对玄妙哲理的自然阐发，无论抒情、议论，都是就地取材，不离江上风光和赤壁典故，把情、景、理有机地组织在一起，全文因景生情，借景喻理，画意、诗情、理趣三者兼而有之，

16、水乳交融，创造出一种充满诗情画意而又蕴含着人生哲理的艺术境界，产生了巨大的艺术感染力。叙事、描写、抒情与议论融为一体01文章由叙事开始，紧接着是精练的写景，制造气氛，继而在这种氛围中引出主客情绪的变化，从而阐发自己对人生哲理的看法.借客人之口宣泄自己政治失意、人生无常的苦闷；借主人之口表达潇洒超脱、返归自然的情怀。当主客的认识达到一致时，又自然地以叙事作结。文章环环紧扣，安排独具匠心，却不露斧凿的痕迹。全文结构布局严谨，而又流畅自然02本文摆脱了汉赋堆砌典故、受声律束缚的弊病，结构、句法、韵律都相对自由，用韵疏密相间，加上大量的排比和对偶句的使用，使文章在参差错落之中，更显潇洒自如、和谐优美。

17、同时又留住了赋的骨髓、句式整齐简约，语言讲究声律，因此读起来朗朗上口，给人以美的享受。句式骈散结合，句法舒卷自由03文言现象通假字举酒属客通“嘱”，劝酒。浩浩乎如冯虚御风通“凭”，乘。山川相缪通“缭”，盘绕。古今异义词七月既望农历的每月十五。古义今义希望，远看。纵一苇之所如往。古义今义常用于“如同”等表示举例之义。凌万顷之茫然越过。古义今义欺侮。古今异义词望美人兮天一方内心思慕的人，古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。古义今义美貌的人。况吾与子渔樵于江渚之上对人的尊称，多指男子。古义今义儿子。浩浩乎如冯虚御风太空。古义今义空虚，虚假。一词多义望七月既望西望夏口名词，农历的每月十五。动词，向

18、远处看，眺望。长抱明月而长终而卒莫消长也副词，永远。动词，增长。虚浩浩乎如冯虚御风盈虚者如彼名词，太空。动词，月缺。一词多义然其声呜呜然何为其然也拟声词词尾，表状态。代词，这样。白白露横江不知东方之既白形容词，白色的。动词，发白，即天亮了。歌歌窈窕之章歌曰动词，唱。名词，歌词。倚歌而和之名词，歌曲的声调或节拍。一词多义于苏子与客泛舟游于赤壁之下介词，在。月出于东山之上介词，从。此非孟德之困于周郎者乎介词，被。于是饮酒乐甚连词，于是，表示后一件事紧接着前一事，后一事往往是由前一事引起的。词类活用羽化而登仙名词作状语，像长了翅膀一样。扣舷而歌之名词作动词，唱歌。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇动词使动用法，使起舞，使哭泣。乌鹊南飞名词作状语，向南。西望夏口东望武昌名词作状语，向西，向东。词类活用肴核既尽形容词作动词，吃尽。侣鱼虾而友麋鹿名词意动用法，以为伴侣，以.为朋友。况吾与子渔樵于江渚之上名词作动词，打鱼，砍柴。下江陵，顺流而东也方位名词作动词，攻下，向东进军。文言句式固一世之雄