月亮与六便士读后感5篇汇总

1、月亮与六便士读后感5篇汇总 “六便士”是英国价值最低的银币，代表着碌碌无为的庸人们所处的卑俗现实。这里给大家共享一些月亮与六便士读后感，盼望对大家有所关心。 月亮与六便士读后感篇1 读月亮与六便士就像一头撞上高耸的冰山，令平凡的生活彻底解体伍尔夫 就像伍尔夫说的，读月亮与六便士彻底把我的思想解体重构。很早便知道“月亮与六便士”这个名字，以前似乎有伴侣的昵称是这个，始终布满奇怪，觉得很文艺，只是从来没有拿起这本书阅读过。也许这也是一种命运吧，思想过早或者过晚的被解体都不是一件好事，而在这个时候，刚刚好。 她从来没有真正爱过自己的丈夫，过去我认为她爱施特略夫，实际上只是男人的疼爱和生活的安逸在女人

2、身上引起的自然反应，而大多数的女人都把这种反应当成了爱情。这是一种能被任何人(或任何事物)所激起的被动感情，就像藤蔓会攀附在任何一棵树上一样;由于这种感情可以叫一个姑娘嫁给任何一个想要她的男人，信任日子久了，自然会生出爱情，所以世俗的见解承认它的力气。说究竟，这种情感只不过对衣食无忧的满意，对拥有资产家的骄傲，对有人疼爱的沾沾自喜，和对自己有一个家可以掌管的感谢之情。女人们生性和善，喜爱虚荣，于是便认为这种情感具有它的精神价值。但在冲动和.面前，这一感情就失去支撑了。 爱情总是那么迷人，又是那么简单让人误会。爱情的基础是公平，所以不论是身高、相貌、收入稳定状况都是需要对等的。否则很简单被人误会

3、也简单被自己误会，究竟是对生活稳定的贪图，还是真的是爱情。都说女生没有爱情，只要一个男生对她好，她便认为那是爱情。但我觉得女生只要遇到自己真正喜爱的人，便不会再轻易转变，也不会轻易接受其他追求者的好。大多数的不公平一般是女生比较弱一点，这个时候很简单被人怀疑不是真的爱情，但别人的看法又何必在意呢，重要的是骗不过自己，每个人都可以做出自己的选择，只是这后果也需要自己担当。同样不公平的问题也会消失男生较弱的一方，以前我是不赞同这种搭配的，但现实生活中有太多这样搭配照旧很幸福的男女伴侣。但不公平还很幸福的前提是，双方都可以接受这样的不公平，一旦有一方(任何一方)不能接受，那么在一起也是于事无补。不论

4、是哪一种选择，我只能说我会敬重，但至于我会怎么做我也是不知道的，只有事情真的进展到那一步的时候，我们才会知道究竟自己是站在哪一方的。 戴尔可施特略夫具有罗密欧的热忱，却生就一副托比培尔契爵士的形体。他的本性宽厚、和善，却总是闹出笑话;他对美有着异乎寻常的感知和鉴别力，却只能创作出平凡的东西;他的情感特别细腻，但举止却很粗俗。大自然在制造这个人时，在他身上糅合了太多的相互冲突的元素，叫他这个样子去面对令他迷惑不解的冷酷人世，这老天爷真是跟他开了一个残酷的玩笑 这本书的译者提到了了不起的盖茨比，恰巧我也看过这本书，作家总喜爱把一个人写的极富优点又极富缺点。施特略夫明明那么和善，他的样貌却是丑陋无比

5、，总是受到别人的嘲讽。了不起的盖茨比中也是这样，盖茨比极其有钱、和善、又看重爱情，但在书的开篇却把他刻画成一个骗子，极其隐秘，当然这些都只是别人的推想。始终看到最终甚至是看了这部电影之后，我才理解了的用意。 或许命运就是这么的不公正，和善的人总是那些底层丑陋的人们，或许是由于他们得到的少，所以对.的要求也不高。反而是得到的越多的人就想要更多，一味的索取。杨澜曾给出这样的评价“当一个人拥有了六便士，他是想要另外一个六便士，还是想要仰视一下月亮呢”。人就是这么奇异的生物，都是人但思想各异，耐人寻味。我们只能试着去理解别人的生活，却无法尝试各色人的生活。 对施特略夫这个人谈不上喜爱，和善也是需要有个

6、度，对他人好的前提是不损害自己。之前我也是那种无法拒绝他人的恳求，看的书越多反而越懂得取舍。而且我也是外貌协会的(哈哈)，对施特略夫只是有一种怜悯之情，但是可怜之人也有可恨之处，他之所以落得被妻子抛弃也是由于他的和善而致，可以和善但不能愚善。 思特里克兰德说：“一个女人可以对给她造成损害的男人原谅，但是，她永久不会原谅为她而做出牺牲的男人”。 不得不承认这句话很讽刺，但又不得不承认很犀利，正中下怀。大多数女生可以重新接受抛弃自己损害自己的男人，却永久不会回到对自己好、情愿为自己付出的男人身边。由于知道，即使那个人再好，终究不是爱情，再在一起也是毫无意义。但恰巧那个舍弃自己的人正好是自己喜爱的，

7、都说女人简单被感动，更会轻易选择一个爱自己的男人，一旦遇到了那个喜爱的男人，任凭那个女生也不舍得放弃。女生的爱总是那么卑微。 思特里克兰德说：“我不需要爱情。我没有爱的时间。这是人性的一个弱点。我是一个男人有时候需要一个女人。当我满意了我的欲望后，我就要去做别的事情了。我克服不了我的这一对肉体的欲望，但我恨它;它禁锢了我的精神;我期盼那一时刻的到来，那时我将完全摆脱了对物的欲望，不受任何阻挠地全身心投身到自己的工作中去。女人除了爱情，什么也做不了，她们把爱情的重要性提到了几近荒唐的程度。她们想要劝说我们爱情是生活的全部。其实，它只是生活的一个很小的部分。我对肉体的欲望，这是正常的，也是健康的，

8、但爱情是一种疾病。女人只是我行乐的工具。我对她们提出的什么事业上的助手、生活中的伴侣等这些要求很厌恶”。 这段文字属于这本书中后部分，思特里克兰德的话一步步瓦解了我的思想，一次次刷新我的观念。以前我会对这种男生不屑，反对他们这样的言论，也鄙视这样的男生。但是思特里克兰德让我对男生有了新的熟悉，随着年龄的增长我也渐渐可以接受这样的人。每个人都有权利选择怎样生活，怎样看待爱情。男生不重视爱情，但他们也没有强迫女生重视爱情。重视与不重视只是自己的选择，那么后果也应当由自己担当。 施特略夫太太选择了和思特里克兰德这个evil在一起，最终走向自杀的道路，也是她自己的选择，不存在可怜与不行怜。假如不行以接

9、受这样的爱情观，不想和这类男生在一起，那么我也可以选择做一个强大的女生，也选择把爱情看作生活很小的一部分，究竟我们还有亲人、伴侣以及事业(学业)。当然我还是信任总有那么一种男生的想法与你相契合，也就是说每个人都可以等到对的人，早与晚只是时间的问题。 可怕的是，在思特里克兰德的反问“我想知道，勃朗什施特略夫是死是活，你真的在乎吗”?下不得不承认这个残酷的事实：事实上这件事对别人并没有什么影响。人们连续活下去，没有一个人由于这个悲剧而生活变得更糟。这些顶多是人们茶余饭后的谈点，顺便感叹一下这就是她的命，或许刚开头大家会因此厌烦思特里克兰德，觉得他是一个渣男，但是之后呢，他还是一个与自己不相干的生疏

10、人，假如是熟悉的人，并不会因此与他绝交，还是在一起谈诗论画，并艳羡他身上的天才特质。就连我，作为整部书中人物的旁观者，也越来越喜爱思特里克兰德。 月亮与六便士读后感篇2 我停下了笔。 “在满地是六便士的街上，他却抬起头观察了月亮。”生命的旅途，往往是在幻想与现实的苦痛选择中挣扎，是应当做自己想做的事情，不顾一切的追寻心中那一束月光，还是栖身世俗，担负起对家庭，对.的责任呢?我带着这个疑问，阅读了毛姆所著的月亮与六便士。 在世俗拜金的都市，克兰德拥有美满的家庭，高薪的工作，满意的生活，可是有一天他却突然放弃了一切，去到巴黎，孑然一身，追寻画家的幻想，忍受世俗的讥讽和旁人的非议，最终在贫困潦倒中走

11、完了一生。我们很难想象他为了幻想付出了多少，金钱?亲情?岁月?莫非这就是作践自己吗?相反，做一个年薪百万的外科医生，娶一位美丽的妻子，游弋在上流.，就是胜利吗? 我想，每个人都有选择的权利。人只有一生，走过的路再也无法回头，正因如此，许多人往往可怕作出那个打算命运的选择。但是人生无对错，要仔细思索如何走过人生之路，遵循内心的选择，并为之付出努力，憧憬道路终点的晨光，忘却身后的泥泞，这样的人生便也是值得的。 青春如初春，如朝阳，我们手握韶华，应当加倍珍惜。仰视星空，脚踏实地，勤奋学习，追寻心中的抱负! 我不禁再次提起了笔。 月亮与六便士读后感篇3 当满地都是六便士时，你是否有士气抬头望向月亮?

12、题记 莎士比亚在雅典的泰门里说：“金子，珍贵的，闪光的，黄澄澄金子，不，是神哟，我不是徒然向他祈祷，它足以使黑变成白的。丑的变成美的，邪恶变成和善，年轻变成年少，怯懦变成勇敢，卑贱变成崇高。”但是满地六便士时，多少人愿抬头仰视月亮? 查尔斯特里克夫是一位胜利的证券商人，结婚八年后，他突然选择抛弃家庭来巴黎学习绘画，只为追慕心中的幻想。当查尔斯数十年回到家后，面对生活的琐碎，心中是否有那么多时刻想要逃离?是否他也迷茫?眼前的人事那些点滴是真正属于自己?他在做的是那个想要的自我，还是别人眼中的自我。而他的人生究竟是活着该活着的样子，还是他自己认为的样子?我们每个人在生活中都会遇到斯特里克兰一般的选

13、择时刻，都会在看似支配好的生活里感到惶惑。是否应当放弃眼前的苟且，去查找诗与远方?平稳是平凡的最大诱惑，是让我们缩手缩脚的关键点。我们可怕赢家通吃，自己落的一无全部。我们情愿屈从眼前的苟且，放弃诗与远方的田野。不是我们不想，只是我们不敢。有多少人拥有非凡的品质，肯在生命的道路上赌一把?斯特里克兰就是其中之一，生意对他来说不是最重要的东西，心中追寻艺术之梦才是他孜孜以求的终极目标。 许多时候，我们总是自认为自己对于他人是多么的不行或缺，其实更多时候不就是想证明自己的存在。当斯特里克兰离开后，他的妻子经受了短暂的苦痛，确认他不会再回来时，便理所当然地背起了家庭的责任，按部就班的生活，好像他从未存在

14、过。最初的感觉没有错，她只是需要一个角色，以至于他是谁并不重要，只要能满意她的一切虚荣即可。甚至即使没有也不重要，她还可能收获怜悯，生活安稳无恙。 我们用完全力，过着平凡的一生，认清生活同时还能喜爱英雄主义算不算平凡?放弃一切，选择浪漫主义的方式，却终无所获算不算平凡?像商人一样致死查找自我而不被世人理解算不算平凡?斯特里克兰想逃离的并不是婚姻和家庭，只是身边人企图的掌握、摆布和要求，以及对世俗的标准和界限的摆脱。它需要一个家庭，一个女人，但前提是他必需先是他自己。 正如毛姆所说，你不是成为你想成为的人，而是成为你不得不成为的人。我们许多时候成为了不得不成为的人。可是在此之中或之后，假如还有某

15、个时刻你的心在思索自我，追寻自我，那么，当你想要捡起六便士时，也顺便抬起头看看月亮吧。 或许看着看着，它就在你心里。 月亮与六便士读后感篇4 这是我读的第一本毛姆的小说，也是他最闻名的作品之一。前面一小半花了我快两星期的功夫，每天睡前看一段;后面一半却在两个晚上就看完了。毛姆的确是讲故事的高手，他罗嗦了小半本书，前面还写得跟论文似的，当你快没有爱好的时候，突然来了个转变，发生了大事，于是你一路飞速地看了下去，还感动得不行。 读完全书，我也没发觉哪里提到月亮，哪里又提到六便士，不知道他为什么起这么个名，或许只是个名吧。实际上我对毛姆基本是只知道名字，刚才google了一下才看了他的生平。又有说法

16、说这本小说是以画家高更的生平为基础的，于是我又google了一下高更，发觉完全不是那么回事，虽然高更的确落魄过，的确跑到过塔希提岛，也的确画了许多原始生活的画。但小说本身的确和高更关系不是很大，没有高更这个人也完全没有关系，倒是毛姆在那里自言自语，得意其乐。 先说一下也许的故事。作家先讲了番某画家如何如何优秀，他的画如何热卖，他的家人如何八卦等等。然后就讲“我”在伦敦，混一些文学类的日子过，熟悉一些人，其中一位是个证券经纪人的老婆，她自己不写，但喜爱文学及文学男女青年，于是常常请他们吃饭。间或遇到她的丈夫，发觉就是个标准的狡猾的职员类型的中年人，也不说话。然后他们去度假。这已经是小半本书了。

17、当我刚要看不下去的时候，突然间，这位狡猾的事业小成的职业中年突然跑掉了，抛弃了家庭，金钱，职业，什么都不要，跑去了巴黎。然后这位妻子就讲作家帮忙去巴黎找他。这位中年男子已经变了个人，完全不讲情理，对家庭.这一套完全失去了爱好，也完全不认为自己所为有什么不妥。他全部身心都在画画上，自称感受到了呼唤，整个人受到某种力气的支使，而不再是他自己了。 虽然“我”不认为他画得如何，另外一位二流画家却认为他画得很好，不世之作，于是老是借他钱，关心他，他快病死了还请他到家里去养病。此人养病期间勾搭上人家二流画家的老婆，二流画家自己只好离家出走。三个月过去，突然间，二流画家的老婆自杀了，而他仍旧没有任何表示，只

18、是留下了一幅以这位可怜的女子为模特的画，二流画家深为拜服。他还明说，这位女子他根本不爱，只是需要一位模特，画完了，就没用了。 后来他请“我”去看了三十来张画，“我”感受到他在其中的挣扎。然后数年间没有消息。后来他就成了名，死在塔希提岛上了。于是“我”就到这个地方，采访了一些人，了解到他在这个岛上的生活。他同土著女子结婚，生了孩子，住在茂密的丛林里，始终画画，后来生了麻风病，于是死掉了。 从这位画家，书里叫斯德里克兰德的，出走巴黎并以一幅毫无人性的态度消失开头，毛姆实际上已经取代了传奇的高更，不管高更自己是否真的经受过这个心灵历程，我想毛姆是经受过的，他把这些想法全写了出来。 一开头的思路是人生

19、没有意义，你必需尽可能活得有意义些。为此故，你可以牺牲你自己，这很多人可以做到，你可以牺牲其他人，这只有极少数人可以做到。书中画家表现得对这个问题完全没有概念，他已经根本不想这个问题，他自己的身体没有关系，别人的身体也一样没有关系，一切只为了他的画画。 月亮与六便士读后感篇5 我们所成为的人，究竟是灵魂的打算还是外界的推动?我成为了别人眼中还是自己心中的人?题记 “满地都是六便士，他却抬头望见了月亮。”毛姆在月亮与六便士中，如一位冷漠优雅的绅士，将一个关于是非、关于爱情、关于幻想、关于自由、关于人生的故事娓娓道来。 初读此书，我看到了一位中年男子斯特里克兰德，为追求心中的幻想，不顾世人看法，抛

20、家弃子来到异国他乡，即使贫困交加，他也仍坚持自己。再读，我竟感到一丝恐惊和从心底溢出的伤感，似为斯特里克兰德，又似为自己，这竟让我流下眼泪。我惊异，思考，感受良多。 何为对错?何为善恶? 斯特里克兰德抛家弃子远走他乡后，世人鄙夷，恶意猜想，仿佛斯特里克兰德是十恶不赦的罪人。可是，斯特里克兰德对于世人而言，他有什么错?斯特里克兰德是有错，可是他的错只是对于他的家庭、他的妻子、他的孩子而言。但世人却用自己的道德去责备，殊不知，用道德责备别人才是最不道德的行为。生而为人，活在世上，每个人都有自己的活法，有着自己对于世界的看法，不同的价值观造成了这大千世界。这种人，活在当下，其中一类便是隐蔽在网络后，

21、打着“伸张正义”的“键盘侠”。他们自以为洞察世间，有着网络做屏障，依靠着“言论自由”，便无所顾忌，肆意妄为，用着恶毒的言语去评论他人的是非善恶，造就了不知多少的悲剧。可是正如“卑鄙与崇高，恶毒与慈善，憎恶与喜恶能够在同一个人心中，并不相悖。”这世间真的有如此明确，犹如法律法规一般的善恶黑白吗?世间真的有肯定的好人坏人之分吗?犹如一个历史人物要从正反两面去看待，斯特里克兰德也不该被贴上类似标签。 何为爱情?何为婚姻? 婚姻对于斯特里克兰德第一任妻子来说，是一种资本，是面子。她努力地维持一种家庭幸福美满的假象，但实际上，她与丈夫没有共同语言。最终，安静的大海拍打起凶狠的巨浪。爱情与斯特里克兰德而言，是一种累赘，是枷锁，“那只会影响画画。”他与恩人的妻子在一起，是为了满意生理需要“情欲他无法克服，他屈从于情欲。”他与土著人妻子结婚生子是由于她能照看好他、满