陋室铭习题及答案

1、陋室铭习题及答案【篇一：陋室铭练习及答案】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨，苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 TOC o 1-5 h z 孔子云：何陋之有?.解释文中加点的字。有仙则名名：斯是陋室斯：惟吾德馨馨：何陋之有何：谈笑有鸿儒鸿： 儒：往来无白丁白丁：可以调素琴调：无案牍之劳形 劳： 形：.解释下列各句中的加点字。 TOC o 1-5 h z 无丝竹之乱耳之：何陋之有之：辍耕之垄上之：操蛇之神闻之之：无丝竹之乱耳乱：自云先世避秦时乱乱：.身居陋室，却不感到简陋，你对此有何看

2、法？.陋室铭的作者是, 代 家。 陋室”意为, 铭”指。用原文回答本文的主旨句是指指指指指指指指指指指指指指指指指指。本文描写陋室环境的句子是指指指指指指指指指指指指指指指指。表现纵情畅怀、谈笑风生情状的句子是指指指指指指指指。 指出 “龙”、 “仙” 比喻什么？陋室铭是古代散文中的名篇，作者通过这篇铭文，表达了自己指指指指指指的愿望和指指指指指指指指指指生活情趣。.下边句子的朗读节奏停顿有错误的一项是（）。a. 山 /不在高，有仙/则名b. 苔痕上/ 阶绿，草色/入帘青c. 谈笑 /有鸿儒，往来/无白丁d. 无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形答案：.著名 这 香气，这里指品德高尚 什么 大；旧指

3、读书人 平民 调弄 使劳累；形体2.助词，处于主谓之间，取 消句子的独立性，不译 助词，宾语前置的标志 动词，至U、往； 助词 的代词，它，指愚公移山这件事。扰乱 战乱3.围绕加强自身的品德修养，不要在意外物条件的好坏来谈即可。4. 刘禹锡 唐 文学家 简陋的屋子；古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，这种文体一般都是用韵的。斯是陋室，惟吾德馨苔痕上阶绿，草色入帘青 谈笑有鸿儒，往来无白丁 比喻道德 高尚的人。保持高尚节操；安贫乐道。5.b【篇二：陋室铭题及答案】一、解释词语：名： 斯 惟德馨 鸿儒 白丁 调 素琴 金经 丝竹 案牍 劳形二、阅读理解、作者笔下的居室宁静、雅致。请你用自己

4、的语言描述 “苔痕上阶绿，草色人帘青 ”、 “调素琴，阅金经 ”展示给你的画面。 （4 分）连片的青苔蔓延上台阶，阶上一片碧绿；芳草的颜色映人帘里，帘内满目青葱。在简陋的屋子里，有人在尽情地弹奏古朴的琴，有人在吟诵着佛经。、陋室铭表明了作者 生活情趣和人生态度，你是怎样看待这种情趣和态度的 ? 刘禹锡追求的是一种保持高尚节操、安贫乐道的生活情趣这是值得肯定的，但他消极避世的思想却是不可取的。课文理解：、本文的主旨句：惟吾德馨（ “德馨 ” 一语统领全篇，以下文字皆由此生发。）、 全文的点睛之笔：孔子云：何陋之有？、本文表达的主题是：表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的生活情趣。、全文分三层：第

5、一层：点明全文主旨，说明 “陋室 ” 值得铭颂，在在其陋，而在身居“陋室 ” 的人品德高尚。第二层：写居室环境、交往人物和日常生活，表达室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。第三层：总结全文，说明 “陋室 ”不陋。、写陋室环境之雅的句子：苔痕上阶绿，草色入帘青。 写室中人交往之雅的句子：谈笑有鸿儒，往来无白丁。 写室中事情趣之雅的句子：可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（前两句正面实写，可知室主任高雅脱俗的情致；后两句反面虚写，可知室主任不受世俗羁绊之情。）、写诸葛庐，写子云亭，有何用意？（运用类比，意在以古代名贤自况，表明 “陋室 ”主人也具有古代名贤的志趣和抱负。）、本文写作

6、特点：（ 1）采用托物言志写法，（2）本文句式整齐，对仗工巧，节奏分明，言韵和谐，读起来抑扬顿挫。、为什么陋室不陋？（因为 “惟吾德馨 ”）。 “诸葛 ”指诸葛亮， “子 云”指杨雄。、有人认为本文反映出作者消极避世的心态，你同意这种看法吗？为什么？（不同意，因为本文表达的是作者安贫乐道的生活情趣和高洁傲岸的道德情操。）、试着从表达内容和表现形式两方面赏析 “苔痕上阶绿，草色入帘青 ” 。（从内容上看，这句话描写陋室环境，表现居室环境恬静雅致；从形式上看，此句运用对偶，句式整齐，节奏分明，音韵和谐，给人美感。）、 “孔子云：何陋之有？ ”有何作用？（这是全文的点睛之笔，既巧妙地回应了开头 “惟

7、吾德馨 ” ，又显得含蓄无穷，发人深思。）、 “山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”在文中起什么作用？（运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。）15、在物质生活日益丰富的今天，你如何看待本文作者所恪守的 “惟吾德馨 ” 的情操？（作者恪守的 “惟吾德馨 ”表现出封建知识分子洁身自好的人生品格，在当时有进步意义。在物质生活日益丰富的今天，仍然有进步意义，物质生活再丰富也要有高尚的精神追求。）【篇三：陋室铭练习题及答案】1 、本文选自全唐文。作者刘禹锡，唐代诗人，哲学家。字梦得，洛阳人。有刘宾客集。被白居易称为 “诗豪 ” 。早年与柳宗元齐名，世称为 “刘柳 ” ，晚年与白居易唱和，世

8、称为 “刘白 ” 。、本文体裁是铭，铭是古代刻在器物上称述功德或警戒自己的文字，后来发展成一种文体，这种文体一般都是用韵的。、本文主要的写作手法是托物言志，借助陋室说理，突出主人品德高尚。本文的韵脚是：名、灵、馨、琴、经、形、亭 韵母是： ing、给下列加点字注音。、解释下列加点字有仙则名（出名）有龙则灵（灵异）斯是陋室（这）惟吾德馨（只）（香气，这里指品德高尚） 草色入帘青（映入）谈笑有鸿儒（大）（读书人）往来无白丁（没有学问的人）可以调素琴（调弄）（未加装饰的）阅金经（阅览）（佛经）无丝竹之乱耳（指琴瑟等弦乐和萧管等管乐，此处指奏乐的声音）无案牍之劳形（官府的公文）（使身心劳累）南阳诸葛庐

9、（草庐）、成语和名句山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵：现在常用来赞美客观条件并不优越而主观因素好的一些事物。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：现在常用来形容居住环境的幽雅，生活安适。、对联：谈笑有鸿儒，往来无白丁 居有仙之山德馨，临有龙之水志远、填空：文章主旨：作者通过描写自己的陋室”表明自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。陋室铭开头二十四字，实写的是山和水；虚写的是仙和龙。虚写是为了引出实写中的 “德馨 ”二字点题，这里写山写水，是为了与陋室进行类比，写仙写龙，是为了与作者进行类比，以表现自己和陋室品位不凡。陋室铭在写法上用了类比的手法，先与 山”类比，原句是 山不在高，有仙则名 ” ，其中

10、强调山能闻名天下的原因是“有仙则名 ” 。然后与水类比，原句是 “水不在深，有龙则灵 “，强调了水能显示灵异的原因是 “有龙则灵 ”。其中的 “仙”和 “龙”都暗喻了 “德馨 ” 的人。最后又将陋室与古代著名的居室 “南阳诸葛庐，西蜀子云亭 ” 相类比，表达了作者以古代名贤自比的意思，使文章境界突然上升，而引出孔子的句子强调自己的观点，与前文 “惟吾德馨 ”句呼应，把“陋”字彻底翻了过来，达到了最完美的思想境界。 “南阳诸葛庐，西蜀子云亭 ”中提及两个历史人物，一是三国著名政治家蜀国的诸葛亮，一是西汉时的文学家扬雄。运用类比，表明“陋室 ” 的主人也具有古代名贤的志趣和抱负。刘禹锡以因仙、龙成

11、名的山、水来比自己德馨而不陋的陋室，用陋室内外的情景，衬托自己的德馨，而自比古贤，表现出自己安贫乐道的崇高情怀。文中以 “陋室 ”二字扣题，以 “德馨 ”二字统领全篇。9 、全文分三层。开头到 “惟吾德馨 ” ，点明全文主旨，说明 “陋室 ”值得铭颂，不在其陋，而在居 “陋室 ” 的人品德高尚。从 “苔痕上阶绿”到 “无案牍之劳形” ，写居室环境、交往人物和日常生活，表达室主人高 洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。从 “南阳诸葛庐 ”到最后，总结全文，点明 “陋室不陋 ” 。11 、用原文语句回答：、能体现陋室环境之雅的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青，、表现陋室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往

12、来无白丁、表明陋室主人品行高尚的句子是：可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形、具有画龙点睛的作用的句子是：孔子云： “何陋之有？ ”、与 “斯是陋室，惟吾德馨” 相呼应的句子是：孔子云： “何陋之有？ ”、点明文章主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨、描写陋室主人情趣之雅的句子是可以调素琴，阅金经、表明陋室主人以古代名贤自况的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭与 “时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙 “意思相近的句子是：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵中运用对偶修辞的一句话：苔痕上阶绿，草色入帘青，谈笑有鸿儒，往来无白丁作者认为陋室不陋的原因是什么？惟吾德馨陋室主人居室内生活的句子是：可以

13、调素琴，阅金经以比喻起兴，以虚衬实，引出主旨的句子是：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵14 从反面虚写陋室中生活的句子是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形从正面描写陋室中生活的句子是：可以调素琴，阅金经文中写室内景物的句子是：苔痕上阶绿、文中写室外景物的句子是：草色入帘青十二、本文运用的修辞方法为：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵：比喻、比兴、类比苔痕上阶绿，草色入帘青：对偶、拟人谈笑有鸿儒，往来无白丁；无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：对偶南阳诸葛庐，西蜀子云亭：类比孔子云： “何陋之有？ ” ：引用十三、问答题。文章开头运用了什么写法，有什么作用？答：以比喻起头，以虚衬实，类比的写法；引出

14、 “斯是陋室 ”而立意于 “惟吾德馨 ”。表明 “陋室 ”也具有 “名”与 “灵”的性质。文章开头以山水起笔，作者这样写的意图是什么？有什么好处？答：用山水作衬托引出 “陋室不陋 ”。这样开头，不落俗套，引人入胜。起到了创造意境，突出中心，深化主题的作用。山不在高，水不在深类比什么？有山则名、有龙则灵暗喻什么？答： 前二句类比陋室，后两句暗喻自己。你认为能统领全篇大意的句子是哪一句？说说你的理由。（3分）斯是陋室，惟吾德馨；理由：本文作者要说的是 “陋室不陋 ” ，而不陋的原因则是室主人的品德高尚，所以是这个句子本文对陋室从哪几方面进行描写的？这几方面突出陋室怎样的特征？答：从居室环境，交往人

15、物，日常生活三方面进行描写的。陋室特征：雅。 “苔痕上阶绿，草色入帘青 ”用了怎样的修辞方法？ “上”和 “入”用在这里有何好处，这句写出了环境怎样的特点？答：对偶； “上 ”“入 ”二字生动传神，化静为动，使景物有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情；环境的特点是恬静，雅致。陋室内外是什么颜色？景色美不美？有何特点，用一个词（字）概括。答：绿色，青色，景色别致幽雅（幽）与作者交往的人有何特点？答：鸿儒，无白丁（雅）作者身居陋室的生活是什么？有何特点？答：调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（安）作者是怎样写 “陋室不陋 ” 的？答：居室环境 清幽雅致 交往人物 高雅脱俗 日常生活

16、清雅安适（11）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”用了怎样的手法来写室中事？写出了室主人怎样的情感？ 答：用虚实结合的手法来写的。表现了室主人清雅安适的情感。（12）作者既说可以调素琴，阅金经”又说 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 ”这是否矛盾，为什么？ 答：不矛盾。前者是指生活情趣高雅，后者是说没有俚语扰耳俗务缠身。（意思对即可）（13）、对于陋室描写，在文中起到了怎样的作用？（上下文联系）答：对陋室的描写紧扣 “惟吾德馨 ”一句来写，既为全文主旨 “惟吾德馨”作证，又为本文结语 “何陋之有 ”张本。（、刘禹锡自比诸葛亮和扬雄，他们之间的共同点是什么？答：都具有安贫乐道、淡薄名利的君子之风，高雅脱俗而

17、才华横溢。、南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句运用了怎样的写作手法？为什么要这样写？答：运用类比的手法。用古名贤之室类比自己 “陋室 ” ，表明作者以古名贤自况，表明自己也有古名贤的志趣和抱负。（16）、文章以孔子的话结尾，用意何在？答：这是全文的画龙点睛之笔，再次有力的点明主题，同时说明了作者的志趣与圣人之道相符合。、文中说 斯是陋室”，而结尾却说 “何陋之有 ” ，到底这屋子陋还是不陋呢？答：从建筑和室内布置看是简陋的，但由于屋主人品德高尚，所以这小屋就不显得简陋了（18）、作者明明是在称赞他自己的 陋室”的，为什么又要在文中提到“南阳诸葛庐 ” 和 “西蜀子云亭 ” 呢？答：以古代名贤自况，表明自己也有古人的情趣与品质历史上或现实生活中有哪些陋室不陋的例子？请举例。答：床头屋漏，雨脚如麻的杜甫草堂。净洁无尘，以木板方砖做书架的钱钟书的书斋。（20）首尾句有何关系？答：首句用了比兴写法，尾句与首自互相呼应。（ 21 ）本文题目为陋室铭，文章又说何陋之有？这些不矛盾吗？答：不矛盾。题中之陋为房屋的形陋，尾句的陋为鄙俗之义，指屋中主