阅微草堂笔记中考版9篇(全新篇目)

1、 篇曹司农竹虚言，其族兄自歙往扬州，途经友人家。时盛夏，延坐书屋，其轩爽。暮欲下榻其中，友人曰： “是有魅，夜不可居。 ”曹强居之，夜半有物自门隙蠕蠕入，薄如夹纸。入室后，渐开展作人形，乃女子也。曹殊不畏，忽披发吐舌，作缢鬼状。曹笑曰： “犹是发，但稍乱。犹是舌，但稍长。亦何足畏！ ”忽自摘其首置案上。曹又笑曰： “有首尚不足畏，况无首耶！ ”鬼技穷，倏然灭。及归途再宿，夜半门隙有蠕动。甫露其首，辄唾曰： “又此败兴物也？”竟不入。 TOC o 1-5 h z （选自纪昀阅微草堂笔记）1解释加粗字的意思。（ 1）但 稍乱（）（ 2）及 归途再 宿（）2划分句子节奏（断一处）。忽自摘其首置案上3

2、翻译句子。时盛夏，延坐书屋，其轩爽。4阅读本文后可以看出曹竹虚的族兄是个怎样的人？5读罢本文，你受到哪些启发？参考答案：1 （ 1）只（ 2）等到第二次2忽自摘其首置案上3略。（见译文）4勇敢、机智、不迷信。5示例：相信科学，破除迷信。参考译文：曹竹虚说，他的同族兄弟从安徽歙县到江苏扬州去，道上经过一个朋友家。当时正是夏天，朋友请他在一间书房中休息，这间书房高大爽洁。到了晚上，他请求在书房中住宿，他的朋友说： “这间书房闹鬼， 晚上不能居住。” 他的同族兄弟一定要住，（他的朋友就同意了）。到了半夜，有东西从门缝爬进来，薄得像一张作夹带用的纸。进来后， 伸展开成为人的形状，是一个女人。曹司农的同

3、族兄弟一点也不害怕，那女子忽然散开头发，吐出舌头，模仿吊死鬼的样子。曹司农的同族兄弟笑着说： “散开的还是头发，只是有点乱；伸出的还是舌头，只不过有点长，有什么可怕的！ ”忽然她又把脑袋摘下来放在案几上。曹司农的同族兄弟笑着说： “你有脑袋我都不害怕，何况你现在已经没了脑袋！ ”这个鬼没有了办法，眨眼间就没有了。 等到曹司农的同族兄弟从扬州回来再住朋友家的这间书房，到半夜时，门缝又有东西在蠕动。等到鬼刚刚露出脑袋，他就唾了口唾沫说： “怎么又是这个令人扫兴的东西啊？”最后鬼没有进来。沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水一讲学家设帐寺中，闻之笑曰： “尔辈

4、不能究物理，是非木柿，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎?”众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰： “凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。 TOC o 1-5 h z 如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠； 求之地中，不更颠乎?”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？（选自纪昀阅微草堂笔记卷十六姑妄听之）解释下列句中加点的实词。（ 1）山门圮 于河 圮 （）（ 2）湮 于沙上湮 （）解释下列句中

5、加点的虚词。（1）求石兽于水中，竟不可得。于（）（2）沿河求之，不亦颠乎？之（）用现代汉语翻译“尔辈不能究物理，是非木柿，岂能为暴涨携之去？”一句。文章中写到了两次“笑”，你怎么理解其中的意味？这个故事告诉我们一个什么道理？（用文中原句回答）参考答案：（1）圮（倒塌）（2）湮（埋没）（1）于（介词，在）（2）之（代词，指代二石兽）你们这些人不能推究事物的道理，这（石兽）不是木片，怎么能被大水带走呢？讲学家的 “笑”， 是自以为懂得 “物理” ， 笑别人不具备这方面的知识。写老河兵的 “笑”，则是因为他富于实际经验，笑讲学家主观臆断。“然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?”参考

6、译文：沧州南面一座寺庙靠近河岸，大门倒塌在河中，两个石兽一起沉入河底。经历十多年，和尚募集金钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，最终没找到，以为它们顺流而下了。摇着几只小船，拉着铁耙，寻找了十多里，没有痕迹。一个讲学者在寺庙里教书，听了这件事嘲笑说： “你们这些人不能推究事物的道理。这不是木片，怎么能被大水带走呢？石头的性质又硬又重，沙的性质又松又轻，埋在沙里，越沉越深。沿着河边寻找它们，不也荒唐吗？”大家认为他的言论是正确的。一个老河兵听了这话，又嘲笑说： “凡河中落入石头，应当从上游寻找它们。石头的性质又硬又重，沙的性质又松又轻，水冲不走石头，它的反作用力，一定在石头下面迎面冲击石前的沙子形成

7、坑穴。越冲越深，到一半的地步，石头必定倒在坑穴里。像这样冲击，石头再转移。不停地转移，于是反而逆流而上了。到下游寻找石头，固然荒唐；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？”按照他的话，果然在几里外寻到了石兽。那么天下的事，只知其一，不知其二的例子很多，难道可以根据一个方面的道理就凭空判断吗？虎有樵者伐木山冈，力倦小憩。遥见一人持衣数袭，沿路弃之，不省其何故。谛视之，履险阻如坦途，其行甚速，非人可及；貌亦惨淡不似人，疑为妖魅。登高树瞰之，人已不见。由其弃衣之路，宛转至山坳，则一虎伏焉。知人为伥鬼，衣所食者之遗也。急弃柴自冈后遁。次日，闻某村某甲于是地死于虎矣。路非人径所必经，知其以衣为饵，导之至是也。物

8、莫灵于人，人恒以饵取物。今物乃以饵取人，岂人弗灵哉！利汩其灵，故智出物下耳。 TOC o 1-5 h z （选自阅微草堂笔记）【注释】袭：全套的衣服。伥鬼：古时迷信，传说人被虎咬死后，鬼魂为虎服役；虎行求食，伥为鬼前导。汩：掩盖、埋没。11解释下面句中加点词语。（ 4 分）（ 1）不省 其何故（）（ 2）非人可及 （）（ 3）则一虎伏焉 （）（ 4）衣所食者之遗 也（）12下面句中加点词语意思不同于现代汉语的一项是（） （ 2 分）A力倦小憩B宛转 至山坳C沿路 弃之D闻某村某甲于是 地死于虎矣13翻译下面句子。（ 2 分）路非人径所必经，知其以衣为饵，导之至是也。14通读全文，说说老虎聪明在

9、何处？（2 分）15文中画线句子运用了什么表达方式？有什么作用？（3 分）参考答案：. 知道，明白比得上，赶得上留下的.D13. 那条路不是人们日常的必经之路，可知他是用衣服做诱饵，把人引诱到这里。14. 知他用衣服做诱饵，把人引诱到偏僻之处吃掉15. 对比。用来表现老虎的狡猾。参考译文：有个樵夫，在山冈上砍柴，累了休息，远远看见一人拿了许多衣服，沿途丢弃，不明白是做什么。仔细看他翻越险阻如同平地，走得十分迅速，人所难能，相貌也很惨淡，不像是人，怀疑是妖魅。爬上大树俯身看时，人已经不见了。顺着他丢弃衣物的道路，转弯抹角地来到一处山坳，有一只猛虎卧在那里。这才明白那人是伥鬼，衣服是被老虎吃掉的人

10、剩下的。他急忙丢掉木柴，从山冈后面逃走。第二天，听说某村某甲在这个地方被老虎吃了。那条路不是人们日常的必经之路，可知他是用衣服做诱饵，把人引诱到这里。万物没有比人更聪明的，人总是用诱饵捉动物，现在是动物用诱饵捉人，难道是人不聪明吗？被利益泯灭了人的灵性，所以智力反而在动物之下了。姜三莽吓退鬼魅景城有姜三莽者，勇而戆。一日，闻人说宋定伯卖鬼得钱事，大喜曰： “吾今乃知鬼可缚。如每夜缚一鬼，唾使变羊，晓而牵卖于屠市，足供一日酒肉资矣。 ”于是夜夜荷梃执绳，潜行墟墓间，如猎者之伺狐兔，竟不能遇。即素称有鬼之处，佯醉寝以诱致之，亦寂然无睹。一夕，隔林见数磷火，踊跃奔赴；未至间，已星散去。懊恨而返。如是

11、月余无所得乃止。盖鬼之侮人，恒乘人之畏。三莽确信鬼可缚，意中已视鬼蔑如矣，其气焰足以慑鬼，故鬼反避 TOC o 1-5 h z 之也。（选自阅微草堂笔记卷八）.解释加点字的意思（2 分）吾今乃 知鬼可缚（）即素 称有鬼之处（）已星 散去（）恒 乘人之畏（）.对“之”字的解释有误的一项是（） （ 2分）A故鬼反避之也（代姜三莽）B素称有鬼之处（助词，的）C宋何罪之有？（助词，宾语前置的标志）D莲之出淤泥而不染（的） TOC o 1-5 h z .用“/”划出两次停顿（2 分）如是月余无所得乃止.若将这则故事用作初三同学中考前的心理疏导，你将怎样阐发这则故事的寓意？（2分）参考答案：.才；向来；像

12、流星一样。常常.（2 分）D.（2 分） 如是月余/无所得 /乃止.（2 分） 阐明寓意1 分，结合中考心理1 分。例如：中考前也有同学畏首畏尾，害怕一些不可预料的事。这好像文中的“鬼”，如果你不怕它，它也就不存在了。我们应该树立自信心，这样困难就有可能避而远之。参考译文：景城有一个叫姜三莽的人，胆大并脾性愣。一天听人说宋定伯卖鬼赚得钱的事情，非常高兴地说： “我今天才知道鬼可以捆绑起来！如果每天晚上捆绑一个鬼，用唾液啐它使其变成羊，天亮了牵到屠宰集市中去卖，足够供（我）一天买酒肉的钱了。 ”于是每夜扛着木棍拿着绳子，秘密地行走在荒坟之间，像猎人等候狐狸、野兔， 最终没有遇见（鬼）。 （他又）

13、靠近一向被人称为有鬼的地方，假装喝醉了酒睡在那里来引诱鬼，（可是）也毫无动静，没见到（鬼）。一天晚上，隔着树林看见几个磷火，（他）就跳起来奔过去，还没到那里，磷火已经像火星一样消失了，（他） 懊悔遗憾地返回。像这样做有一个多月，没有得到什么，（这）才停止。大概鬼欺侮人，常常乘人的畏惧心理（下手）。三莽确信鬼可捆绑，意念中已没有鬼了，他的气势足够用来吓退鬼，所以鬼相反躲避他了。京师花木最古者，首给孤寺。吕氏藤花，次则余家之青桐，皆数百年物也。吕氏宅后售与高太守兆煌，又转售程主事振甲，藤今犹在，其架用梁栋之材，始能支拄。其阴覆厅事一院，其蔓旁引，又覆西偏书室一院。花时如紫云垂地，香气袭衣。慕堂在日

14、，或自宴客，或友人借宴客，觞咏殆无虚夕。迄今四十馀年，再到曾游，已非旧主，殊深邻笛之悲。（ 节选自清纪昀阅微草堂笔记 ，有删减）【注】 给孤寺: 寺名。 慕堂 : 吕元龙，乾隆时举人，曾与作者同窗。觞咏殆无虚夕:饮酒赋诗，几乎没有空过一个晚上。馀: 同“余” 。邻笛之悲: 是哀念亡友的典故。根据要求，完成下列两小题。（6 分 ） 解释下列句中加点词的意思。（4 分 ）皆 数百年物也藤今犹 在始 能支拄其蔓旁引） 下列各句与例句中“其”的用法不相同的一项是 （2 分 ）例句 : 其架用梁栋之材，始能支拄复前行，欲穷其林其真无马邪常蹲其身，使与台齐)(2 分 )(2 分 )(2 分 )用” / ”

15、标出下面句子的两处朗读停顿。次则余家之青桐翻译下列句子。（4 分 ）花时如紫云垂地，香气袭衣。（2 分 ）译文:再到曾游，已非旧主，殊深邻笛之悲。译文:阅微草堂笔记流露出作者对理想生存状态的追求，从选文可以看出纪昀追求怎样的生存状态? （2 分 ）参考答案：8、 （ 1）皆：都是。犹：还。始：才。引：延伸。（ 2） B9、次/ 则 / 余家之青桐10、 （ 1）藤花盛开时，犹如紫色的云彩垂落于地面，花的香气冲到了衣服上。（ 2）旧地重游，已非旧主，我不禁像魏晋时的向秀怀念老朋友嵇康一样，伤感不已。11、喜爱花木优美的居住环境；喜爱朋友相聚。参考译文：京城最古老的花木，要属给孤寺吕家的藤花，其次

16、就是我家的梧桐，它们都已经生存数百年了。吕家那所宅院，后来卖给了太守高兆煌，高太守又转卖给主事程振甲。如今，那株藤花还在，支撑藤箩的架子是用栋梁之材搭成，十分结实。藤箩枝叶形成的树荫覆盖着厅前的院子，它的枝节向旁边伸出，又覆盖了偏西书房的院子。藤花盛开时，犹如紫云垂地，香气袭人。慕堂举人在世的时候，有时宴请客人，有时朋友借这个地方宴请客人，饮酒赋诗，简直没有空过一个晚上。光阴荏苒，转眼四十余年过去，旧地重游，已非旧主，我不禁像魏晋时的向秀怀念老朋友嵇康一样，伤感不已。祈梦决狱曩有县令，遇杀人狱不能决，蔓延日众，乃祈梦于城隍祠。梦神引一鬼，首戴瓷盎，盎中种竹十余竿，青翠可爱。觉而检案中有姓祝者，

17、竹祝音同，意必是也。穷治无迹。又检案中有名节者，私念曰： 竹有节，必是也。 穷治亦无迹。然二人者九死一生矣。计无复之，乃以疑狱上，请别缉杀人者，卒亦不得。（节选自纪晓岚阅微草堂笔记）注：蔓延：指案件牵连的人像蔓草一样不断向周围扩展。盎（ang） ：古代的一种盆腹大口小。穷治：穷追不舍地审理。穷，尽、到底。治，审理。根据下文的 然二人者九死一生矣可知，此处穷治 实指严刑审讯。一、解释加点的字曩 有县令 （ ）乃祈 梦于城隍祠（ ）盎中种竹十余 竿 （ ）然 二人者九死一生矣（ ）卒 亦不得 （ ）二、翻译觉而检案中有姓祝者，竹祝音同，意必是也。三、对于文中县令断案的做法，最恰当的评价是（ ）A.

18、 胸无点墨B.牵强附会C.东拉西扯D.人云亦云四、纪昀的阅微草堂笔记，是清代有名的文言笔记小说集，与清代另一部非常有名的文言小说集的 并称。五、与本文县令儿戏办案不同，曹刿论战中提出了慎重办案的重要性，当鲁庄公说自己“ ， ， ”时，曹刿赞许地说： “忠之属也，可以一战。 ”参考答案一、 1. 从前 2. 祈祷恳求3. 表示整数外不定的余数，译为“几”4. 然而 5. 终究二、醒来后翻阅案卷，见有姓祝的人， “竹”、 “祝”发音相同，心想一定是这个人了。三、 B四、蒲松龄聊斋志异五、小大之狱虽不能察必以情参考译文从前有个县令，遇到一件杀人案不能够判决，被牵连的人一天天地增多。于是他在城隍庙求神

19、赐梦指点。梦中见神领来一鬼，那鬼头顶瓷盆，盆中栽了十几竿竹子，青翠可爱。醒来后他翻阅案卷，见有姓祝的人， “祝”、 “竹”发音相同，心想一定是这个人了。严刑审讯，没能发现可疑的罪迹。他又翻阅案卷，见有名叫 节 的人，暗自想道： “竹子有节，一定是这个人了。 ”严刑审问，也没发现疑迹。而这两人已经被拷打得九死一生了。他再没有别的办法，于是当作疑案上报，请求准许另外捉拿凶手，但终究也没抓到。景州申君学坤，谦居先生子也，纯厚朴拙，不坠家风，信道学甚笃。尝谓从兄懋园曰：“曩在某寺，见僧以福田诱财物，供酒肉资。因著一论，戒勿施舍。夜梦一神，似彼教所谓伽蓝者，与余侃侃争曰： 君勿尔也。以佛法论，广大慈悲，

20、万物平等，彼僧尼非万物之一耶？施食及于鸟鸢，爱惜及于虫鼠，欲其生也。此辈藉施舍以生，君必使之饥而死，曾视之不若鸟鸢虫鼠耶？其间破坏戒律自堕泥犁者，诚比比皆是。然因有枭鸟而尽戕羽族，因有破獍而尽戕兽类，有是理耶？以世法论，田不足授，不能不使百姓自谋食。彼僧尼亦百姓之一种， 彼募化亦谋食之一道。必以其不耕不织为蠹国耗民，彼不耕不织而蠹国耗民者，独僧尼耶？君何不一一著论禁之也？且天地之大，此辈岂止数十万，一旦绝其衣食之源，羸弱者转乎沟壑，姑勿具论；桀黠者铤而走险，君何以善其后耶？昌黎辟佛，尚曰：鳏寡孤独废疾 TOC o 1-5 h z 者有养。君无策以养而徒朘其生，岂但非佛意，恐亦非孔孟意也。驷不及

21、舌，君其图之。余梦中欲与辩，忽然已觉，其语历历可忆，公以所论何如？”懋园沉思良久曰： “君所持者正， 彼所见者大，然人情所向，匪自今始，岂君一论所能遏；此神剌剌不休，殊多此一争耳。”（选自清? 纪昀阅微草堂笔记）【注】破獍（j ng） ：古书上说的一种像虎豹的兽。朘（ju n） ：剥夺。22 “君勿尔也”句中的“尔”在文中指代 著论戒（禁）施。 （ 1 分）（若答“著论禁之”或“戒勿施舍”也得 1 分）23梦中之神的观点，其现实基础是“田不足授”。 （ 2 分）24下列说法中，最符合梦中之神的意思的一项是（D ） 。 （ 2 分）A人的价值毕竟比鸟鸢虫鼠重要得多，既然能对它们施舍，就更该对人施

22、舍。B “不耕不织”者确实是“蠹国耗民”的人，不过不止僧尼如此，这种人很多。C “以福田诱财物，供酒肉资”的僧人虽比比皆是，但不可因此打击所有僧人。D如果要驳斥佛教，也应设法使“鳏寡孤独废疾者有养”，才是儒家应行之道。25为本文拟一个标题。（不超过5 个字） （ 2 分）施舍之争（或：二人辩施舍、论施舍、施舍之辩）26简析文中画线句的论证方法和论证目的。（ 4 分）举例论证：用坚决反对崇佛的韩愈为例，证明儒家子弟是愿意考虑使 “鳏寡孤独废疾者有养”的。以此批评申君不仅不讲佛法，也未尽儒家道义。对比论证：用坚决反对崇佛的韩愈对待“鳏寡孤独废疾者”的立场，对比申君“戒施”的看法，批评申君未尽儒家道

23、义。（写出一种论证方法即可，但须与后面的效果分析匹配。）唐翁猎虎族兄中涵知旌德县时，近城有虎暴，伤猎户数人，不能捕。邑人请曰：非聘徽州唐打猎，不能除此患也。乃遣吏持币往，归报唐氏选艺至精者二人，行且至。至则一老翁，须发皓然，时咯咯作嗽，一童子十六七耳，大失望，姑命具食。老翁察中涵意不满半跪启曰闻此虎距城不五里先往捕之赐食未晚也。遂命役导往。役至谷口，不敢行。老翁哂曰： “我在，尔尚畏耶？”入谷将半，老翁顾童子曰： “此畜似尚睡，汝呼之醒。 ”童子作虎啸声。果自林中出，径搏老翁。老翁手一短柄斧，纵八九寸，横半之，奋臂屹立。虎扑至，侧首让之，虎自顶上跃过，已血流仆地。视之，自颔下至尾闾，皆触斧裂矣

24、。乃厚赠遣之。老翁自言炼臂十年，炼目十年，其目以毛帚扫之不瞬，其臂使壮夫攀之，悬身下缒不能动。庄子曰： “习伏众，神巧者不过习者之门。 ”信夫！（选自 阅微草堂笔记槐酉杂记 ）注释：中涵：即纪中涵，当地的县令。哂：微笑，讥笑。尾闾：这里指肛门。缒：悬绳而下，这里指下坠。下列加点词的词语解释错误的一项是大失望，姑命具 食（准备）老翁顾 童子曰（回头看）乃厚赠遣 之。 （派遣）信 夫！ （真实可信，确实）文中划线句子断句正确的一项是老翁察中涵意不满/ 半跪启曰/ 闻此虎距城不五里/ 先往捕之赐食/ 未晚也老翁察中涵意/ 不满半跪启曰/闻此虎距城不五里/先往捕之赐食/未晚也用现代汉语写出下列句子的意

25、思。（ 1）非聘徽州唐打猎，不能除此患也。（ 2）习伏众，神巧者不过习者之门。本文从哪两个方面来表现唐翁猎虎的神奇？作者借庄子的话揭示了一个怎样的道理？参考答案：.C（ABD 三项翻译均正确。C项中应更正的是： “遣” ：打发。）.D. （ 1） （如果）不聘请徽州的唐家人来打猎，（就）不能除掉这个祸患。（ 2）技艺精熟的人让人佩服，天生神巧的人也不敢路过他的家门。（只有反复练习才能让别人佩服, 天生就有好本领的人也不敢从技艺熟练的人门前经过。 ）. 从正面描写唐翁手持短柄斧勇敢机智速杀猛虎来表现其神奇，又从侧面写唐翁的年老体衰、 猛虎已伤猎户多人及役不敢行来反衬唐翁杀虎的神奇。揭示的道理：熟

26、能生巧，任何精湛的技艺都是经过苦练才能取得的（没有什么真正的神巧之技，真正的超人绝技是反复苦练的结果）参考译文：族兄纪中涵担任安徽旌德县知县，县城附近出现了老虎，伤害了好几个猎人，都没法将它抓捕。当地一个人建议： “如果不去请徽州的唐家人来打猎， 不能消除这场祸患！ ”于是就派遣官吏带着礼金前往。官吏回来后报告说唐家专门挑选了两位技艺最好的人，已经在路上了。到了之后，一个是身形瘦小的老翁，头发胡子全白了，说话的时候还不时咯咯咳嗽。另一个是个男孩，十六七岁。众人很是失望，只能姑且让他们安顿下来。老人发现纪中涵不满意，半跪说： “听说那只老虎在离城不到五里的地方，先去把它抓回来，再吃饭不迟！ ”

27、于是纪中涵就派人领着他们去寻找老虎呆的地方。县衙来的人领到山谷口，就不敢再往里边走了。老翁一看，微微一笑说： “有我在，你们还怕什么？”众人走到峡谷深处，老翁对大男孩儿，说： “看情形，这个畜生好像还在睡觉，你把它叫醒。” 大男孩儿张口模仿老虎的啸声。（老虎）果然从林中出来，径直向老翁扑来！老翁手里攥着一把长约八九寸、宽四五寸的短小斧头，奋起右臂，屹立不动。老虎半空里扑到，老翁侧头避过虎势，老虎从头顶越过，落地已经血流一片。众人纷纷跑去看，这才发现： 老虎的身子从下颌到尾巴根部，早让老翁的斧头破成了两片！纪中涵就送给他厚礼，请他回去。老翁说自己为了这一招，臂力练了十年，目光练了十年。别人用扫帚在他的眼前挥过，他的眼睛不会眨一下；他的胳膊平举时，可以让几个壮汉向下拉，壮汉们悬着身子使劲晃，老翁的胳膊却一动不动。庄子说： “技艺精熟的