2021-2022学年河南省驻马店市诸市乡第二中学高三语文模拟试题含解析

1、2021-2022学年河南省驻马店市诸市乡第二中学高三语文模拟试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成问题。刺客列传与游侠列传写的都是侠肝义胆、急人所难、为知己者死的侠义之士。他们最为可贵的是为了实现自己的人生价值而奋斗，不为名利而改变志节，不为权贵而放弃操守，在他们的心目中，“义”才是至高无上的。他们本着“其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德”的为人准则，坚守自己的独立意志，即使付出生命的代价也无怨无悔。刺客列传中以荆轲为代表的义士，思想境界虽有高下、阔狭之分，但他们视道义高于生命、“不爱其躯，赴士之厄困”的优

2、秀品质令司马迁大加赞扬。豫让宁可让自己承受涂厕之辱、漆身吞炭之苦，也要采取他认为最正当的方式，不惜牺牲生命为智伯报仇；聂政为完成严仲子所托，最后竟“自皮面决眼，自屠出肠，遂以死”；荆轲为捍卫自己的尊严帮助燕太子丹刺杀秦王，而使自己走上了不归路。司马迁在游侠列传中这样表现朱家的侠义：“终不伐其能，歆其德，诸所尝施，唯恐见之。振人不赡，先从贫贱始。家无余财，衣不完采，食不重味。”他“专趋人之急，甚己之私”的助人为乐精神已表现得淋漓尽致。而为了体现郭解的侠义，司马迁则不厌其烦地列举了数例。郭解姐姐的儿子被杀害的事例，说明了郭解明善恶、辨是非的正直；邻里从傲视他到“肉袒谢罪”的改变，说明了郭解以德服人

3、的豁达史记中的侠义之士是有着真正作为“人”的意义上的独立意志与高尚人格的。刺客列传中的义士，所作所为均是为报答知遇之恩。“士为知己者死”是他们最高的道德标准与行为准则。专诸与公子光、豫让与智伯、聂政与严仲子、荆轲与燕太子丹他们不是仆与主、臣与君的隶属或等级关系，也不是雇佣或利益交换关系，他们是平等的。专诸、豫让、聂政、荆轲等的壮举不是为了获利，也不是为了谋权，完全是因为他们得到了一份信任、一份赏识、一份重托，就因为这份厚重的情谊，他们愿意赴汤蹈火，他们明知走上的是一条不归路，却无怨无悔，视死如归。游侠列传中的游侠，就是在社会底层的平民中敢于坚持自我、敢于对抗强权、敢于对抗卑鄙与丑恶的侠士与义士

4、，他们因为不代表统治者，所以没有名分，故而被称作“游侠”。正因为如此，他们的意志不受名分与职责所限，当然也就没有了统治者意志的羁绊；他们的行为不因权势而改变，因为他们既不弄权也不接受权势的约束；他们的操守不因利益的诱惑而改变，因为他们“急人之难，甚己之私”。侠义之士的人格是独立的、高尚的，但在那样特定的历史条件下却因此而注定成为悲剧。刺客列传中的刺客，为报知遇之恩，便心甘情愿地去冒险。专诸受公子光所托去刺杀吴王僚。专诸的行刺行动是他高尚人格的悲壮表现。豫让、聂政、荆轲的刺杀行动无一不是如此，他们的人生选择又是惊人的相同，原因就在于他们有着相同的人格基础悲剧人格。游侠列传中的游侠，他们没有显赫的

5、权势，甚至所为有悖统治者的规矩，但却比为官者更坦荡磊落、重情重义。游侠“其行虽不轨于正义”，是与传统的礼法、虚伪的道德相对抗的表现；“义不苟合当世”，是绝不为了官爵俸禄而改变个人的品格、操行的坚守。而这样的游侠，其所作所为却偏偏是违犯当时的法律法规的。可见，游侠们高尚的人格、独立的意志与统治者的专制统治相违背，这也注定了他们的人生悲剧，其人格注定是悲剧人格。郭解为御史大夫公孙弘所害就是一个有力的证明。(选自侠义之士的独立意志与悲剧人格，有删改)1下列关于史记中对“侠义之士”的表述，不正确的一项是A.侠义之士具有侠肝义胆、急人所难、能为知己者死的精神。他们不自我夸耀，不轻易改志节，不放弃操守。B

6、.侠义之士奉行言必信、行必果、不惜死的为人准则。他们有着真正作为“人”的意义上的独立意志与高尚人格。C.“士为知己者死”是侠义之士的最高的道德标准。在他们眼里，道义和生命总是都一样珍贵，他们为报答知遇之恩视死如归。D.游侠们高尚的人格、独立的意志与统治者的专制统治相违背，这注定了他们的人生悲剧，其人格注定是悲剧人格。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A.游侠列传中的游侠，如专诸、豫让等，虽没有权势，但他们坦荡磊落、重情重义，不为名利而改变志节，不受权势约束。B.从朱家的急人所难而不矜其功的处世方式，足可以看出朱家是一位“专趋人之急，甚己之私”的助人为乐的侠士典型。C.侠士、义士的人格是独

7、立的，也是高尚的，有着相同的人格基础，但在那个特定的历史条件下却注定了他们的人生悲剧。D.荆轲为捍卫自己的尊严帮助燕太子丹刺杀秦王，他明知走上的是条不归路，却无怨无悔，在死亡面前大义凛然。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A.“济穷救急”是游侠之“义”，“报答知遇之恩”是刺客之“义”。他们对道义的尊崇得到了司马迁的极力赞扬。B.游侠没有显赫的社会地位，没有名分，但他们却坚持自我、敢于对抗现实中的卑鄙与丑恶，他们不代表统治者，代表的是社会底层的平民。C.游侠“其行虽不轨于正义”“义不苟合当世”的所作所为与当时的统治阶级的法律法规是相违背的，这是他们不受统治阶级欢迎的原因。D.侠义之士的

8、思想境界都非常高，专诸、豫让、聂政、荆轲、朱家等人对当时社会的道德风尚，以及现代人的思想觉悟都有很大的影响。参考答案：1C2A3D1本题考查理解文中重要概念的含义的能力。C项说“道义和生命总是都一样珍贵”错误，原文第二段表述的是“他们视道义高于生命”。2本题考查理解文意，筛选并整合文中的信息的能力。A项“游侠列传中的游侠，如专诸、豫让”错误，“专诸、豫让”是刺客列传中的刺客，而不是游侠列传中的游侠。3本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。D项“侠义之士的思想境界都非常高”说法错误，原文第二段表述的是“思想境界虽有高下、阔狭之分”，而不是“都非常高”。2. 阅读下面的文字，完成小题。有人会说

9、，幸福这个东西很难说，好像是很主观的感觉，很难有统一的标准。确实是这样，每个人对幸福的理解是不一样的。但是，你若深入地问为什么会不一样，其实还是有标准的。一个人对幸福的理解，从大的方面来说，其实是体现了价值观的，就是你究竟看重什么。古希腊哲学家亚里士多德曾经说过：幸福是我们一切行为的终极目标，我们做所有的事情其实都是手段。一个人想要赚钱赚得多一点，这本身并不是目的，他是为了因此可以过上幸福的生活。有人可能就要反驳了：我不要那么多钱，也可以幸福。比如说我读几本好书，就会感到很幸福。其实对后一种人来说，读书就是他获得幸福的手段。对于什么是幸福，西方哲学史上主要有两种看法、两个派别。一派叫做“快乐主

10、义”，其创始人是古希腊哲学家伊壁鸠鲁。近代以来，英国的一些哲学家，如亚当斯密、约翰穆勒、休谟对此也有所阐发。这一派认为，幸福就是快乐。但什么是快乐？快乐就是身体的无痛苦和灵魂的无烦恼。身体健康、灵魂安宁就是快乐，就是幸福。他们还特别强调一点，人要从长远来看快乐，要理智地去寻求快乐。你不能为了追求一时的、眼前的快乐，而给自己埋下一个痛苦的祸根，结果得到的可能是更大的痛苦。另一派叫做“完善主义”。完善主义认为，幸福就是精神上的完善，或者说道德上的完善。他们认为人身上最高贵的部分，是人的灵魂，是人的精神。你要把这部分满足了，那才是真正的幸福。这一派的代表人物是苏格拉底、康德、黑格尔等，包括马克思，他

11、们强调的是人的精神满足。这两派有一个共同之处，那就是，都十分强调精神上的满足。如伊壁鸠鲁强调，物质欲望的满足本身不是快乐，物质欲望和生命本身的需要是两码事。生命需要得到满足那是一种快乐，但是超出生命需要的那些欲望反而是造成痛苦的根源。约翰穆勒则强调，幸福就是快乐，但是快乐是有质量和层次的区别的，一个人只有各种快乐都品尝过了，他才知道哪一种快乐更深刻、更持久、更强烈、更美好。在中国哲学里，我感觉，道家比较接近“快乐主义”，尤其是庄子强调生命本身的快乐，还强调精神自由的快乐，与天地精神相往来的快乐。儒家比较接近“完善主义”，儒家认为人生的理想境界、最高的享受就是道德上的完善。也有哲学家认为，幸福是

12、根本不可能的。最典型的就是德国哲学家叔本华。他说人是受欲望支配的，欲望就意味着匮乏，你缺什么往往就对什么有欲望，而匮乏意味着痛苦。所以，欲望没有满足的时候你是痛苦的，但是欲望满足以后，人是不是就快乐了呢？非也。欲望满足以后是无聊。叔本华说，人生就像钟摆一样，在痛苦和无聊之间摇摆，幸福是不可能的。如果我们仅仅从满足身体的、物质的欲望层面来理解的话，幸福确实是不可能的。但是如果我们超越欲望层面来看幸福，这个观点就不成立了。比如你非常爱读书，你渴望去读那些好书，你知道一些好书在等着你读，那个时候你会痛苦吗？你不会。读完了以后你会无聊吗？不会。你感到丰富了自己的精神，你会因此快乐。这就进一步说明，我们

13、谈幸福问题，一定要超越纯粹欲望的层面，要从价值观角度去谈。（摘编自周国平幸福的哲学）1. 下列有美“幸福”的表述，不符台原文意思的一项是A. 有人说，幸福好像是很主观的个人感觉。每个人对幸福的理解不尽相同，对幸福的认识也就很难有统一的标准。B. 按照古希腊哲学家亚里士多德的观点，幸福是一切行为的终极目标，我们做各种事情其实都是获得幸福的手殷。C. 亚当新密、约翰穆勒一派认为幸福是身体无痛苦和灵魂无烦恼，而黑格尔等人乃至马克思的主张则与之相反。D. 西方“完善主义”认为，幸福就是精神上的完善，人们在满足自身灵魂、精神的需求后才能感受到真正的幸福。2. 下列理解，不符合原文意思的一项是A. 近代以

14、来，英国哲学家休谟等人认为，幸福就是快乐，但你若只追求一时的、跟前的快乐，最终你得到的也许是更大的痛苦。B. 伊壁鸠鲁认为，物质欲望的满足不能使人快乐，只有满足了生命本身需要的那种快乐才会更深刻、更持久、更强烈、更美好。C. 叔本华认为人生充满着痛苦和无聊，人受欲望支配，欲望没满足的时候体是痛苦的，而满足以后则无聊，幸福是根本不可能的。D. 在幸福这个问题上之所以众说纷纭，是因为每个人看重的不同。我们若仅从满足身体和物质欲望的层面理解就不会有幸福感。3. 根据原文的内容，下列理解和分析不正确的一项是A. 西方“快乐主义”认为，身体健康、灵魂安宁让人们惑到很快乐很幸福，人们应该从长远的角度看待快

15、乐，并理智地去寻求快乐和幸福。B. 中国哲学强调生命本身的快乐，也强调精神自由的快乐，以庄子为代表的道家思想属于“快乐主义”，庄子认为与天地精神往来快乐无限。C. 中国的儒家思想认为人生的理想境界、最高享受就是道德上的完善，这种思想和西方哲学家苏格拉底、康德等人强调的精神满足比较接近。D. 人们渴望得到幸福，但是想获得真正的幸福，一定要树立正确的价值观，摆脱纯粹物质欲望的支配，丰富精神的世界，寻求心灵的满足。参考答案：1. C 2. B 3. B1. 试题分析：题干要求选出“下列有关幸福的表述，不符合原文意思的一项”，这是考查学生筛选并整合文中的信息的能力。关键词“幸福”，首先浏览选项，然后到

16、文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。A项信息在第一段。B项信息在原文第二段。D项信息在原文第三段。C项信息在第三、四段。第四段开头说“这两派有一个共同之处，那就是，都十分强调精神上的满足”，由此可知，选项中“黑格尔等人乃至马克思的主张则与之相反”错。【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。【名师点睛】这是一道考查学生筛选信息和概括信息的能力，题干一般是“下列关于的论述不正确的一项是”或者“正确的一项是”，答题时注意分清概念的内涵和外延，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内

17、涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。2. 试题分析：题干要求选出“下列理解，不符合原文意思的一项是”，这是考查学生筛选并整合文中的信息的能力。首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。B项张冠李戴。信息在第四段，原文是说“约翰穆勒则强调一个人只有各种快乐都品尝过了，他才知道哪一种快乐更深刻、更持久、更强烈、更美好”，因此选项中的“只有满足了生命本身需要更美好”不符合文意。A项信息在原文第三段。C项信息在原文第六段。D项信息在原文最后一段。【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。【名师点睛】这是一道考核

18、筛选并整合文中信息的能力的题目，题干的表述一般为“对文章有关内容的表述，不符合原文意思的一项”或者“正确的一项”，错误选项的命制基本和考核概念的题目没有区别，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差别。3. 试题分析：题干问的是“根据原文的内容，下列理解和分析不正确的一项是”，可见本题考查对作者观点的理解。B项信息在第五段，“道家比较接近“快乐主义”，尤其是庄子强调生命本身的快乐，还强调精神自由的快乐，与天地精神相往来的快乐。”应是“道家”而不是“中国哲学”，并且是“比较接近”而不是“属于”，张冠李戴。A项信息在原文第三段。C项信息在原文第五段。D项信息在原文最后一段。【考点定位】

19、分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。【名师点睛】这是一道归纳内容要点、概括中心意思的题目，题目一般以“下列对原文中作者观点的概括，不正确的一项是”或者“正确的一项”，试题错误设置的方式主要是“强拉因果”“因果倒置”“混淆范围”“无中生有”“偷换概念”等类型，答题时注意对全文的综合理解，然后对照选项寻找细微的差别。3. 阅读下面的文字，完成8-11题。（9分）保存“时间记忆”的脑部细胞数十年来，神经学科的科学家在理论上推测人类的大脑中有一部分细胞可以在大脑中为我们日常发生的事件打上“时间标签”，这样我们就可以及时回想起过去的事情的发生时间。但是，在科学界一直没有找到可以让人信服的

20、证据证明这部分帮助我们记忆事件发生的时间的脑细胞的存在。最近，麻省理工大学的安?格雷布耶尔教授和他的研究小组发现，在灵长类动物的大脑中有一类神经元细胞可以将时间信息精确地编译储存。安?格雷布耶尔说：“我们的大脑给所有事情都加上了时间的标签，这样就使得我们回忆事情显得非常简单。我们回忆事情的时候首先通过过滤这些时间标签，然后通过时间标签将相关的事情从记忆中提取出来。”这种准确的时间记忆对于开车或弹钢琴等日常活动以及对于我们回忆往事极为重要。这个发现发表在美国科学进程杂志上。这项研究成果可用于帕金森综合症等导致记忆力丧失的疾病的治疗上。这些储存时间记忆的神经元细胞位于脑部前额叶皮层和纹状体区域这些

21、区域同时也是人类大脑掌控学习、运动和思维的重要区域。安?格雷布耶尔表示，尽管这次实验主要是研究猕猴脑部前额叶皮层和纹状体区域，但是脑部的其他区域肯定也存在这些可以储存时间记忆的神经元细胞。对于这次研究结果的应用，安?格雷布耶尔表示，这次研究的结果可以帮助帕金森综合症患者康复。帕金森综合症患者正是由于脑部时间记忆功能受损，在寻找和传输时间记忆时总是比正常人要慢。因此帕金森综合症患者不能像正常人一样按照正确的时间规律来完成日常行动。根据这次实验的结果，在为帕金森综合症患者治疗时，可以通过轻轻拍打等外部刺激帮助患者脑部加速寻找关于时间的记忆，这样患者讲话时会显得更加清楚一些。另外，医生还可以通过神经

22、元修复装置或者神经元修复药物(这些药物中含有神经元细胞所需的多巴胺和羟色胺等)来帮助帕金森综合症患者恢复。下一步，安?格雷布耶尔将集中研究脑部是怎样制造这些含有“时间记忆标签”的神经元细胞的，并研究这些时间记忆细胞是如何控制人们的行为和学习活动的。为什么脑部在不同环境下对时间的感受会不相同？安?格雷布耶尔说：“我们有时候会感觉时间过得很快，有时候却感觉时间过得很慢，所有这些都将可以用带有时间记忆的神经元细胞来解释说明原因所在。”美国匹兹堡大学的神经生物学教授彼得?施特瑞克对这次实验结果给予高度评价，施特瑞克认为这次实验结果是对脑部如何记录和表述时间概念的一次全新阐释。施特瑞克说：“对于光线、声

23、音、触觉、冷热感知、嗅觉等，我们人体有特定的感觉接受器，但是对于时间我们并没有特定的感觉接受器，对于时间的感知和储存是由大脑自己形成并运行的。”8.对安?格雷布耶尔教授和他的研究小组的“研究”，说法不正确的一项是A.为以往的人类大脑中存在时间记忆细胞的推测找到了令人信服的证据。B.发现了灵长类动物的大脑中存在可以储存时间记忆的神经元细胞。C.研究了时间记忆细胞的形成及它们控制人们行为和学习活动的机制。D.借助实验研究成果，找到了一些帮助帕金森综合症患者改善记忆的方法。9.下列表述与原文意思相符的一项是A.人体储存时间记忆的神经元细胞全部集中在脑部前额叶皮层和纹状体区域。B.有了可以制造“时间记

24、忆标签”的神经元细胞，人们的记忆活动就变得非常简单了。C.脑部时间记忆功能受损，寻找和传输时间记忆就慢，也就不能完成正常的日常行动。D.安?格雷布耶尔的研究实验被有关专家视为是对脑部时间记忆机理的全新阐释。10.结合文本，请概括脑部细胞是如何运作“时间记忆”的。（25字以内） 参考答案：. C（解析：这些是科学家们下一步要研究的内容，并非已经出现的事实。）9.D（解析：A项，原文说的是“这次实验主要是研究猕猴脑部前额叶皮层和纹状体区域”。“全部”为“主要”。B项，不是神经元细胞能制造“时间记忆标签”，而是这些细胞含有“时间记忆标签”。C项，原文说的是“不能像正常人一样按照正确的时间规律来完成日

25、常行动”。）ks5u10. 加上时间标签过滤时间标签提取相关事情略二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 阅读下面的文言文，完成47题。长孙平，字处均，河南洛阳人也。平有器干，颇览书记。仕周，释褐卫王侍读。时武帝逼于宇文护，谋与卫王诛之，王前后常使平往来通意于帝。及护伏诛，拜乐部大夫。高祖龙潜时，与平情好款洽，及为丞相，恩礼弥厚。尉迥、王谦并称兵内侮，高祖深以淮南为意。时贺若弼镇寿阳，恐其怀二心，遣平驰驿往代之。弼果不从，平麾壮士执弼，送于京师。开皇三年，征拜度支尚书。平见天下州县多罹水旱，百姓不给，奏令民间每秋家出粟麦一石已下，贫富差等，储之闾巷，以备凶年，名日义仓。因上书曰：“臣闻国以民

26、为本，民以食为命，劝农重谷，先王令轨。去年亢阳、关右饥馁，陛下运山东之栗，置常平之官，开发仓廪，普加赈赐，大德鸿恩，可谓至矣。然经国之道，义资远算，请勒诸州刺史、县令，以劝农积谷为务。”上深嘉纳。自是州里丰衍，民多赖焉。后数载，转工部尚书。时有人告大都督邴绍非毁朝廷为愦愦者，上怒，将斩之。平进谏日：“川泽纳污，所以成其深；山岳藏疾，所以就其大。愿陛下弘山海之量，茂宽裕之德。邴绍之言，不应闻奏，陛下又复诛之，臣恐百代之后，有亏圣德。”上于是赦绍。其后突厥达头可汗与都蓝可汗相攻，各遣使请援。上使平持节宣谕，令其和解。平至突厥所为陈利害遂各解兵可汗赠平马二百匹及还平进所得马上尽以赐之岁馀，除汴州刺史

27、。其后历许、贝二州，俱有善政。邺都俗薄，旧号难治，前后刺史多不称职。朝廷以平所在善称，转相州刺史。甚有能名。在位数年，会正月十五日，百姓大戏，画衣裳为鍪甲之象，上怒而免之。俄而念平镇淮南时事，进位大将军。仁寿中卒官。 节选自隋书长孙平传） 【注】高祖龙潜：指隋文帝杨坚未登基时。4对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ） A. 释褐卫王侍读 释褐：担任官职 B遣平驰驿往代之 驰驿：兼程而进。 C自是州里丰衍 丰衍：充足富裕 D百姓大戏 大戏：非常高兴。5对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( ) A平至突厥所为陈利害遂各解兵可汗赠平马二百匹及还平进所得马上尽以 赐之 B平至突厥所为陈利

28、害遂各解兵可汗赠平马二百匹及还平进所得马上尽以 赐之 C平至突厥所为陈利害遂各解兵可汗赠平马二百匹及还平进所得马上尽以 赐之 D平至突厥所为陈利害遂各解兵可汗赠平马二百匹及还平进所得马上尽以 赐之6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A长孙平颇有才干，深得上司信任。他在北周为官时，就受到当时丞相杨坚的礼遇；及至尉迥等人起兵作乱时，他果断擒拿了贺若弼，解除了杨坚的大患。B长孙平深谋远虑，应对各地灾荒。他倡建义仓，请求皇帝下令各家各户，每到秋收时节，不管贫富，都要交出粮食，储存在村巷的公共粮仓中。C长孙平为人正直，敢于犯言进谏。当皇帝想要杀掉被人诬告的大臣邴绍时，他能站出来晓之以

29、理，劝谏皇帝要宽宏大量；否则，恐今后有损仁德之名。D长孙平为官称职，善于排忧解难。他曾受皇帝派遣，成功地调解了突厥两部落的争执；也因为广受称誉被调任相州刺史，去管理历来“难治”的邺都。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（12分） (1)时武帝逼于宇文护，谋与卫王诛之，王前后常使平往来通意于帝。 (2)然经国之道，义资远算，请勒诸州刺史、县令，以劝农积谷为务。 参考答案：（“大戏”一词，意为“肆意玩乐”）（邴绍并非被人“诬告”，而是被人告发。诬告的意思是捏造事实，伪造证据，陷害他人。邴绍的确说过批评朝廷的话，这可以从下文中“邴绍之言，不应闻奏”看出来）（）当时武帝受宇文护的威逼，图谋与卫王一起

30、诛杀宇文护，卫王先后经常派长孙平往来与武帝互通信息。（6分）（）但治国之道，应该依靠长远规划，请下令各州刺史、县令，以鼓励农耕积储粮食为急务。（6分）5. 阅读下文，完成第1618题。（9分）袁盎者，楚人也，字丝。父故为群盗，徙处安陵。高后时，盎尝为吕禄舍人。及孝文帝即位，盎兄哙任盎为中郎。绛侯为丞相，朝罢趋出，意得甚。上礼之恭，常自送之。袁盎进曰：“陛下以丞相何如人？”上曰：“社稷臣。”盎曰：“绛侯所谓功臣，非社稷臣。社稷臣主在与在，主亡与亡。方吕后时，诸吕用事，擅相王，刘氏不绝如带。是时绛侯为太尉，主兵柄，弗能正。吕后崩，大臣相与共畔诸吕，太尉主兵，适会其成功，所谓功臣，非社稷臣。丞相如有

31、骄主色。陛下谦让，臣主失礼，窃为陛下不取也。”后朝上益庄丞相益畏。已而绛侯望袁盎曰：“吾与而兄善，今儿廷毁我！”盎遂不谢。及绛侯免相之国，国人上书告以为反，征系清室，宗室诸公莫敢为言，唯袁盎明绛侯无罪。绛侯得释，盎颇有力。绛侯乃大与盎结交。（节选自司马迁史记袁盎晁错列传）16. 写出下列加点词在句中的意思。（4分）（1）朝罢趋出 （2）方吕后时（3）大臣相与共畔诸吕 （4）已而绛侯望袁盎曰17. 第段画波浪线句的句中应有两处停顿，请用“/”加以标出。（2分）18. 把第段的画线句译成现代汉语。（3分）参考答案：16. （4分）（1）快步而行（2）当（3）通“叛”，背叛（4）埋怨，责怪17. （2分）后朝/上益庄/丞相益畏18. （3分）我和你的兄长交好，现在你竟在朝廷上诽谤我！6. 用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分） 其 于 仁 义 礼 乐 忠 信 孝 弟 盖 如 饥 渴 之 于 饮 食 欲 须 曳 忘 而 不 可 得 如 火 之 热 如 水之 湿 盖 其 天 性 有 不 得 不 然 者参考答案：略三、 语言文字运用（20分，共4题）7. 欣赏泥塑作品，按要求作答。（5分）（1）根据作品情景，展开想象，写一段对话。要符合人物身份。（3分）孙女：爷爷吃。爷爷： 孙女： 爷爷：