新版人教版八年级下册语文全册教案

1、2018审定改版最新教案本教案还存在许多不足之处,望广大网友谨慎下载.2017-2018第12第一单元3周第45第二单元6周第78第三单元9周第1社戏2回延安3安塞腰鼓4灯笼写作：学习仿写口语交际：应对5大自然的语言6阿西莫夫短文两篇7大雁归来8时间的脚印写作：说明的顺序综合性学习：倡导低碳生活9桃花源记10小石潭记11刻舟记12诗经二首写作：学写读后感综合性学习：古诗苑漫步名著导读课外古诗词诵读2222222222222222222210期中复习期中复习及期中考试周92017-2018活动探究2第111213周第141516周第四单元第五单元任务一：学习演讲词13最后一次演讲14应有格物致知

2、精神15我一生中的重要抉择16庆祝奥林匹克运动复兴任务二：撰写演讲稿任务三：举办演讲比赛17壶口瀑布18在长江源头各拉丹东19登勃朗峰20一滴水经过丽江写作：学写游记口语交际：即时讲话2222222222222第171819周第21庄子二则22礼记二则23马说第六单元24唐诗二首写作：学写故事综合性学习：以和为贵课外古诗词诵读20期末复习期末复习及考试周9社原指土地神或土地庙，在绍兴，社是一种区域名称，社戏就是社中每年所演的年规戏。简单地说，凡一村或几村合伙出钱，为祭神而演，大家可看的戏便是社戏。本文选自呐喊。呐喊是鲁迅年至年所作的短篇小说的结集，作品真实地描绘了从辛亥革命到五四运动时期的社会

3、生活，揭示了种种深层次的社会矛盾，对中国旧有制度及部分陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定，表现出作者对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈愿望。这部小说集于年月由北京新潮出版社出版，集中有狂人日记药明天阿正传等十四篇小说。社戏写于年月，当时社会黑暗，农民痛苦，使作者唤起心中保留的一块净土平桥村。那里有外祖母的慈爱，也有淳朴善良农民的抚爱，更有热情能干小伙伴的友爱。那里还有一片可以摆脱封建教育和封建伦理观念的自由天地。作者热爱农村，热爱劳动人民，热爱农村孩子，向往美好自由的生活，他把这种思想感触完全融于作品之中。鲁迅在童年时代，曾随母亲到农村居住过，间或和许多农民亲近。社戏取材于

4、自己的童年生活，采用回忆的形式，用第一人称写就。但已不是作者的自传，而是在生活基础上的艺术概括，所以不能把我看成就是鲁迅。原文写了我二十年来三次看戏的经历：两次是辛亥革命后在北京看戏，一次是少年时代在浙江绍兴小村看社戏。课文节选的是看社戏部分。线索：看社戏。七件事：随母归省；钓虾放牛；戏前波折；夏夜行船；船头看戏；月夜归航；六一送豆。详写的是，略写的是。因为文章主要内容是看社戏，所以看社戏前的波折、夜航去看社戏途中、去赵庄看社戏、看社戏后归航偷豆等详写；其他情节略写。三次波折：叫不到船；不准和别人去；外祖母要担心。三次转机：八叔的船回来了；小伙伴们与我同去；双喜写包票。好处：笔法曲折，文气摇曳

5、，为看社戏做好充分的铺垫；初步表现小伙伴的热情、能干等特点，尤其是双喜。景物描写：两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。这里从嗅觉、触觉、视觉角度写两岸的景物和月色，描绘了一幅水乡月夜美景图。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了，但我却还以为船慢。运用比喻的修辞手法，以动写静，表现了我去看社戏时急切、激动的心情。人物描写：母亲送出来吩咐要小心的时候，我们已经点开船，在桥石上一磕，退后几尺，即又上前出了桥。运用点磕退后上前这些动作描写表现小伙伴们驾船熟练敏捷的技巧、勤劳能干的性格和去看戏时的愉快的心情。阿发一面跳，一面说

6、道，且慢，让我来看一看罢。他于是往来的摸了一回，直起身来说道，偷我们的罢，我们的大得多呢。通过对阿发的动作、语言的描写，表现了他的善良淳朴、憨厚无私。看戏前的波折：盼望难过、沮丧欢喜急切、激动看戏中感受：高兴、愉悦失望看戏后归航偷豆：轻松愉快叙述、描写、议论、抒情等多种表达方式，往往是综合运用，穿插使用的。描写可以使文章更生动饱满，议论可以起到画龙点睛的作用，使文章的中心更加突出。抒情分为直接抒情和间接抒情两种，间接抒情是一种寓情于事、寓情于景、寓情于理的表达方式，这种把强烈的感情渗透在叙述、描写、议论之中，使感情同记人、叙事、写景、状物、议论融合在一起而自然流露出来。我们写作文也要注意灵活运

7、用多种表达方式。贯穿始终的人物：我；主要人物：双喜。当我看社戏受到波折时，双喜大悟似的提议表现双喜聪明。当外祖母担心都是孩子时，双喜大声打包票表现双喜反应灵敏，考虑周到，善解人意，办事果断。看戏时双喜分析铁头老生不翻筋斗的原因表现双喜聪明、细心。归航偷豆时征求豆主人阿发的意见表现双喜考虑事情周到；双喜以为再多偷，阿发的娘知道是要哭骂的表现双喜考虑周到；吃完豆，双喜所虑的是用了八公公船上的盐和柴，并考虑好对策表现双喜考虑事情周到。双喜送我回到家，都回来了！那里会错。我原说过写包票的！表现双喜做事有始有终。双喜回答六一公公的问话表现双喜反应灵敏。双喜是一个聪明、机灵、善解人意、考虑周到、办事果断的

8、好孩子头。双喜，你们这班小鬼，昨天偷了我的豆了罢？又不肯好好的摘，踏坏了不少。证实双喜他们是否偷了豆，重在指责他们踏坏了庄稼表现六一公公善良、宽厚、爱惜劳动果实。六一公公看见我，便停了楫，笑道，请客？这是应该的。还问迅哥儿，昨天的戏可好么？豆可中吃呢？表现六一公公淳朴、好客。六一公公夸自己的豆好：我的豆种是粒粒挑选过的。表现六一公公好强。六一公公送豆给母亲和我吃表现六一公公淳朴、好客、热诚。阿发憨厚、无私。桂生机灵、勤快。是加重语气，三个了表达了我无可奈何的心情。想象听到锣鼓声，轻松舒展与上文的沮丧、失望形成鲜明对比，从而突出了我欢喜轻快的心情。支撑真实地写出了我的困倦，但我却仍然看，反映了我

9、既觉得无趣，又不甘心就此回去的心理。通过分析，我们可以看出：偷中凝结着小伙伴们诚恳待客的热情；偷跳动着小伙伴们纯洁无私的心；偷中反映着小伙伴们周到细致、天真纯朴的天性。偷，一改一般意义上的残酷、自私、遭人唾弃性，而成为一种热情的、无私的、天真质朴的偷，偷出了情趣，偷出了欢乐。这句话作为小说的结尾意味深长。其实那夜的戏并不怎么好看，那夜吃的豆也是普通的罗汉豆，作者怀念那夜的戏和豆，实际上是怀念平桥村的朴实、勤劳、聪慧的小伙伴们和有趣的生活。我对这段往事的回忆，表达了我对美好生活的追求。鲁迅作品社戏在结构上分为两部分，前一部分主要写我在北京看过的两次戏，一次是在北京的戏院，戏院里嘈杂、拥挤、混乱的

10、环境让我非常的厌恶。另一次是募集水灾捐款，因为捐款的方式是买戏票，因此机缘巧合的又看了一次戏，但却遭遇尴尬，没有看完便离了场，两次看戏给我的感觉都是不好的。第二部分主要写了我儿时在赵庄看戏的感受和经历。地点不同：都市和乡村；心情不同：沉重压抑与轻松自在。通过前后鲜明的对比，表达了对故乡的风景、人情美的怀念，对劳动人民的热爱和对美好生活的向往之情。“一道道的那个山来哟一道道水，咱们中央噢红军到陕北山丹丹的那个开花哟贺敬之，诗人，剧作家，山东峄县人，年到延安，进入鲁迅艺术学院文学系学习，年与丁毅合作创作了富有我国民族特色的新歌剧白毛女，年离开延安，去华北根据地工作，解放后长期从事文艺创作和文艺领导

11、工作，有诗集并没有冬天朝阳花开放歌集等。年，诗人回到阔别已久的延安，再见曾经生活多年的革命摇篮，魂牵梦绕的第二故乡，一时感触万千，心潮澎湃，于是写下了这首激情洋溢、脍炙人口的政治抒情诗。信天游，也叫顺天游，是流行于陕北的一种民歌，两行一节，上下句押韵，一节一韵，诗行错落有致，读来高亢悠远。有的一节表达一个简单独立的意思，有的几节构成一组，表达比较复杂的意思。信天游形式自由，常用来抒情，亦可叙事。多运用比兴手法，贴切、自然，增强了诗的音乐性；联想丰富，奔放热烈。全诗的感情基调热烈、欢快、亲切、昂扬；各层次应读出的感情色彩：第一层：激动、跳跃；第二层：深厚；第三层：真挚、亲切；第四层：热情、明快；

12、第五层：激越、昂扬。第一层：抒写回延安的激动心情及与亲人相会的场景；第二层：追忆当年延安的战斗生活；第三层：描绘与亲人欢聚一堂的盛况；第四层：喜看延安新风貌；第五层：歌颂延安的光辉历史，展示继续革命的征程。如第二节中，羊羔羔吃奶眼望着妈是绝好的比喻，诗人如羊羔一样吮吸着乳汁，眼望着妈妈。是延安母亲的乳汁养育了诗人，是延安的小米饭使诗人成长。诗句活脱脱写出了延安热火朝天的大生产运动，而诗人正为能投身于其中倍感自豪。第三节中，综合运用了夸张、比喻的手法。如一口口的米酒千万句话，长江大河起浪花，话题由延安而飞越千山万水，内容从全国形势到长江、黄河汹涌澎湃。由延安看到全中国，由年前想到今天可喜的变化。

13、第四节中，主要运用整齐的排比句，使延安欣欣向荣的新姿跃然纸上。千万条腿来千万只眼，也不够我走来也不够我看！头顶着蓝天大明镜，延安城照在我心中诸句，综合运用了夸张和比喻的修辞，表达自己游览延安新城的兴奋和喜悦。延安焕然一新，诗人无限感慨，赞美之情溢于言表。在第三节中，诗人通过描写延安乡亲对诗人盛情接待的情景来表达炽热的感情。写亲人欢聚的场面时，突出描写了烧热的炕、地上生起的木炭火，有地方特色的食物，既亲切又真实地写出延安人民争先恐后看望诗人的情景。其次，诗歌描写老、中、青三代人与诗人的对话，突出了亲人欢聚的情景。诗中的枣园、窑洞、宝塔山、糜子等带有延安的地方色彩；诗中所采用的信天游，是陕北的一种

14、民歌形式；诗中登时莫要几根根等，取自陕北方言。诗中景物的描写、形式的采用以及全诗的遣词造句，都带有鲜明的地方色彩，使诗的内容与形式达到了和谐统一，同时也借此看出了作者对延安的深厚感情。格式上每两句一节，有时一节就表现一个意思，有时多节共同表示一意。节内押韵，未必全然押韵，也可能存在隔句押韵的情况。两句一节的事中，善用比兴手法，通常为上句起兴作比，下句点题，基本上是即兴之作。树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人，以树起兴，比喻诗人和延安以及延安的父老乡亲的血肉关系。羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大，以羊羔吃奶起兴，喻延安对诗人的养育之恩。白生生的窗纸红窗花，娃娃们争抢来把手拉，上句起兴，又兼有描写

15、环境的作用。回延安采用了信天游形式，运用了多种修辞手法，读起来让人激情澎湃。诗人以赤子之心歌颂了养育一代革命者的延安精神，从中我们感受到了诗人跳动着的脉搏对母亲延安的那份永不泯灭的真情。全诗除了真切的情感构成了诗的辐射源外，就是诗人对陕北风土人情的意象组合描写，更增添了作品的生活气息和乡土美感。从年到年，以延安为中心的陕甘宁边区，是中共中央的所在地。年月，毛泽东在七大工作方针中指出：陕北是两点：一个是落脚点，一个是出发点。延安，是中国工农红军长征的落脚点，是夺取全国胜利的出发点。花篮的花儿香，听我们唱一唱，唱一呀唱；来到了南泥湾，南泥湾好地方，好地呀方”一首南泥湾早已家喻户晓，人人都会哼唱上两

16、句。而作为中共中央在陕北的重要活动之一，正是因为有了南泥湾的大生产，才有了革命军民的情谊。正在抗战时期，贺敬之到了延安，抗战的残酷教育了他，并使他走上了革命的道路。在延安，贺敬之进入鲁艺，与丁毅执笔创作了白毛女，也创作了南泥湾等经典歌曲的歌词。在延安，贺敬之还主动请求到前线去，但没有被批准。朱德总司令听说后，亲自接见他们，鼓励他们说：你们的思想是很好的，但是延安后方也需要人。年日本投降，实践毛主席讲话和讲演精神的鲁艺大批师生，走向了新的大鲁艺。就在此时，贺敬之参加了以艾青为团长的华北文工团，东渡黄河，走向了广大的华北解放区年后，再次回顾往事，贺敬之说，最使他心潮难平和深思无已的不是平凡的个人经

17、历，而是身心所系的伟大时代，那个时代的当时、后来和未来。第段本段描写安塞腰鼓表演开始时那种壮阔、豪放、火烈的场面，赞颂了那股喷涌而出的、不可扼制的生命力。因此，发狠了，忘情了，没命了三个短句要读得简洁有力；骤雨一样强健的风姿这组排比句要用急促的、富有跳跃性的节奏，来表现腰鼓场面的豪放、火烈、动力十足；最后，多么壮阔、多么豪放、多么火烈，要读出对腰鼓场面，对人的生命力的赞美之情。第、段写腰鼓表演达到了高潮，要把短句愈捶愈烈！的三次反复和一切都在交织！升华！读得简洁有力、铿锵激越，使人体会到：腰鼓表演达到高潮，人的生命力被尽情释放，生命的一切在这释放中得以超脱和升华。第一部分是鼓声响起之前，用中速

18、，也不乏力量。中间部分是鼓声响起来，语调就应该激越、高昂。鼓声落，要读出悠远寂静、若有所思的情绪，语速稍慢。_文章按鼓响前、腰鼓表演、鼓声止可分成三大部分。第二部分为文章的主体部分，分别从四个角度来展示腰鼓舞的艺术魅力，且这四个角度的分水岭都是一句话。这是文章内容与结构上的核心句。_”的句式或用_蓄而待发的后生美，你看，他们的身后是一片高粱地。他们朴实得就像那片高粱。咝溜溜的南风吹动了高粱叶子，也吹动了他们的衣衫。他们的神情沉稳而安静。火烈的舞蹈场面美，你看，百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚

19、步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。激越的鼓声美，你听，百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在遗落了一切冗杂的观众的心上，观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。击鼓的后生美，你看，后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着。变幻的舞姿美，你看，每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。紧贴在他们身体一侧的腰鼓，呆呆的，似乎从来不曾响过一句中呆呆的用得好，好在它用拟人手法形象地写出了安静时安塞腰鼓的状态。茂腾腾的后生咝溜溜的南风中的茂腾腾咝溜溜用得好，好在叠词的运用使语言亲切富有韵味。这腰鼓，使冰冷的空气立即变

20、得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了中反义词用得好，好在它们对比强烈，更能突出安塞腰鼓的特点。一捶起来就发狠了，忘情了，没命了中发狠忘情没命用得好，好在它们语意层层递进，语势步步增强。交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华！这些短句用得好，好在它们使文章语句铿锵，气势强劲，突出了安塞腰鼓的豪放美。但是与看独立成段好，好在它们特别引人注目，自然完成画面由静到动的急转。文章中排比用得好，好在形式多样的排比增强了语势，更突出了安塞腰鼓恢宏磅礴的气势。使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧！使人想起：千里的雷声万里的闪！使人想起：晦暗了又明晰，明晰了又晦暗，尔后最终永远明晰了的

21、大彻大悟写得好，好在它使人产生了丰富的联想和想象，增加了文章的内涵。耳畔是一声渺远的鸡啼写得好，好在以声写静，更加突出了鼓声止后的寂静。文中开头的静态描写写得好，好在它为文章后面写动做铺垫，使文章静中蕴动，动静结合，充满画面美。歌颂激荡的生命和磅礴的力量、洋溢着一种阳刚之美，表现要冲破束缚、阻碍的强烈渴望。有人这样形容道：安塞腰鼓表演起来有股能劲，挥槌有股狠劲，踢腿有股蛮劲，跳跃有股虎劲，转身有股猛劲，全身使出一股牛劲，看了叫人带劲，听了给人鼓劲，实实在在足劲！刘成章写的安塞腰鼓是一首生命和力量的赞歌。腰鼓自身，就是人类生命力量的凝聚，能最充分、最彻底地表现生命的阳刚之美，作者倾注了全部的热情

22、与笔力歌颂。既有对陕北高原土地和土地上生命的赞美，又有对我们这个从沉睡中觉醒、迈着雄健的步伐，不断走向繁荣的伟大祖国的礼赞！吴伯箫，原名熙成，当代著名的散文家和教育家。于年月投奔革命圣地延安，进入中国人民抗日军政大学学习。曾担任边区政府教育厅中等教育科科长。解放后任人民教育出版社副社长兼总编辑。大红灯笼作为一种传统的民间工艺品，至今仍在中华大地流传着。在中华民族悠久的历史中，扮演着不可替代的角色，它象征着中华民族灿烂的文化，是非物质文化遗产的一部分。如今，红灯笼更是风行全国，制作更加精美。在中国人眼中，红灯笼象征着阖家团圆、事业兴旺、红红火火，象征着幸福、光明、活力、圆满与富贵，所以人人都喜欢

23、。每逢重大节日、良辰喜庆之时，全国许多城镇的街道、商店、公园，甚至一些大型建筑物和私家宅院的门口，都会挂起圆圆的大红灯笼。到了夜晚，一盏盏灯笼点亮，红光四射，显得隆重热烈、喜气洋洋。灯笼是文本的线索，作者正是通过描写有关灯笼的事情以表达自己的情感。明确：第段，挑灯迎祖父回家，听祖父讲进京赶考的掌故；第段，母亲接过纱灯，递给消夜食品；第段村头红灯高照，慰藉孤行客；第段元宵节看灯；第段，进士第的官衔灯高照朱门；第段，纱灯上描红；第段，由宫灯、唱词联想汉献帝；第eqoac(,11)段，联想到挑灯看剑的名将，表达做灯笼下的马前卒的誓愿。有文化上的：在纱灯上描红，爱的是那份雅致；对宫灯的想象，体验的是深

24、长的历史况味。有情感上的：挑着灯笼，迎回祖父，长幼情笃；接过纱灯，上下灯学，母子情深；跟着龙灯跑个半夜，伴着小灯入梦，绽放着飞扬的青春；族姊远嫁，进士第的官衔灯映照着褪色的朱门，是对岁月沧桑的感慨；引述历史上保家卫国的名将，表达自己做灯笼下的马前卒的誓愿，是悲壮激越的家国情怀。eqoac(,11)段却跳出回忆，而去写了想象虚构的事情，作者这样安排有何意义？“唉，壮”作者为年月日夜，日本侵略者在精心安排下，发动了九一八事变，九一八的炮火不仅震碎了壮丽的祖国河山，也击破无数文士的美好幻想，这其中就包括吴伯箫。然而，国民党政府竟然采取不抵抗政策，这让他十分愤懑，忧心如焚，怒火中烧，骨鲠在喉，不吐不快

25、。于是，他在从事教育工作的同时，坚持业余写作，舒解一腔积郁。他在这一时期的散文，常常回荡着爱国主义的激越旋律。即使在回忆童年生活的篇章里，这一旋律也时常跳跃而出。灯笼正是这个时期回忆主题的文章。结尾虚写追慕古代名将挑灯看剑、塞外点兵令胡人不敢南下的业绩，是为后面的直抒胸臆做铺垫：你听，正萧萧班马鸣也，我愿就是那灯笼下的马前卒。唉，壮，于今灯笼又不够了。应该数火把，数探海灯，数燎原的一把烈火！几句皆借灯笼表达自己浓怀，表现出自己要同时代共呼吸的担当精神。以第段和第eqoac(,11)段为例，第段写我去接祖父和祖父讲故事是记叙，灯笼还在院子里亮着吗？那种熙熙然庭院的静穆，是一辈子思慕着的，是抒情。

26、第eqoac(,11)段正萧萧班马鸣也，我愿就是那灯笼下的马前卒是抒情，其他的句子主要是描写。多种表达方式的综合运用，既创设了感人的意境，又抒发了强烈的情感。开头两段由小孩子喜欢火，三家村的往事，既写出人们对光明的渴望，又自然引出下文对有关灯笼往事的回忆；结尾一段又由灯笼联想到燎原的一把烈火，再用一壮字，再次升华中心，赞颂蓬勃发展的中国革命。可见，文本前两段与结尾联想的两段紧密联系，中间诸段落俱为回忆，不可不谓作者之为文独具匠心，巧设结构。灯笼这篇散文，回忆了作者与灯笼有关的往事，寄寓着丰富的情感。文章以小见大，融记叙、抒情、描写于一体；语言自然朴素、清新练达，既朴实平易又生动传神，娓娓而谈，侃侃而论，有着无穷的艺术魅力，是我们学写散文的典范。,5明确：不能。“首先”“对于安排，确定”“还可以利用”“也可以利用”“为267