北师大出版社大学语文课件

1、山海经四则广西财经学院王伟萍制作山海经四则大荒北经黄帝战蚩尤海外北经夸父逐日北山经精卫填海海内经鲧禹治水焦点问题黄帝战蚩尤和鲧禹治水两则神话中都提及水的问题，说明水之于中国文明的意义何在？如何理解和评价夸父逐日精卫填海中夸父与精卫的行为？从中国神话中鲧窃天帝之息壤与希腊神话中普罗米修斯盗天上之火种思考中西文明的异同。奇书山海经山海经是华夏民族最古老的奇书之一，其具体成书年代及作者均不详，但据有些学者考证，它的成书年代与周易、诗三百、黄帝内经大体相同，到汉代，经人增删润色，成了我们今天看到的原始版本。山海经是一部带有神话色彩的巫书，它的内容十分广泛，主要记述古代地理、物产、神话、巫术、宗教等，也

2、包括古史、医药、民俗、民族等方面的内容。除此之外，山海经还以流水帐方式记载了一些奇怪的事件，对这些事件至今仍然存在较大的争论。山海经全书现存十八篇（据说原有二十二篇）约三万余字。共藏山经五篇、海外经四篇、海内经五篇、大荒经四篇。蚩尤：传说东方九黎族（属东夷集团）的首领。蚩尤有兄弟八十一人（即八十一个氏族），铜头铁额，神通广大，能呼风唤雨，以金属制造兵器。 黄帝战蚩尤之三说：1、黄帝与蚩尤之战乃为炎黄之战之余波。此见 史记五帝本纪2、蚩尤逐炎帝，炎帝求诉于黄帝，二帝联手杀蚩尤于中冀 。此见逸周书尝麦解 。3、蚩尤作兵攻黄帝，兵败被杀。 此见山海经大荒北经 黄帝战蚩尤不过原始社会末期部族间的常见的

3、一场争战。而各部族之间的争战、融合、迁徙、汇聚造成了中华各族在起源形成阶段就已经是你中有我，我中有你，密不可分的状况。 夸父逐日问题一：关于夸父逐日的悬想？ 寒冷的驱使？为谁而逐？问题二：夸父如何逐日？ 逐走渴饮死化问题三：其杖为何要化为邓林？ 邓林即桃林，桃在古代被视作镇邪驱恶的神物；桃为福寿，是美好的象征。问题四：如何看夸父逐日之行为？ 不自量力（？）勇敢（？）列子汤问：夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之际。渴欲得饮，赴饮河渭。河谓不足，将走北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，尸膏肉所浸，生邓林。邓林弥广数千里焉。 皎然效古：日出天地正，煌煌辟晨曦。六龙驱群动，古今无尽时。夸父亦何愚，竞走先

4、自疲。饮干咸池水，折尽扶桑枝。渴死化爝火，嗟嗟徒尔为。空留邓林在，折尽令人嗤。我怀念上古的夸父，他追赶日影，渴死在山谷。为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生 命。生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。 巴金日精卫填海问题一：精卫何为？鸟（？）炎帝女娃（？）问题二：精卫为何要填海？出于恨（？）出于爱（？）问题三：如何看精卫填海之行为？不自量力（？）执著（？）精卫衔木石，谁能测幽微。鲍照阮步兵（咏怀）籍区区精卫鸟，衔木空哀吟。李白寓言三首之二精卫谁教尔填海，海边石子青磊磊。但得海水作枯池，海中鱼龙何所为。口穿岂为空衔石，山中草木无全枝。朝在树头暮海里，飞多羽折时堕水。高山未尽海未平，愿我身死子还生。王建精卫词思考 1、 比较夸父逐日、精卫填海、愚公移山三个故事异同并思考：人应如何与自然相处？ 2、比较夸父逐日、精卫填海与希腊神话中 西西佛斯推石上山三个故事之间的异同。思考从中国神话中鲧窃天帝之息壤与希腊神话中普罗米修斯盗天上之火种的比较中看中西文明的异同。鲧窃息壤治水：农耕文明对土地与水的依赖：厚土载物，水利万物。普罗米修斯盗火：业商文明、游牧文明对于火（光明）的渴望。火烧烤用于食物，火用于冒险，照亮前行的路。 小结何谓神话：洪荒时代的浪漫幻想神