一场演讲 百年震撼 儿童经典教育讲座-文字稿

1、改变孩子的一生教子必看的一部讲座真为孩子，就真发心，先从学习这部讲座始。全文二万七千多字，需要耐心+恒心+真心教育好孩子另网上有本讲座视频，共现两集，可令外下载学习。一场演讲 百年震撼儿童经典教育讲座-王财贵教授2001年北京师范大学演讲今天,我我之所以以来这里里就是要要说明一一件事情情，请各各位老师师这一辈辈子务必必要记住住一件事事：教育育是非常常简单的的事教育育是非常常轻松愉愉快的事事，要培培养人才才是不费费吹灰之之力的事事。所谓谓的老师师要有爱爱心、恒恒心、耐耐心，这这些三心心两意是是不需要要这么强强调的，我们只只要了解解教育的的本质。本来一一个孩子子他就是是那样的的纯真纯纯洁，他他的品

2、德德我们只只要不破破坏他就就很好了了。本来来一个孩孩子生下下来潜能能无穷，我们只只要不障障碍他就就不错了了。所以以，有许许多老师师；有许许多家长长一直在在残害一一直在障障阻我们们的孩子子，所以以使我们们国家没没有人才才，从今今以后不不要再那那么努力力了千万万、千万万；拜托托、拜托托。 要知道怎怎么样做做到这样样的愉快快轻松，跟小朋朋友一起起成长，我们今今天有大大概两个个小时的的讲座。在这两两个小时时之前我我请大家家先看一一段录影影带，这这是六年年前的带带子。（录像片片）前几个个礼拜我我们播送送一代新新儒学大大师牟宗宗三专题题，对牟牟先生一一生为中中国文化化的贡献献深感佩佩服，牟牟先生有有感于中

3、中国文化化对现在在社会转转向该是是一贴良良方，但但是如何何落实呢呢？现在在他的嫡嫡传弟子子王财贵贵就正在在推动一一项文化化运动，从根救救起我们们未来的的主人翁翁，这个个方法不不但可以以使小朋朋友成绩绩进步，还可以以开发增增进儿童童折智慧慧培养他他们健全全的人格格，这是是一种什什么方法法呢？请请看记者者胡春玉玉和肖瑞瑞华的报报道这里里是台北北市中正正国小四四年级二二班的小小朋友，他们每每天在早早自习也也都是在在读诵四四书，而而这里是是复兴街街的一个个社区妈妈妈家里里，小朋朋友下课课后聚在在一起也也是在读读老子、壮子、论语、唐诗，这些一一般人认认为深奥奥难懂的的中国经经典，小小朋友不不但朗朗朗上口

4、，有的甚甚至能背背整本老老子半论论语了，全省目目前初步步估计大大概有五五千个小小朋友正正在接受受读经训训练，这这些小朋朋友经过过一年半半到两年年的读经经教育，不但国国语能长长期进步步，有的的竟然也也从经典典中学到到做人处处事的道道理，令令许多家家长及老老师又惊惊又喜依照国际际礼节看看完了要要鼓掌，这这个片子子是六年年前拍的的，所以以刚才说说现在全全台湾省省有五千千个小朋朋友读经经那是我我推广读读经以后后的两年年从多少少人开始始推广读读经呢就就是从一一个开始始的一个个到十个个十个到到一百个个到一千千个到五五千个，后来三三年就到到五万个个四年五五年以后后就是五五十万个个，现在在已经推推广七年年多了

5、现现在只有有台湾一一座小岛岛，就有有一百多多万个小小朋友在在接受这这种教育育，东南南亚从香香港澳门门新加坡坡马来西西亚印尼尼，乃至至于越南南、泰国国、缅甸甸，凡是是有华侨侨的地方方就有人人在读经经，美国国、加拿拿大、阿阿根廷、墨西哥哥、澳洲洲、纽西西兰，乃乃至于美美国、卢卢森堡等等等或许许我没有有听过的的地方，只要有有中国人人都有人人开始在在接受这这种教育育。我们们大陆祖祖国是我我们的希希望所在在，是我我们的文文化根本本所在我我们这里里不做谁谁来做呢呢？我们们这里不不做得更更好谁来来观瞻谁谁来效彷彷呢？所所以在大大陆也有有超过三三百万个个小朋友友分散在在各个地地方在读读经。如果现在在还不知知道

6、这种种教育的的人，你你一定要要开始知知道，各各位来自自四面八八方，我我也希望望从今天天以后，大家能能够回到到各位的的家乡，回到各各位的省省份，去去告诉大大家有这这样子的的教育，而让大大家接受受这种教教育。刚才说过过，不是是要老师师更辛苦苦，不是是要小朋朋友更多多的功课课负担，不是要要家长更更加认真真指导孩孩子，不不是的。我前两两年要到到大陆来来，经过过香港去去见南怀怀瑾先生生，南怀怀瑾先生生就说了了那样一一句话，他说：现在在天下父父母以及及所有老老师都在在做一件件事，我想：到底底做什么么事呢？他说说：都都在残害害我们的的幼苗！当然这一一句话，在一个个作为老老师的人人听起来来是不很很愉快，其实大

7、大家不要要不愉快快，因为为我也是是老师，我教过过小学，我教过过初中，我教过过高中，现在在在教大学学，我也也是老师师，我也也要对这这句话作作痛切的的反省，乃至于于我们每每个人自自己，这这一辈子子就是这这样子而而让我们们没有更更好的成成就，在在大陆这这个地方方我不知知道，至至少在台台湾是如如此。为什么会会这样子子呢，因因为台湾湾的教育育是学美美国，而而且完全全学美国国，几十十年来的的学美国国，我们们中国的的东西统统统忘记记了，忘忘记中国国东西并并不见得得、并不不直接的的就是不不对的，我不是是一个民民族感情情主义者者，所以以我不是是说，我我是中国国人，所所以我要要复兴中中国文化化。我们们复兴中中国文

8、化化不只因因为我是是中国人人，乃是是因为我我们这个个文化是是有意义义的。我我重新在在检讨我我们中国国的教育育的理论论，并不不是因为为我是在在中国，所以我我非把中中国教育育理论再再拿出来来不可，不是的的，而是是因为这这种教育育理论它它是有真真理在其其中的，所以如如果我们们文化是是有意义义的，纵纵使我是是美国人人我也要要来复兴兴中国文文化，纵纵使我是是外星人人，我也也要尊重重中国文文化。我们是一一个读书书人，是是一个知知识分子子，我们们凭知识识分子的的诚意，我们凭凭知识分分子的良良知来说说这一件件事情，所以今今天所讲讲的话超超出任何何的宗教教，超出出任何的的民族意意识，超超出任何何的政治治立场，所

9、以我我们今天天大家都都是学这这一行的的，我们们好好来来检讨一一下，我我们一辈辈子费了了这么多多心血，我们家家长是这这么样的的期待孩孩子，我我们老师师是怎么么样的热热心用心心，尤其其各位能能够到这这来参加加这个研研习会，都是百百里挑一一的，我我们付出出这么大大，难道道孩子是是这么难难教吗？难道人人才是这这么难培培养吗？我们为为什么不不停下脚脚步想一一想？我今天要要贡献给给各位，就是重重新来检检讨一下下我们的的教育的的理论。我刚才才说过大大陆的情情况我不不是很了了解，所所以以下下所说，都是我我在台湾湾的经验验，如果果有批评评到我们们教育界界的地方方，我是是在批评评台湾教教育界，不干大大陆的事事，但

10、是是如果大大陆也类类似有这这样的情情况，我我们也可可以反省省反省，反正我我们是以以一个真真诚的心心来计论论这件事事情。我们有哪哪些地方方要反省省呢，首首先从最最大最深深的最高高远的一一方面来来讲，就就是有关关于文化化的心态态，我且且讲一个个故事，讲一件件事情来来做比喻喻，你看看过侏儒儒吗？侏侏儒是长长不大的的孩子，长不大大的这个个人大部部分都是是天生的的，就是是天生侏侏儒症，有了天天生侏儒儒症的这这个孩子子，不管管生在皇皇宫贵族族之家，给他多多少营养养他总是是长不大大，本来来一个人人按照正正常的营营养的供供应，一一个人都都有长大大的潜能能，所以以只要好好好养他他，很轻轻松的养养他，这这个孩子子

11、就是自自然会长长高，但但是患了了天生侏侏儒症就就养不大大了，所所以这种种天生的的侏儒症症，我们们看到我我们会觉觉得很同同情，他他的父母母亲也是是很可怜怜的。不不过我后后来看到到一个报报道说，这个侏侏儒不一一定是天天生的，所以有有人造的的侏儒。为什么么要人造造侏儒呢呢，因为为有些像像沿街卖卖艺的这这些人，他需要要有一些些比较特特别的东东西，譬譬如说有有带猴子子的，有有带大莽莽蛇的，有人说说这些大大家都看看过了，我来带带侏儒来来给大家家看，而而人呢，就会围围观过来来，然后后没有这这么多侏侏儒怎么么办呢？他们有有个办法法造侏儒儒。怎么么造？去去偷一个个婴儿，然后把把他装在在罐子里里面，只只露出他他的

12、头养养他，本本来这个个孩子是是正常的的，只要要稍微地地好好照照顾他就就能够长长大，现现在故意意不让他他长大，但是你你知道包包小脚步步的女人人就很痛痛苦了，现在全全身都包包着当然然痛苦更更加几倍倍，所以以这个孩孩子天天天叫啊叫叫，因为为他要长长大不让让他长大大，唉唉唉叫，不不管他哀哀叫了十十几年，再把罐罐子打开开就比天天生侏儒儒还要矮矮，这叫叫做人造造侏儒。我们如果果看到这这种侏儒儒，我们们不是只只有同情情而已，我们简简直觉得得他们养养他的人人是可恨恨可恶。我讲这这个做什什么呢，就是我我们人除除了身体体的长大大之外，我们还还有内在在的精神神的心灵灵的文化化层次的的成长，但是有有些人不不幸他就就患

13、了文文化的天天生侏儒儒症，比比如他生生长在原原始丛林林民族，在一个个非常偏偏僻野蛮蛮的地方方，那么么他所面面对的他他的环境境，没有有文化没没有精神神的陶冶冶，那么么他一辈辈子就跟跟野人差差不多，跟动物物差不多多，他心心灵得不不到成长长，长得得身体很很好，心心灵没有有成长，这种人人叫天生生的文化化侏儒症症，这种种人也值值得我们们同情。但是如果果生长在在像中国国这样一一个有五五千年高高度文化化的地方方，而居居然我们们的国民民或是我我们的孩孩子居然然没有文文化的成成长，请请问这是是不是叫叫作人造造的文化化侏儒症症？近一一百年来来中国就就患了普普遍的文文化侏儒儒症，至至少在台台湾我的的感觉是是如此，现

14、在的的中国人人已经忘忘了中国国文化了了，在台台湾已经经是全盘盘西化了了，中国国人连中中国书都都不能读读了！什什么叫中中国人中中国书都都不能读读？打开开经史子子集而不不能读，还要靠靠翻译，就代表表这个人人不可能能了解深深度的中中国文化化。一个没有有自己文文化传统统的民族族而想要要去吸收收别人的的文化，也是不不可能的的，因为为他眼光光短浅，心胸狭狭隘。所所以现在在的台湾湾学的西西方，他他学美国国不是学学美国的的冒险开开发的精精神，不不是学美美国的那那种大气气魄民族族的精神神，乃是是学美国国的什么么呢？学学美国的的好莱坞坞，学美美国的迈迈克杰克克逊、麦麦当娜；学日本本我们不不是学到到日本的的企业家家

15、精神，乃至于于连他们们的樱花花那种悲悲剧精神神都没学学到，我我们学到到日本的的卡通，日本的的漫画。为什么么别人有有好东西西你学不不到呢，你丧失失了自己己的文化化的信仰仰，一个个丧失中中国文化化的中国国人不仅仅对自己己没有好好处，而而西方的的人假如如要跟你你中国人人学一些些所谓的的中国文文化，我我们也不不可能有有贡献。所以忘忘了自己己文化的的民族不不只是自自己的损损失，乃乃是一种种是对其其他民族族的罪过过。为什么西西方文可可以传到到我们中中国来，为什么么我们中中国文化化不能传传到西方方去，现现在假如如派你或或是我有有西方人人的地方方，他的的西方人人教养很很高，他他希望他他也学学学中国的的高度文文

16、化，请请问我能能吗？你你能吗？我们的的留学生生不是都都是社会会的佼佼佼者吗？我亲眼眼看到，亲耳听听到，因因为我去去美国也也讲这个个演讲，有个留留学生他他给我说说，你讲讲得对，因为我我刚到美美国的时时候也受受到很大大的困扰扰，一辈辈子都很很遗憾。因为我我刚到美美国的时时候，美美国的同同学非常常的好学学，他看看到中国国人就很很高兴：啊，你从中中国来，我听说说中国有有一本书书叫易易经，易经经是很很有名，易经经讲些些什么？你是中中国人，最好是是告诉我我了！这个学学生说些些什么？i am sorrry，我也没没有读过过。那你你们中国国有一本本老子子？i aam ssorrry，我我也没有有读过，你们们是

17、礼仪仪之帮，你们礼记讲些什什么？i am sorrry，我没有有读过，你们们孔子说说诗三三百，一一言以蔽蔽之，曰曰，思无无邪，诗经美美在哪里里？，i am sorrry，我不知知道，你们是是历史的的民族，你们第第一本书书叫春春秋，有左左传，再有史记也很有有名，什什么叫春秋左传传，关关公为什什么要看看春秋秋我不不知道，离骚骚文学学价值很很高，那那个作者者还要去去跳河，请问他他为什么么要去跳跳河？我不不知道，世世说新语语不知知道宋明明礼学家家为什么么要辨论论？，不知知道，那么你你们有一一本书叫叫作唐唐诗三百百首，噢，我读过过两句，春眠不不觉晓，处处闻闻啼鸟。这样的留留学生，他自己己感觉到到了惭愧愧

18、，这叫叫做文化化的侏儒儒。没有有长大的的心灵，你只学学别人够够吗？现现在整个个世界兴兴起了所所谓的中中国热，大家也也都知道道，不仅仅是中国国人知道道，二十十一世纪纪是中国国人的世世纪，假假如中国国人只是是政治经经济军事事强大，那就应应了西方方人的一一种看法法，就是是中国的的可怕，中国将将又是一一个可怕怕的民族族，我们们以后要要想一想想了，我我们除了了各方面面强大之之外，我我们的心心灵也要要成长，我们的的文化也也要再度度地放光光芒，我我们除了了让人畏畏惧之外外，我们们要让人人尊敬，我们要要让人喜喜爱，我我们的下下一代要要有宽阔阔的心胸胸，要有有悲天怜怜人的情情怀，从从哪里做做起？从从文化地地教养

19、做做起。那我们教教育不是是从上到到下大家家都非常常的努力力吗？难难道我们们没有考考虑到所所谓的文文化教养养吗？其其实不是是没有考考虑，我我们上从从教育部部下到所所有的老老师家长长，大家家都非常常尽心尽尽力的，只是如如果说这这个尽心心尽力没没有对准准焦点，那就非非常可惜惜，费力力多而收收功少。我们且举举个例子子，如果果我们对对教育的的本质了了解不够够透彻，我们对对于儿童童的心理理发展认认识不够够清楚，那么我我们所做做的教育育可能不不仅没有有效果，还有反反效果。近几十十年来台台湾的教教育思想想我刚才才说过从从美国来来，是美美国的二二十世纪纪初年的的教育思思想，是是所谓的的实用主主义所谓谓的边需需教

20、学，所谓的的行为科科学主义义所谓的的儿童中中心本位位，这些些术语其其实合起起来用一一句很简简单的白白话说就就是，懂了才才教的的教育。什么叫叫懂了了才教，就是是我们要要考虑一一个儿童童他的心心智学习习智能的的发展，我们要要考虑他他到底能能不能吸吸收我们们所教他他的东西西，什么么叫吸收收就是我我要讲得得很清楚楚，他要要听得很很明白，听完以以后我要要做测验验，他居居然能够够回答我我的问题题，甚至至最好能能够最好好在日常常生活中中做出来来，我才才知道我我达到教教育效果果了，各各位你是是不是这这样想的的，你现现在在做做教育是是不是用用这一种种的方法法来实施施。这叫叫做儿童童中心本本位，它它的背后后的理论

21、论基础是是认知心心理学，不要讲讲术语那那么多就就是懂懂了才教教。我们要知知道这个个认知心心理学只只不过是是认知的的心理学学。西方方的心理理学家他他都知道道，他所所研究的的是人类类认知的的心理发发展，认认知的心心理发展展所应用用到科目目应该是是认知的的科目，在我们们这边，大概是是放在所所谓的数数学自然然和物理理化学，这些是是认知的的科目，凡是认认知的科科目最好好按照认认知心理理学的发发展来安安排。什什么意思思？就是是懂了才才教，而而且教的的时候要要教得很很清楚，而且让让他自己己学得非非常地明明白，这这一步懂懂了才可可以教下下一步，这叫边边需边学学按步就就班，我我们要怎怎样教的的时候，必须要要了解

22、一一个儿童童认知心心理的发发展，儿儿童认知知心理的的发展到到底它的的程序是是什么呢呢？有认认知心理理学的书书可以看看，那么么像美国国他就是是一科学学的国度度，他对对于科学学教育正正应该按按照认知知心理学学来教，所以他他们科学学的教育育是按排排得比较较合理的的，如果果我们没没有照这这样的合合理的安安排，恐恐怕我们们的科学学教育不不一定能能够教得得成功，在台湾湾科学教教育是失失败的，为什么么？因为为明明显显显地违违反儿童童心理，所以台台湾的孩孩子害怕怕数学，恐惧数数学，从从小学四四年级开开始，就就面对数数学的压压力，一一二三年年级考试试考得不不错，假假如我们们各位是是如此，你教的的孩子或或你的学学

23、生，小小学一二二三年级级数学考考得不错错，你不不要高兴兴太早，四五年年级再说说，四五五六年级级有许多多学生就就有压力力了，那那么到了了初中有有二分之之一的人人数学考考不及格格，到了了高中，有三分分之二的的人数学学物理统统统考不不及格，在台湾湾大学联联考教学学总平均均只有330分，一个国国家办教教育办得得让青少少年数学学只有330分，请问你你的科学学教育在在哪里？但是，难道不不认真吗吗？不是是，所以以我刚才才说，事事情不是是认真就就可以的的，假如如你要去去哈尔滨滨，你往往南边走走你走得得越快，可能离离目标越越远。所所以先要要确立目目标，先先要有智智慧，然然后才加加上努力力，要不不然努力力是白费费

24、的。如果我们们小朋友友学习数数学有压压力，我我们应该该学学美美国人，我们的的孩子是是那么样样的聪明明那么样样的认真真，这一一点点数数学为什什么学得得那么痛痛苦，我我们看他他们小孩孩子学数数学学得得简单，所以各各位老师师你如果果有教数数学教得得很辛苦苦的经验验，以后后你可以以就解决决这个问问题了。我这有有一份美美国的数数学教育育的内容容，它是是初中一一二年级级的教材材，他们们学什么么呢？第一让我我们孩子子学会四四舍五入入的技巧巧，第二二让我们们孩子会会约分十十分之十十约成二二分之一一，第三三让我们们孩子知知道二又又三分之之一等于于三分之之七，让让我们小小孩子学学会分数数加减乘乘除，小小数加减减乘

25、除，让我们们小孩会会算正方方形、长长方形三三角形的的面积。初中一二二年级。我们什什么时候候学的？小学三三年级四四年级就就会了，所以半半开玩笑笑地说，假如我我们的孩孩子三四四年级，不要说说三四年年级，太太浅。五五六年级级数学算算不好，你怎么么样来引引导他，一旦算算不好了了，我们们怎么引引导一个个人，让让他喜欢欢数学？喜欢数数学其实实不只是是数学，就是喜喜欢思考考，他会会思考他他敢思考考，遇到到问题一一个问题题他想出出三种办办法来解解决，这这才是科科学教育育最主要要的目的的，我们们科学教教育最主主要目的的，是让让一般的的国民都都能够思思考，能能够面对对问题，其次才才培养一一些科技技工作者者，最高高

26、一层才才培养科科学家，百分之之八十到到九十的的民众，都是这这个数学学不是要要做科学学工作，但是我我们的数数学教育育让我们们的国民民不会思思想，不不敢思考考，面对对问题不不知道怎怎么办，因为从从小学四四年级就就害怕思思考，因因为他认认为思考考是那么么困难，所以四四五六年年级数学学不好，你就应应该安慰慰我们的的孩子，千万不不要骂孩孩子笨，因为他他不是故故意笨的的，那是是他的父父母生的的给他笨笨的，所所以骂孩孩子笨的的等于骂骂到了人人家父母母亲。我我们应该该安慰孩孩子说，孩子啊啊！没关关系你这这样算不不会对不不对，我我们初中中再来算算你就会会了。到了初中中他自己己看这个个题目，啊呀，我以前前怎么会会

27、那么笨笨，这么么简单的的问题，我居然然不会。现在他他就会了了，所以以我大胆胆的说一一句话数数学科学学是不用用教的，谁教数数学谁教教科学谁谁就是笨笨老师。人类心心灵当中中本来就就有逻辑辑，本来来就有数数学，我我们只要要稍微引引导他，怎么引引导，按按照他心心灵发展展的秩序序，他心心灵怎么么发展，老天爷爷生我们们自然就就给我们们人从小小到大，每一年年他都有有所增长长，每一一年他的的理解能能力就更更高一点点，所以以初中生生当然比比小学生生理解能能力高一一点，在在小学不不能理解解到数学学物理化化学，初初中简直直不费吹吹之力，那么初初中怎么么办呢？他初中中只算小小学的数数学，他他初中数数学怎么么办呢？很简

28、单单孩子啊啊，高中中再来学学就会了了，老师师不是就就轻松了了嘛，我我们孩子子不就愉愉快了嘛嘛？好，那你说说这个不不行，这这个是降降低我们们的程度度，这不不可靠这这不行，我们怎怎么可以以科学程程度降低低呢？请请问我们们费了那那么多的的努力你你科学程程度有提提升吗？现在我我们已经经长大成成人了，我们去去市场上上买菜用用sinn coos买菜菜吗？ 我们初初中高中中学了六六年的数数学那么么认真，那么辛辛苦，请请问人的的数学在在哪里，你的物物理化学学在哪里里？而这个数数学物理理化学，这些知知识，这这些方法法技巧，还不如如说我们们有没有有因为学学数学物物理化学学，而培培养到我我们内心心的一种种面对问问题

29、的兴兴趣跟能能力，这这才是最最重要的的。我们们让初中中生高中中生学了了那么东东西，天天天非常常痛苦，结果发发誓一辈辈子不再再算数学学，对科科学没有有兴趣，像这样样的国民民是不能能培养出出科学的的气氛。台湾就就如此，还好大大陆可能能不是如如此。但是谁能能够这样样做，谁谁敢这样样做呢？大家不不敢的。其实一一个人如如果这样样，初中中算初中中所应该该了解的的东西，高中去去学高中中所应该该了解的的东西，到了高高中毕业业十八岁岁，他自自己认为为数学这这么简单单，物理理化学这这么简单单我要学学数学我我要学物物理化学学，于是是他考大大学就考考这些科科系，到到了大学学十八岁岁人的头头脑成熟熟了，这这是老天天爷给

30、我我们的成成熟，我我们不费费吹灰之之力他就就成熟了了，我们们只要稍稍微的引引导他按按照他的的程序稍稍微的教教导他，到了大大学他只只有现在在我们初初中数学学程度，但是他他考上数数学系，这时候候数学教教授就可可以训练练他，因因为你成成熟了，而且以以前没有有补习，所以身身体长得得很好，也可以以去训练练，在一一二年之之内，就就可以把把以前辛辛辛苦的的五六年年的学习习全部学学回来，所以台台湾的学学生跟美美国的学学生，同同样是大大学数学学物理化化学系，台湾的的学生在在高中毕毕业的时时候，老老早就把把人家大大学一二二年级的的东西学学完了，所以美美国的学学生一二二年级的的程度是是很差的的，但经经过两年年就平起

31、起平坐乃乃至于超超越而上上，而他他是自愿愿要学的的，所以以他到了了研究所所更加深深入地学学习，所所以我们们赢他六六年，他他赢我们们一辈子子！教育是一一辈子的的事，不不是初中中高中的的事，更更不是小小学三四四五六年年级的事事，我们们要为孩孩子一辈辈子着想想，所以以一个科科学工作作者，大大学训练练四年，从初中中程度开开始训练练到大学学毕业，跟我们们大学毕毕业一样样高，甚甚至更高高，因为为他自己己会思考考，科学学要养成成自己喜喜欢思考考，自己己愿意思思考，而而不是让让他逼迫迫他算很很多我们们的题目目，算很很深很难难的题目目，这是是没有意意义的。心理学学家告诉诉我们，凡是属属于认知知的科目目都要认认知

32、得非非常清楚楚，假如如他一知知半解，你就要要教下一一个科目目，下一一个单元元，那你你就在残残害我们们的孩子子，怎样样办？告告诉各位位目前没没有办法法。不过我等等一下可可以提供供一个不不是办法法的办法法，就是是我们如如果能够够提升他他的学习习的能力力，能够够增进他他学习的的智慧，那么虽虽然只在在国小三三四级五五六年级级，他照照常算我我们现在在现在这这么深、学我们们现在这这么深的的数学，自然他他都能够够轻而易易举。所以我们们只有两两个办法法，第一一个办法法是降低低我们的的科学教教材程度度，适合合儿童，让他学学得很高高兴，以以至于培培养思考考的兴趣趣，第二二个办法法，从小小就是提提升他学学习的能能力

33、，让让他也能能够应付付高度的的数学教教材，我我们只有有这两个个办法，如果不不采取这这两个办办法之中中的任一一个办法法，像现现在我们们的教育育，那是是残害儿儿童的。好了，我我今天不不再讲科科学了，我要讲讲的问题题，是要要比对另另外一边边，另外外一边才才是我们们的主题题，一句句话说，科学教教育，应应该按照照科学办办法来教教，就是是科学教教育既然然要学得得懂，所所以我们们要懂了了才教，教懂了了才有用用。而人生有有很多的的学习我我们有很很多科目目不属于于科学，凡是科科学之外外统统不不属于科科学，所所以科学学的科目目其实只只占我们们所有科科目的十十分之一一，或是是不到十十分之十十，其它它十分之之八九，统

34、统不不是科学学。我们们人生不不只是科科学，所所以西方方人他们们科学先先进国家家，对于于他们孩孩子的科科学学不不好并不不紧张，没事，为什么么？人生生的大部部分不属属于科学学，那么么这些大大部分的的学科既既然不属属于科学学，要不不要按照照科学办办法，要要不要懂懂了才教教，要不不要教懂懂了才有有用，我我们不是是要想一一想吗？所以科科学办法法，科学学按照科科学办法法教，非非科学就就不一定定要按照照科学办办法了，你若把把非科学学科目都都按照科科学办法法，你就就在残害害我们的的孩子了了，因为为我们弄弄错了方方向了，我们犯犯了固执执己见的的错误。我们举一一个例子子，什么么叫非科科学，什什么叫非非科学的的办法

35、，譬如说说音乐，音乐总总不是科科学吧，离科学学很远对对不对，美感教教育，音音乐美术术，这种种教育不不是科学学，我们们大家都都知道。但是现现在我们们的教育育这种的的科目也也按照科科学办法法，什么么样意思思？认为为懂了才才能教，因此，在台湾湾就没有有音乐教教育，没没有美术术教育，有课程程，老师师家长认认真教，但是没没有成果果。什么么叫音乐乐没有成成果？就就是家家家户户都都在听流流行歌，都在迷迷香港四四大天王王，就知知道我们们国民没没有音乐乐程度。学过音音乐的人人，他当当然也可可以听，但是他他不是只只听这类类东西。那我们们为什么么会如此此呢？就就是我们们的音乐乐教育完完全失败败。为什什么音乐乐教育会

36、会失败？因为不不按照音音乐的办办法来教教。什么叫按按照音乐乐的办法法来教？有一句句话说：维也纳纳的孩子子没有不不惜音乐乐的，为为什么？因为音音乐是属属于耳濡濡目染，而不是是属于一一点一滴滴的传授授，不是是属于思思考分析析它乃是是一种环环境的陶陶治。怎怎么陶冶冶？不是是用流行行歌来陶陶冶，不不是用靡靡磨之音音来陶冶冶，用靡靡靡之音音来让他他一直听听的话，将来他他的心性性就败坏坏了，什什么时候候开始败败坏？非非常早的的时期开开始败坏坏，只要要他有耳耳朵，就就开始在在败坏，所以好好的东西西耳濡目目染，不不好的东东西也耳耳濡目染染。一个个人从胎胎儿当中中三个月月到五个个月就有有听觉，那个时时候就可可以

37、有音音乐教育育，用什什么音乐乐来教育育呢？用用具有音音乐内涵涵的音乐乐，真正正的音乐乐。假如如我们不不知道什什么叫真真正音乐乐，很简简单，古古典音乐乐，中国国有古典典音乐，西方有有古典音音乐，为为什么它它叫作古古典呢？因为它它是经典典之作，所以流流传千古古，叫作作古典，并不是是因为它它时代很很古，时时代很古古只有古古董，而而不是古古典。所以不会会选音乐乐的人就就选古典典音乐，父母亲亲帮这个个胎儿听听音乐。假如你你来不及及，零岁岁到三岁岁人的听听觉神经经发展百百分之六六十到八八十，所所以三岁岁之内要要听尽世世界有名名的音乐乐，只要要听一遍遍两遍终终生不忘忘，深入入到他心心灵的深深处。所所以幼儿儿

38、所学的的东西，都影响响他一辈辈子，好好像深入入到骨髓髓一样，一辈子子洗刷不不掉，好好的东西西，就有有好的背背景，你你如果让让他去学学这些靡靡靡之音音暴力之之气，到到十八岁岁就发作作给你看看。所以以一个国国家一个个社会要要让他充充满爱心心，要让让我们的的国民悲悲天悯人人，温柔柔敦厚，教育的的时期就就在三岁岁之内。你不要要花钱，不要花花时间，不要花花精神，你不要要把孩子子，硬跟跟小孩说说，你乖乖乖给我我坐在这这里听贝贝多芬，不需要要，他在在跑在跳跳在哭在在闹在吃吃饭在睡睡觉，统统统可以以听。因因为儿童童的吸收收能力是是最好的的，越小小的时候候，越是是全盘吸吸收，像像海绵一一样的吸吸收，全全部堆存存

39、在他生生命的深深处，将将来慢慢慢地发酵酵，就好好像种子子种下去去一样，将来慢慢慢生根根发芽开开花结果果，现在在你当然然看不到到，种子子我们怎怎么能看看得到它它的成效效呢？但但是你不不播下这这个好种种子，他他就播下下坏种子子。“三岁定定一生”中国人的的老话，西方人人现在也也这样讲讲。那一一个丹尼尼尔高曼曼，写作作eq的的人，他他为什么么要写eeq这本本书？因因为他看看到美国国青少年年的这个个人欲横横流是不不可挽回回，所以以他就考考虑怎么么来教育育，让一一个青少少年有这这种优雅雅的性情情，他终终于用脑脑神经的的发展发发现要在在三岁之之内教育育。音乐是最最简单的的。我们们中国的的老话，中国的的老书孝

40、经就说“移风易易俗莫良良于乐”，如果果我们国国家要让让我们将将来的社社会有礼礼貌、有有秩序、有教养养、有爱爱心，三三岁就要要教完他他。放古古典音乐乐不要花花你时间间，任何何时刻都都可以，这个古古典音乐乐可以小小小声，不要妨妨碍大人人的工作作，因为为大人听听这些音音乐，他他听不习习惯，因因为大人人已经没没救了。但是一一个婴儿儿，他的的耳朵是是非常灵灵敏的，而且世世界上有有多少种种声音，他的心心灵他的的脑神经经就产生生多少种种应对的的方法，所以越越丰富的的声音刺刺激他的的头脑的的发展，这叫作作耳聪，耳朵是是聪的，如果你你孩子超超过三岁岁，我们们头脑神神经还有有百分之之二十的的机会，所以幼幼儿园三三

41、岁到六六岁是一一个阶段段，幼儿儿园的老老师一定定要天天天在校园园里面放放优美的的音乐，不要每每次都放放“哥哥爸爸爸真伟伟大，妈妈妈姐姐姐多欢喜喜”，放了了三年就就完了，他的心心灵就受受到永远远的污染染，所以以六岁之之内很重重要。如如果你的的孩子超超过了六六岁，六六岁到十十三岁剩剩下百分分之十的的机会，小学阶阶段务必必务必，你下课课时间就就可以放放好的音音乐，放放古筝古古琴，有有什么不不好呢？为什么么要放流流行歌呢呢？我们们建议在在这七年年之内，我们让让所有的的北京城城的计程程车上面面的音乐乐都放古古典音乐乐，将来来外国人人来大陆陆就有不不同的观观感。孩孩子十三三岁之内内很重要要。你的的孩子如如

42、果超过过十三岁岁的呢？我看就就算了。依照人人类心理理学的发发展，依依照人类类脑神经经的发展展，十三三岁之后后，我们们那种直直觉的能能力就消消失了。我们那那种深度度的学习习的这样样子的习习惯就没没有了，老天爷爷所给我我们那样样子的强强大的摄摄取的力力量，摄摄取的这这个功能能就收回回去了。除非你你自己再再打开心心门，再再接受这这样伟大大的心灵灵的呼唤唤，你还还跟它起起共鸣，但是这这种人是是很少的的。我们们为什么么不在任任何一个个人统统统是天才才的时候候，给他他天才的的教育，你为什什么要把把我们孩孩子放在在垃圾堆堆里面？教育是是不费吹吹灰之力力的！另另外，美美术教育育也是这这样，让让一个孩孩子三岁岁

43、之内看看尽世界界名画，世界有有名的风风景，世世界有名名的建筑筑，只要要图片就就可以了了，只要要一幅名名画看过过三次终终生不忘忘，这叫叫作眼睛睛明亮，耳聪加加上目明明就叫作作聪明。这个孩孩子一辈辈子的学学习就比比别人轻轻松愉快快，不费费吹灰之之力。我我们人才才的基础础就奠定定了，三三岁。这这不关我我们老师师的事，但是老老师要去去宣导，这是关关乎家庭庭教育，我们的的家庭几几乎没有有教育啊啊！我们们的家庭庭就认为为，小孩孩子懂什什么！小小孩当然然不懂，但是人人生只有有懂才行行吗？你你现在不不学将来来一辈子子不懂啊啊，现在在学了每每一年都都有他的的懂乃至至于懂一一辈子啊啊，千万万不要再再迷失了了，不要

44、要再问他他懂不懂懂。数学学要懂不不懂，音音乐不要要懂不懂懂，美术术不要懂懂不懂。那你说说，我如如果一边边教他音音乐一边边告诉他他音乐的的知识不不是很好好嘛，我我告诉诸诸位，他他有鉴赏赏音乐的的能力，他听过过几百首首世界的的名曲了了，他要要知道音音乐的这这些理论论，等到到他十八八岁，二二个礼拜拜统统学学完，你你怕什么么？知识识是最简简单的事事，心灵灵是很难难的事。你怕什什么？为为什么现现在就要要告诉他他这个人人叫作贝贝多芬，这个人人是十八八世纪的的人，他他的写作作的技巧巧是什么么，它分分几个乐乐章，第第一个乐乐章代表表什么，第二个个乐章代代表什么么，这不不是音乐乐，是音音乐的扼扼杀。我我也不是是

45、来讲艺艺术教育育，我要要说的是是更重要要的一种种教育。因为人人类的文文化成就就，人类类的智慧慧都靠语语文传下下来，所所以以下下要讲语语文的教教育，而而且语文文的学习习是比其其他的学学习还要要更加的的困难更更加的深深刻的。但是语语文的学学习老天天爷老早早就安排排好了，语文是是几乎不不要教就就会的，谁那么么认真教教语文谁谁就是笨笨老师，谁就在在害人。我们把语语文拆开开来分语语跟文两两面。语语就是说说话，文文就是读读文章写写文章。北京的的孩子都都学会一一口北京京腔，台台湾孩子子都学会会一口标标准的台台湾普通通话。北北京的人人学不到到的，要要不相信信你去看看看，我我们台湾湾有标准准的台湾湾北京话话你知

46、道道吗？这这是何等等的耳朵朵的力量量，何等等的听力力你知道道吗？这这是何等等的学习习力量，你知道道吗？是是你父母母亲教的的吗？不不要往自自己脸上上贴金了了，你根根本不要要教，只只要这个个地方有有这样的的语言，三个月月学完，乃至于于有两种种、三种种、四种种、五种种语言，三岁之之内全部部学完。你要知知道，一一种语言言是多么么的复杂杂，电脑脑学不会会的，电电脑学起起来还是是没有像像我们这这么灵活活呀，我我们讲话话是不要要思考的的。一种种语言就就这么复复杂，发发音复杂杂，词语语复杂，文法复复杂，两两种语言言两倍复复杂，有有两倍复复杂的学学习就造造成了两两倍的聪聪明程度度，所以以让你的的孩子多多学几种种

47、语言，是造就就他一辈辈子反应应非常的的灵活的的最好的的教育，而且是是不费吹吹灰之力力，根本本不要教教。但是是你要懂懂！不懂懂就浪费费他的天天才了。学英语语太简单单了，还还要教吗吗？还要要教得那那么辛苦苦吗？你你去看美美国婴儿儿好了，他三岁岁就学完完了。说说个半开开玩笑的的话，我我在台湾湾劝导那那些来听听演讲的的人，因因为他们们都有孩孩子，我我就跟他他们说，假如你你有孩子子的时候候你要注注意了，父亲讲讲家乡话话，母亲亲讲北京京普通话话，再请请他的阿阿姨来讲讲英语，请他的的爷爷来来讲日语语，请一一个德国国的司机机，再请请一个西西班牙女女佣。三三岁之后后这个孩孩子会讲讲五种语语言，但但是他不不会跟你

48、你讲英语语，因为为他知道道你不懂懂英语，他只跟跟他的小小阿姨讲讲英语。语言是是不要教教的，但但是假如如我们不不了解人人性，不不了解人人类发展展的历程程，我们们就白白白浪费掉掉了。等等到错过过时机，你就要要用九牛牛二虎之之力，焦焦头烂额额，还是是学不好好，假如如用九牛牛二虎之之力可以以学好，我也甘甘愿，但但是时机机一去不不复返，叫作一一失足成成千古恨恨，再回回首呢？没有百百年身，连百年年身都没没有了，下辈子子再说！错过时时机永不不再来。各位，你是老老师，你你是家长长，要好好好注意意这件事事情！不不是你认认真教学学就好了了，你要要教得时时机恰当当。要教教得时机机恰当非非常简单单，懂得得人性。要懂人

49、人性很简简单，每每一个人人都懂。今天我我来这里里没有讲讲一句新新的道理理，是你你自己老老早就懂懂的事，你自己己就知道道要这样样做，你你为什么么不做？而且当当一个老老师，你你还用相相反的方方式来做做。可怜怜我们的的孩子！我们被被牺牲了了，不要要再牺牲牲我们下下一代。要痛哭哭流涕的的啊。现现在我所所说的不不是圣语语，你不不要教的的。大家家都知道道，所以以在学校校里面教教语文的的时候，如果所所教的是是白话文文，就等等于浪费费你的老老师的青青春，浪浪费儿童童的生命命。为什什么？白白话文是是不要教教的。为为什么不不用教？只要认认得字，就会读读白话文文，只要要认得字字，就会会写白话话文，因因为按照照胡适之

50、之先生的的说法，白话文文叫作我我手写我我口，我我口就是是讲话，我的手手会写字字，我就就会写白白话文，白话文文是不需需要学的的。不过过我们语语文教员员，还是是有工作作做，学学什么呢呢？学文文，什么么叫作文文？记载载我们语语言的工工具，而而这种记记载，从从古以来来，他为为了要记记载我们们的语言言，要记记载语言言是一件件很慎重重的事，我们讲讲话比较较不慎重重，随便便说说，随便算算了。但但是我既既然有思思想，我我要记载载下来，要传诸诸久远，我就要要慎重，怎么样样慎重呢呢？第一点；我们的的思想都都要精确确，不是是随便说说说，要要精确化化，要考考量、要要整理、整理才才能精确确；第二点；你不要要太哆嗦嗦，要

51、很很简明来来表达；第三点；你既然然要让很很多人来来看，你你要非常常的优美美地表达达。所以，这这种表达达是把我我们的思思想，我我们的语语言经过过整理后后精确化化、简捷捷化、优优美化，而才把把它记载载下来。这样的的语言不不是普通通语言，这样的的语言叫叫作文章章的语言言，写文文章的时时候特别别用的语语言，是是人造的的语言，是升华华的语言言、是高高度的语语言，这这种语言言不在日日常生活活中，但但是它从从日常生生活中提提炼出来来，这种种文章的的语言简简称文言言，所以以人类之之伟大，一个文文化可以以传下去去，我们们可以欣欣赏到非非常优美美的文学学，就是是靠文言言文。自然环境境可以学学语言，自然环环境不能能

52、学文言言，学文文言是使使我们人人类这个个学习的的角度更更加的开开放，使使我们人人类能够够进入到到历史当当中。如如果只学学会讲话话，他就就进不到到历史，进不到到文化里里面去。因此，要传承承所谓的的人类智智慧，你你要能够够继承所所谓的传传统，你你要站在在巨人肩肩膀之上上，你必必定要学学会读你你自己民民族的文文言文，包括西西洋人也也是这样样，不能能读文言言文，就就代表他他们不能能了解自自己的祖祖先。不不能了解解自己的的祖先，只好当当作一个个从零未未开发的的原始民民族来看看。他们们如果接接受到外外在的文文化，他他只有全全盘的吸吸收，所所以台湾湾就变成成叫作全全盘西化化。可怜的台台湾人！希望我我们大陆陆

53、赶快去去拯救，水深火火热。（掌声）但是，你能拯拯救吗？（众笑笑）我看看兄弟之之邦，差差不多。我来这这里，大大家说我我是台湾湾来的。其实我我所读的的书，孔孔子山东东人、孟孟子山东东人、老老子河南南人。我我到四川川去，游游杜甫的的草堂，无限的的这个思思古之悠悠情就产产生了。所以这这里没有有任何的的瓜葛，只有一一种东西西就是人人性，就就是你跟跟我的诚诚恳。我我们要注注意了，我们怎怎么把这这个已经经断了的的这个断断层，我我们怎么么把它接接起来？其实我我们自己己也可以以努力，但是，我们已已经来不不及了。虽然来来不及，大家也也不要太太伤心，因为中中国有一一句老话话，说“死马当当活马医医”，我们们自己也也可

54、以稍稍微努力力。但是是你不要要太努力力，因为为你的努努力不会会有大成成就了，补救补补救可以以，不要要想要成成为大人人才了。我们的的大人才才在我们们的下一一代那边边，不要要浪费了了他，因因为这种种高度的的文化教教养，必必定要在在十三岁岁之前完完全的完完成。怎怎么做？你首先先这个工工具上要要养成他他能够读读经史子子集的能能力，就就是要文文言文的的教育。你说它它里面有有糟粕，中国的的传统有有糟粕。有糟粕粕是一回回事，如如果你说说有糟粕粕，也要要一个有有功力的的人才知知道哪里里有糟粕粕，不可可以随便便乱讲。所以你你要发扬扬它，你你要有能能力；你你要批判判它，你你也要有有能力；你要咒咒骂他，你也要要有能

55、力力。所以以，首先先我们培培养这种种能力，然后我我们从阅阅读当中中，我们们渐渐的的融入其其中，也也可以说说古人的的智慧渐渐渐开发发我们的的智慧。尤其是是我们现现在所推推广的这这种教育育，他所所读的内内容都是是永垂不不朽的智智慧之作作，叫作作经典著著作。这这些经典典著作让让他耳濡濡目染之之后，他他不会变变成一个个三家村村的小里里小气的的一个顽顽固分子子。这些些经典著著作本身身就是一一个开放放性的、一个高高远的理理想，一一个开阔阔的胸怀怀。你要涵养养你的性性情，你你要增长长你的智智慧，你你要提升升你的眼眼界，你你要增进进你的道道德勇气气，都必必须靠这这些永恒恒的著作作来启发发你。我我们不是是跟着孔

56、孔子走，乃是我我们读孔孔子的书书来启发发我自己己内在的的心灵。如果孔孔子讲的的话不是是我内在在心灵要要的东西西，我可可以不要要孔子。我们是是凭这样样的精神神来读书书的。但但是孔子子讲的话话如果是是千秋不不朽呢？他还是是新的，所以未未曾老去去，他还还是有活活力的，未曾死死去。只只要有人人类，你你就必须须这样做做。不是是孔子教教我们这这样做，而是你你自己本本身就希希望这么么做。只只是这些些书再来来唤醒你你。所以以经典是是唤醒人人性的著著作。不不是来压压迫你，不是来来宰制你你，不是是来奴役役你，千千万千万万要认识识这一点点，要不不然我们们就不能能读那些些书了。孔子说：“巧言令令色鲜矣矣仁”。一个个巧

57、言令令色的人人，他的的心灵一一定是不不干净的的，一定定是不诚诚恳的，这种人人你一定定要小心心啦！当当孔子讲讲这句话话的时候候，是在在二千五五百年前前他是在在山东讲讲的。但但是二千千五百年年之后，我们在在北京的的人就可可以巧言言令色吗吗？你巧巧言令色色就是有有仁德的的吗？你你就可以以去交巧巧言令色色的朋友友吗？不不是的，我们还还是鲜矣矣仁。如如果一个个美国人人，他巧巧言令色色就好吗吗？不是是的，他他巧言令令色照常常鲜矣仁仁。这叫叫做“经典”。这种种话为什什么我们们不去读读？杜甫甫说：“国破山山河在，城春草草木深。感时花花溅泪，恨别鸟鸟惊心。”假如你你真的是是在一个个“国破山山河在，城春草草木深”

58、的这种种环境之之中，一一个人如如果不会会感时花花溅泪，不会恨恨别鸟惊惊心，这这种人没没良心。所以杜杜甫不是是他自己己感时花花溅泪，恨别鸟鸟惊心，乃是普普遍的人人性都是是如此，这样子子叫作“千古之之作”，这样样子叫作作“永垂不不朽”。没有有任何的的政治势势力，没没有任何何的经济济势力，可以使使那些东东西永垂垂不朽。只有人人性，人人性不在在杜甫那那里，不不在孔子子那里，在我们们自己这这里，这这叫作“经典”，而“经典”不只是是有了这这样的性性情的涵涵养，不不只是对对我们人人性的光光辉的启启发，它它又是最最好的文文学著作作。所有有文学家家只不过过学到经经典的一一个面向向，他就就足以成成家了，唐宋八八大

59、家是是不需要要读的，因为他他们是中中等层次次。他们们从哪里里学来这这些文学学技巧？经典之之作。所所以你要要有好的的文学的的素养，你直接接读经典典可以节节省你很很多时间间。有人曾经经说读经经这样一一种教育育，就是是教育的的经济学学。因为为它太经经济了，只要学学一点点点，它就就有很大大的收获获。所以以，从今今天开始始我们每每个老师师，希望望你记住住一句话话：我们们所要教教给学生生的一定定要教他他有用的的东西，而且这这个有用用一定是是高度有有用，而而这个高高度有用用是一辈辈子有用用，取之之不尽，用之不不竭。你你只要教教五分钟钟就影响响他一辈辈子，你你只要教教几句话话就让他他一辈子子受用。假如不不是这

60、种种教材你你不要教教。因为为什么？因为学学的刚才才说的那那种教材材，自己己就会了了，你教教他做什什么？台湾的语语文教育育失败了了，严重重地失败败了！我我们费了了那么多多的时间间来学国国语国文文，但是是语文程程度一年年不如一一年。为为什么？专门在在浪费孩孩子。我我们举几几个例子子。我们们的小学学，他认认为小学学生懂什什么，小小学生懂懂什么呢呢？小学学生只懂懂得他身身边的生生活，于于是我们们要生活活寓教育育，教育育寓生活活，所以以我们要要教他身身边的语语言。所所以他懂懂得什么么呢？小小猫小狗狗，所以以我们教教材里“小猫叫叫小狗跳跳，老师师早小朋朋友早，我的书书包里，有书又又有笔；天这么么黑，风风这