【精编版】《读书：目的和前提》课件-高中语文统编版必修上册

1、1、积累并掌握文中重要词语，理解文中关键词语和句子的含义。2、归纳文章内容要点，品味课文语言，研习学习之道，了解获取教养的途径，了解阅读对人成长的重要作用。3、 鉴赏文章的论证结构，体悟随笔的写法。4、建构阅读经典对一个人获得教养至关重要的认识观；品味真正的图书馆之乐，思考自己的读书生活。教学重点： 理解文中关键词语和句子的含义；教学难点：理解文章思路，掌握论证特色。教学重难点课前导读赫尔曼黑塞，1877年7月2日出生在德国，德国作家、诗人。1919年迁居瑞士，1923年46岁入瑞士籍。黑塞一生曾获多种文学荣誉，1946年获诺贝尔文学奖。爱好音乐与绘画，是一位漂泊、孤独、隐逸的诗人。1962年

2、于瑞士家中去世，享年85岁。作品多以小市民生活为题材，表现对过去时代的留恋，也反映了同时期人们的一些绝望心情。主要作品有彼得卡门青荒原狼东方之旅玻璃球游戏等。黑塞的诺贝尔颁奖辞：他那些灵思盎然的作品，它们一方面具有高度的创意和深刻的洞见，一方面象征古典的人道理想和高尚的风格。作者介绍1912年黑塞定居瑞士后不久，第一次世界大战便爆发了。战争无疑是毁灭人性的。这使得黑塞深深地陷入了对人性的思考和探讨中，他试图从教育和修养两个方面来探索人性，通过读书提高修养，达到心灵和个性的自我完善，因此他写下了一系列探讨人性的作品，本文就是其中的一篇杰作。在文中作者认为读书是获得教养的主要途径，赞美了读书的作用

3、，劝说人们要用心研读经典作品，在书籍中发现世界、认识社会、完善自我修养。背景介绍随笔是散文的一种。这类文章，或讲述文化知识，或发表学术观点，或评析世态人情，启人心智，引人深思。在写法上，它们往往旁征博引，而不作理论性太强的阐释，行文缜密而不失活泼，结构自由而不失谨严，因此，富有“理趣”是它们的突出特色。随笔的形式可以不受体裁的限制，灵活多样，不拘一格，可以观景抒感情，可以睹物谈看法，可以读书谈感想，可以一事一议，也可以对同类事进行综合议论。随笔也不受字数的限制，短的几十字，长的几百字，篇幅长短皆由内容而定。文体知识课前预习狭隘(i) 跋涉（b sh） 慰藉(ji)戕害（qing） 涉猎（sh）

4、 卷帙（zh） 一摞（lu） 纠葛（g） 臻（zhn） 字音检查大无畏：什么都不怕（指对于困难、艰险等）。望洋兴叹：本指在伟大的事物面前感叹自己的渺小，现多指要做一件事情力量不够，感到无可奈何。别无他法：没有别的办法。孜孜不倦：是指工作或学习勤奋不知疲倦。大失所望：指原来的希望完全落空。了如指掌：形容对情况非常清楚，像指着自己的手掌给别人看。各得其所：表示各如其所愿,后表示各个都得到适当的安排。词语解释全文分析读书:目的和前提的论证结构是什么？试着归纳全文的主旨。第一部分（1、2段）明确读书是获得教养的途径。第二部分（3-5段）阐述读书的前提。第三部分（6-7段）我的读书历程。第四部分（第8段

5、）总结全文，正确认识读书的目的和前提。主旨：文章阐述了读书目的和前提，赞美了读书的作用，劝说人们用心研读经典作品，在书籍中发现世界、认识社会、完善自我。读书:目的和前提论述的主要观点是什么?文章第1段在文中有何作用?获得教养最重要的途径之一,就是研读世界文学,通过阅读作家和思想家的作品获得鲜活的意识和理解,逐渐熟悉并掌握大师们的思想成果。第一段的作用：在内容上,简说什么是“真正的修养”。作者把它界定为“为了自我完善”,“找到生活的意义”,同时指出它是一种努力的过程,是动态呈现的,无功利无目的。在结构上,引出下文获得真正教养的重要途径之一研读世界文学。读书:目的和前提中,作者是怎样论述阅读经典作

6、品是获得教养最重要的途径之一这一问题的?在阐述这一问题时,文章提出获得教养必须以个性或人格的追求为前提,必须追求文明,敬重知识;转而从反面论述,剖析一些年轻人轻视读书、追求享乐的现象,同时指出要提高阅读层次。上图书馆一文主要记述了几个图书馆?是按什么顺序来记述的？文中主要记述了四个图书馆，分别是公书林、清华图书馆、包德林图书馆、英国博物馆的圆形图书馆。是按时间顺序来记述的。黑塞认为获得“真正的教养”的途径有哪些？“最重要的途径之一”是什么？并概括其特点及作用。（1）作者认为获得“真正的教养”可以走不同的道路，比如参加社会实践等。（2）“最重要的途径之一”，就是研读世界文学，逐渐地熟悉掌握各国作

7、家和思想家的作品，尤其是他们在作品中留给我们的思想、经验和理想的巨大财富。特点：这条路永无止境，任何人也不可能在什么时候走到尽头。作用：有了鲜活的意识和理解，使我们感到满足和幸福；领略人类所思、所求的广阔和丰盈，从而在自己与整个人类之间，建立起息息相通的生动联系；使我们集中心智；使我们的人生充实、高尚、有意义。作者倡导怎样的读书观？又有何原因？（1）作者倡导的读书观：爱和生命的阅读，敬重知识，心的教养，读书者以个性或人格的追求为前提。（2）原因：现实状况不容乐观。生活中存在着许多诱惑，存在着轻视读书的现象。以个性或人格的追求为前提获得教养是解决现实状况的一条有效途径。作者的这一见解体现了以人为

8、本的思想。作者是如何论证“读书的前提是读者个性或人格的追求”这一观点的？作者通过先讲道理后摆事实，进行了深入论证。首先，分析“获得教养要研读世界文学”这一问题，指出要想建立与世界文学的生动联系，读者首先要认识自己，要根据自己的兴趣阅读。然后，又进一步指出读书不在于数量，因为“教养得有一个可教养的客体作前提，那就是个性或人格”，确立了自己对读书前提的观点。最后，作者以自己的读书经历为例来证明这一观点。作者少年时代的阅读经历给我们什么启示？ 对于图书，我们只要乐于寻找，敢于寻找，就一定会发现我们钟爱的作品或能吸引我们的内容。 要尊重自己的兴趣，依循自己的兴趣，培养自己的兴趣。 阅读中会有很多意外的

9、发现，这些发现会不断开拓我们的阅读视野，引领我们渐渐痴迷读书。作者对读书提出了怎样的建议？ 从自己能够理解和喜爱的作品（基础阅读）开始阅读。 要提高阅读的层次，读报纸和偶然得到的流行文学，无法获得真正意义上的教养，要读杰作。 要认真阅读杰作，花力气、下功夫。不愿意花力气、下功夫，是因为没能正确认识读书的目的，没有认识到自我修养的追求，也不会发现杰作的价值。小组合作你怎样理解“不错，读得太多可能有害，书籍可能成为生活的竞争对手”这句话？如果读书时“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，只获得了僵死的知识，没有获得鲜活的意识和理解，那么就不能接近真正的生活，反而与读书的目的背道而驰，成了死读书读死书，

10、这样的读书是有害的，例如孔乙己、范进等。赫尔曼黑塞认为阅读不在于数量,说“有的人一生中只读过十来本书,却仍然不失为真正的读书人”,作者倡导的是怎样的一种读书观?为什么通过读书获取教养要和“个性”“人格”联系在一起? 作者认为读书是为了“心的教养”,他倡导的是“爱的阅读”,善于读书的人,并不追求数量,而只追求他心灵的获得,这是有效的阅读。作者认为读书人要有爱的追求,要有理想,要有对知识的敬重。他所说的“教养得有一个可教养的客体作前提”,通俗地说,就是读书人自己必须是有获得教养的愿望,有完整的人格,有个性追求。如果人没有人格,没有个性,他的阅读也未必能获得教养。黑塞说“真正的修养不追求任何具体目的

11、”,又说教养就是对“精神和心灵完善的追求”,这两句话是否矛盾? 并不矛盾。在这里“教养”和“修养”的内涵是交叉的。真正的修养不存在功利的企图,正是为了精神和心灵的自我完善,而“具体目的”指的是通常所说的提高某种能力和本领。从人的生存来讲,本领和能力固然重要,但是毕竟是生存的手段,而修养或教养是生存的境界。黑塞认为读书“帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义”。对于世界文学经典有人认为要“重复阅读”，要“精”读；也有人认为开卷有益，要“泛”读。你认为怎样才能有更大的收获？观点一：读书求知既要“精”又要“泛”。如果没有“精”的质疑精神，读得再多，也只能是“仓库型”的学生，加上不知变通，也有可能导致失败。读书也需要“泛”，“精”是好事，但是如果选择过于狭窄，则容易囿于局限，积累不够。所以在读书过程中，既要注重博览群书，又要有所侧重，对我们的学习、生活有益的书籍要深入研究。观点二：学会读书，懂得运用自己的经验深入阅读，融会贯通，就能发现经典作品的独特魅力。如果没有“精”的质疑精神，读得再多，也只能是“仓库型”的学生，加上不知变通，也有可能导致失败。读书也需要“泛”，“精”是好事，但是如果选择过于狭窄，则容易囿于局限，积累不够。所以在读书过程中，既要注重博览群书