2022届江苏省苏州、无锡、常州、镇江四市高三研考作文导写：常怀善念 尽力助人（附文题详解及范文展示）

1、2022届江苏省苏州、无锡、常州、镇江四市高三研考作文导写：常怀善 念尽力助人作文题阅读下面的材料，根据要求写作。“我自己也想像他们一样，照亮哪怕其他一个人也好。”近日一篇清华贫困生的匿名自白在 网络流传。文中提到，他当年入学时奖学金和助学金共计13 000余元，扣除学杂费，一年可支配 的资金只有6 500元。他给自己制定了严格的开支计划，每个月只能花400元。从研一开始，他 每个学期拿出3 200元，资助4名家乡希望小学的孩子，为他们提供一个学期的生活费、学杂费 等。不少清华校友纷纷转发该文并发表看法。其中，有这样一则评论：“恻隐之心，人皆有之。 但当真的面对深陷困境的人时，我们往往又有不同

2、的表现：有人会寄以无限同情，却遗憾自己不 够强大，可能止步于善念而不为；有人会及时施以援手，哪怕自己的境况也很艰难，但依然会尽 力而为。”对此，你有怎样的体验与思考？请写一篇文章谈谈你的看法。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得 泄露个人信息；不少于800字。命题方向实践创新：问题解决人文底蕴：人文情怀科学精神：理性思维批判质疑学会学习：乐学善学勤于反思审题限制性.真实情境的限制。题目情境由两段文字组成，第一段叙述了一个事件：清华学子曾因贫困 接受过资助，如今虽处困境，却知行合一，尽己所能帮助他人，叙事中饱含赞美之情。第二段则 以一则评论将事件引向理

3、性的思考：其中第一句写人皆有恻隐之心，指向“知”的层面，强调善 念的普遍性；第二句话则指向“行”，写人们面对深陷困境的人时行为上的差别，有人寄以同情 但感到自己力量不够以至于有善念却难有善为，有人即使自己境况艰难，有善念却也有善行。这 种差异是怎么造成的？对此我们应该怎么做，又应该有怎样的认识？这就是本次写作的重点内容, 也是考生审题立意的基础和出发点。因此，考生在审题立意时要据此来陈述自己的体验和思考， 不可另起炉灶。.典型任务的限制。考生要围绕上述材料中提到的案例以及由此引发的评论来进行写作；材 料中的评论针对“止于善念而不为”与“及时施以援手，哪怕自己的境况也很艰难，但依然会尽 力而为”

4、两种现象引发考生思考，考生写作要体现针对性，并在比较中体现自己的认识；“谈谈 你的看法”，限制文体为议论文。.价值判断的限制。本题选取传递善念，践行善行的清华贫困生作为榜样，肯定了拥有恻隐 之心，更要有助人之行的善念和善举，这是时代最难得的良善，也是命题人想要传达的价值判断。 这和我们教育“立德树人”的根本任务十分契合。虽然，每个人都有自己的选择和人生体验关注 点，但是，向善更有为是写作应有的方向，这点不容置疑。因此考生在审题立意，写作成文的过 程中一定要体现出上述价值诉求。开放性.立意角度的开放。从题目来看，本则材料的写作重心在于对善念与善行进行分析思辨，即 要围统有善念无善行、有善念又有善

5、行的情形进行分析，从原因、影响、条件、对策等方面进行 多角度思辨。考生可以从以下几个方面表达自己的感受与思考：（1）对于那些有善念但的确能力 有限而不能提供实际帮助的行为，我们应该予以理解，不应苛责；（2）对那些尽自己所能甚至不 惜“牺牲”自己而帮助别人的行为，我们应该致以崇高的敬意；（3）人人皆可行善，有善念并量 力而行等，总之，立意的角度是开放的，有利于考查考生的写作水平。.联想和思考的开放。命题材料讲述了一个有善念更有善行的清华贫困学子助人求学的事情。 考生可以据此为例展开联想和思考，寻求关于善念和善行的素材，可以从几个维度来进行梳理： （1）对善念的普遍性的认知，如材料中所言的“恻隐之

6、心，人皆有之 ；（2）对有善念无善行 时的认知，如“精致的利己主义者”的虚伪、“道德绑架者”的自以为是、自身不够强大者的遗 憾，以及典型的“小悦悦事件”等。（3）对有善念也有善行的认知，如扶危济困的事例。（4） 对于在自己境况艰难的情况下，如何做到尽力而为的思考。总之，考生可以结合自己多方面的积累、多维度的认知和生活体验来进行写作，能够借鉴的 内容很多。解题这是一道典型的任务驱动型材料作文题，主要考查考生对善念与善行的思辨认知，既有价值 观考查，也有思维层面的考查。从材料的内涵来看，材料并没有呈现非此即彼的价值判断：一方 面对有善念又有善行，尤其是对“自己的境况也很艰难，但依然会尽力而为”的可

7、贵品质给予肯 定褒扬；另一方面并没有片面批判有善念却没有善行的人。从思维层面来看，考生应结合材料深 入分析由善念到善行这一 “知I”到“行”的过程，“难为”与“不为”的区别，反思批评虽有善 念且有条件施以援手却无动于衷即“不为”的现象。总体来看，本题聚焦了高中语文学科的核心 素养，考查了考生从不同角度认识问题的能力。参考立意切题立意：1,心怀善念，更应起而为之。.不止于善念，尽力而为。.善念如明烛，微弱亦生光。.时刻怀有善念心，尽力而为助他人。.不忘感恩行恻隐，乐行善事成大同。偏题立意：L脱离“善念与善行”空谈奋斗、感恩、互助；更有甚者，谈论自强不息等，属偏题立意。.泛化核心概念“恻隐之心”“

8、善念” “善行”为爱心、友爱，属偏题立意。.对有恻隐之心但止于善念而不为的人完全否定，或将文章重心偏移到“止步于善念而不 为”，而不能侧重探讨能力不足如何行善，属偏题立意。范文展示常怀善念尽力助人吕佳欣“恻隐之心，人皆有之。”近日，清华贫困生省吃俭用，资助家乡希望小学的孩子求学之事， 一时成为美谈；在他人身陷困境，虽然自己也很艰难，但仍会施以援手的人并不多见。我们每个 人都当以这位清华学生为榜样，常怀善念尽力助人。“投我以木桃，报之以琼瑶。”收获善意，更要让善意传递下去。因为自己淋过雨，所以也想为别人撑把伞。这位清华学生深知贫困求学之艰难，便对那些和 自己境遇相似的人寄予了无限同情；因为在他的

9、求学之路中，那些对他予以同情的人，及时向他 伸出了援助之手，就像他说的那样，“我自己也想像他们一样，照亮哪怕其他一个人也好。”因 为曾经历过，因为感受过温暖，所以更想将这份温暖延续下去。恰如一句电影台词说的，“因为 被温柔以待，所以也想对别人温柔。”这位清华贫困生接受帮助并传递善意的行为，相信会带动 更多的我们，将更多的善意传递下去。“勿以善小而不为”，助人之举即使小，也可以产生巨大力量。人往往会遗憾于自己不够强大，止步于善念而不为；但这位清华贫困生却不止于善念，不惑 于困境。在努力让自己变得强大，挣开贫困的枷锁的同时，从日常起居用度着手，制定严格的开 支计划，只为给贫困的孩子提供生活费学杂费

10、，真可谓“勿以善小而不为”。现实生活中又有多 少人能做到这一点呢？那些“精致的利己主义者”认为扶危济困是慈善家或有钱人做的事情，与 他们无关；甚至认为些许的资助者是无用的。实则不然，一个人的善举或许很微小，但是聚少成 多，千百万人的善举便是爱的洪流。所谓人间大爱，也不过是无数个小小善意的接力传递。“赠人玫瑰，手有余香。”帮助别人，快乐自己，奉献社会。人们常常把“助人为乐”挂在嘴边，却很少有人能体会到它的真正内涵。无论是曾经帮助这 位清华贫困生的好心人，还是如今帮助贫困孩子的清华学生，我想他们都早已收获了 “赠人玫瑰， 手有余香”的精神愉悦。爱心是可以传递的。只要人人都献出一点爱，世界就会变成美好的人间。 恻隐之心，人皆有之，但更重要的是存善念而有为。如此，方可体味助人为乐之美，成就和谐社 会。善念长存心间，但是不应止于善念，更要发出善行；让我们向榜样看齐，即使势单力薄，也 要常怀善念，尽力助人。点评审题立意上，本文紧扣“