黑龙江省大庆中学2016-2017学年高一上学期期末考试语文试题含答案

1、 大庆中学2016-2017 学年上学期期末考试高一语文试题考试时间：150 分钟分数 150 分本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分第I卷 阅读题一、现代文阅读（9 分，每小题3 分）气节是我国传统的道德标准，现代还用着这个标准来衡量人们的行为，主要的是所谓读书人的立身处世之道。气和节是两个各自独立的意念。左传里有“一鼓作气”的话， 是说战斗的。后来所谓 “士气” 就是这个气，也就是 “斗志” ;这个“士”指的是武士。孟子提倡的“浩然之气”，似乎就是这个气的转变与扩充。他说“至大至刚”，说“养勇”，都是带有战斗性的。“浩然之气”是“集义所生”， “义”就是“有理”或“公道”。节

2、的意念也在先秦时代就有了，左传里有“圣达节，次守节，下失节”的话。古代注重礼乐，乐的精神是“和”，礼的精神是“节”。 “节” ，是从礼乐里引申出来成了行为的标准或做人的标准。向来论气节的，大概总从东汉末年的党祸起头。那是所谓处士横议的时代。在野的士人纷纷的批评和攻击宦官们的贪污政治，中心似乎在太学。这些在野的士人虽然没有严密的组织，却已经在联合起来，并且博得了人民的同情。宦官们害怕了，于是乎逮捕拘禁那些领导人。这就是所谓“党锢”或“钩党”， “钩”是“钩连” 的意思。 从这两个名称上可以见出这是一种群众的力量。那时逃亡的党人，家家愿意收容着，所谓“望门投止”，也可以见出人民的态度，这种党人，大

3、家尊为气节之士。气是敢作敢为，节是有所不为有所不为也就是不合作。这敢作敢为是以集体的力量为基础的，跟孟子的 “浩然之气”与世俗所谓 “义气”只注重领导者的个人不一样。后来宋朝几千太学生请愿罢免奸臣，以及明朝东林党的攻击宦官，都是集体运动，也都是气节的表现。在专制时代的种种社会条件之下，集体的行动是不容易表现的，于是士人的立身处世就偏向了“节”这个标准。在朝的要做忠臣。这种忠节或是表现在冒犯君主尊严的直谏上，有时因此牺牲性命; 或是表现在不做新朝的官甚至以身殉国上。忠而至于死，那是忠而又烈了。在野的要做清高之士，这种人表示不愿和在朝的人合作，因而游离于现实之外; 或者更逃避到山林之中，那就是隐逸

4、之士了。这两种节，忠节与高节，都是个人的消极的表现。忠节至多造就一些失败的英雄，高节更只能造就一些明哲保身的自了汉，甚至于一些虚无主义者。原来气是动的，可以变化，我们常说志气，志是心之所向，可以在四方，可以在千里，志和气是配合着的。节却是静的，不变的; 所以要“守节”，要不“失节”。有时候节甚至于是死的，死的节跟活的现实脱了榫，于是乎自命清高的人结果变了节，冯雪峰先生论到周作人，就是眼前的例子。从统治阶级的立场看， “忠言逆耳利于行”，忠臣到底是卫护着这个阶级的，而清高之士消纳了叛逆者，也是有利于这个阶级的。所以宋朝人说“饿死事小，失节事大”，原先说的是女人，后来也用来说士人， 这正是统治阶级

5、代言人的口气，但是也表示着到了那时代士的个人地位的增高和责任的加重。（选自朱自清论气节 ，有删改）下列关于原文内容的表述, 不正确的一项是A. 气节是我国传统的道德标准，它主要是指读书人立身处世之道，现代社会也用气节来衡量人们的行为。B.在古代“气”和“节”原是两个各自独立的意念，“气”原是说战斗的，而“节” 与礼乐中的“礼”有关。C.孟子提倡的“浩然之气”，似乎是对左传礼“一鼓作气”之“气”的转变 与扩充，丰富了 “气”的内涵。D. “节”，是从礼乐里引中出来的行为的标准或做人的标准，这个标准早在先秦 时代就有了明确规定。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A.东汉末年，在野的土人联合

6、起来攻击宦官的贪污政治，反被宦官迫害而逃亡， 人民对这些逃亡的党人持同情保护态度，尊其为气节之士。B. “气节”中的“气”是敢作敢为，敢作敢为是以集体的力量为基础的，跟孟子 的“浩然之气”与世俗所谓“义气”也是相通的。C.宋朝太学生集体情愿罢免奸臣、明朝东林党人攻击宦官等，是气节在不同时期 的表现，他们依靠的不是领导者个人的力量。D.专制时代，士人的立身处世偏向了 “节”这个标准，是因为当时的社会条件下， 偏向于“气”的集体行动不容易表现。.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A.古代官员不顾自身生命危险，冒犯君主尊严而直言进谏，或改朝换代后，不与 新朝合作甚至以身殉国，这都是“节”的表

7、现。一些在野的清高之士，不愿和在朝的人合作，游离于现实之外，或逃避到山林 之中，成为隐逸人士，这是他们的消极的表现。“节”是静的，是不变的，所以古人强调“守节”，而不“失节”，有的人甚至 不惜为守“节”而死；“气”是动的，让人追求变革。D.从统治阶级的立场看，忠臣与清高之士对统治天下都是有利的， 因为他们共同 卫护着统治阶级并且都消纳了叛逆者。二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4-7题。孙登字子高，权长子也。魏黄初二年，以权为吴王，拜登东中郎将，封万户 侯，登辞疾不受。是岁，立登为太子，选置师傅，锭简秀士，以为宾友，于是诸 葛恪、张休、顾谭、陈表等以选入

8、，侍讲诗书，出从骑射。登待接寮属，略用布. 衣之包，与恪等或同舆而载，或共帐而寐。黄龙元年，权称尊号.，立为皇太子， 以恪为左辅，休右弼，谭为辅正，表为翼正都尉，是为四友。而谢景、范慎、刁 玄等皆为宾客，于是东官号为多士。登或射猎，当由径道，常远避良田，不践苗稼，至所顿息，又择空闲之地， 其不欲烦民如此。尝乘马出，有弹丸过，左右求之。有一人操弹佩丸，咸以为是， 辞对不服，从者欲捶之，登不听，使求过丸，比之非类，乃见释。又失盛水金马 盂，觉得其主，左右所为，不忍致罚，呼责数之，长遣归家，敕亲近勿言。初，登所生庶贱，徐夫人少有母养之恩，后徐氏以妒废处吴，而步夫人最宠。 步氏有赐，登丕敢底拜受血已徐

9、氐使至所赐衣服必沐.浴服N&.登将拜太子，辞曰： “本立而道生，欲立太子，宜先立后。”权曰：“卿母安在？对曰：“在吴。”权 默然。立凡二十一年，年三十三卒。临终，上疏曰：“可闻郡县颇有荒残，民物凋 弊，奸乱萌生，是以法令繁滋，刑辞重切。臣闻为政听民，律令与时推移，诚宜 与将相大臣详择时宜，博采众议，宽刑轻赋，均息力役，以顺民望。陆逊忠勤于 时，出身忧国，骞骞在公，有匪躬之节。诸葛瑾、步鹭忠于为国，通达治体。可 令陈上便宜，蠲除苛烦，爱养士马，抚循百姓。五年之外，十年之内，远者归复, 近者尽力，兵不血刃，而大事可定也。愿陛下留意听采，臣虽死之日，犹生之年 也。”既绝而后书闻,权益以摧感，言则陨涕

10、。谥登曰宣太子。（节选自三国志卷五十 九，有删改）.下列对原文画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.登不敢/辞拜受/而已/徐氏使至/所赐衣服/必沐浴/服之B.登不敢/辞拜受而已/徐氏使至所/赐衣服/必沐浴服之C.登不敢辞/拜受而已/徐氏使至/所赐衣服/必沐浴服之D.登不敢辞/拜受/而已徐氏使至所/赐衣服必沐浴/服之.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）“拜”授予官职，与廉颇蔺相如列传中“又以相如功大，拜为上卿”中的 “拜”意思相同。“布衣”，借指平民百姓，“布衣之礼”是指像平民一样交往。“尊号”，指古代尊崇皇帝、皇后的称号，这里指称帝。“窃”，私下、私自，谦辞，“愚

11、” “鄙” “屈”等也是谦辞。.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.孙登礼贤下士。他对待下属幕僚十分亲切随和，与下属出行时有时同坐一辆车， 有时同睡一张床。B.孙登体恤百姓。他出外狩猎时，常绕远路避开良田，不践踏百姓的庄稼，休息 时，也是选择空闲之处。C.孙登孝顺感恩。对他有养育之恩的徐氏遭废，但她派人前来赐给孙登的衣服， 孙登必定沐浴后才穿上。D.孙登忧国忧民。临终前他上奏章陈述政事，认为有些地方奸乱萌生，应加重刑 罚，还认为应该减轻赋税。把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）从者欲捶之，登不听，使求过丸，比之非类，乃见释。译：（2）愿陛下留意听采，臣虽死之

12、日，犹生之年也 译（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首唐诗，完成8-9题游栖霞寺李建勋养花天气近平分，瘦马来敲白下门 晓色未开山意远，春容犹淡月华昏。琅哪冷落存遗迹，篱舍稀疏带旧村。此地几经人聚散，只今王谢独名存。注 ： 李建勋 公元八七二年左右至九五二年 字致尧， 广陵人。 约生于唐懿宗咸通十三年，卒于周太祖广顺二年，年约八十一岁。平分，春分节气。白下： 南京的别称。琅哪：六朝时南京设琅哪郡。中间两联描绘了一幅怎样的画面？在诗中有什么作用？请结合诗句简要分析（ 6 分）尾联表达了作者怎样的思想感情？请简要分析。（ 5 分） TOC o 1-5 h z （三）名篇名句默写（6 分）补写出下

13、列句子中的空缺部分（6 分，每空1 分）赤壁赋中描写苏轼与友人任凭一叶扁舟飘荡在广阔水面上的两句是“ ， ”。离骚一文中以博大的胸怀，对广大劳动人民寄予深深同情的语句是：“ ， 。 ”归园田居（其一） 用鸟和鱼来表达自己对园田和自由的向往。这两句诗是“ ， 。 ”三、实用类文本阅读（25 分）阅读下面文字，完成（1） -（ 4）题（25分）国学大师饶宗颐饶宗颐字固庵，号选堂，从小便有“神童”之称的他，自学成才。他出身于富裕之家，父亲虽然经营钱庄，但一直执着于对学问的追求，这也影响了饶宗颐后来走上做学问的道路。父亲壮年离世，饶宗颐继承其志，不足 20岁时已完成父亲的遗志，续编潮州艺文志，这成为他

14、踏入学术界的第一步。饶宗颐学术研究的范围之广，成果之多，在同时代学者中很少有人能与之相较。以时间来讲，饶宗颐治学所涉及的时代，从上古史前到明清，几乎没有一个时代是交白卷的。以地域来讲，除我国本土外，还涉及印度、西亚、 东南亚等。以语言工具来讲，饶宗颐懂梵文、法文、德文、英文、希伯来文等。饶宗颐既注重中国历史文化和典籍在海外流传的各种形态的研究，又对其在中国历史文化的源头不懈追求。在1956 年发表的敦煌本老子想尔注校笺中， 他将伦敦所藏的这部早期天师道思想秘籍公之于世，并做出笺注，从而引发了当年欧洲学界对中国古代道教研究的热潮。饶宗颐是第一个把古印度河谷的图形文字与汉语系材料进行比较研究的学者

15、，他发现古印度这种不明语系的图形文字竟然与中国古代的陶文、甲骨文有着许多相似的迹象，为揭示该古老文化演进秘密和中印文化交流历史开辟了新途径。他又比较屈原天问与印度、伊斯兰古文献，发现“发问”文学在不同文化中都有存在，进而提出文字人类学和文学人类学的新课题，主张把史学研究的视野扩展到整个人类所创造的文化上来。因为他了解本民族文化，也了解其他民族的文化，因而他既不盲目自大，也不妄自菲薄。提起饶宗颐，必须要提到他的艺术，因为在近代学者中，像他这样学者兼艺术家的突出人物极罕见。 “我对已经在艺术上取得的成绩并不满足，因为我还有潜力可挖，希望接下来能腾出更多时间发挥我的艺术潜能。”饶宗颐的书画艺术秉承了

16、中国明清以来文人书画的优秀传统，充满 “士夫气”，他是当今社会难得的“学者型”书画艺术家，他的山水画写生和人物白描， 独具一格。他的国画题材广涉山水、人物、花鸟，有传统流派的模仿，也有世界 各国的风光写生，更有自成风格的创作。书法方面，根植于古文字，行草书则融 入明末各家豪纵韵趣，隶书兼金农、邓完白之长，自成一格，草隶篆皆得心应手， 从大幅中堂、屏条、对联到方寸空间小品，风格多样，沁人心脾的书卷气息洋溢 于每件作品之中，是名副其实的文人书画。对于饶宗颐来说，年龄从来都不是绊脚石，90多岁高龄的他对书画艺术探索的脚步从来没有停止过。2006年，91岁的饶宗颐在敦煌研究第100期 发表中国西北宗山

17、水画说，独到地提出了中国山水画“西北宗”论。他以比 较的视野，从古代中国、印度地理知识的交汇融合出发，通过探讨古代的“地中” 观念，确定了 “西北宗”论的艺术地理区域，即陇垠（今陕甘宁交界地区）以西 的大西北地区。饶宗颐通过旷远、鸾远、荒远的“新三远”的艺术气魄，指出传 统“三远”的平远、高远、深远已不足以描摹西北峰峦、丘壑的壮美。他还在继承传统绘画技法的基础上，提出了新皴法，“叠经试写，以为可用乱柴、杂斧劈及长披麻皴，定其轮廓山势，然后施以泼墨运色，以定阴阳。用笔宜焦干重拙，皴当纯以气行”。饶宗颐不仅在理论上系统地阐述了中国山水画“西北宗”论，更是身体力行地参与到了中国山水画“西北宗”论的艺

18、术实践，创作了以西岳等为代表的一系列传世佳作。除了书画，饶宗颐在音乐上也有着一定的造诣。 音乐文学以及中国音乐史 的研究，是饶宗颐的重要学问领域，建树甚多。然而，他不仅是一个音乐史方面 的学者，还是一个资深的古琴家。也许是早年研究词曲音乐的关系，饶宗颐对于 古琴艺术渐渐入迷，20世纪50年代从岭南古琴名家容心言先生那里学习指法， 终有所成就。并对琴谱、琴史产生研究兴趣，最重要的研究成果就是宋季金元 琴史考述，此文可谓中国近现代第一部系统论述古琴艺术发展的断代史，发表 后为海内外学者和古琴家所传诵。（选自光明日报，有删改）相关链接饶教授是学富五车、著作等身的学者。他知识渊博，在文学、语言学、古文

19、字学、敦煌学、宗教学及华侨史料等方面都取得了卓越的成就。饶教授为国际 汉学界及弘扬中华文化，做出了不可磨灭的贡献。（摘自百度百科）在他的世界里，东方与西方之间没有鸿沟，古代与现代之间没有裂罅。饶 宗颐的学问、艺术与文化人格与香港本身有极为重要的相似性， 是特殊的地缘所 造就的学术文化史现象。这一范式所梳理的标格，将对未来的中国学术有重要意 义。（摘自饶宗颐的学术地位与影响）（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）A.饶宗颐走上做学问的道路收到了父亲的影响，他不足 20岁时，已完成父亲的 遗志，续编潮州艺文志，这使他踏入学术界的门槛，成为国学大师。B.饶宗颐学术研究的范围极广

20、，主要表现为设计的时代广：从上古史前到明清;涉及的地域广：从国内到国外；运用的语言工具多：包括梵文、法文、德文等。C.饶宗颐的书画艺术秉承了中国古代优秀传统，国画题材广泛，书法兼采众家之长并自成一格，其作品有典型的文人书画特征。D.文章正文部分围绕饶宗颐在学术和艺术方面取得的重要成就行文，以学术为重心，使文章重点突出，详略得当。E.在饶宗颐的世界里，东西方之间没有鸿沟，古现代之间没有 裂罅，这完全是由 其身处香港这一特殊的地缘环境所造就的。 简要分析文章第五段的作用。（6分） 饶宗颐提出的中国山水画“西北宗”论的主要内容有哪些？请结合文章内容 简要概括。（6分）（4）请结合全文，谈谈饶宗颐取得

21、卓越成就的原因。（8分）第II卷 表达题五、语言文字运用（20分）.下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是（3分）熟悉现钞投放回笼的业内人士介绍， 新版百元和旧版百元主要是逐步替代、 除 旧与胡的关系，原来的100元钞票仍可继续流通。极端恐怖组织IS砺用头用，在法国巴黎制造了一系列恐怖袭击事件，造成至少132人死亡的后果，这是巴黎遭到的史无前例的恐怖性袭击。我们常常会因为“牙疼不是病”的俗语而对牙疼不以为意.，事实上，牙疼有可 能导致红月中热痛、化脓，甚至出现发热、全身疼痛等症状。三亚公安局没有置之不理.游客反映的天价海鲜、出租车宰客等问题，而是设立 了旅游警察支队，有力维护旅游市场秩序。

22、他说：“我不是诗人，不是写诗的,这本文稿实际上是我生活片段的记录，人生的雪四泻爪，请如是观之。”新疆高铁的开通，不仅带动了新疆各地区旅游经济的发展， 也使许多新的行业 布玲呵下，高铁快递便是其中之一。A.B.C.D.下列各句中，没有语病的一项是（3分）A. “应激性”是生物对刺激做出反应的特性，这种特性对生物体是有利的，这已经是无可置疑的，但是，“应激性”把生物行为要达到的目标并没有表述出来。B.尽管背负着各种争议，恒大足球队在亚足联冠军联赛中依然一路过关斩将并最 终夺魁，用耀眼的成绩证明了其运营模式的正确性。C.面对电商领域投诉激增的现状，政府管理部门和电商平台应及时联手， 打击侵 权和制售

23、假冒伪劣产品，保护消费者的合法权益。D.廉老伯的儿子因犯抢劫罪被判刑，他认为法院在罪名认定和量刑时存在不当之 处，为此申诉到山东高院，听了律师的分析后才明白案件的症结和接下来该走的 途径。.填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（3分）有些人，_从事着一份自己并不喜爱、并不认同为终身事业的工 作，依然会以职业化的操守去要求自己， 依然恪尽职守、不消极怠工，这也是一种令人赞赏的敬业精神。这个层面上的敬业是不得已而为之的，虽也可能取得良好结果，但是在工作过程中， 无法调动出自己 全部的热情，无法开发人深层的潜能。孔子早就说“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。A可是/就进而因为B不但而且可是1

24、/ 1或因此C虽然但是然而:却/所以D/却但是仍甚至于是.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（5分）果实由花的雌蕊发育而来，多数植物的种子包裹在果实里面。一个果实内部的种 子数量各不相同，有些只有一粒，。果实成熟时，,有些则变干。含有水分的果实通常颜色鲜艳，会吸引动物将其 吃掉，从而将种子带到远方，当种子被排出体外时，则就地生根发芽。有些植物 的果实，表面带有毛刺，可以附着到经过的动物身上， 当果 实从动物身上脱落时，种子则就地生根发芽。.将下列文言文翻译成现代汉语（6分，每句3分）暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。兰亭集

25、序译文：唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。游褒禅山记 译文：六.写作（60分）16.阅读下面文字，根据要求写一篇不少于 800字的文章。作为西方的“鬼节”，万圣节这一大小朋友会装扮成妖魔鬼怪在街上进行恶 作剧，也会敲响邻居的门索要糖果。伴随着社会变迁，万圣节喜庆与狂欢的娱乐 色彩渐趋浓厚。作为“舶来品”的万圣节，虚火为何越烧越旺？近日，记者在南京几家商场探访发现，不少幼儿园家长带着孩子来买万圣节 道具，都说是幼儿园布置的作业。记者走上街头，随机对路人进行了采访，有的人说：“外国的鬼节也要过，还要带万圣节的服装和道具，是不是冬至也要带纸钱去幼儿园烧呀？” 有的人说： “节日

26、可以成为一种教育的载体，却不能“东施效颦”。有的人说：“洋节的互动 性更强、参与度更高、趣味性更强”未尝不可。对于以上的观点，你怎么看？请综合材料内容及含义作文，体现你的思考、 权衡与选择。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭。大庆中学2016-2017 学年上学期期末考试高一语文试题答案一、1.D 原文只是说“节的意念也在先秦时代就有了”，而“节”这个标准是否“早在先秦时代就有了明确规定”在文中无据。.B. “跟孟子的浩然之气与世俗的义气也是相通的”理解错误，原文说的是“跟孟子的浩然之气与世俗所谓义气只注重领导者个人不一样”。.D. “他们共同卫护着统治阶级并且都消

27、纳了叛逆者”错，原文说的是“忠臣到底是卫护着这个阶级的，而清高之士消纳了叛逆者”。.C.D 屈不是谦辞，是敬辞。.D “应加重刑罚”错误，孙登只是认为“荒残” “民物凋敝”是刑罚加重的原因，见原文“窃 闻郡县颇有荒残，民物凋弊，奸乱萌生，是以法令繁滋，刑辟重切” 。.跟从的人想揍他，孙登不允许，派人找到飞过他身边的弹丸，和那人身上的弹丸比较一下，不一样，于是那个人就被释放了。（听，允许。类，相似。见，被）望陛下留意听取采纳我的意见，我即使死了，也还像活着的时候一样。”（愿，希望。听采，听信，采纳。犹，犹如，像。）.（1） 中间两联描绘了一幅冷落萧条的春景图。（2 分 ）天还未亮，月色朦胧，春意

28、未显，篱舍旧村稀疏。（2 分 ）描绘了满目萧疏的景象，营造了凄凉的氛围，为尾联抒发感慨作铺垫。（2 分 ）. 人事几经变迁，昔日繁华不再，（2 分 ） 表达了诗人对世事沧桑、昔盛今衰的感慨。 （3 分 ）. 纵一苇之所如，凌万顷之茫然长太息以掩涕兮, 哀民生之多艰。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。.答C给3分，答B给两分，答E给1分，A、D不给分A 项， “成为国学大师”错误，这只是饶宗颐踏入学术界的第一步。 D 项， “以学术为中心”错误， 本文在对饶宗颐的学术和艺术介绍中，没有主次之分。E 项，“完全”表述国语绝对。承上启下。上承对饶宗颐的学术成果的介绍，下启对饶宗颐在艺术上的主要 成就的介绍。

29、交代了饶宗颐是学者兼艺术家这样的突出人物， 赞扬了他对艺术 的探索永不停止的品质。（每点3分）通过探讨古代的“地中”观念，确定了 “西北宗”论的艺术地理区域， 即陇垠（今陕甘宁交界地区）以西的大西北地区；提出旷远、鸾远、荒远的“新三远”的艺术气魄，指出传统“三远”的平远、高远、深远的不足；提出了新皴法。（每点2分）受家庭熏陶：饶宗颐的父亲一直执着于对学问的追求你， 影响了饶宗颐 后来走上做学问的道路。 研究视野开阔：饶宗颐把中外文化放到一起对比研究， 主张把史学研究的视野扩展到整个人类所创造的文化上来。持之以恒、不停地探索：90多岁的高龄，对书画艺术的探索的脚步从没有停止过。在继承中有 所创新

30、：在继承传统绘画技法的基础上，提出了新皴法。全身心投入，甚至入 迷：饶宗颐对古琴艺术入迷，并对琴谱、琴史产生研究兴趣。（每点2分，答出4点即可，如有其它答案，言之成理亦可酌情给分） 12.C除旧布新：破除旧的，建立新的。不合语意 崭露头角：比喻突出地显 露才能和本领（多指青少年），褒义词。此处属于褒贬误用。不以为意：不把 它放在心上，表示不重视，不认真对待。符合语境。置之不理：放在一边不理 不睬。后边不能接宾语。雪泥鸿爪：比喻往事留下的痕迹。符合语境。应运 而生：原指顺应天命二降生，后泛指随着某种形势而产生。符合语境。13.B （A项，语序不当，“并没有”应该放在“把”字前面。C项，成分残缺，

31、“打 击”侵权和制售假冒伪劣产品的“行为”，缺宾语“行为”。D项，指代不明，“他” 既可以指代廉老伯，又可以指代廉老伯的儿子。）. C （排除法，从文段整体来看，前面的文字都是孔子说的话的依据，所以此处应该填表结果的词语，由此排除 A;和质检不具备递进关系，由此排除 B;文段第二句话，后半句表转折，没有“仍然”的意思，排除D）.有些则有很多有些富含水分由动物带到远方 16.答案略（见教材） 文言文参考译文：孙登，字子高，是孙权的长子。魏国在黄初二年，任命孙权为吴王，同时任 命孙登为东中郎将，封为万户侯。孙登以有病为由推辞侯爵，没有接受。这一年， 立孙登为太子，给他选置师傅，精选了一些优秀的人才

32、，作为他的宾客朋友。于 是诸葛恪、张休、顾谭、陈表等人被选入东官，他们陪着孙登研读诗书，外出就 跟着骑马射猎。孙登接待他的官属，只是简单地使用平民的礼节，和诸葛恪、张 休、顾谭等人有时同车而乘，有时共床而卧。黄龙元年，孙权称帝，立孙登为皇 太子，任命诸葛恪为左辅，张休为右弼，顾谭为辅正，陈表为翼正都尉，这就是 所谓的四友。谢景、范慎、刁玄等人都是太子的宾客，因此东宫号称人才济济。孙登有时外出打猎，本来应当走便道，而他经常远远地避开良田，不去践踏 庄稼，到了止息的处所，又选择空闲的地方。他就是这样不想烦扰百姓。他曾经 骑马外出，有一颗弹丸从他身边飞过，手下的人便去寻找射弹丸的人。有一个人 拿着弹

33、弓，身上带有弹丸，大家都认为是他干的。审讯他，他却不承认，跟从的 人想揍他，孙登不允许，派人找到飞过他身边的弹丸，和那人身上的弹丸比较一 下，不一样，于是那个人就被释放了。还有一次，孙登丢失了盛水金马盂，查出 盗窃的人，是身边的人干的，孙登不忍心给他处罚，就把他叫来责备数落一通， 打发他永远回家，并告诫身边的人不再提这件事。起初， 孙登的生母地位低贱，徐夫人对孙登从小有养育之恩，后来徐夫人因为妒忌被废黜，住在吴郡，而步夫人最受宠。步夫人有赏赐，孙登不敢推辞，只是恭受而已。徐夫人派人来，凡赐给他的衣服，他必定沐浴之后才穿上。孙登将被册立为太子，他推辞说： “本原确立，道义才能产生，要立太子，应当先立王后。 ”孙权问： “你的母亲在哪儿？”孙登回答说： “在吴郡。 ”孙权听了，沉默不语。孙登立为太子总共二十一年，他三十三岁去世。临终前，他上书说： “我私下听说下面部县有不少地方荒芜残败，百姓生活物品匮乏，非常困苦，奸邪祸乱萌生，因此法令频繁增加，刑法更加苛刻。我听说治理政事要顺从民意，法律政令要根据时代的变化而变化。眼下确实有必要和将相大臣们仔细地选择合乎时宜的政策，广泛采纳众人的意见，宽缓刑法，减轻赋税，适当地取消一些劳役，以