【精编汇总版】日本概况论文合集

1、【精编汇总版】日本概略论文合集】7/7【精编汇总版】日本概略论文合集EAST CHINA INSTITUTE OF TECHNOLOGY日语概略论文学院：信息工程学院专业：盘算机科学与技术姓名：胡江华班级：090412学号：090412112010年12月25号口语文化风俗公元4世纪屮叶，LI本泛起统一的国家一大和国。5此纪初，大和国开展 到昌盛期间。公元645年发作大化改造，成立天.号为绝对君t的地方集权国家体 制。公元12世纪末进入由军人阶层控制实权的军事封开国家，史称“幕府”时 期。1868年“叨治维新”，撤废封建盘据的幕藩体制，成立统一地方集权国家。 1947年实施新宪法，由绝对天星制

2、国家酿成以天皇为国家象征的议会内阁制国 家。一道徳教育与风俗文化教育：学制为小学6年，初中3年，髙中3年，大学4年，大专2年至3 年。实行9年义务教育。大学冇国立大学、公立大学和私立大学。口本是一个 非常看重教育的国家，教师的地位非常高，出名的国立综合大学冇东京大学、京 都大学；私立大学冇出稻川大学和庆应大学等.文化：II本奇异的地舆前提利久长的历史，孕育了别具一格的II本文化，櫻花、 和服、俳句与军人、洁酒、神道教构成了传统Fl本的两个方而菊与剑。在FI 本行出名的“三道”，即R本平易近间的茶道、花道、书道。二、日木人的一年日本人的一年中有12个法定的国平易近节日，分辩为：除夕、成人节、开国

3、纪 念U、春分节、宪法纪念U、儿童节、敬老节、秋分节、体育节、文化节、劳动 戴德节、天皇出诞辰。届时学校，当局机关，公司都放假休息。在日本，新年是 最为重要的假1丨，被称为“正月”正月：12月29丨|1丿J3H为全国休假H。 12 31日被称为“大晦日”，也就是除夕夜，“大晦日”日本人都在家团圆，吃 养麦面。大晦”的晚餐是家庭餐。“本国家电视台NHK在大晦H播放红白歌会, 凡是看完后I【木人会去神社参拜。除夕午夜，遍地城乡庙宇分辩敲钟108下，以 此驱除邪恶，II木人则静坐凝听“除夕之钟”，钟声停歇就意味着新年的到来， 过了年第一次去上面或去神社参拜称为“初消。II语里“初”指第一次，“詣”

4、是去的自谦语。冇乞求神灵托福，送走烦恼的旧年，迎來夸姣的新年之意。“初 詣”行晚上去和早上去，晚上去是为了得个“新年第一拨”的好彩头。镜饼:最大的作用是用來祭年神以感谢神明这一年来的保佑，井口.新的一年 也可以顺利平安,人因为感谢神灵而供奉镜饼，神灵也为了赐福于人类而将福泽放入镜饼之屮，因此人们只要食用镜饼便可以得到神赐厂的福泽。镜饼的外形都 是扁圆形的也代我这一家团圆，圆湖，幸福。而上下交叠就是这份福泽会越来越 多的意思。镜饼食用时不成以用刀切，耍用手概略木槌分红小块，然后煮成年糕 汤食用。门松：是川松竹梅神福寿尊、菊花等粉饰而成，此刻大多数以常青的松 枝和生命力极强的柱子为主，谕示着人们康

5、健、短折的夸姣愿望，它是用三根竹 子围住松枝，然后用绳子打结做粉饰。因为摆放在门口，所以被称为“门松”。 七草粥：最Y始于II木的平安期间，岁末年初的冰凉季节，.占人们相信新芽嫩草 的生命力会冇避却一年邪气和灾祸的成果。所谓七草，就悬萝卜、铃菜、水芹、 丼菜、鼠曲草、繁缕、稻槎草。凡是冉正月7 rl食用。三富士山、刀、樱花（-）”本名胜富上山位了本州岛屮南部，海拔3376米，使II本最髙峰，丨1本人奉之为 “圣山”，是FI本平易近族的象征。富士山位于距东京约80千米，跨静冈、山梨两县, 面积为90.76平方千米。富士山山体呈圆锥状，山顶常年枳雪。附近冇剑锋、向 由岳、久须志岳、大日岳、伊豆岳、

6、成就岳、驹岳和三岳等“富士八峰”。东京塔位东京市内，建成1958年，塔高333米，是口本技高的独立铁 塔。铁塔上部装有东京都7个电视台、21个电视屮转台和播送台等的无线电发 射天线。铁塔下部为铁塔大楼，有休息厅，商城，蜡像馆等。唐招提寺是出名古寺院，位于H木奈良市西京五条街，公元759年中国唐朝 高僧鉴真所建。.有金堂、课堂、经藏、宝藏以及礼党、鼓楼等建筑物，其中金堂 最大，以建筑精美著称。仃鉴真巨匠坐像。金常、经藏、鼓楼、鉴真像等被誉为 国宝。国表里旅游者众多。（二）武上道精神武上道：起源于H木镰仓幕府，后经江户期间吸收儒家和佛家的思想而形 成。最初，它还是倡议虔敬、信义、廉耻、尚武、名誉的

7、。何武上道作为封建幕 府期间政治的产物，它吸收的足孔教和佛教的某些表格模板面的器材而不够它的真谛， 孔教和佛教的思想中不能满足军人道的那些器材，都被日本平易近族固有的神道教充 分提供了.一言以蔽之，军人道的诀窍就是看头了诞生，“不怕死”而为主君毫无保留 的舍命献身。这种思想也是对传统儒家“七道”的一种反动。儒家的“ L道”讲 究君臣之义，有“君臣义合”、“父子天合”的人伦看法，伍L是日本“军人道”是 以为主君不怕死、不耍命的觉悟为底子。式士道的基木要求：军人道的要求最次要仃几个方面：义、勇、仁、礼、诚、名誉、忠义。“义”是军人准则中最严格的教诲,要求军人必需恪守义理和道徳。“勇”要求军人具有敢

8、作敢为、坚忍不拔的粕神，同时要有髙强的武艺。“仁”使军人不至成为默武主义的武夫，而要具冇宽大、爱心、同情、恻隐 的美德。“礼”不光仅是风姿，更是对别人的情感和眷注的外在表格模板现，“诚”要求军人保持诚实，同时要摆脱来自诸如贩子阶层之类的诱惑。“名誉”的意识包含着品行的専严及对代价明确的自觉，它要求军人为了名 誉而愿意付出一切，乂要具有分淸是非保持忍耐和坚忍的品行。“忠义”具冇至高无上的重要性，它是存在于各种境遇中的人们关系的纽带, 忠于口口的仆役是军人必需恪守的信条。刀与军人：在武上道里，刀是气力和武勇的豫征。腰上佩戴着刀就象征了此人心屮已有 武十道精神。武土刀共有巨细两把，大的称“刀”，小的

9、称“肋差”，这两把刀是 武上寸步不离的身份象征。如果，刀是军人的灵魂，那么，斗胆就足包裹刀的表格模板 面的表格模板示军人身份的刀鞘，刀和勇足密不成份的。丨1本人心屮的军人道：用樱花比如军人，因为他们认为樱花的几个特件很契合军人的特点。起首， 看过樱花的人都知道，单个的樱花并不俊丽，但成片的櫻花聚住一起就很标致， 这和II木武上的集团精神是很相似的。口本人认为樱花最美的时候并非是怒放的时候，而是开放的时候，樱花花期 不长，但开放行个特点，就是一夜之间涌山的樱花局部开放，没冇一朵花眷恋枝 头。这是日本军人崇尚的精神境地，在片霎的刺眼的俊丽中抵达门己人生的颠峰 阐扬本人最大的代价，之后豪无眷恋的竣事

10、本人的生命.四樱花樱花前线：所谓“樱花前线”就是借用气象学用语，将开花日不异的地址连结成一条类 似气压前线的“樱花前线”，以猜想樱花的开花日期。U本人将樱花尊为国花， 认为樱花是神的化可。日本人眼中的樱花，美在怒放时的那种执著迫乞降热烈， 美在绽放后飘落时的那种弧高纯挚和壮烈。H木人酷好樱花，更乐于赏樱，据说 赏樱在日本L皆五仃多年的历史，这个传统在R语中被称为“花见”。“欲问大 和魂，朝阳底卜看山樱”。II本人认为人生短暂，活着就要像樱花一样残酷，即使死, 也该判断离去。樱花开放时，不污不染，很卜脆，被铮为丨I木精神。址然单朵单株的 樱花树并无奇异之处，但当T百株樱花树蜂拥聚集在一起，竞相绽

11、放的时候，才 能感受到其形成的气焰，及貝:局限和力录。这未尝不是“本平易近族精神和平易近族性格 的叮照.五丨1本和服、花道与茶道（一），和服和服指的是日本传统平易近族服装，在R语称为“着物（Kimono）”；因为是由 中国隋店服式改制的，乂称吴服。和服同样浮现出日本国的平易近族文化和人们的山 水观、风土观以及人的精神情境。此刻它成了R本一种值得令耀的文化资产。和 服分另用、女用、儿童用和单衣、夹衣，有“表格模板着（外袍）、“卜着”（内袍）等种 类。（二）花道所谓“花道”就是恰当截取树木花草的枝、叶、花朵艺术地插入花瓶等花器 屮的方式和技术。“花道”或“华道”，也叫“生花”，“花道”和茶道同样是

12、11本 奇异的传统艺术之花道的由来可以从抚玩及宗教两方.向看，花道的品种：立花、生花、盛花投入、 印【I花（三）茶道“茶道”又称作“茶之汤”为丨I木奇异的一种简朴又洗练的品茗礼仪。品茗 的风俗是从中国传入的，期只有僧侣才品茗，不久也成为军人阶级的癖好，然 后才慢慢犷展至平易近间.丨1本茶道，以“和、敬、洁、寂”四字，成为融宗教、哲学、伦理、美学为一体的文化艺术举动.六，LI本住宅与饮食（一）住宅口木式的住房，都是木布局，基木分为平房和二层小楼两种。由丁日本列 岛的地舆气象前提斗劲非凡，因此建造木质布局住房跟育利于抗震、防风、防潮。 屮房也就是凡是所说的和式房屋。次要仃三大特点：灵活无碍的自由空间。陈设 庞大。恰当II本人低坐的生活风俗。楼房，大多为2层别畧九 （二）饮食：II本摒挡最大的特点悬原汁原味，非论是那种烹调方式，菜的原料都要保 证奇异度，保持本味的平平。“木摒挡次要分为四类：木喈摒挡、怀石摒挡和其袱摒挡与茶会摒挡，|本摒挡中的出名菜办：寿司、天妇罗、刺身、II式牛肉暖锅、涮涮锅、 养麦而