文言文《孟子齐桓晋文之事》阅读练习与答案

1、三、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。曰：“然则王之所大欲可知已：欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。以若所 为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”王曰：“若是其甚与？”曰：“殆有甚焉。缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾；以若所为，求若所欲，尽心力 而为之，后必有灾。曰：“可得闻与？”曰：“邹人与楚人战，则王以为孰胜？”曰：“楚人胜。”曰：“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。海内之地，方 千里者九，齐集有其一。以一服八，何以异于邹敌楚哉？盖亦反其本矣？今王发政施 仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅 皆欲出于王之涂，天下之欲疾其君者皆欲赴诉于王

2、。其若是，孰能御之？”王曰吾，能进于是矣。 愿夫辅吾志， 明教我。 虽不敏，尝试之。 ” 曰：“无恒产而有恒心者惟士为能若民则无恒产因无恒心苟无恒心放辟邪侈无不为已及陷于罪然后从而刑之是罔民也焉有仁人在位，罔民而可为也？是故明君制民之产必仰足以事父母， 俯以畜妻子， 岁终身饱， 凶免于死亡； 然后驱而之善， 故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦， 凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？王欲行之，则盍反其本矣：五 亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可 以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，

3、申之以孝悌之 义白不负戴于道路矣。 老者衣帛食肉， 黎民饥不寒， 然而王者，未之有也。”(节选孟子齐桓晋文之事 ) 列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） 恒产而有恒心者惟士 / 为 / 若民 /则恒产 /因无心 /苟恒心 / 放辟邪侈 无不 为 /已及于罪 / 然从而刑之 / 是罔民也 / 恒而有恒心者 / 惟为能 / 若民 / 则恒产 因恒心 /荀恒心 / 放辟邪侈 无不 为 /已及于罪 / 然从而刑之 / 是罔民也 / 恒产而有恒心者 惟士为能 / 若民 /则恒产 因恒心 /苟恒心 / 放辟邪侈 无不 为已 及陷罪 /然后而刑之 / 是罔民也 / 恒而有恒心者惟士 / 为 / 若

4、民 / 则恒产 /因无心 /苟恒心 / 放辟邪侈 无不 为已 及陷罪 /然后而刑之 / 是罔民也 / 列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） 四夷，即东夷、西戎、南蛮、北狄，是古代统治者对四方少数民族的统称。 夫子古代对男子的尊称，有时也可以作为对老师的称呼。文中意为前者。 序，古代地方学校，与帝王的辟雍 .诸侯泮宫等大学相对。泛指学校。 孝悌孝顺父母，有时指孝顺之人。古代以尽心奉养和绝对服从父母为孝。 列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） 孟子善于论证，消了宜王称霸之心。齐宜王希望“辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷”，但孟子用“缘木求鱼”之喻和“邹人与楚人战”之例

5、让他放弃了。 孟子政之策，内容十分具体详实。他描述王道景象时的数字，如五亩、百亩、八口等，对实施王道时的宅之面积、地亩数量、家庭人口做了具体规定。 子通过对比，启发宜王施行仁政。他把明君的制民之产与当今国君的制民之产 进行了对比，指出宜王的治理还差得很远，这就使宣王明白了施政方向。 孟子用整句，以之增强语言气势。如他以“天下仕者皆欲立于王之朝”等几句描述发政施仁产生的结果，因为形成了排比，所以气势酣畅，很有感染力。 文中画横线的句子翻译成现代汉语。 以服八，何以异于邹敌楚哉？盖亦反其本矣？ 此救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？ 保民而王”是孟子的施政纲领，请根据文本内容，简要概括其要点。 C D 凭

6、借个家想使个家从这邹对楚有么同？什 么回根上呢(2) 这，是自己脱亡怕足哪还得讲礼呢 民即百温；教，让姓得义。 【析 本考学文文句能。句：有以久持活固财却长不的心，只有德守读书才做。于通姓没固的业因就有久不的。果 有久变心就不守仪度无不。到了，然接就罚 们这做陷百。“士是为”主，者能开故除 项“不已“陷罪是个意整句，已的思是止罢”“”意是等”中需开故除B 项。故 C 本考学对代化识掌能。 错缺对悌的说孝，孝父，爱兄。故 。 本考学理文内的力B.五、亩八”，是子举子并实王道对亩和口 等规。故 B 本考学理并译言句的力（ 1 服使从使服敌对；，什么 / 何不。（ 2 恐怕担；，里 /何；，求。 本

7、考学分文信、纳容点能。结“君民产必仰以父，足畜子乐终身，年于 亡“亩宅树以，十可衣矣鸡豚狗彘之，失时 七者以肉；亩田勿其，口家以饥”可，子为 政应足姓温，富；结“庠之，之孝之，白不戴道矣可知孟认执 者重教，百懂礼，教。参译： 孟 ) 说“么大所想的西可知了是开疆，秦楚来见统中地，抚方少民。 (是 这的法去求些 要东，像上去鱼”齐王：真像 (您说 ) 这么重吗 孟 ) 说“恐比还重。 爬上去鱼 虽然不鱼 却没什后； 假以样做， 去谋求些要东， 尽尽地做 此后必有祸 ” 齐王 ) 说：可让听听 ? 孟 ) 说“ (如果 邹国人楚人仗那王为会呢 ?” 齐王 ) 说：楚人胜。 孟 ) 说“么 (可见

8、) 国来不以大为，少国本不以 人的家敌弱本不以强为。下土，横各千的方 九，国土总起，只九之。借个家想使个家从 这邹对楚有么同 什不到根上呢 ?( 如 ) 您在布令施仁， 使天当的都想您朝来官种的都到的野耕作做意人想 (把货 ) 储存您市上，行人想您道上走 各那憎他君的都跑向诉。果这，还能挡 ”齐王：我涂不达这步希先您助 (实现 的愿，白 地教。虽愚，让试试” 孟 ) 说“有以久持活固财产有久变善，有道德守读人能到至普百，有定产，而就有久变 心如没长不的，会遵礼法，所为等到了，后 着处他，样是害姓哪仁的在，可做这陷百的 呢 ? 所以英的主定姓产业 一定他上赡父， 下能活子女 丰能温，年不于死 然后使们善 所以姓容跟国君。 如，定姓产，不以养母下能活子女，年总生 在苦中荒免了饿。样只使己脱亡怕不，里顾 上求义 ? 大真施