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论黄帝内经之古今养生黄缘恩 2015级八中医2班201280218011 上古之人其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神具,而尽终其天年,度百岁乃去。顺应自然法于阴阳法于阴阳,顺应自然界寒暑往来的阴阳变化规律。阴阳应象大论:“天有四时五行,以生长收藏,以生寒暑燥湿风,人有五藏化五气,以生喜怒悲忧恐”地球自转、公转导致昼夜变化、四季更替和于术数适当运动起居有常遵循人体生物钟起居有常,日常生活有一定规律并且合乎人体的生理机制。古人日出而作,日落而息。遵循人体生物钟食饮有节,饮食上应该有节制,不可偏嗜太过。六节藏象论:“五味入口,藏于肠胃,味有所藏,以养五气,气和而生,津液相成,神乃自生。”素问脏器法时论:“五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充,气味和而服之,以补精益气。”灵枢师传:“食饮者,热无灼灼,寒无沧沧。寒温适中,故气将持,乃不致邪僻也。”均衡饮食不妄作劳精神健康不妄作劳,不过度劳累,劳又包括劳力、劳心、房劳,这里仅仅简单地谈谈劳心。阴阳应象大论:“人有五藏化五气,以生喜怒悲忧恐。故喜怒伤气,寒暑伤形。暴怒伤阴,暴喜伤阳。厥气上行,满脉去形。喜怒不节,
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