初中语文八年级上册第六单元23愚公移山-《愚公移山》知识归纳及中考模拟试题演练

1、23.愚公移山知识归纳 【文学常识】列子，名寇，又名御寇，郑国人，思想家。 是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物。后被道教尊奉为“冲虚真人”。本文选自列子汤问。列子是列子、列子弟子、列子后学著作的汇编。全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。其中著名的有愚公移山杞人忧天纪昌学射等。【重点生字】万仞（rn）冀州（j）惩（chn）塞（s）迂（y）荷（h）箕畚（j bn）孀妻（shun）智叟（su）始龀（chn 穷匮（ku 亡以应（w） 厝（cu）陇（ln） 朔（shu）【词语解释】年且九十。 且：将近。 惩山北之塞。 塞：阻塞。出入之迂也。迂：曲折，绕远。聚室而谋曰

2、 。室：家。 吾与汝毕力平险。汝：你们。杂然相许。杂然：纷纷；许：赞同 。其妻献疑曰。献疑：提出疑问。 以君之力。以：凭；君：对对方的尊称，相当于“您”。 曾不能损魁父之丘。曾：连都； 损：削减；丘：土堆。 如太行、王屋何? 如何：把怎么样。 且焉置土石。且：连词，况且；焉：疑问代词，哪里。 投诸渤海之尾。诸：之于。 遂率子孙荷担者三夫。荷：扛；夫：成年男子。 叩石垦壤。叩：敲，凿。 始龀。龀：换牙 寒暑易节，始一反焉。易：交换 ；节：季节。 汝心之固，固不可彻 。心：思想；固：顽固；彻：通。 子子孙孙无穷匮也。穷匮：穷尽。命夸娥氏二子负二山。负：背。【通假字】甚矣，汝之不惠。 “惠”通“慧”

3、，聪明。 始一反焉。“反”通“返”，往返。 河曲智叟亡以应。 “亡”通“无”，没有。 一厝朔东，一厝雍南。 “厝”通“措”，放置 。无陇断焉。“陇”通“垄”，高地。【古今异义】河阳之北。河：古义：黄河；今义：泛指一般河流。 阳：古义：山之南，水之北 ；今义：太阳。 达于汉阴。阴：古义：山之北，水之南；今义：阴天 指通豫南。指：古义：直；今义：手指 曾不能损魁父之丘。曾：古义：连都；今义：曾经 投诸渤海之尾。诸：古义：之于；今义：各个，许多 遂率子孙荷担者三夫。荷：古义：扛；今义：荷花 曾不能毁山之一毛。毛：古义：草木；今义：毛发 北山愚公长息曰。古义：叹气；今义：休息 虽我之死。虽：古义：即使

4、；今义：虽然 惧其不已也。已：古义：止；今义：已经 无陇断焉。陇：古义：山冈阻隔；今义：把持独占 何苦而不平。何苦：古义：愁，担心；今义：不值得方七百里。方：古义：方圆，指面积；今义：方向。惩山北之塞。惩：古义：苦于；今义：惩罚。寒暑易节。易：古义：交换；今义：容易。【词类活用】面山而居。面：名作动，面向，面对着 吾与汝毕力平险。毕：形作动，用尽 ；险：形容词用作名词，险峻的大山 箕畚运于渤海之尾。箕畚：名作状，用箕畚装（土石）惩山北之塞。 惩:动词意动用法，以为苦，苦于。【一词多义】方：方七百里（面积）方其远出海门（当时）方欲行（将要）固：汝心之固，固不可彻（顽固）固国不以山溪之险（巩固）得

5、鱼腹中书，固以怪之矣（本来）固若金汤（坚固） 穷：子子孙孙无穷匮也（穷尽） 穷凶极恶（极端） 今为所识穷乏者得我而为之（穷困）许：杂然相许（赞同）遂许先帝以驱驰（答应）潭中鱼可百许头（表约数）通：指通豫南（通向）初极狭，才通人（通过） 政通人和（顺利） 阡陌交通，鸡犬相闻（相通）通计一舟（全，整个） 曾：曾不若孀妻弱子(竟) 曾益其所不能 (通“增”，增加)亡：今亡亦死 (逃走) 河曲智叟亡以应 (通“无”，没有)且：年且九十（将近） 且焉置土石（况且）苦：何苦而不平（担心） 必先苦其心志（使.痛苦）之：隐土之北（助词，的）跳往助之（代词，指愚公）甚矣，汝之不惠（助词，无义）以君之力(的)虽我

6、之死(助词，主谓之间取消句子独立性)告之于帝(代词，这件事)焉:有子存焉（语气助词，表停顿）且焉置土石（代词，哪里）其:其妻献疑曰（代词，他的，指愚公的）其如土石何（语气词，加强反问语气）惧其不已也（代词，他）帝感其诚（他）以:以残年余力（介词，凭，靠）河曲智叟亡以应（连词，用来）而:面山而居（表示修饰）何苦而不平 （表示承接）而山不加增（表示转折）命：母命之（教导、训诲）命夸娥氏二子负二山。（指派、号令）【特殊句式】倒装句：甚矣，汝之不惠！（谓语前置，应为“汝之不惠甚矣”）告之于帝。（状语后置，应为“于帝告之”）且焉置土石？倒装句，疑问代词“焉”提前。遂率子孙荷担者三夫 。倒装句，定语“三夫

7、”后置。被动句：帝感其诚。（“帝”是被感动者）省略句：（太行、王屋二山）本在冀州之南，河阳之北。（愚公）遂率子孙荷担者三夫。 帝感其（于）诚。 一厝(于)朔东，一厝（于）雍南。 (家人)杂然相许。【理解填空】 对于愚公移山，人们的态度不一：一方面，支持者众，初定计划时其家人“杂然相许”，深入研究时其妻“献疑”，移山过程中邻人之遗男也“跳往助之”；另一方面，也有反对者，智叟就“笑而止之”。（用原文回答）“愚公”坚信移山成功的依据是：子子孙孙无穷匮也，而山不加增。 第三段可以看作是文章的驳论部分。“智叟”为了证明自己的观点，在文中列举的论据是以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何；“愚公”在文中

8、用来驳斥智叟最有力的一句话是子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平；他批驳的方式是驳论据；其结果是河曲智叟亡以应。 愚公移山的原因是“惩山北之塞，出入之迂也”；愚公移山的目标是“指通豫南，达于汉阴”；愚公移山的方法是“叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾”。【语句翻译】寒暑易节，始一反焉。译文：冬夏换季，才往返一次。 甚矣，汝之不惠。 译文：你太不聪明了。 以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？ 译文：凭您的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋（这两座山）怎样呢？ 箕畚运于渤海之尾。 译文：用箕畚装上士石运到渤海边上。惩山北之塞，出入之迂也。 译文：他苦于山北道路的阻塞，出去进来都要绕

9、远路。汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。 译文：你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连寡妇、孤儿都比不上。子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？ 译文：子子孙孙是没有穷尽的，可是山不会增高加大，还愁什么挖不平呢?【内容理解】“河曲智叟笑而止之曰”中的“笑”表现了智叟不智或自作聪明；“北山愚公长息曰”中的“长息”表现了愚公不愚或胸有成竹；“笑”和“长息”属于人物的神态描写。“杂然相许”与“其妻献疑”意思是否矛盾？为什么？ 答：不矛盾。“杂然相许”表明愚公提议移山受到众人的拥护；“其妻献疑”是出于对愚公的关心，并不是反对愚公移山。 从愚公之妻和智叟说话的语气来分析，两人对愚公移山的态度有何不

10、同？这两个人说的话对情节的发展分别起怎样的作用呢？ 答：愚公之妻的话是关心的语气，她并不反对移山，只是提出要解决“焉置土石”的问题。 智叟的话带有轻视的（或讥讽的、挖苦的、责备的怀疑的）语气，以阻止愚公移山。 前者“献疑”引出了讨论运土的问题。后者“笑而止之”引出了愚公的反驳。人物形象：答：愚公（他大智若愚，目光长远，不畏困难，坚持不懈），是一个有远大的抱负，对克服困难有坚定的信念，对人与自然的关系有正确认识的智者形象。 智叟是一个自作聪明的愚者形象。他轻视愚公，反对移山，目光短浅，无所作为而又好为人师，令人可厌可憎。移山非移物，在挖山过程中有哪些困难？答：山高大无比：“方七百里，高万仞”；路

11、途遥远：“寒暑易节，始一反焉”；移山的人年龄太大或太小：“年且九十”“遂率子孙荷担者三夫”“始龀，跳往助之”；工具简陋：“箕畚运于渤海之尾”。愚公移山，困难重重。操蛇之神和天帝对待愚公移山是什么态度？有何作用？答：操蛇之神是“惧其不已也”，天帝是“感其诚”，对于愚公形象的塑造起着衬托作用，更加突出了愚公移山的决心、信心、恒心。“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。”是什么描写？有何作用？答：这是侧面描写。作用：一是表明愚公此举得人心，开山劳作之辛，愚公一行之坚毅。二是以孀妻弱子“助之”与后面河曲智叟“笑而止之”形成鲜明对比，寓托作者褒贬之意，增强讽刺的艺术效果。三是从表达效果上看，增加了文

12、章的生动性，避免了单调，把孩子欣欣然的神态写出来了。有人说这个故事最后还是靠神仙的力量把两座大山搬走的，这样看来，愚公还是无能的，你同意吗？答：不同意。愚公挖山不止的精神，使山神害怕，天帝感动，文章这样写，恰恰表现了愚公移山的精神感人至深，其移山之举有不可抗拒的力量。结合本文说说愚公精神的实质是什么？在我们今天的社会主义现代化建设中，要不要发扬这种精神？答：愚公精神就是不怕吃苦，不惧怕任何困难的精神；就是敢于改造自然、征服自然的精神；就是敢于斗争、敢于胜利的精神。在我们今天的社会主义现代化建设中，需要大力发扬这种精神。因为我们的现代化建设是一项极其伟大而艰巨的任务，在进行社会主义现代化建设时，

13、将面临着各种各样的困难，将有千万座“太行”“王屋”挡住我们前进的道路，如果我们缺乏这种精神，那么，我们的社会主义现代化建设事业只能是纸上谈兵，一事无成。文中人物（包括天神）对愚公移山的态度是不同的，简析他们的态度。答：其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？” 对移山存有疑虑，一是担心愚公的力量，二是担心无处安放土石河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”轻视嘲讽愚公，认为移山是愚蠢的行为，根本不可能成功。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。对愚公的决心和勇气感到畏惧。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山。被愚公的移山行动和精神感

14、动。【课文主题】本文通过愚公带领家人和邻人之遗男挖山不止，最后感动天帝移走山的故事，表现了我国古代劳动人民改造自然、征服自然的坚定意志和必胜的信念。【中考链接】 一、（2023年山东省菏泽市）阅读文言文，回答下面的题。【甲】河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

15、（选自愚公移山）【乙】项籍少时，学书不成，去；学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：“书，足以记名姓而已。剑，一人敌，不足学，学万人敌。”于是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟学。后刘、项相争，刘邦智取，项籍以力斗，然终为刘所败，乃智穷也。（选自司马迁项羽本纪，有改动）【注】项籍：项羽，名籍，字羽。项梁；项羽叔父。1.解释下列句中加点的词。汝之不惠 （ ） 何苦而不平（ ） 惧其不已也（ ）不足学 （ ） 2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）A而山不加增 若夫日出而林霏开 B曾不能毁山之一毛 辍耕之垄上C以残年余力 何以战 D其如土石何 屠自后断其股3.下列各项中，不是倒装

16、句的一项是( )A甚矣，汝之不惠！ B忌不自信。 C居庙堂之高则忧其民。 D南冥者，天池也。4.将下面的句子翻译成现代汉语。汝心之固，固不可彻。略知其意，又不肯竟学。5.简析愚公成功和项羽失败的原因，并谈谈启示。 二、（2023年山东省日照市）阅读下面的文言文，完成各题。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迁也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许，其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北，”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节

17、，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子，虽我之死，有子存焉。于又生孙，孙又生子；于又有子，子又有孙；子于孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不乎？”河曲智叟亡以应。 1.下列句子中加粗词语的解释，不正确的一项是( )A杂然相许许：赞同B子孙荷担者三夫荷：肩负、扛C箕畚运于渤海之尾箕畚：竹篾柳条等编织的器具D寒暑易节，始一反焉反：同“返”，往返2.下列各组句子中，加粗词的意义和用法完全相同的一组是( )A以君之力曾不能损魁父之丘静以修身，俭以养德（诫子书）B河曲智叟笑而止之曰外户而不闭（礼记二

18、则）C甚矣，汝之不惠小大之狱，虽不能察，必以情（曹刿论战）D虽我之死，有子存焉虽乘奔御风，不以疾也（三峡）3.下列对选文内容的理解和分析，不正确的一项是( )A“荷担者三夫”“箕畚运于渤海之尾”从人力之少、运输工具简陋等方面表现了移山的艰难衬托出愚公移山的毅力和决心。 B邻人京城氏的男孩尽管才七八岁，却能热情地帮助移山，写出了愚公移山这一行动得到人们的认可与支持。 C愚公之妻质疑愚公智叟嘲笑愚公，尽管他们说话的语气不同，但都对愚公移山持否定态度。 D愚公不畏艰难、子孙相继挖山不止的故事，体现了中华民族知难而进艰苦奋斗的伟大精神。 三、（2023年青海省）阅读愚公移山（节选），完成下面的题。 北

19、山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龇，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙，子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。1.解

20、释下列句子中加点词的意义。惩山北之塞，出入之迂也。（ ） 汝心之固，固不可彻。（ ） 2.用现代汉语写出文中两处划线句子的意思，并要注意准确表现说话者的不同语气。吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？译文： 子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？译文: 3.文中 形成鲜明对比；并主要运用 的描写手法来表现情节内容，塑造人物形象。4.在你所熟知的古代寓言、神话故事中，还有哪些与愚公移山的意义相同？请写出故事的题目，不少于2个。5.读完这则故事后，有人认为愚公不愚，智叟不智；但也有人认为愚公确实很愚，而智叟才是有头脑的人。对此，你是如何看待的？请写出你的真实想法。要求观点明确，言之成理。

21、四、（2023年江苏省扬州市）阅读下面的文言文，完成下面的题。（12分）太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀

22、妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也。而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。1.解释下列语句中加点的字词。（4分）惩山北之塞（ ） 杂然相许（ ）遂率子孙荷担者三夫（ ）河曲智叟亡以应（ ）2.下列各组中加点字的意思和用法相同的一项是（2分）（） A.北山愚公者，年且九十/ 且焉置土石B.以君之力，曾不能损魁父之丘/ 俯身倾耳以请（送东阳马生序）C.其妻献疑曰/ 既出，得其船D.之心而寓之酒也（醉翁亭记） 投诸渤海之尾 处处志之桃花源记3用现代汉语翻译文中划线的语句子。（4分）寒暑易节，始一反焉。译文： 甚矣，汝之不惠。译文： 4.流行歌曲愚

23、公移山中这样唱道：“听起来是奇闻，讲起来是笑谈无路难呀开路更难，所以后来人为你感叹。”请谈谈你对愚公“开路”精神的理解。（2分） 五、（2023年龙岩市）阅读下面文字，完成文后下面的题。（10分）愚公移山太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龇，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

24、 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙，子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。1解释下列加点的字。（3分）惩山北之塞 （ ）吾与汝毕力平险 （ ）河曲智叟亡以应 （ ）2用现代汉语翻译下面句子。（4分）甚矣，汝之不惠！译文： 汝心之固，固不可彻译文： 3你从“愚公移山”这则故事中得到了哪些启示？（3分）六、（2023年甘肃省兰州市）阅读下面文段，完成下面的题.(12分) 河曲智叟笑而止之曰：甚矣，汝之不惠！以残年余力

25、，曾不能毁山之一毛，其如土石何？北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。1解释下列句中加点的词（2分）曾不能毁山之一毛 （ ） 河曲智叟亡以应 （ ） 惧其不已也（ ） 无陇断焉（ ） 2用现代汉语翻译下列句子。(4分) 甚矣，汝之不惠！译文： 何苦而不平? 译文： 3从课文学习中知道， “阴”“阳”二字在和山水名称相连时，多指和山水相关的方位，

26、如 “河阳”“汉阴”等。我国很多城镇名称就是这样形成的。请分别写明下列城市所处山水的位置。（2分） 江(长江)阴_； 洛(洛河)阳 _； 衡（衡山）阳_； 华（华山）阴_；4在人和山这对矛盾中，愚公和智叟表现出截然不同的态度。愚公认为：子孙无穷，人力无限，而山不加增，人定胜山；智叟认为：人是“残年余力”，山却高大难平，愚公不自量力。你的看法呢?谈谈你对二人的评价。(4分)【参考答案】一、1.同“慧”，聪明；愁；停止；值得。（A而：表转折关系/而：表承接关系；B之：的/之：到，去；C以：凭借/以：凭借；D其：表反问语气/其：它（的）（A倒装句；B倒装句C倒装句D判断句）4.你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。可是刚刚懂得了一点儿兵法的大意，又